《登高》《登岳陽樓》聯(lián)讀課件 統(tǒng)編版必修上冊

3.3《登高》《登岳陽樓》聯(lián)讀一導(dǎo)入“君子登高必賦”登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺、登塔等，在人們的日常生活中登高往往沒有什么深刻的文化蘊涵，然而登高在歷代詩人的筆下卻是一個不老的話題。二登高詩猜猜登上高處會抒發(fā)何種感情？表達(dá)思念之情表達(dá)個人渺小、身世之悲抒發(fā)豪情壯志“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”——陳子昂“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！薄蹙S“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄踔疁o三誦讀詩歌登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽樓昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。四知人論世七齡思即壯，開口詠鳳凰。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。烽火連三月，家書抵萬金。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。親朋無一字，老病有孤舟。漂泊西南時期漂泊西南時期：國處多事之秋，人值垂暮之年。五寫作背景安史之亂結(jié)束763年安史之亂結(jié)束四年，地方軍閥又乘時而起，相互爭奪。嚴(yán)武病逝，失去依靠，舉家離開成都草堂，買舟南下夔州。765年在浣花里，因得嚴(yán)武相助，過上一段難得安定的生活。杜甫死于長沙到岳陽的船上，享年五十九歲。770年杜甫獨自登上夔州白帝城外的高臺，寫下被譽為“七律之冠”的《登高》。767年768年杜甫登上過去聽過卻未到過的岳陽樓，寫下的《登岳陽樓》。五詩歌賞析再次誦讀詩歌，簡單分析杜甫在這四首詩歌作品中都“望”見了什么？簡單概括表達(dá)了怎樣的感情？完成下表。詩歌名寫作地點寫作時間所“望”為何景物感情《登高》四川夔州公元767年《登岳陽樓》岳陽公元768年秋風(fēng)是凜冽的，使人感到非常冷。身冷心更冷。風(fēng)在廣闊的天地間，只有孤苦的自己。天聽到猿的哀鳴，使人內(nèi)心非常悲涼。猿水清沙白的河洲上?！扒濉薄鞍住崩渖{(diào)，突出環(huán)境的肅殺凄涼。渚清沙白鳥在天地間盤旋的迷茫困惑。鳥《登高》凄清寂寥之景無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來無邊落葉無窮無盡雄渾、壯闊在如此遼闊的宇宙中，永恒的自然中，人顯得短暫而渺小，這一壯闊之景也染上了悲涼之色。滾滾長江奔騰而來《登岳陽樓》昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。1.首聯(lián)這兩句運用了什么手法？昔聞：慕名已久青年渴望今上：夙愿得償亂世坎坷2.試分析頷聯(lián)“坼”、“浮”兩字的妙處。（古詩詞賞析煉字題）今昔對比，虛實結(jié)合古詩煉字題：（1）解釋該字在句中的含義；（2）把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字的作用（烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或點出表現(xiàn)手法，有怎樣的表達(dá)效果）①坼：分裂，洞庭湖將吳、楚兩地分開；浮：漂浮，日月和星辰都漂浮在洞庭湖上。②吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水分隔于東南兩邊，日月星辰晝夜都在洞庭湖上漂浮。③運用夸張的手法，這兩個字使意境更加遼闊雄渾，景色宏偉奇麗，彰顯了詩人博大的胸襟?！屪忠?、明修辭——繪景象——點意境/表感情/談作用詩歌名寫作地點寫作時間所“望”為何景物感情《登高》四川夔州公元767年《登岳陽樓》岳陽公元768年秋日江邊開闊寂寥之景洞庭湖水勢浩瀚無際、氣勢磅礴。登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽樓昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。1.兩首詩的頸聯(lián)抒發(fā)的感情有何相似之處？2.兩首詩的尾聯(lián)抒發(fā)的感情有何相似之處？離鄉(xiāng)萬里、作客他鄉(xiāng)、長久漂泊、人到老年、體弱多病、孤獨無依國運艱難詩歌名寫作地點寫作時間所“望”為何景物感情《登高》四川夔州公元767年《登岳陽樓》岳陽公元768年秋日江邊開闊寂寥之景洞庭湖水勢浩瀚無際、氣勢磅礴。自傷身世、心憂家國處境悲慘、心憂家國登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽樓昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。景情空闊之景孤悲之情六結(jié)構(gòu)賞析僅僅是停留在描寫個人晚年孤獨潦倒的窮困之狀，抒發(fā)人生悲哀之情嗎？以孤悲襯激越以空闊襯孤悲七課堂總結(jié)杜甫的愛國絕對不是一種立人設(shè)的憂國憂民，是自己房子漏雨了，就會想到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民，是一種發(fā)