現(xiàn)代繪畫、建筑藝術(shù)

色彩的抒情——野獸派馬蒂斯

法國著名畫家，野獸派創(chuàng)始人和主要代表人物，也是一位雕塑家、版畫家。他以使用鮮明、大膽的色彩而著名。21歲時(shí)的一場(chǎng)意外，令馬蒂斯的繪畫熱情一發(fā)不可收拾。用他自己的話說：“我好像被召喚著，從此以后我不再主宰我的生活，而它主宰我?！蔽璧干蔩_____線條______構(gòu)圖______特點(diǎn)：強(qiáng)烈粗獷簡(jiǎn)單心靈之火的表現(xiàn)——表現(xiàn)派

通過這張作品，請(qǐng)你說說畫家的內(nèi)心。蒙克《吶喊》“一天晚上我沿著小路漫步——路的一邊是城市，另一邊在我的下方是峽灣。我又累又病，停步朝峽灣那一邊眺望——太陽正落山——云被染得紅紅的，象血一樣。

“我感到一聲刺耳的尖叫穿過天地間；我仿佛可以聽到這一尖叫的聲音。我畫下了這幅畫——畫了那些象真的血一樣的云?！切┥试诩饨小@就是‘生命組畫’中的這幅《吶喊》?！?/p>

哪一幅是藝術(shù)家十五歲時(shí)的作品？哪一幅是藝術(shù)家成名后的作品？

猜猜看《畫像》《科學(xué)與仁慈》分解與重構(gòu)——立體派畢加索西班牙畫家、雕塑家?，F(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。《亞維農(nóng)的少女》《哭泣的女人》《格爾尼卡》你從畫里看到了什么？畢加索與和平鴿“繪畫不是為了裝飾房間，它是戰(zhàn)斗的工具”

——畢加索

打破傳統(tǒng)以固定視點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象手法，開創(chuàng)把形體解體，再重新組合，從而出現(xiàn)與常態(tài)不同，創(chuàng)造鮮明個(gè)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力的形象。表達(dá)作者強(qiáng)烈的主觀情感。純粹的繪畫語言——抽象派蒙德里安康定斯基達(dá)達(dá)派本身的目標(biāo)是讓世人明白，所有的既定價(jià)值、道理或是美感標(biāo)準(zhǔn)，都已在第一次大戰(zhàn)的摧殘，變得毫無意義。它追求藝術(shù)家的獨(dú)立性，抗議那時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)上的沖突和專制，反對(duì)西方文明的強(qiáng)盜性，并通過破壞、幽默、丑聞、暴力、嘲諷和顛覆性的行為和藝術(shù)表現(xiàn)來攻擊它。反對(duì)將藝術(shù)神秘化和崇高化，生活即藝術(shù)，將創(chuàng)造性從道德、形式和物質(zhì)禁錮中解放出來。藝術(shù)家們強(qiáng)調(diào)純粹、獨(dú)創(chuàng)和無邏輯的表達(dá)形式和內(nèi)容，藝術(shù)作品下放到日常用品的地位。達(dá)達(dá)在法文中的意思是木馬或嬰兒“無意識(shí)的喃喃”，很符合其運(yùn)動(dòng)的精神。

《記憶的永恒》夢(mèng)幻的世界——超現(xiàn)實(shí)主義

戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)感速度之美的展現(xiàn)——未來主義巴拉《鏈條上的狗》巴拉《陽臺(tái)上奔跑的女孩》杜尚《下樓梯的女人》古羅馬時(shí)期文藝復(fù)興時(shí)期17世紀(jì)18世紀(jì)19世紀(jì)西方繪畫整體的風(fēng)格走向藝術(shù)和科技的新結(jié)合

——現(xiàn)代建筑包豪斯德國魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！?，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。流水別墅古根漢姆美術(shù)館朗香教堂烏德勒支市施羅德住宅

結(jié)合剛才了解的現(xiàn)代建筑代表，請(qǐng)你說說現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)。思考：人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)