2023學(xué)年完整公開課版夜歸鹿門歌

夜歸鹿門歌孟浩然◎地位：

盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”?！蛏剑?/p>

少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。孟浩然軼事

40歲時，游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。軼事開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世?！蛟姼瑁骸w裁：擅長五絕和五律。

※題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁?！Z言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。

※風格：清遠幽美，自然平淡，超凡脫俗?！蛟娂?/p>

《孟浩然集》◎人格：

潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨立；獨善其身，清白高尚。孟浩然名片姓名簡歷成就著有名篇有其詩風評價孟浩然（689-740）名浩字浩然人稱孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身《孟浩然集》《過故人莊》、《宿建德江》、《春曉》、

《望洞庭湖贈張丞相》等

質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與王維齊名，并稱“王孟”夜歸鹿門歌

漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心步先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，有紀實之意，更有歌詠歸隱情懷志趣之旨。夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。[七律][盛唐]孟浩然詩歌大意黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。

只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。景物的特點

鐘聲渡頭山寺的超然僻靜世俗的雜亂喧囂

黃昏江景圖畫面一悠然人聲嘈雜詩人形象閑望冷觀詩人形象閑望沉思神情世俗的喧囂世人回家鐘聲的悠然我歸鹿門

兩種歸途兩種選擇對比

表現(xiàn)出詩人瀟灑超脫歸心似箭情感？對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情這里運用了什么寫法，表達了作者什么樣的情感？畫面二煙樹樹影朦朧夜月皎潔清冷巖扉幽深僻靜松徑清幽寂寥靜景寂靜月夜山景圖詩人形象神情情感對隱逸生活的喜愛欣喜沉醉迷戀詩中所寫：從日落黃昏到月懸夜空從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。

山水田園詩的祖宗：陶淵明[東晉]山水田園詩的繼承者：謝靈運[南朝·宋]盛唐山水田園詩主力陣容：王維、孟浩然、裴迪、儲光羲、常建等。熱愛自然，喜愛山水田園美景；淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔人格仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈要求：必須了然于胸，以備不時之需！山水田園詩的主題（一）孟浩然的山水田園詩宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

臨洞庭八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。訪袁拾遺不遇洛陽訪才子，江嶺作流人。聞?wù)f梅花早，何如此地春?

夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥。惟有幽人自來去。漁梁爭渡動熱鬧喧嘩塵世生活鹿門隱居靜寧靜寂寥隱居生活兩個場景前四句的塵世生活的動態(tài)描寫與后四句的隱居生活的靜態(tài)刻畫兩相對比，比出了詩人與時人的相異之處，也比出了詩人與前賢的相通之處，從而塑造了一個孤高的隱者形象。這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路。為什么要這樣寫，應(yīng)該緣景明情：緣景明情江邊景瀟灑超脫山中景恬靜悠閑寂寥自在閑適的隱士生活樂景：樂情深入探究１、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧”中的“爭”字，你認為寫得好不好，為什么？（１）肯定“好”或肯定哪一個更好?！盃帯弊謱懙煤?。（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。“爭”為“爭奪”之意。（３）把這個你認為“好”的字還原句中描摹景象?！盃帯弊置鑼懥嗽娙寺牭缴剿聜鱽睃S昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。（４）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。２、提問：這首詩第八句中的”惟“字可否換成”還“字？請簡述理由。答：（１）肯定“好”或肯定哪一個更好。（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。（３）把這個你認為“好”的字還原句中描摹景象。（４）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境?！蔽白植荒軗Q成”還“字。“惟”為“單單；只”之意。用“惟”字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去的情景。表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。（５）點出換成字的不好。用“還”字難以達到這種表達效果。3、關(guān)于本詩的說法，不正確的一項是：A、首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。B、三、四兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。C、詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點染，表現(xiàn)出自己對塵世生活的留戀和歸隱生活的向往及由此造成的內(nèi)心矛盾。D、本詩的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。課堂總結(jié)隱逸詩山水田園詩

歸嵩山作清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。王維（二）王維的山水田園詩清川帶長薄，車馬去閑閑清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時安詳閑適的心境。流水如有意，暮禽相與還并非泛泛寫景，而是景中有情，言外有意

移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情表面上是寫“水”和“鳥”有情——好像在和詩人結(jié)伴而歸，其實還是寫作者自己有情。流水如有意，暮禽相與還體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，寓有作者的寄托：“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦?；某桥R古渡，落日滿秋山兩句十個字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征的圖畫傍晚野外的秋景圖荒城臨古渡，落日滿秋山對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，且含有閉門謝客之意表示要與世隔絕，不再過問社會人事——感情又趨向沖淡平和

辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色，抒寫作者細微復(fù)雜的心情。退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣?；貋砹?，閉門謝客，余生清閑，何等自在。但是作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。拓展閱讀六月二十日夜渡海蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴，天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。問：尾聯(lián)中的“恨”字，有的版本寫作“悔”字，你認為“恨”與“悔”哪個更好？請從表達主旨的角度談?wù)勀愕目捶?。答：（１）肯定“好”或肯定哪一個更好。（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。（３）把這個你認為“好”的字還原句中描摹景象。（４）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境?！昂蕖弊指?。

“恨”即“遺憾”之意。

因為這首詩描摹了詩人被流放渡海時觀賞到奇絕的海天美景、領(lǐng)略到獨特的海南風情的場景。抒發(fā)詩人雖被流放卻不遺憾的情感；體