2023年初高中銜接作文技巧點(diǎn)評(píng)-文體意識(shí)與剪裁 課件

2023年初高中銜接作文技巧點(diǎn)評(píng)

——文體意識(shí)與剪裁【1】作文題目：眾志成城打敗冠狀病毒在冠狀病毒面前，在疫情危難面前：有市民濫用雙黃連藥物致死。有家中噴灑酒精引發(fā)火災(zāi)。有從垃圾堆中回收口罩牟利。有往公用的紙巾上吐口水?！^(qū)門(mén)口、交通要道上日夜堅(jiān)守崗位的志愿者。溫州商人在國(guó)外買(mǎi)下口罩廠生產(chǎn)口罩支援祖國(guó)。嵩山少林寺通過(guò)各國(guó)少林中心，采購(gòu)防護(hù)服、護(hù)目鏡等防護(hù)物資送到防疫一線，已有100萬(wàn)只口罩送達(dá)。南航從墨爾本至廣州的航班，沒(méi)有旅客，飛機(jī)上全是澳洲華僑購(gòu)票后把無(wú)償捐贈(zèng)的物資放在座位上。84歲的鐘南山教授和許許多多走在抗擊肺炎第一線的“逆行者”李文亮醫(yī)生倒在抗疫第一線…………這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)給你怎樣的思考和啟示，可以從不同角度入手，寫(xiě)一篇作文。一、作文《眾志成城以戰(zhàn)疫（情）》點(diǎn)評(píng)1.文體角度分析寫(xiě)文章要有文體意識(shí)。從文體角度判斷，這篇文章屬于散文，不屬于論述文。如開(kāi)頭段用抒情筆調(diào)抒寫(xiě)，不是理性議論，發(fā)表觀點(diǎn)。

第二段用擬人手法描寫(xiě)，屬于散文特點(diǎn)。

第三段、第四段運(yùn)用時(shí)鮮材料不是去論證某個(gè)觀點(diǎn)，而是用散文“形散神聚”的方式在組材，抒發(fā)出對(duì)捐助者與一線醫(yī)生的贊美之情。

第四段抒發(fā)戰(zhàn)勝病毒的必勝之情。所以，這篇作文的文體我個(gè)人的判斷是散文。2.散文寫(xiě)作的要求我對(duì)寫(xiě)應(yīng)試散文有一條要求，把一種情感寫(xiě)得味道。一種情感要寫(xiě)得有味道，就要多角度去寫(xiě)。比如這篇文章寫(xiě)戰(zhàn)疫情的可愛(ài)人物，有兩類(lèi)，一類(lèi)是捐助者，還有一類(lèi)是醫(yī)護(hù)人員。這個(gè)分類(lèi)是可取的。其實(shí)，主動(dòng)在家隔離者，也是抗疫情的可愛(ài)人物。如果給三類(lèi)人都冠上最可愛(ài)人的稱(chēng)呼，分三段進(jìn)行抒發(fā)自己的感情。這樣在組材上，就可以產(chǎn)生“形散而神不散”的效果。同時(shí)，抒情時(shí)也可夾敘夾議，以深化感受。比如日本友人的捐助，消解我看抗戰(zhàn)劇時(shí)對(duì)日本人產(chǎn)生的偏見(jiàn)。這時(shí)，我就會(huì)產(chǎn)生這樣的感受，奉獻(xiàn)大愛(ài)，不分種族，不分身份，比如僧人、拾荒老人的捐款，是惹人眼球的。僧人身在廟宇，心懷人間危難；拾荒老人，底層平民，心憂天下。他們捐出的都是干干凈凈的錢(qián)，帶給疫情中的人是一份干干凈凈的溫情。他們物質(zhì)上不富裕，但他們的精神卻不貧血。他們是真正可愛(ài)的人。當(dāng)然，世間也有和珅式的人物，他們是物質(zhì)的富有者，精神的貧血者，在這群僧人和那位拾荒老人面前，他們只能哀嘆自己連捐款的資格都沒(méi)有。危機(jī)是面可照人性的鏡子，照出可愛(ài)者的身影，也照出旁觀者的靈魂，也照出人在危機(jī)中的品格。

所見(jiàn)所聞所感，寫(xiě)散文是不可缺少的。二、陳伊秀《我們?cè)谛袆?dòng)》點(diǎn)評(píng)2020.2.151.文體角度評(píng)論這篇文章的文體，像演講稿，或者像新聞評(píng)論。我讀完這篇文章，開(kāi)始寫(xiě)如下評(píng)論。首先，我還記得這篇文章中的一個(gè)例子，就是有人買(mǎi)到自己捐助的口罩。這個(gè)笑話，是觸目驚心的。這是從反面角度舉例。有反面例子，就有正面例子，緊接著寫(xiě)溫州商人捐口罩等正面事例。

