2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《藤野先生》

藤野先生魯迅理解字詞

緋紅(fēihóng):鮮紅標(biāo)致(biāozhì)落第(luòdì)

詰責(zé)(jiézé)不遜(búxùn)

托辭(tuōcí)油光可鑒(jiàn)

抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncuò)

深?lèi)和醇?wù):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。走進(jìn)作者魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅作筆名。著名作品集有散文詩(shī)集《野草》散文集《朝花夕拾》小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》雜文集《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅生活的紹興河埠(bù)魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：

課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。速讀課文，思考:.在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情分別發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)回國(guó)（北京）相識(shí)相處離別理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京的所見(jiàn)所聞所感在仙臺(tái)時(shí)“我”和藤野先生的交往以及棄醫(yī)從文的原因相識(shí)相處離別在北京，“我”對(duì)藤野先生的懷念(1---3)(4--35)(36---38)分析藤野先生的人物形象

以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語(yǔ)句,選擇角度概括人物形象.請(qǐng)各位同學(xué)積極思考.第二課時(shí)課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)正直熱誠(chéng)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描文中具體寫(xiě)了“我”與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍為”我”改正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情向“我”了解中國(guó)女人裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?為什么要寫(xiě)這些事？A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶(hù)的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員的優(yōu)待;D.日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶(hù)：觸發(fā)憂(yōu)國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)

匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，表現(xiàn)中國(guó)人民的麻木愛(ài)國(guó)在東京所見(jiàn)所聞----憎惡至極日暮里、水戶(hù)-----敬仰憂(yōu)國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民暗線(xiàn)感情線(xiàn)索愛(ài)國(guó)雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)：明線(xiàn)：作者與藤野先生的交往暗線(xiàn)：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答?！拔摇睂?duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量。然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情。第三課時(shí)自我小結(jié)兩條線(xiàn)索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言.1.精讀1—2段,思考:(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話(huà)相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲憤.(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語(yǔ),用以諷刺.“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感.而改動(dòng)后語(yǔ)意直露,缺乏了諷刺意味.2.精讀第5語(yǔ)段,思考:(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?“大概”表示猜測(cè),與句末語(yǔ)氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣.作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情.但推斷為“物以稀為貴”,包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心.“因?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味.(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?“居然”表示出乎意料,想不到.前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意.“居然”一詞加強(qiáng)了句子的幽默感.3.精讀第24---31段,思考:(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑.”這句話(huà)?

這句話(huà)不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以其實(shí)中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě),這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀.話(huà)中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂(yōu)盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望.(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?“何嘗”與“不”連用,以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍,麻木不仁.強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感.“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn).句中的“他們”指麻木的中國(guó)人.(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情.看電影事件反映作者難以抑制的激憤.第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向,第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟------這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫(yī)從文.4.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng).

作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣.帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人.這句話(huà)有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?

這句話(huà)的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗.這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義.對(duì)于課文主旨的理解,下面的說(shuō)法,你更傾向于哪一種?(1)標(biāo)題是“藤野先生”,課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格.(2)課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想,主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情.(3)課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事,因此既寫(xiě)了藤野先生,又寫(xiě)了自己的思想歷程.正確答案應(yīng)選(1)同樣是寫(xiě)老師的回憶錄,試比較本文和《從百草