初中政治教學博大精深中華文化課件

第六課我們的中華文化6.2博大精深的中華文化10/14/20231中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術、天文地理、科學技術、文化典籍、民俗風情以及衣食住行等，無不在其中。獨樹一幟，獨領風騷10/14/20232(一)獨樹一幟，獨領風騷10/14/20233

1.文學藝術豐富絢麗10/14/20234河北趙州橋雷鋒塔杭州靈隱寺嘉興煙雨樓承德避暑山莊湖南湘西鳳凰古城黃鶴樓戚繼光牌坊中華文化之建筑篇10/14/20235商周四羊尊歐陽修——無酒不成文李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月蘇東坡——明月幾時有，把酒問青天曹操——煮酒論英雄中華文化之酒文化篇10/14/20236功夫茶茶具中華文化之茶文化篇10/14/20237吳承恩曹雪芹施耐庵羅貫中中國古典小說四大名著中華文化之文學篇10/14/20238越劇《紅樓夢》京劇話劇黃梅戲10/14/20239太極拳詠春拳李小龍書法繪畫中華文化之藝術篇10/14/202310文學藝術1.作用：對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用2.中華文學藝術的特點：輝煌而歷史悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗，風格鮮明而獨特3.中華文學藝術的地位：展示了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學藝術寶庫中占重要位置10/14/202311張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器－日晷古代四大發(fā)明中華文化之科學技術篇10/14/2023121.是一個民族文明程度的重要標志之一3.中國古代科學技術的特點：注重實際運用，具有實用性和整體性的特點4.中國古代科學技術的意義：是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)科學技術2.中國古代科學技術的地位:長期處于世界前列，10/14/202313嶺南文化—民間舞蹈—舞龍湖湘文化—湖湘戲曲—雜技吳越文化敦煌文化——敦煌幽夢、樓蘭古韻中華文化之地區(qū)文化篇10/14/202314（二）一方水土，一方文化

自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響.

不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。中華文化具有明顯的區(qū)域特征：（1）形成的原因（2）不同區(qū)域文化之間的關系10/14/202315思維升華：由感性上升到理性●看了材料，你能說說二者的差異嗎？●你認為造成這種差異原因是什么？主要是歷史和地理的因素感性：理性：①吳越文化：評彈—飲酒品茗—紫砂壺—盆景—山水畫---園林②滇黔文化：傣族孔雀舞—苗族笛笙—民族山塞—貴州吊腳樓①吳越文化：人工雕塑、流動開放、精致淡雅---水鄉(xiāng)文化②滇黔文化：原生態(tài)、內(nèi)斂性強、熱情奔放、多樣性—山塞文化10/14/202316藏族節(jié)日—元根燈會彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族節(jié)日—耍歌堂節(jié)佤族節(jié)日—青苗節(jié)布朗族節(jié)日—成丁節(jié)怒族節(jié)日—祭天節(jié)赫哲族節(jié)日—跳路神節(jié)中華文化之民族文化篇10/14/202317各民族文化的地位：多民族文化的意義：各民族文化的關系：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲10/14/202318中華文化源遠流長、博大精深的原因包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。10/14/202319拓展深化：1．源遠流長與博大精深的關系源遠流長博大精深區(qū)別側(cè)重點不同側(cè)重于縱向，從動態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特點側(cè)重于橫向，從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征，表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣闊見證不同漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證我國的文學藝術、科學技術是中華文化博大精深的見證聯(lián)系中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它特有的包容性10/14/202320文化中華文化區(qū)域文化民族文化區(qū)別概念不同是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化的特征是在一定地域范圍內(nèi)，在歷史發(fā)展中形成的特定文化內(nèi)涵，以一定的物質(zhì)文化和精神文化或其遺存構(gòu)成這一地區(qū)的文化重心，經(jīng)過一定的研究開發(fā)而形成的具有該地區(qū)特點的文化是這一共同體在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點的文明發(fā)展的總和特征不同具有多樣性、繼承性的特征具有源遠流長、博大精深的特征獨特具體的地域性特征，即具有明確的地理范圍是民族性與時代性的統(tǒng)一、涵延性與主導性的統(tǒng)一、兼容性與選擇性的統(tǒng)一