正反舉例，讀完之后，還是有印象的。但有正反舉例，就要有正反兩個(gè)角度的分論點(diǎn)。有正反兩個(gè)分論點(diǎn)產(chǎn)生，論述文的核心模型就產(chǎn)生。如果兩個(gè)核心模型產(chǎn)生，首尾兩段就不能用敘事、抒情的方式去寫(xiě)文段，而是要概括出總論點(diǎn)，并形成首尾呼應(yīng)。否則，文體屬于四不像。如今高考作文，有一條“明確文體”。這是在暗示考生，對(duì)各種文體的特點(diǎn)要清楚明白，還要訓(xùn)練得有模有樣。

我對(duì)記敘文、散文、論述文用三句話概括。

記敘文是把一件事情寫(xiě)完整。散文是把一種感情寫(xiě)得有味道。論述文是把一個(gè)觀點(diǎn)寫(xiě)得很透徹。不論哪種文體，要出色，都要多角度敘寫(xiě)或評(píng)論。當(dāng)然，所謂多角度不是要跳出那個(gè)“一”，而是尋找“一”的各個(gè)角度。比如觀察一個(gè)人，可以從正面、背面、側(cè)面三個(gè)角度去看。蘇軾在觀廬山也是如此，可以“橫看”，也可以“側(cè)看”，但不論哪種觀看，始終在看“廬山”。所以，圍繞主旨選材，不僅是剪裁的問(wèn)題，還有一個(gè)多角度選材的問(wèn)題。實(shí)際上，我在寫(xiě)上面這段評(píng)論的時(shí)候，出現(xiàn)“但是”“所以”的時(shí)候，是分論點(diǎn)或總論點(diǎn)出現(xiàn)的時(shí)候。當(dāng)然，每個(gè)同學(xué)的作文，盡量不重復(fù)評(píng)論。這樣，同學(xué)們可以多角度看到寫(xiě)文的利弊點(diǎn)。2.論點(diǎn)的生成這篇文章先全景式敘寫(xiě)今年疫情，屬于寫(xiě)文的“感點(diǎn)”。我在正月寫(xiě)反思性日記，寫(xiě)了十余篇，也是用這種方法。我的反思性日記中有大量的評(píng)論，但它還是日記，不是論述文。這兩者之間可以互相轉(zhuǎn)化。我只要把反思性日記中的議論，稍加概括，放在首段，就已轉(zhuǎn)化成論述文的模型。比如，這篇文章首段這樣寫(xiě):“災(zāi)難是悲劇，但災(zāi)難中人的行為最考驗(yàn)人性?！边@句話，可做總論點(diǎn)。因?yàn)樗粚?shí)指具體災(zāi)難，而在概括各種災(zāi)難的本質(zhì)與價(jià)值。比如這篇文章開(kāi)篇敘寫(xiě)2020年抗疫情的事情，這是在定下敘述類(lèi)文章的基調(diào)。

所以，選定文體在首句要顯示。當(dāng)然，這篇文章改成論述文。文章的標(biāo)題，要有論述文的特征。比如，把“我們?cè)谛袆?dòng)”改成“唯有行動(dòng)，方見(jiàn)人性”“德要配位，才可奮戰(zhàn)”。論述文的標(biāo)題，有總論點(diǎn)的味道，但要言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲。所以，論述文要像論述文，處處要顯示論點(diǎn)。當(dāng)然，論點(diǎn)的產(chǎn)生源于生活事件，對(duì)生活事件反思中產(chǎn)生思性的思考。三、《虛榮、自私和懶情的守夜人》點(diǎn)評(píng)1.文體角度點(diǎn)評(píng)。這篇作文，像思想隨筆，不像考場(chǎng)論述文。這類(lèi)文體的文章，我也常寫(xiě)。其實(shí)，真正的文章是要這樣寫(xiě)，但考場(chǎng)是精致的利己主義者的舞臺(tái)，要戴上面具做千面人，把自己包裝成高大上的形式主義者，不是把真實(shí)的自己全暴露在別人的目光下，而是用半真半假的漂亮話的騙取分?jǐn)?shù)。當(dāng)然，高考閱作文的老師，也不是傻瓜。全假的高調(diào)，他們也是一眼能瞧出來(lái)的；全真的話，他們會(huì)都得后怕，不敢給高分。所以用這兩種話去寫(xiě)考場(chǎng)作文，倒霉的是考生自己。所以要用半真半假的話去寫(xiě)考場(chǎng)作文。

