廣東省高州市卓越聯(lián)盟2020-2021學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

廣東省高州市卓越聯(lián)盟2020-2021學(xué)年七年級(jí)下學(xué)

期第二次月考?xì)v史試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、選擇題宋朝李綱曾高度評(píng)價(jià)隋文帝“混南北為一區(qū)”的歷史功績(jī)。他認(rèn)為隋文帝“有雄才大略，過(guò)人之聰明。其所建立，又有卓然出于后世者”。李綱的評(píng)價(jià)反映了隋文帝一生的最大作為是()加強(qiáng)中央集權(quán)B.開(kāi)創(chuàng)科舉制度C.開(kāi)通隋朝大運(yùn)河D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一有史書(shū)記載隋朝政府倉(cāng)庫(kù)的積蓄可供開(kāi)銷五六十年。這說(shuō)明隋朝各級(jí)官員大肆搜刮民脂民膏B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到前所未有的發(fā)展C.隋朝兩代統(tǒng)治者注重節(jié)約D.隋朝賦稅繁重錢(qián)穆在《國(guó)史新論》中說(shuō)：“唐代制度，在下有……為政府公開(kāi)選拔人才;在上有……綜合管理全國(guó)行政事務(wù)。這兩種制度，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！辈牧现刑岬降摹霸谙隆焙汀霸谏稀钡膬蓚€(gè)制度分別是指()分封制和中央集權(quán)制B.郡縣制和三省六部制C.科舉制和三省六部制D.科舉制和行省制度史料實(shí)證是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。下列史料分別體現(xiàn)了唐太宗任用賢臣、發(fā)展農(nóng)業(yè)C?以農(nóng)為本、精益手工任用賢臣、發(fā)展農(nóng)業(yè)C?以農(nóng)為本、精益手工以農(nóng)為本、虛心納諫D.開(kāi)疆辟土、民族友善5.下表，為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）記述卩“秦王（李世民）與薛舉犬戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)。"［舊唐書(shū)?高祖本紀(jì)］借舉寇逕州，盍宗（李世民［率眾討N不利而応冷《舊唐書(shū)?太宗本紀(jì)*“秦王世民対西討兀帥……劉文靜〔唐朝將領(lǐng)〉及薛舉戰(zhàn)敗績(jī)。再［新唐書(shū)-高祖本紀(jì)*『'薛舉寇涇州，衣宗為西討元帥，進(jìn)位礙州牧，七月，衣宗有疾，諸將為舉所畋。"「［新唐書(shū)衣宗本紀(jì)fA.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗6.下列三幅圖片反映了唐朝A.社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放B.唐朝國(guó)力的強(qiáng)大C.城市商業(yè)的繁榮D.奢靡之風(fēng)的盛行《舊唐書(shū)?輿服志》記載，“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽”，“太常樂(lè)尚胡曲，貴人御饌盡供胡食，士女皆競(jìng)衣胡服?！边@反映了（）文化趨同的傾向B.儒家文化的傳播仿對(duì)西洋文化的模D.民族交融的加強(qiáng)盛唐時(shí)期的李白，其詩(shī)歌飄逸灑脫，充滿想象，極富感染；處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的杜甫，其詩(shī)耿沉郁悲愴、淳樸厚重。由此可知，導(dǎo)致二人創(chuàng)作風(fēng)格不同的主要原因是A.所受教育不同B.仕途發(fā)展不同C.社會(huì)時(shí)代不同D.社會(huì)階級(jí)不同中華民族既為人類文化的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，又有吸納世界文化精華的精神。以下史實(shí)最能表明古代中國(guó)學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開(kāi)放意識(shí)和刻苦學(xué)習(xí)精神的是（）

