關(guān)于適應(yīng)環(huán)境的作文

1/1關(guān)于適應(yīng)環(huán)境的作文

物競(jìng)天擇，適者生存。在諾大的世界中，我們只是滄海一粟，如果沒有辦法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境，就只能被環(huán)境所淘汰。

生長(zhǎng)在荒嶺絕壁的松枝，因?yàn)榉e極適應(yīng)惡劣的環(huán)境，成就了“枯松倒掛倚絕壁“的陷境;

生活在干旱大漠的仙人掌，因?yàn)榉e極適應(yīng)缺水的條件，塑造了個(gè)性的身材;

叫人嘆為觀止的瀑布也是因積極適應(yīng)，才造就了飛流直下三千尺的壯觀。

生命如白駒之過(guò)隙，又如荷葉上的一滴露珠，雖然會(huì)遭受到許多挫折與不幸，但我們?nèi)砸园俦兜臒崆槿ッ鎸?duì)，去適應(yīng)。歷史上無(wú)數(shù)的文人志士也用他們的行動(dòng)向我們昭示;與其消極等待，不如積極適應(yīng)。失聰?shù)呢惗喾疫x擇了適應(yīng)，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉“的吶喊，最終完成了>的創(chuàng)作;司馬遷遭受宮刑，痛苦不已，但他選擇了適應(yīng)面對(duì)，直至完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“的>。

適應(yīng)是一種放棄，一種接受，但并不代表隨波逐流。

正確的適應(yīng)代表著一個(gè)人的修養(yǎng)，度量，而盲目的適應(yīng)卻足以使我們陷入泥潭。不用縱觀古今，單看我們的身邊這類事情就不勝枚舉。很多學(xué)生學(xué)習(xí)不好的原因竟是不適應(yīng)身邊的環(huán)境。而我們都知道學(xué)習(xí)的好與不好，完全取決與我們的主觀能動(dòng)性。學(xué)生們這樣說(shuō)無(wú)外乎是給自己不學(xué)習(xí)的借口罷了。長(zhǎng)此以往，他們的成績(jī)將越來(lái)越差，而他們的人生也將因沒有知識(shí)而空虛，豈不遺憾?

是啊!人的一生中會(huì)遇到許多選擇，是否應(yīng)該適應(yīng)，也是需要我們仔細(xì)斟酌的。

適應(yīng)就是一種放棄，放棄固有成見，習(xí)慣;適應(yīng)也是一種接受，具有辨別性選擇性地拿來(lái);適應(yīng)還是一種改變，對(duì)自己對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)改造。適應(yīng)社會(huì)，隨時(shí)調(diào)整自己的視角，心態(tài)，甚至身份，是你成功的必要前提。

朋友，面對(duì)各種適應(yīng)，你準(zhǔn)備好了么?

古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時(shí)的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

我們亦是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整自身的.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能不被淘汰。

仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

人類的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會(huì)淘汰。

在還沒有發(fā)明鞋子以前，人們都赤著腳走路，不得不忍受著腳被扎被磨的痛苦。某個(gè)國(guó)家，有位大臣為了取悅國(guó)王，把國(guó)王所有的房間都鋪上了牛皮，國(guó)王踩在牛皮地毯上，感覺雙腳舒服極了。

為了讓自己無(wú)論走到哪里都感到舒服，國(guó)王下令，把全國(guó)各地的路都鋪上牛皮。眾大臣聽了國(guó)王的話都一籌莫展，知道這實(shí)在比登天還難。即便殺盡國(guó)內(nèi)所有的牛，也湊不到足夠的牛皮來(lái)鋪路，而且由此花費(fèi)的金錢、動(dòng)用的人力更不知有多少。正在大臣們絞盡腦汁想如何勸說(shuō)國(guó)王改變主意時(shí)，一個(gè)聰明的大臣建議說(shuō)：大王可以試著用牛皮將腳包起來(lái)，再拴上一條繩子捆緊，大王的腳就不會(huì)忍受痛苦了。國(guó)王聽了很驚訝，便收回命令，采納了建議，于是，鞋子就這樣發(fā)明了出來(lái)。

把全國(guó)的所有道路都鋪上牛皮，這辦法雖然可以使國(guó)王的腳舒服，但畢竟是一個(gè)勞民傷財(cái)?shù)谋哭k法。那個(gè)大臣是聰明的，改變自己的腳，比用牛皮把全國(guó)的道路都鋪上要容易得多。按照第二種辦法，只要一小塊牛皮，就和將整個(gè)世界都用牛皮鋪墊起來(lái)的效果一樣了。

許多時(shí)候，我們應(yīng)該改變自己米適應(yīng)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常感到周圍環(huán)境不盡如人意：自然條件的惡劣，人與人之間的相互傾軋，工作壓力太大，報(bào)酬太低……面對(duì)這種種煩惱，不少人整天抱怨生活待自己太薄，牢騷滿腹，怨天尤人。其實(shí)，靜下心來(lái)想一想，就會(huì)明白，即使是皇帝，也沒有能力讓周圍的一切如他所愿。對(duì)周圍的環(huán)境，我們可以想辦法來(lái)改變它，將現(xiàn)實(shí)中不令人滿意的成分降低到最低限度。但改變環(huán)境是很困難的，這時(shí)候，我們應(yīng)該通過(guò)改變自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境。路還是原