就像曹雪芹在《林黛玉進(jìn)賈府》中寫(xiě)賈政的住處，所用的家當(dāng)是半舊的，才顯貴族氣象。因?yàn)槿碌氖潜┌l(fā)戶(hù)，全舊的是破落戶(hù)。甚至賈寶玉回家，換一身衣服，去見(jiàn)林黛玉。這身衣服也是半舊的，道理也在此處?！鞍肱f”兩字寫(xiě)出賈寶玉是真正有來(lái)頭有實(shí)力的公子哥兒。當(dāng)然，這篇文章用全真的視角寫(xiě)作，最是累人，最是費(fèi)時(shí)。寫(xiě)的人只有自知，外人很難知曉。如果做為練筆，提升自己的思想，是不錯(cuò)的方法。因?yàn)檎Z(yǔ)文的最高境界是寫(xiě)作，寫(xiě)作的最高境界是思想。但語(yǔ)文考試中作文是其中一部分，還有基礎(chǔ)題和閱讀題。所以考場(chǎng)作文要短平快，不把理性思考寫(xiě)長(zhǎng)，而是用夾敘夾議見(jiàn)長(zhǎng)。2.選材與剪裁這篇文章寫(xiě)“守夜人”，用明貶實(shí)褒的方法在寫(xiě)。表面上，寫(xiě)守夜人的虛榮、自私、懶惰，實(shí)際上在寫(xiě)他們是真正有責(zé)任的“吹哨人”。世人對(duì)他們的誤解是庸見(jiàn)。這種筆法，是曹雪芹用兩首《西江月》寫(xiě)賈寶玉所用的高妙方法。但曹雪芹寫(xiě)小說(shuō)可用這個(gè)方法，因?yàn)樽x者讀《紅樓夢(mèng)》沒(méi)時(shí)間限制，可不受限閱讀。今天讀不出“明貶實(shí)褒”，隔天可再讀。但考場(chǎng)作文則不同，閱卷老師40秒一篇作文，甚至妙數(shù)越少的文章，越是高分文章。因?yàn)樽魑念}目涉及的考點(diǎn)，考生都分條列在文章之中。

我對(duì)論述文的解讀，是這樣的:把一種論點(diǎn)寫(xiě)透徹。如果要把一個(gè)論點(diǎn)寫(xiě)透徹，就要有兩三個(gè)分論點(diǎn)，多角度論述。我的操作模式用五句法構(gòu)思每個(gè)分論點(diǎn)，并圍繞分論點(diǎn)選材、剪材。這個(gè)五句法分別是“觀點(diǎn)句、闡述句、材料句、分析句、結(jié)論句”。其中，“材料句”是核心，要擺在各句中間。其實(shí)，這篇文章中有關(guān)抗疫情的材料放在篇末，是不適合議論的產(chǎn)生的。比如我寫(xiě)這段評(píng)論，先用這篇文章中的守夜人為例，再用曹雪芹寫(xiě)文為例，然后從這兩個(gè)例子中引發(fā)議論。這樣，我評(píng)論中產(chǎn)生的觀點(diǎn)就附著在例子之中。所以要有“素材為王”的意識(shí)。因?yàn)樗夭娜缛萜?，要承裁思想。但?duì)素材要精心剪裁。四、《無(wú)硝煙的戰(zhàn)“疫”》與點(diǎn)評(píng)（一）王思程《無(wú)硝煙的戰(zhàn)“疫”》無(wú)硝煙的戰(zhàn)“疫”

春節(jié)將至，各地?zé)o不呈現(xiàn)出一派其樂(lè)融融的景象，殊不知一場(chǎng)“戰(zhàn)役”即將打響。在這場(chǎng)疫情下，激發(fā)了我對(duì)人性的思考。丟失了人性，人將墮落為野獸。在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)下，一些人仍覺(jué)得這并沒(méi)什么大不了。被要求戴口罩時(shí)，他們破口大罵，稱(chēng)關(guān)我什么事；在家觀察時(shí)，他們偷跑出去，并與他人談笑風(fēng)生，被要求回家，他們稱(chēng)自己死了算了；在口罩緊缺的情況下，有的人發(fā)國(guó)難財(cái)，借此牟取暴利......這種現(xiàn)象不少見(jiàn)，他們都是缺乏正義感與責(zé)任心的人?！居械湫偷奈寰浞ā?/p>