A?鑒真東渡A?鑒真東渡日本派出遣唐使玄奘西行朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)19世紀(jì)末，考古學(xué)家在印度比哈爾邦發(fā)現(xiàn)了佛教遺址，出土許多精關(guān)佛教石雕、銅像、銅盤(pán)和印章等，經(jīng)與中國(guó)唐朝的一本書(shū)核對(duì)，證明這是那爛陀寺舊址，這本書(shū)最有可能是（）A.《西游記》B.《齊民要術(shù)》C.《史記》D.《大唐西域記》11.如表是小明同學(xué)在復(fù)習(xí)時(shí)歸納的，請(qǐng)你幫他總結(jié)出最合適的教訓(xùn)（）朝代西漢初期唐朝中葉唐朝末年事件七國(guó)之亂安史之亂朱溫篡唐井封諸侯節(jié)度使權(quán)勢(shì)加犬影響導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂唐朝由盛轉(zhuǎn)衰唐朝滅亡』五代十國(guó)開(kāi)始教訓(xùn)A的素國(guó)家是否穩(wěn)固統(tǒng)一完全取決于皇帝B?必須預(yù)防地方勢(shì)力的惡性膨脹的素質(zhì)地方割據(jù)不單單出現(xiàn)在王朝末年D.中央與地方永遠(yuǎn)是對(duì)立的關(guān)系12.秦漢時(shí)，丞相一人而已，位高權(quán)重；隋唐時(shí)，三省六部制下，三省長(zhǎng)官皆為宰相，且相互牽制；北宋時(shí)期，參知政事與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”，相當(dāng)于宰相的官職更多了。這一現(xiàn)象反映了A.丞相的權(quán)力不斷擴(kuò)大B.中央對(duì)地方控制加強(qiáng)C.君主集權(quán)的不斷強(qiáng)化D.中央和地方官職削減13.北宋時(shí)期，最高軍事機(jī)構(gòu)樞密院的正副長(zhǎng)官累計(jì)超過(guò)200人，其中文臣出身者162人，武將出身者39人。這反映了北宋治國(guó)策略的特點(diǎn)是A.藩鎮(zhèn)割據(jù)B.民貴君輕C.等級(jí)森嚴(yán)D.重文輕武14?澶淵之盟后，宋遼邊境“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不識(shí)干戈”。雙方在邊界開(kāi)設(shè)貿(mào)易場(chǎng)所一一“榷場(chǎng)”，官府和商人在此用各種商品進(jìn)行交換，互通有無(wú)。這說(shuō)明A.宋遼之間維持了長(zhǎng)久的和平局面B.宋遼雙方建立了平等友好的關(guān)系C.遼國(guó)的軍事力量得到了極大提高D.南方安定的社會(huì)為發(fā)展提供條件

15.它雖偏安于秦嶺淮河以南，卻是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化繁榮、科技進(jìn)步、對(duì)外開(kāi)放程度較高的王朝，曾與金國(guó)、大理、西夏、吐蕃及13世紀(jì)初興起的大蒙古國(guó)政權(quán)并存。該王朝是（）A?隋朝B?唐朝C?北宋D?南宋16.下列圖文材料體現(xiàn)的時(shí)代特征是（16.下列圖文材料體現(xiàn)的時(shí)代特征是（）契廿齦審鑿丹文舸撓冏夏至?xí)聩Z吻兀顛蒲查女真改姓表A.大動(dòng)蕩和大變革的時(shí)代B.政權(quán)并立與民族關(guān)系發(fā)展C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固D.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展A?宋代手工業(yè)的水平高超C?宋代中外交流廣泛A?宋代手工業(yè)的水平高超C?宋代中外交流廣泛宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展宋代民族文化交融加深宋代城市商業(yè)繁榮，在“通曉不絕”的夜市和“終日居此，不覺(jué)抵暮”的瓦子（文娛場(chǎng)所）里，隨處可見(jiàn)流連忘返的市民身影。這一生活景象最能表明（）A.商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間限制B.城內(nèi)到處可以開(kāi)設(shè)店鋪文娛場(chǎng)所多由官府經(jīng)營(yíng)D.形成了新的商業(yè)區(qū)草市“蒙古民族的歷史可以說(shuō)從成吉思汗開(kāi)始……以相互敵對(duì)關(guān)系存在著的各個(gè)小群的游牧民，突如其來(lái)成為席卷整個(gè)亞洲，合流于軍事政治的完整體之事，這全賴于成吉思汗的強(qiáng)有力的人格，才有可能……據(jù)此可知，成吉思汗的最大功績(jī)是

