國學知識大全讀后感范文

1/1國學知識大全讀后感范文

國學知識大全讀后感1

當走進寫作之路這么久以來，我深知自己的知識水平有限，在不斷的探索學習過程中，讓我終于明了自己寫作水平如此有待提高的源泉，原因之一在于很多國學知識并不是特別的通曉。一本《國學知識大全》，我從老家輾轉帶到北京，又從北京輾轉帶回老家，它似乎見證了我那不安的心以及不平的道路，路上反復的翻看更讓我驚嘆這是一本開啟國學寶藏的指路明燈，而且我能從其中窺見中華文化的博大精深。

作者呂思勉是出生于江蘇常州的民國人士，12歲開始讀史書，了解中國歷史。自古江南地帶多出文人才子，呂思勉老先生將這一傳統(tǒng)傳揚得更加細致入微，他的一生著有兩部中國通史，4部斷代史，5部專門史加上在史學界享有盛譽的大量史學佳績，在歷史和國學方面影響深遠，流傳廣泛對后世是非常有指導和參考價值的。

《國學知識大全》這本書囊括了呂思勉先生的《國學概論》，《經子解題》，《理學綱要》，《中國文化史》，《歷史研究法》，《史學與史籍》，《中國史籍讀法》，可謂一應俱全，對于如今國學知識缺乏的人來說猶如榮獲至寶，非常全面。但是此書全是文言文，如果對文言風格的作品不是特別感興趣，我還是建議切莫碰觸這本書。因為大家風范，豈是爾等俗人能用只言片語敘說的呢。當國學思想在電視媒體上大肆宣傳時，作為中華民族的華夏子孫，我們更應該對這些國學知識了然于世，而不是緊鎖眉頭，覺得甚是乏味。

我也曾納悶何為國學，在此書當中將國學與國學者的定義解釋的面面俱到，將我多年的困惑一掃而盡。國學者，吾國已往之一種學問。含中國學術之性質與變遷，而并非為與外國絕對不同之學問也。這句話的意思，簡要的概括就是說國學是我們國家過往的一種文學，它包含了中國學術上的性質和變遷，但并不是說跟外國的學問完全不同的學術，在學術上并不是說完全摒棄外國文學，學問上自古以來都是要取其精華去其糟粕，相互融合，相互補充的。

上至先秦文學下至民國文學，此書一應俱全。翻閱著這本國學大全，我突然對三皇五帝事跡甚是感興趣，在作者的描述下居然如此熠熠生輝。他說古代公眾事業(yè)，必附會于一個人。原來古代所謂的政治是包括一切的，這一切的事業(yè)都要歸部落酋長所管，后來人們稱部落酋長為古帝王，古帝王的系統(tǒng)為三皇五帝之王。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，為爭奪這帝王之位的歷史相信人人皆知，在作者呂思勉的描繪一下更加的全面了。

也許常人都以為，國學只應該是中國的文化傳統(tǒng)，文化歷史，但在一開始作者就解釋了國學并非完全與外國文學相悖。所以在此書中，你能夠在一本關乎中國古文化歷史，古文化習俗的書籍，當中看到馬克思思想為經濟的社會基礎講訴以及近代西洋科學與物質文化的發(fā)達緣由，甚至還有以及西方文化的可借鑒之處。學問學問，不懂就要問，在我們的先輩眼中學問是要百家共掌，但如今我們在做學問時的浮躁氣息，以及不能夠很好的接納外來知識的趨勢很是讓人擔憂。

《國學知識大全》這本書不能在一朝一夕之間完全通透領會，在我的余生中還需要細細體會。

國學知識大全讀后感2

呂思勉先生的這部《國學知識大全》自在民國時期出版，直到今天，依然是廣大國學愛好者的首讀和必讀之書，并廣受好評。蓋因其大而全，全而細，更注重梳理脈絡，講究文化的傳承有序，嚴格來講如果你要鉆研國學，這本書絕不是終點，而是起步與目錄，呂思勉先生在幫你把上下五千年文化的點串聯成線，并在哪里需要進行都有標注和推薦相關書籍，此點最為重要。

書中所收錄的各篇實際都是當年呂思勉先生在任教時的課堂整理，故而更適合普通人理解與翻閱，難度適中。書里開篇明義，國學者，吾國已往之一種學問。以先秦經典和諸子百家為根基，包涵了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和各個朝代同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說這一套包羅萬象卻又規(guī)矩分明的完整文化學術體系。

本書收錄了呂思勉先生的《國學概論》《經子解題》《理學綱要》《中國文化史》《歷史研究法》《史學與史籍》《中國史籍讀法》等書，由于風氣和底蘊使然，對當時民國的人來講其實本書確實只能叫入門，但時過境遷，如今這些內容對我們21世紀的普通人來說就稍微有點吃力。一是上學時學的語文都是點和面，不會這樣深究下去；二是語言的變遷，民國時的白話文與如今的普通話還是有差距，對于沒有國學底子的朋友來說，本書并不簡單。

但好就好在呂思勉先生的這部《國學知識大全》更側重指導方向，思路清晰，文字雖稍有難度，但還不至于佶屈聱牙。如在《經子解題》篇里便主要講的是讀經之法和讀子之法，內容有涉獵，但更主要是教人如何自學，授人以漁。故而讀本書要掌握方法，最好先一口氣通讀，理解國學大致脈絡，后重新復讀，此時可以把本書當做目錄工具，每到一個知識點，呂思勉先生都會在書里推薦接下來應該讀哪些人的哪些著作來進行深入研究和理解。例如在講治詩之后，便在后文推薦書籍有《毛詩注疏》、陳啟源《毛詩稽古編》、馬瑞辰《傳箋通釋》、陳奐《詩毛氏傳疏》、陳喬樅《三家詩遺說考》、魏源《詩古微》等，并一一注明其大致內容，自然學起來事半功倍。