史鐵生曾說(shuō)：“我常認(rèn)為是丑女造就了美人，愚妄舉出了智者，懦夫襯照了英雄，眾生度化了佛祖?！狈从^這些人，一些積極響應(yīng)這張戰(zhàn)役的人就閃耀著人性的光輝。他們有的奮戰(zhàn)在一線，為病人做好各方面的服務(wù)。“萬(wàn)一我出事的話，我的同事肯定會(huì)救我的。”一位醫(yī)生曾這樣說(shuō)。還有一些人，無(wú)私地捐出成千上萬(wàn)個(gè)口罩和醫(yī)療用品。昨日，我看到一個(gè)視頻，視頻中一個(gè)日本小女孩正在街頭為武漢攢錢(qián)，連日本都為中國(guó)擔(dān)心，我們國(guó)人又怎么能禍害同胞呢？【有五句法的變式】衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，在于他的無(wú)私。正是因?yàn)檫@些逆行者，疫情才不至于像2003年的非典一般肆虐。這些白衣天使，舍小家為大家，有的甚至倒在了戰(zhàn)役一線。他們就是最可愛(ài)的人。如果沒(méi)有了他們，疫情可能已經(jīng)難以控制。84歲的鐘南山院士，不顧自己年事已高，毅然決然的參與了這次斗爭(zhēng)。【有五句法的變式】

但我們這些平民百姓似乎什么都干不了，其實(shí)不然。我們能做的最大的貢獻(xiàn)就是安心的宅在家里，不隨意外出，減少與他人的接觸，將這次疫情的傳播隔斷。疫情雖猛，但只要我們眾志成城，各司其職，一定能打贏這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)“疫”。（二）《無(wú)硝煙的戰(zhàn)“疫”》點(diǎn)評(píng)1.文體角度評(píng)論這篇文章，屬論述文。第二段有典型的五句法，第三、四段有五句法的變式。甚至有“就事論事”的筆法藏在文段中。所以這篇論述文，不是定式而寫(xiě)，而是變式而已。2.選材與剪裁素材剪裁到位，觀點(diǎn)簡(jiǎn)潔明確，文章自然而成，有可讀性。五、《不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死》與點(diǎn)評(píng)（一）《不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死》

不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”【引用林則徐的名言】今年的新型冠狀病毒打破了以往安詳、熱鬧的氣氛，每個(gè)人眼神中充滿著焦慮，步履匆匆，整個(gè)世界好像只?？谡窒鲁翋灥暮粑暫凸陋?dú)的沉寂?！緮?xiě)與抒情結(jié)合】疫情的情況一天天地在嚴(yán)重，感染的人數(shù)越來(lái)越多。醫(yī)護(hù)人員穿著厚重的防護(hù)服，戴著口罩，拼命地拯救著這些生命，他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、善良。隨著感染人數(shù)的大幅增加，人們愈發(fā)驚惶不安，誰(shuí)都不希望這個(gè)數(shù)字再上漲，也不希望有任何人再感染了。然而有些人卻在背地里造謠，說(shuō)雙黃連藥物喝下能防止新型冠狀病毒的侵入，市民們聽(tīng)信謠言卻得到一個(gè)死亡的下場(chǎng)。在家中噴灑酒精來(lái)殺毒卻意外失火……為預(yù)防病毒而意外發(fā)生的事件數(shù)不勝數(shù)。

鐘南山院士曾說(shuō)：“既然國(guó)家需要，那就要去?！痹谝咔榘l(fā)生后，他勸告全國(guó)人民待在家，沒(méi)有特殊情況不要去武漢，而他自己毅然而然地赴往武漢，成為一名“逆行者”。那些白衣天使們，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)，前仆后繼地趕赴疫情一線，他們努力地控制著疫情，卻總有人做著不道德的行為。有個(gè)女孩染病不戴口罩在街上四處亂走，有人染病后往別人的家門(mén)把手上吐口水，有人私自抽取公用衛(wèi)生紙……一個(gè)人染病有許多因素，但這種發(fā)泄情緒的方式和自私行為，不僅損害他人利益，還會(huì)擾亂社會(huì)安定。【反面事例，敘議結(jié)合】除了奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)工作者，還有許多默默付出的人民群眾。【過(guò)渡句】

小區(qū)門(mén)口、交通要道上有許多日夜堅(jiān)守崗位的志愿者，溫州商人在國(guó)外買(mǎi)下口罩廠生產(chǎn)口罩支援祖國(guó)，嵩山少林寺送防護(hù)物資，華僑捐贈(zèng)物資……這些中華兒女盡自己的綿薄之力在支援著祖國(guó)，希望祖國(guó)能盡早挺過(guò)難關(guān)。還有那些歌手，在疫情發(fā)生后連夜制作詞曲并奉上最溫暖的聲音，只為鼓勵(lì)那些正在渡過(guò)難關(guān)的人們，堅(jiān)定地告訴他們我們和你們?cè)谝黄?。正是因?yàn)檫@么多人默默無(wú)聞、慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)，給予了醫(yī)護(hù)人員大大的信心和鼓勵(lì)。萬(wàn)眾一心，眾志成城。無(wú)論是多年前的非典，還是這次的新型冠狀病毒，在堅(jiān)韌不拔的中華民族面前只能是望而卻步。【正面事例，敘議結(jié)合】不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死，我們終將會(huì)挺過(guò)這次難關(guān)，迎來(lái)勝利。【呼應(yīng)標(biāo)題，表明態(tài)度?！浚ǘ恫挥?jì)報(bào)酬，無(wú)論生死》與點(diǎn)評(píng)1.文體角度點(diǎn)評(píng)這篇文章，整體判斷，偏重評(píng)論性散文，不是嚴(yán)格意義上的論述文。