A.建立蒙古政權(quán)，完成蒙古草原的統(tǒng)A.建立蒙古政權(quán)，完成蒙古草原的統(tǒng)消滅南宋政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大一統(tǒng)面消滅金國(guó)西夏，形成與南宋對(duì)峙局d.建立元朝政權(quán)，結(jié)束分裂割據(jù)局面面“臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也”。歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)是A.北庭都元帥府府宣慰使司都兀帥c.澎湖巡檢司D.安西都護(hù)府以下四幅圖片，反映了中國(guó)古代不同朝代的中央機(jī)構(gòu)設(shè)置情況。其中，屬d.d.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩@首詩(shī)描述了宋代哪一節(jié)日的氣氛？（）A.元宵節(jié)B.端午節(jié)C.中秋節(jié)D.春節(jié)北宋開(kāi)封的大相國(guó)寺，每月舉辦多次廟會(huì)，人流如潮，進(jìn)行各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演。南宋的臨安的文化娛樂(lè)業(yè)更為發(fā)展，城中有大瓦、中瓦、下瓦、南瓦等多處，城外還有十多處瓦子。這些共同反映了宋代A.經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移B.市民文化生活的豐富社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放寬松D.民族交往交融的發(fā)展.

24.中國(guó)古代創(chuàng)造了燦爛的科技文化。有關(guān)下列古代科技文化的敘述，正確的有IAI.JF24.中國(guó)古代創(chuàng)造了燦爛的科技文化。有關(guān)下列古代科技文化的敘述，正確的有IAI.JF鞫加1燉①作者是司馬遷；③降低了制書(shū)成本，加快了圖書(shū)普及和文化傳播①作者是司馬光；③對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響②作者是賈思勰；④總結(jié)了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和農(nóng)學(xué)創(chuàng)新成果②作者是徐光啟；④對(duì)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面總結(jié)）②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)③北宋畢）②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)③北宋畢①泰始皇把小篆作為全國(guó)通用的字體異發(fā)明活字印刷術(shù)B.改進(jìn)了書(shū)寫(xiě)材料D.B.改進(jìn)了書(shū)寫(xiě)材料D.促進(jìn)了文化的傳播C.促進(jìn)了紙的產(chǎn)量的提高26.下圖反映了我國(guó)古代（）八肢取士實(shí)擰拆文輕武政策增加彷試科訂.創(chuàng)熨黴試制摩宋朝科舉制創(chuàng)立A.專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)B.思想文化不斷發(fā)展C.教育事業(yè)逐步衰退D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)增長(zhǎng)明朝嚴(yán)格規(guī)定考試的題目必須來(lái)自“四書(shū)”“五經(jīng)”；考生對(duì)題目的解釋，必須是以朱熹的《四書(shū)集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得隨意發(fā)揮。清朝統(tǒng)治者一方面，大力提倡尊孔讀經(jīng)；另一方面，對(duì)全國(guó)書(shū)籍進(jìn)行全面檢查，把認(rèn)為是對(duì)清朝統(tǒng)治不利的書(shū)籍列為禁書(shū)，收繳并銷毀。明清統(tǒng)治者推行上述政策的根本目的是（A.加強(qiáng)思想控制B.實(shí)行文化專制C.強(qiáng)化君主專制D.緩和民族矛盾

