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文檔簡介
傳承文化共筑家園征文【篇一:傳承文化共筑家園征文】
七千年前,一株小樹苗初現(xiàn)于荒蕪的東方。在這蠻荒之地上,它渴飲著甘甜的雨水,將細小的根須扎入肥沃的土地,努力地向上沖去。
“松云之下,石桌之上,長風浩蕩之中,楸枰間黑白縱橫,天圓地方之間便風云彌漫?!彼那昵埃斔麌阅銚屛見Z之時,中國已學會君子之道,將戰(zhàn)場上的血腥廝斗轉(zhuǎn)化為方圓之內(nèi)的文雅博弈。橫縱之間,雖無千萬死傷,黑白之下,已廝殺百回,半日時辰,勝負已分。一張石桌,兩杯清茶,綸巾論道,儒雅脫俗,中華文化便在這方寸之間不朽。
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。兩千年前,屈原立于淚羅江畔,作下此絕筆。千年后,誰能忘記他那“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”的清白品質(zhì)?千年后,誰能忘記他那“余獨好修以為?!钡母哐徘槿??千年后,誰能忘記他那“雖體解吾猶未變兮”的決心?“半盞黃酒賦離騷,汨羅江畔舉杯邀。壯志未酬身先老,甘將身軀試波濤”。千年后,又會有誰會忘記,那在歷史長河中熠熠生輝的光輝人物。一道身影,一篇佳作,中華文化便在這字句之間不朽。
“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也?!眱汕昵埃淮鷷彝豸酥诰坪ㄅd盛之時作下《蘭亭集序》。短短數(shù)百字,卻盡顯中華書法之遒勁瀟灑;寥寥數(shù)句,卻無不彰顯中華思想之博大精深;區(qū)區(qū)四段,卻盡顯中華文士之豪邁蒼勁。千年后,看著其出于藍勝于藍的書法作品,誰能說中華文化消散無跡了呢?千年后,聽著學生們搖頭晃腦地朗誦著中國的名篇佳句,誰又能說,中華的文化“香消玉殞”了呢?千年后,看著你一篇篇風格各異的書法作品,誰又能說,中華的文化落入俗套了呢?一支狼毫,一張宣紙,中華文化便在這書法之間不朽。
“鏤金作勝傳荊俗,翦彩為人起晉風”。一千五百年前,勤勞的人民創(chuàng)造出了一份精美的剪紙。薄薄一張紅紙,寄托了人們樸實、真摯、美好的愿景。千年后,看著家家戶戶窗戶上各色各樣、栩栩如生的剪紙,誰又能說,中華的文化遺失了呢?千年后,看著孩子們洋溢著笑臉,一步步剪出美好的圖案,誰又能說,中華的文化后繼無人了呢?千年后,看著衣物上、布包上、家具上那些花色、種類更加繁復的剪紙元素,誰又能說,中華的文化發(fā)展大不如前了呢?一把剪刀,一張紅紙,中華文化便在這剪紙之間升華。
七千年后,一棵參天大樹傲然屹立于日出之地。它將根深潛于神州大地之下,源源不斷地吸收著養(yǎng)分,穩(wěn)健地向上生長。
這棵樹,名叫——中華!
這棵樹,用自身詮釋了一個詞——不朽!
【篇二:傳承文化共筑家園征文】
長江從雪山走來,一路奔騰,奮勇向前,是我們民族的脊梁;黃河從高原走來,孕育華夏,創(chuàng)造文明,是我們民族的搖籃;中華文化從遠古走來,動人傳說,血淚高歌,是我們民族的血脈。
中華文化從遠古走來,她在我們血脈里流淌著堅強不屈!
峨冠博帶,行吟澤畔。雖然“舉世皆醉”但他獨醒,雖然“舉世皆濁”但他獨清,三閭大夫屈原,千百年來的龍舟競渡,葦葉青了又黃,黃了又青,都是后人用來祭奠他包容了家國和詩歌的靈魂。汨羅江水帶走的是我們民族的一位浪漫主義詩人,帶來的是我們民族的不屈精神。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。一介文臣,率軍勤王做武帥,竭盡全力挽救民族于危亡,即使是死也要面向南方。天地有正氣,人間曰浩然。浩然之氣,與日月爭光。戰(zhàn)火帶走了我們民族的一位頂天立地的英雄,歷史書寫了我們民族的《正氣歌》。
于是:一曲精忠報國,千年民族之魂;一句匹夫有責,無數(shù)中華兒女;茍利國家生死以,豈因禍福避趨之;一寸河山一寸血,十萬青年十萬軍!中華文化奔騰向前,中華兒女屹立東方!
中華文化從遠古走來,經(jīng)史子集、唐詩宋詞是我們守望的精神家園!
上善若水,五千年來我們中華民族最為謙和,不爭名利;舍生取義,五千年來我們中華民族不怕犧牲自己,獲取正義;修身齊家治國平天下,我們中華民族修養(yǎng)品性,追求社會和諧與天下太平。
我們從唐詩里看到了床前的月光窗外的雪,邊塞的戰(zhàn)士回鄉(xiāng)的客;我們從宋詞里讀到了思鄉(xiāng)的游子不斷的情,報國的將軍不滅的恨……無論歷史的風塵如何湮滅,無論時間的流水如何洗滌,我們守望中華民族精神的家園!
中國上下五千年歷史孕育了中華文化
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