第一段，引用名言開(kāi)頭，一般適合論述性文章。引用名言后，緊接著是敘寫(xiě)抗疫情的事情，第一段偏重抒情，第二、三段敘寫(xiě)反面事例，第三段最后一句，對(duì)這種現(xiàn)象做出評(píng)論，指出不良做法的危害。所以第二、三段，是在敘述的基礎(chǔ)上，進(jìn)行議論評(píng)價(jià)。這是符合論述文的敘評(píng)模式的。敘評(píng)模式常用有兩種：一種是夾敘夾議，另一種就是在敘述基礎(chǔ)上進(jìn)行議論抒情。第五段，正面舉例，在敘述的基礎(chǔ)上，進(jìn)行議論評(píng)價(jià)，表明戰(zhàn)勝病毒的韌性。第六段，呼應(yīng)標(biāo)題，表明態(tài)度。如果第一段，加一個(gè)總論點(diǎn)，這就是規(guī)范的論述文。2.選材與裁剪用鋪陳方法，敘述簡(jiǎn)潔完整。六、《戰(zhàn)役，戰(zhàn)"疫"》與點(diǎn)評(píng)（一）《戰(zhàn)役，戰(zhàn)"疫"》戰(zhàn)役，戰(zhàn)"疫"

正值新年鐘聲敲響之際，正在除舊革新之時(shí)，沉浸在歡樂(lè)中的人們還不知一架臨時(shí)起飛的飛機(jī)正逐漸遠(yuǎn)去。與其他人在除夕夜還在趕回家的人不同的是，他們所在的飛機(jī)上，沒(méi)有熱淚盈眶的溫情畫(huà)面，只有緊張彌漫在空氣中，他們面臨的不是團(tuán)聚而是分別，他們正進(jìn)行的不是歸家，而是一場(chǎng)遠(yuǎn)征。這場(chǎng)震驚全球的戰(zhàn)役已經(jīng)打響，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有槍炮，卻讓人望而生畏。有時(shí)望著窗外的春和日麗，甚至懷疑這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否真實(shí)存在，但與日俱增的確診人數(shù)和死亡人數(shù)，無(wú)不透露著深深的敵意。人類(lèi)空前的團(tuán)結(jié)起來(lái)，抗擊新的“敵人”——新型冠狀病毒?！军c(diǎn)題】

無(wú)論是在寒風(fēng)中，還是在雨水中，停不下的是志愿者的腳步，止不住的是站崗人的堅(jiān)守。交警凌晨在高速口前跳舞的視頻，更讓人淚目，看似是為了搞笑娛樂(lè)，實(shí)際上則飽含艱辛，已經(jīng)守了幾個(gè)小時(shí)，迎來(lái)的將是造成的高峰。他們利用自己的努力，守住一座城的安心。更有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的逆行者，奔赴武漢，夜以繼日地工作著。他們舍己為人的精神也著實(shí)令人感動(dòng)，他們是抗議前線的戰(zhàn)士，他們憑借自己的行動(dòng)，使人們對(duì)戰(zhàn)勝疫情有信心，對(duì)生活又有希望?！镜谝活?lèi)人】除了在抗疫一線的工作人員，那些“特別”的中國(guó)人，也激情了人們心中的一陣陣溫暖。有海外華僑，堅(jiān)持回國(guó)投入特效藥的研發(fā)。有在馬路上追停消防車(chē)，送上一份熱餃子的司機(jī)。有放下500個(gè)口罩就轉(zhuǎn)身離開(kāi)的好心人。無(wú)論是沒(méi)有旅客只有物資的航班，還是成箱寄往武漢的口罩，或者趕回祖國(guó)希望投入一線的人，都深深令我們震撼。這些人都不會(huì)像一線人員那樣被銘記。但他們確實(shí)這場(chǎng)持久戰(zhàn)，不可或缺的物資供應(yīng)者。也為戰(zhàn)勝疫情付出了巨大的努力。【第二類(lèi)人】