“（他）把明朝的鐵錨拋扎在諸洋沿岸的港灣，奉行'以德睦鄰'政策，肩負(fù)'與天下共享太平之福'的重任”。材料肯定的是A.張騫?出使西域B.玄奘?西游天竺C.鑒真?東渡日本D.鄭和?七下西洋常州人荊川是百科全書(shū)式的學(xué)者，作為明代著名散文家，和王慎中、歸有光合稱“嘉靖三大家”，同時(shí)他也是著名的抗倭將領(lǐng)，下列和他生活時(shí)期最接近的歷史人物是A.岳飛B.文天樣C.戚繼光D.鄭成功明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍咒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。這反映出明代出現(xiàn)A.追求個(gè)性自由，反對(duì)封建禮教的思想A.追求個(gè)性自由，反對(duì)封建禮教的思想C.追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想B.“皇帝輪流當(dāng)，明年到我家”的平等思想追求進(jìn)步，為國(guó)家建功立業(yè)的思想二、綜合題改革和創(chuàng)新是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，自古以來(lái)中華民族就是富有創(chuàng)新精神的民族。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究以下問(wèn)題。材料一:柚也帕尅*AM時(shí)Be亠十里皺訶一寶評(píng).亡用藍(lán)漫丸丈勒?”——凍代骨人鋼會(huì)材料二（宋太祖）一日召趙普曰：“天下自唐季（末）以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久計(jì)，其道何如？”普曰：“此非他故，方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵，則天下自安矣?！薄独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》材料三隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，對(duì)門(mén)第世家獨(dú)霸政府的現(xiàn)象，進(jìn)行改革，改用考試的方法，向平民階層選拔新進(jìn)官員。凡考試及格的知識(shí)分子，不問(wèn)什么門(mén)第，一律委任官職……——柏?fù)P《中國(guó)人史綱》（1）材料一中A、B兩則材料評(píng)價(jià)的對(duì)象是什么？哪則材料對(duì)此對(duì)象的評(píng)價(jià)持肯定態(tài)度？（填序號(hào)即可）主要依據(jù)是什么？（2）結(jié)合材料二，趙普認(rèn)為唐末以來(lái)政局動(dòng)亂的原因是什么？針對(duì)存在的這種問(wèn)題，趙普給宋太祖提出了哪些解決措施？（3）材料三反映了隋朝選拔人才的創(chuàng)新制度是什么？這一創(chuàng)新制度使選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了怎樣的變化？閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”——唐太宗材料二遼宋西夏時(shí)期各民族之間的文化交往，呈現(xiàn)出相互吸收的特點(diǎn)。在遼朝，契丹族上自皇帝下至臣僚百姓，大都向往漢文化。西夏王室同樣重視吸收漢族文化。雖然宋朝自以為是文化大國(guó)，但仍然吸收了遼夏的某些文化成分?！幾晕酞?dú)健《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》材料三一般來(lái)說(shuō)，中原王朝和邊疆民族關(guān)系的發(fā)展模式主要有以下幾種：第一種是中原政權(quán)覆滅，邊疆地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原;第二種是邊疆民族的強(qiáng)大導(dǎo)致其與中原王朝勢(shì)均力敵，形成并立局面;第三種是統(tǒng)一的中原王朝非常強(qiáng)大，各邊疆民族以中原民族和地區(qū)為中心相互交往，直至融入中原民族?！幾浴稓v史創(chuàng)新能力培養(yǎng)》（1）材料一表明唐太宗實(shí)行了怎樣的民族政策?因此他得到了少數(shù)民族怎樣的尊重?（2）依據(jù)材料二，指出遼宋西夏時(shí)期的民族文化交往呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述遼與西夏在學(xué)習(xí)漢族文化方面的表現(xiàn)。（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)唐、宋、元時(shí)期中原王朝與邊疆民族關(guān)系的發(fā)展分別屬于哪一種模式。（4）綜合以上探究?jī)?nèi)容，談?wù)勥@對(duì)當(dāng)今民族關(guān)系的處理有何借鑒意義。明清時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，科技、文學(xué)、建筑取得輝煌成就。根據(jù)要求，完成下列相關(guān)問(wèn)題。材料一：

2ft：理4*;ft內(nèi)專；登書(shū)力1知巧年"ie.<T1BCQ其請(qǐng)將材料一的資料卡片補(bǔ)充完整？明清之際，文學(xué)藝術(shù)取得長(zhǎng)足發(fā)展。試歸納下面中國(guó)古代四大名著的共同點(diǎn)?指出萬(wàn)里長(zhǎng)城在古代的主要功能，并分析其成為中華民族精神象征的原1寓嗎柑址鼻埼卉北』11000f請(qǐng)將材料一的資料卡片補(bǔ)充完整？明清之際，文學(xué)藝術(shù)取得長(zhǎng)足發(fā)展。試歸納下面中國(guó)古代四大名著的共