物理學(xué)的發(fā)展

物理學(xué)物理學(xué)是研究物質(zhì)、能量和它們的相互作用的學(xué)科，是關(guān)于自然界最基本形態(tài)的學(xué)科，它研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和相互作用以及它們的運動規(guī)律。研究宇宙間物質(zhì)存在的各種主要的基本形式，它們的性質(zhì)、運動和轉(zhuǎn)化以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而認識這些結(jié)構(gòu)的組元及相互作用、運動和轉(zhuǎn)化的規(guī)律。物理學(xué)領(lǐng)域包含的尺度從小到質(zhì)子的半徑，到最遠的類星體的距離，包含的時間從短到的不穩(wěn)定粒子的壽命，直到長達的質(zhì)子的壽命。1993年3月，第23屆國際純粹與應(yīng)用物理聯(lián)合會1.物理學(xué)是一項激動人心的智力探險活動，它鼓舞著年輕人，并擴展著我們關(guān)于大自然知識的疆界。2.物理學(xué)發(fā)展著未來技術(shù)進步所需的基本知識，而科技進步將持續(xù)驅(qū)動世界經(jīng)濟發(fā)動機的運轉(zhuǎn)。3.物理學(xué)有助于技術(shù)的基本建設(shè)，它為科學(xué)進步和發(fā)明的利用，提供所需訓(xùn)練有素的人才。4.物理學(xué)在培養(yǎng)化學(xué)家、工程師、計算機科學(xué)家，以及其他物理科學(xué)和生物醫(yī)學(xué)科學(xué)工作者的教育中，是一個重要的組成部分。5.物理學(xué)擴展和提高我們對其他學(xué)科的理解，諸如地球科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)，以及天文學(xué)和宇宙學(xué)——這些學(xué)科對世界上所有的民族都是至關(guān)重要的。6.物理學(xué)提供發(fā)展應(yīng)用于醫(yī)學(xué)的新設(shè)備和新技術(shù)所需的基本知識，如計算機層析術(shù)（CT)、核磁共振、正電子發(fā)射層技術(shù)、超聲波成像和激光手術(shù)等，改善我們的生活質(zhì)量。“物理”溯源“物理學(xué)”一詞有兩個來源：一個“土生”的，即來自中國本土的“物理”一詞。另一個由西方經(jīng)日本轉(zhuǎn)譯到中國的一詞。公元前二世紀，《淮南子覽冥訓(xùn)》“故耳目之察不足以分物理，心意之論不足以定是非”。“物理”泛指一切事物的道理。（晉）楊泉《物理論》，取自莊子的“析萬物之理”，明清時期方以智《物理小識》，包含了自然科學(xué)的各門學(xué)科甚至人文科學(xué)的分支。（宋）朱熹“物之至理”或“物理”，但此為唯心主義學(xué)家的常用詞。指先驗的“理”主宰具體的“物”，“理”是先于物質(zhì)存在的實體。清晚期，物理包含于“格物學(xué)”中，格物學(xué)是除了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)之外的所有自然科學(xué)。在翻譯西方近代物理學(xué)時，把物理學(xué)各分支及化學(xué)統(tǒng)稱為“格物學(xué)”，力學(xué)譯為“重學(xué)”?！案裎铩背鲎浴洞髮W(xué)》：“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”，“致知在格物，格物而后至知”。物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修；修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。譯文：事物的原理一一推究明白，然后才會擁有淵博的知識，徹底了解事物。擁有淵博的知識，徹底了解事物，然后意念才會誠實。意念誠實，內(nèi)心才會端正而無邪念。內(nèi)心端正，然后才能提高自身的品德修養(yǎng)。自身的品德提高了，家庭才會整頓好。家庭整頓好了，然后國家才會治理好。國家治理好了，推而廣之，然后才能使天下太平。在西方物理學(xué)最早屬于哲學(xué)的一部分，古希臘哲學(xué)家亞里士多德用希臘文，指自然哲學(xué)，后來譯成拉丁文physica，再轉(zhuǎn)譯為英文physics。1851年日本人川本幸民將英文physics譯為日文漢字“物理學(xué)”，1879年日本人飯盛挺造出版《物理學(xué)》一書，1900年日本人藤田豐八把該書譯為中文，王季烈對書進行潤色重編由江南制造局刊行，這是我國第一本具有現(xiàn)代物理學(xué)內(nèi)容和系統(tǒng)的稱為物理學(xué)的書。物理學(xué)的發(fā)展時期1.古代物理學(xué)時期——科學(xué)的萌芽期：從遠古到十六世紀中葉，主要是對自然現(xiàn)象的觀察和記載。這一時期，自然科學(xué)與哲學(xué)融合在一起，對自然現(xiàn)象的解釋是哲理性的。文化中心是古希臘和古代中國。2.經(jīng)典物理學(xué)時期：從十六世紀中葉到十九世紀末。十六世紀中葉，哥白尼提出“日心說”。十七世紀晚期，牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，標志近代物理學(xué)的誕生。經(jīng)典熱力學(xué)、電磁學(xué)相繼建立，到十九世紀末，形