世界多國(guó)也紛紛向中國(guó)伸出援助之手，作為老鄰居也是老冤家的日本，也送來(lái)物質(zhì)。俄羅斯第一個(gè)向中國(guó)派遣醫(yī)療隊(duì)，并帶來(lái)了數(shù)十噸醫(yī)用物資。更令人暖心的則是巴基斯坦的舉動(dòng)。他們捐出30萬(wàn)個(gè)口罩800套防護(hù)服6800副手套，看似物資不多，不夠一天使用，但這就是巴基斯坦的全部。他們傾盡國(guó)力，為中國(guó)送來(lái)了國(guó)庫(kù)內(nèi)所有的物資?！镜谌?lèi)人】我不相信《愚公移山》的神話。但眾人拾柴火焰高就是硬道理?？v使再艱難再困苦。全國(guó)人民眾志成城。就沒(méi)有過(guò)不去的關(guān)邁不過(guò)的坎。疫情雖可怕，卻越顯出人情溫暖。這場(chǎng)"戰(zhàn)爭(zhēng)"使全球站在一起，使全人類(lèi)站在一起。這場(chǎng)"戰(zhàn)爭(zhēng)"中國(guó)必勝，人類(lèi)必勝?！咀湔嘛@志】（二）《戰(zhàn)役，戰(zhàn)"疫"》點(diǎn)評(píng)1.文體角度點(diǎn)評(píng)這篇文章，屬于散文。第一、二段，點(diǎn)題。第三、四、五段，列舉抗擊疫情的三類(lèi)人。第六、七段，卒章顯志。文章內(nèi)容，分門(mén)別類(lèi)，條理清楚，做到“形散而神不散”。2.選材與裁剪對(duì)素材按類(lèi)型分類(lèi)，是剪裁素材的一個(gè)方法。七、《疫情面前，人人有責(zé)》與點(diǎn)評(píng)（一）《疫情面前，人人有責(zé)》疫情面前，人人有責(zé)胡可“天下興亡，匹夫有責(zé)?！碑?dāng)顧炎武在《日知錄》中寫(xiě)下這句話的時(shí)候，清軍入關(guān)。士大夫們愛(ài)國(guó)心切，包括顧炎武。保護(hù)一個(gè)朝代不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責(zé)，與普通百姓無(wú)關(guān)；而國(guó)家的興盛、滅亡，關(guān)乎所有人的利益，因此，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。【材料句，觀點(diǎn)句】在新時(shí)代的2020年，又何嘗不是這樣？自從2019年武漢發(fā)現(xiàn)了第一例病例以來(lái)，病毒就開(kāi)始蔓延了。想必大家的春節(jié)都不好過(guò)，人人“家里蹲”，盡量減少出門(mén)次數(shù)，出門(mén)必須戴口罩，回家必須消毒。病毒的傳播速度是非?？斓模绻覀兠恳粋€(gè)人都做好防護(hù)措施，既保護(hù)自己又保護(hù)他人，這也是一種我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任?！静牧暇?，觀點(diǎn)句】

有些時(shí)候覺(jué)得魯迅先生寫(xiě)的文章不太好懂，也不太好背?！罢娴拿褪浚矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”當(dāng)李文亮醫(yī)生在12月就把真相告訴人們時(shí)，他收到的是什么？是一張冷酷無(wú)情的訓(xùn)誡書(shū)。作為傳謠武漢爆發(fā)“非典”的八人之一，他沒(méi)有退縮，自己也不幸感染病毒犧牲了。如果當(dāng)時(shí)政府重視此事件的嚴(yán)重性，提前告知人們做好防護(hù)措施，那么病毒就不會(huì)蔓延這么快，范圍這么大。李文亮醫(yī)生用生命去警戒這個(gè)“做醫(yī)生”卻拯救不了國(guó)人的無(wú)奈。“但造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。”現(xiàn)在深刻理解了這段話。李文亮醫(yī)生做到了他應(yīng)盡的責(zé)任，他值得被人們稱(chēng)贊和歌頌。反觀某些不作為的官員，他們的態(tài)度，他們的作風(fēng)，他們的行為，哪一個(gè)能公開(kāi)被廣大民眾監(jiān)督？【夾敘夾議，充滿抒情色彩和反問(wèn)】向逆行的醫(yī)護(hù)人員致敬，你們冒著生命風(fēng)險(xiǎn)與病毒頑強(qiáng)對(duì)抗；向佇立在風(fēng)雨中的執(zhí)勤者致敬，你們把守著每一道關(guān)口，對(duì)過(guò)往的車(chē)輛進(jìn)行一一排查；向每一位普通居民致敬，你們的在家守候，就是對(duì)病毒最好的抵抗。疫情面前，人人有責(zé)。【卒章顯志，呼應(yīng)首段和標(biāo)題】（二）《疫情面前，人人有責(zé)》點(diǎn)評(píng)1.文體角度點(diǎn)評(píng)這篇文章是典型的的論述文章。正反角度，論述一個(gè)觀點(diǎn)，疫情面前，人人有責(zé)。文章雖然沒(méi)有分論點(diǎn)，但正反角度去分析責(zé)任心，也算是有分論點(diǎn)。第一、二段，采用敘寫(xiě)基礎(chǔ)上議論，第三段夾敘夾議，第四段卒章顯志。每一段各盡其用，各有角度。即使第一、二段模式相同，內(nèi)容不同，第一段用古例，第二段用今例。寫(xiě)考場(chǎng)作文不在于寫(xiě)得如何深刻，但要寫(xiě)得恰到好處。這篇文章是恰當(dāng)好處的典范。2.選材與裁剪課內(nèi)外例子的對(duì)接，名家思考與個(gè)人思考的對(duì)接，這是裁剪素材的一個(gè)方法。顧炎武的名言與故事，抗疫情的例子，是課外例子；魯迅的名言，是課內(nèi)例子。這是課內(nèi)外例子的對(duì)接。魯迅的思想與個(gè)人的感受形成對(duì)接，最終形成“疫情面前，人人有責(zé)”的觀點(diǎn)。八、《難中報(bào)家國(guó)》與點(diǎn)評(píng)2020.2.16（一）《難中報(bào)家國(guó)》