2.文化、中華文化、區(qū)域文化、民族文化的區(qū)別與聯(lián)系10/14/202321聯(lián)系文化與中華文化文化是人類的全部精神活動及其產(chǎn)品，中華文化是人類文化的重要組成部分，世界上每個民族都有自己獨特的文化，中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明中華文化與區(qū)域文化從區(qū)域文化的研究視野來看，中國文明屬于東方文明的重要組成部分，東方文明與西方文明一起構(gòu)成了世界文明?；诂F(xiàn)實的與區(qū)域文化的研究視野，中華文化包括具體的齊魯文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化。從文化外部看是“一體”，以漢文化為主導；自文化內(nèi)部視之，則呈現(xiàn)出強烈的區(qū)域性特征，構(gòu)成了中華文化的“多元”中華文化與民族文化從世界文化的角度講，中華文化是民族文化的一種，是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族的文化而獨具特色的文化形式。從研究中華文化的角度講：(1)中華民族是多民族的共同體。(2)中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，前者包括后者，民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題10/14/202322為什么要大力弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園？

中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不覺力量之源。10/14/202323為什么要大力弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園？

中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不覺力量之源。10/14/202324中華文化“包容性”的表現(xiàn)對待外域文化上，中華民族敞開其博大的胸懷，揚棄吸收。如：

*佛教自漢代傳入中國以來，至魏晉南北朝隋唐時期形成一個高潮；

*中國固有的儒、道、玄等文化，與佛教文化匯同交融；

*唐朝，南亞的佛學、歷法、醫(yī)學，中亞的音樂、舞蹈，西亞和西方世界的伊斯蘭教、景教及至馬球運動，從開啟的國門一擁而入，使得首都長安成為那一時代中外文化匯聚的中心，一個具有盛大氣象的世界性大都市；

*明末清初，西方的基督教傳入中國，帶來了西方文明。

*近代，面對西方列強的欺凌壓迫，大批熱血知識分子仍然不忘吸取西方文化，“師夷長技以制夷”。10/14/202325(一)獨樹一幟，獨領風騷——獨特性(二)一方水土，一方文化——區(qū)域性(三)中華之瑰寶，民族之驕傲—-民族性本課總結(jié)(四)中華文化源遠流長博大精深的原因(五)為什么要大力弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園？10/14/202326吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動性和開放性強，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強，“山性使人塞”?；卮?～3題。1.吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有①吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放③滇黔文化更具有多樣性④吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④A10/14/2023272.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容A10/14/2023283.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是A.宗教信仰和風俗習慣的影響B(tài).政治制度和經(jīng)濟發(fā)展的影響C.外來文化的影響D.歷史和地理等因素的影響D10/14/2023294.藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學。三大英雄史詩A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟文化發(fā)展水平的差異C.說明不同的民族有不同的英雄標準D.說明中華各民族文化異彩紛呈D10/14/2023305.當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A.地域文化具有各自的特色B.地域文化都是在本地域獨立形成的C.地域文化之間沒有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和A10/14/2023316.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠流長，博大精深A．①②③B.②③④C.①②④D.①③④C10/14/2023327.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族服飾文化中獨樹一幟。它適應當?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了（)A.傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài).繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D.堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素D10/14/2023338.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了（）A.各具特色的文化藝術異彩紛呈B.中華文化薪火相傳和一脈相承C.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通C10/14/2023342013年10月11～14日，第十一屆媽祖文化旅游節(jié)在澳門隆重舉辦?；卮?～10題。9．澳門的旅游文化資豐富：道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教幾百年和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A．①②B．①④C．②③D．②④B10/14/20233510．應主辦方邀請，湖南省政府協(xié)助澳門舉辦了本屆媽祖文化旅游節(jié)。協(xié)辦媽祖文化旅游節(jié)，是弘揚“媽祖”同根文化、促進湖南與港澳臺及海外合作交流、展示湖南改革開放發(fā)展成果和湖南人民精神風貌的難得契機。上述材料①展現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深②體現(xiàn)了是中華各民族文化從個性差異走向共性同一③反映了各族人民對中華文化的強烈認同感和歸屬感④表明了中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A．①②B．③④C．①③D．②④C10/14/2023362010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標志性元素“馬頭墻