當然，呂思勉先生在書中自然會有其自家觀點，但大都中正平和，如在講《易》時說：“從來治《易》之家，言理者則詆言數者為誣罔，言數者則詆言理者為落空，而平心論之，皆非也?！痹谥v述自己觀點后呂思勉先生便會旁征博引加以論證，有理有據，令人信服。

除此外，呂思勉先生也會在行文中對一些存疑的著作進行標注和說明，要知道自古以來學術偽作便層出不窮，如果不能在認識之初便加以分辨，則俞學俞錯矣。如呂思勉說易學大家邵康節(jié)的《漁樵問對》就應該是后人偽作，大意是說其文太淺薄，不是邵雍之風。

就我個人來講，對國學兩處最有興趣，一是宋明理學的流派和各自觀點，這里呂思勉先生在書中有非常詳細的講解，濂溪之學、康節(jié)之學、橫渠之學、明道伊川之學、晦庵之學、象山之學、浙學、宋儒術數之學、陽明之學等等，每家的傳承和觀點都一目了然，如果你對于理學的流派感到很混亂，那么僅需看這一章即可。二是邵康節(jié)的易，他對《周易》的獨到見解很多都堪稱振聾發(fā)聵，講究易的實用性，本質是質諸天道而本于人事，其對道的概念的形而上理解超越了以往歷代儒家，貫通自然與人文一切諸事，堪稱窮理之學。

呂思勉先生的這部《國學知識大全》就是有這樣的能力，即使你之前對國學一無所知都沒有關系，只要翻翻本書就會對國學產生難以名狀的感情與興趣，在書的最后更是附錄了呂思勉先生的中國史籍讀法，如讀舊史的切入點、讀舊史的注意點等等，用心之細，講解之細，無出其右，真國學寶藏。

國學知識大全讀后感3

初拿到《國學知識大全》這本書的時候，我的內心無比的雀躍。國學相對來說也算是我比較感興趣的了，然而當我開始閱讀它時，我的雀躍已經消失殆盡。

我以為它比較類似于一本我們高中時候的知識點清單一類的書籍，直接了當的告訴你唐宋八大家是誰誰誰；形而上學的'概念是啥啥啥，秦始皇的功績是巴拉巴拉……然而它比我想象的更具深度和廣度，本以為它是青銅，結果它是王者。因為它真的很難讀??！

好吧，對于我這個青銅級別的讀者來說，閱讀這本書真的是還是比較有挑戰(zhàn)性的。書封上寫道“這是本國學知識的入門級書籍”，我想那應該寫得挺通俗易懂，然而翻開它我才知道一向覺得自己語文學的還不錯的自己，面對全文半文言寫作的書閱讀得有多困難。雖不至于看不懂，但閱讀速度慢了不止一遍和理解難度也提升了。有時一句話你一眼掃過，并不能像看小說那樣秒懂，還得再反復去看一遍才明白其意。但對于這樣一本全書沒有一句廢話的書籍來講，放慢速度也許并不是是么壞事。我們通?？磿貏e是小說一類，大抵都是一目十行了解是個什么故事也就完了，看這本書時你不得不放慢速度去看，慢下來你便有了思考的時間，也有了記憶的時間，也就相當于你有了汲取知識的時間。

說到汲取知識，那我真的忍不住要夸一下這本書。眾所周知，我國擁有五千年的歷史，創(chuàng)造的文化何其博大精深，而國學用書中原話來講就是“吾國以往之一種學問，包含中國學術之性質與變遷?！蹦且簿拖喈斢谑俏覈迩陙淼膶W問，當然這樣說來也不準確，因為書中明確指出中國學術的淵源是古代宗教的哲學和政治經驗所得也就是所謂的王官之學，而我們所熟知的先秦諸子百家的學術也就來源于前二者。至于國學至今到底是中國多少年來積累發(fā)展的學問，我數學不好也就不去做計算了，少說也得幾千年。可想而知國學的容量有多深多廣，說實話，讀此書時真恨不得自己腦袋上有個usb插卡，可以將書中所述一一輸入其中。

之前有提到此書稱作國學的入門之書，但它的知識容量真的不容小覷，全本干貨，就怕自己的腦容量太小記不下來，然而確實也記不下來。所以若要讀這本書，那大抵得拿出上學時候認真記筆記的精神來，一邊看，一邊記筆記，那不用說看完這本書你的國學知識儲備量肯定能翻幾個倍。此書于作者而言也許真的只是國學的入門級讀物，但對于我們來講其涉及到的知識面很廣，也比我們教科書上所述的講得更深。越發(fā)翻看此書就越發(fā)覺得自己對于國學的了解真的太過于淺薄，很多書中的知識都是自己不曾了解的，而書中所涉及的一些知識若再深究還有其更深層次東西也許窮盡此生都不能國學學通學完，因為它的廣博遠超了我的想象。

作為一個中國人，我覺得有必要去閱讀和學習這本書籍。雖不能說做到精通，但至少做到知道，讀了此書你會感受到國學所積累的智慧和學問，值得讓你對這個大國心生敬畏，同時更有來自內心的一種自豪。中國的國學包含的東西實在太多，而我覺得去學習它和了解它，是增加自身認同感的一個過程，因為你可以從中獲取很多東西。也許書里寫得太學術太系統(tǒng)，但其實很多東西就在我們的生活中，在中國人的靈魂深處。

有說邂逅一本好書如同與一個智者交流，那么邂逅《國學知識大全》那你就相當于