難中報(bào)家國(guó)

康德有言：“這個(gè)世界只有兩件東西讓我內(nèi)心深受震撼，一件是我們頭頂?shù)男强?，另一件是我們?nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則?！薄疽妹浴吭谶@本應(yīng)是闔家團(tuán)圓、喜氣洋洋的春節(jié)，一場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)“疫”闖進(jìn)了無(wú)數(shù)人平凡的生活中。全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，舉國(guó)上下攻堅(jiān)克難，誓以鮮血譜寫(xiě)華章。在這個(gè)不平凡的春節(jié)里，有含著淚水的醫(yī)護(hù)工作者執(zhí)筆寫(xiě)下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”奔赴一線；有身在異鄉(xiāng)心系祖國(guó)的華僑同胞籌集物資；還有日夜兼程不辭辛勞的駕駛員舟車(chē)勞頓來(lái)回奔波……是他們用行動(dòng)向我們?cè)忈屖裁词谴髳?ài)無(wú)疆，什么是難中報(bào)家國(guó)！在國(guó)家危難來(lái)臨之時(shí)，雖然有人因?yàn)閮?nèi)心惶恐而逃離疫區(qū)將病情傳播；有人肆意散播謠言使忠良背負(fù)罵名；有人從垃圾桶中回收舊口罩發(fā)國(guó)難財(cái)；還有人……這些人是罪惡的，他們終將被法律制裁，釘在恥辱柱上。但更多的是為國(guó)為家無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，耄耋之年的鐘南山、“吹哨人”李文亮、日夜堅(jiān)守崗位的醫(yī)生、志愿者，以脆弱的血肉之軀盡綿薄之力向疫情發(fā)出無(wú)畏的沖擊！【點(diǎn)面結(jié)合】

“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！薄疽妹浴酷t(yī)務(wù)人員前赴后繼，將生死置之度外，同病魔奮力搏擊。科技人員百折不撓，夜以繼日，力圖早日攻克病毒難關(guān)。工廠工人放棄假期，忠于職守，只為前線爭(zhēng)取充足物資?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”一方有難八方支援，只有真正在國(guó)家危難之時(shí)，我們中國(guó)人的萬(wàn)眾一心之氣概方能彰顯。百年前的中國(guó)在列強(qiáng)壓迫下茍延殘喘，而中國(guó)人卻靠著這一口氣打破桎梏，傲然屹立于東方之巔。二十年前的非典，十年前的地震等等中國(guó)人都以自己獨(dú)特的方式來(lái)譜寫(xiě)中華舞曲。今天也不例外，雖然疫情嚴(yán)重，但是我們不懼，因?yàn)槲覀兪菆?jiān)韌不拔的中國(guó)人！只要我們每一個(gè)普通人都做好自己的本分——減少外出，在家鍛煉，病毒終將在我們腳下跪伏?！盁o(wú)事袖手談性情，有難一死報(bào)家國(guó)?！本妥屛覀冇米约旱奈⑿晒猓フ樟琳裰萃恋亍！疽妹浴浚ǘ峨y中報(bào)家國(guó)》點(diǎn)評(píng)1.文體角度點(diǎn)評(píng)這篇文章，屬于散文。文首、文中、文末，三處引用名言，豐富文章內(nèi)容，增添文章的詩(shī)意。散文，帶點(diǎn)詩(shī)句，可以拓展抒情的意境。第二、三、四段，正反角度寫(xiě)抗擊病毒的真實(shí)場(chǎng)景。第八段，回顧歷史中克服災(zāi)難的場(chǎng)景。今古場(chǎng)景對(duì)比，情感自然流露。2.選材與裁剪材料古今中外，點(diǎn)面結(jié)合，正反結(jié)合，都是選材的角度。九、《不因戰(zhàn)“疫”而忘“義”》點(diǎn)評(píng)九、《不因戰(zhàn)“疫”而忘“義”》點(diǎn)評(píng)1.文體角度點(diǎn)評(píng)這篇文章，看似是散文，實(shí)際上是論述文的變式。

論述文有定式和變式。論述文的變式，就是“就事論事”“就事論理”。這種就是“就事論事”“就事論理”的模式，分析問(wèn)題有深度，但分論點(diǎn)不清楚，會(huì)誤以為是散文，甚至誤判為“四不像”文章。所以，變式中又形成定式，這樣論述文的常規(guī)特色和個(gè)性特色就會(huì)生成。第一段，夾敘夾議，最后一句點(diǎn)出兩類(lèi)人“斗士”“小人”。但沒(méi)有亮出總論點(diǎn)，比如“我們看到了向前的斗士，他們的戰(zhàn)“疫”精神值得喝彩。因?yàn)樗麄冇星橛辛x有責(zé)任?！薄耙材慷昧送虾笸鹊男∪恕?，放到第二段，改成“當(dāng)然，我們也也目睹了拖后腿的小人?！薄安灰运綉崅摹北硪獠粶?zhǔn)確，這類(lèi)人是“不因以私心傷公德”。因?yàn)檫@些人的行為，在文中沒(méi)有表現(xiàn)一種仇恨社會(huì)的“私憤”，他們只是不配合，顧著自己享樂(lè)，或者有點(diǎn)惡作劇，沒(méi)有意識(shí)到這場(chǎng)疫情的危害。批評(píng)人，用語(yǔ)要準(zhǔn)確。

第二段，尾句形成分論點(diǎn)：“不因戰(zhàn)‘疫’而忘‘義’，不因以私心傷公德?！钡谌?，最后加一個(gè)分論點(diǎn)：“不忘義，就是心懷感恩。”第四段，開(kāi)頭加“當(dāng)然，”兩個(gè)字?！熬褪抡撌隆钡恼撌鑫?，要善于運(yùn)用“當(dāng)然”“但是”“因此”這類(lèi)詞語(yǔ)進(jìn)行過(guò)渡，以顯示邏輯思維的嚴(yán)密性。這種詞語(yǔ)，是思辨的標(biāo)志詞。第四段，“逆行者”誤讀?！澳嫘姓摺?，是正面人物，不是反面人?！澳嫘姓摺币话阒傅氖菍?duì)英雄的稱(chēng)呼,他們默默無(wú)聞,為城市為人們無(wú)私奉獻(xiàn),不求回報(bào),值得獲得每一個(gè)人的欽佩。第四段的段末加一個(gè)分論點(diǎn)：“所以，不忘義，就是按科學(xué)方法管理好自己?！钡谖宥?，段末就一個(gè)總論點(diǎn)：“這樣，人人都是不忘‘義’的戰(zhàn)‘疫’斗士。這樣的精神，后人一定會(huì)為今天的中國(guó)精神永久喝彩?！边@樣，收尾就呼應(yīng)。2.選材與剪裁處理素材時(shí)，會(huì)產(chǎn)生情感和思想兩類(lèi)抽象素材。所以在剪裁時(shí)，作為論述性文章要把“思想素材”放到每段的最后，作為分論點(diǎn)。當(dāng)然，素材與思想要匹配，要有的放矢，即圍繞主旨選材。所以，考場(chǎng)論述文把一個(gè)觀點(diǎn)解釋得透徹即可。十、《與子同袍》與點(diǎn)評(píng)（一）《與子同袍》與子同袍

一月下旬，一場(chǎng)疫情席卷全國(guó)，本應(yīng)春意融融的大地枉添蕭條。疫情當(dāng)前，誰(shuí)都無(wú)法置身事外，都應(yīng)該或多或少做一些貢獻(xiàn)，“同氣連枝，共盼春來(lái)”。有人奮筆勇請(qǐng)長(zhǎng)纓，白衣證同道英雄。耄耋郎君掛帥印，古稀美人抗旗旌。更有小兒女膽氣崢嶸。感染科人手不夠，其他科室積極頂上，又有他省集結(jié)精英扛旗出征。從主任到護(hù)士一個(gè)個(gè)倒下，但他們不裹足生死，不盼風(fēng)光聲名，依舊前仆后繼，換來(lái)治愈率節(jié)節(jié)上升。這是醫(yī)者的貢獻(xiàn)。【鋪陳】有人為著家國(guó)康寧，努力守住義和情。有人積極參與小區(qū)站崗、物資采