陳鶴琴的學(xué)前教育理論和實(shí)踐

陳鶴琴的學(xué)前教育理論和實(shí)踐陳鶴琴的學(xué)前教育理論和實(shí)踐一、生平及教育活動(dòng)(一)求學(xué):中國(guó)近現(xiàn)代教育家。浙江上虞人,1892年3月5日生,1911年2月考入上海圣約翰大學(xué)，同年秋轉(zhuǎn)入北京清華學(xué)堂。1914年（民國(guó)3年）8月畢業(yè)。同年考取公費(fèi)（“庚款”）留學(xué)美國(guó)，與陶行知同行，就讀于約翰斯·霍普金斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)，1918年,獲哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育學(xué)碩士學(xué)位.(二)主要教育活動(dòng)：１、1919年：任南京高等師范學(xué)校兒童心理學(xué)和教育學(xué)教授。２、1923年：任東南大學(xué)教授兼教務(wù)主任，創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園。３、1927年：在東南大學(xué)任教期間，兼任陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校第二院(幼稚師范院)院長(zhǎng)，南京特別市教育局學(xué)校教育科科長(zhǎng)，建立南京教育實(shí)驗(yàn)區(qū)制度。與陶行知合力創(chuàng)辦櫻花村幼稚園，開(kāi)辟鄉(xiāng)村幼稚教育基地。與張宗麟一起發(fā)表《我們的主張》一文，提出創(chuàng)辦適合我國(guó)國(guó)情和兒童特點(diǎn)的幼稚園15條意見(jiàn)。又發(fā)起成立中國(guó)幼稚教育研究會(huì)，創(chuàng)辦專門(mén)研究幼兒教育月刊《幼稚教育》。４、1940年：創(chuàng)辦江西省立幼稚師范學(xué)校，并任校長(zhǎng)?？箲?zhàn)期間，在中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號(hào)召下，投身于進(jìn)步文化活動(dòng)和抗日救亡工作，任上海市難民教育委員會(huì)及國(guó)防救濟(jì)會(huì)難民教育股主任，創(chuàng)辦救濟(jì)會(huì)中學(xué)、兒童保育院、報(bào)童學(xué)校。次年，創(chuàng)辦《活教育》月刊。

5、1945年：回滬任教育局督導(dǎo)處主任督學(xué)，接管外國(guó)人所辦中小學(xué)，創(chuàng)立上海市立幼稚師范學(xué)校(后改名上海市立女子師范學(xué)校）。1946年兼任國(guó)立幼稚師范?？茖W(xué)校校長(zhǎng)，生活教育社上海分社理事長(zhǎng)。并先后擔(dān)任中共創(chuàng)辦的上海省吾中學(xué)、華模中學(xué)和報(bào)童小學(xué)校長(zhǎng)、校董事會(huì)董事長(zhǎng)。

６、1949——1952年：曾任春暉中學(xué)校董。1951年，加入九三學(xué)社。先后當(dāng)選為全國(guó)和江蘇省政協(xié)一至五屆委員、副主席，江蘇省人民代表大會(huì)常委、副主任，九三學(xué)社中央委員和南京分社主任委員，中國(guó)教育會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)幼兒教育研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。任南京師范學(xué)院院長(zhǎng)等職。為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)第一、二、三、四、五屆委員，江蘇省一、二、三屆副主席。７、

50年代初：由于“左”的思潮的影響，他的活教育思想受到錯(cuò)誤批判。而他本人，在1958年也遭到錯(cuò)誤批判，他的兒童教育思想被全盤(pán)否定。1959年，他不得不離開(kāi)了自己長(zhǎng)期從事而又深為熱愛(ài)的幼兒教育工作。文化大革命后，陳鶴琴先生得到平反昭雪。除了擔(dān)任社會(huì)和政府的一些要職之外，他當(dāng)選為全國(guó)幼兒教育研究會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)。1981年六一兒童節(jié)時(shí)，他雖然身患重病，但仍然不忘兒童，并為兒童題詞：“一切為兒童，一切為教育，一切為四化?！?982年，他在連說(shuō)話都非常困難的情況下，還寫(xiě)下了“我愛(ài)兒童，兒童也愛(ài)我”的肺腑之言。1982年,陳鶴琴在南京病逝。終年91歲。(采用日記法,辛勤觀察,為新科學(xué)兒童心理學(xué)作貢獻(xiàn);提倡活教育,大聲疾呼,給死讀書(shū)傳統(tǒng)訓(xùn)練猛扣喪鐘)

主要著作有《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《我的半生》等，合著《智力測(cè)驗(yàn)法》、《測(cè)驗(yàn)概要》等，輯入《陳鶴琴教育文集》。二、論兒童的發(fā)展與教育（一）新生嬰兒(出生_1個(gè)月)的發(fā)展與教育１、發(fā)展特點(diǎn)（１）生理現(xiàn)象（２）感覺(jué)（３）動(dòng)作：無(wú)謂的動(dòng)作和反射的動(dòng)作（４）情緒：快樂(lè)、懼怕、憤怒等情緒變化，但成人難于確定他的表現(xiàn)說(shuō)明什么２、教育重點(diǎn)（１）環(huán)境：安靜、通風(fēng)、溫度適宜。（２）飲食：定時(shí)、定量（３）睡眠：獨(dú)睡（二）乳兒(1個(gè)月-1歲)的發(fā)展與教育１、發(fā)展特點(diǎn)（１）動(dòng)作的發(fā)展：坐、立、爬、走（２）情緒的表現(xiàn)和發(fā)展：面部的表現(xiàn)、軀體的動(dòng)作等２、教育重點(diǎn)（１）動(dòng)作教育（２）優(yōu)良情緒的培養(yǎng)：不可暗示兒童使之害怕、避免哭泣、養(yǎng)成樂(lè)觀的情緒、不使兒童過(guò)于激動(dòng)等（三）步兒期(1歲－３歲)的發(fā)展與教育１、發(fā)展特點(diǎn)（１）行走的發(fā)展：半獨(dú)立和獨(dú)立的個(gè)體（２）言語(yǔ)的發(fā)展：?jiǎn)我舻蕉嘁?、?dú)字句到多字句２、教育重點(diǎn)（１）行走教育：合適服裝、適當(dāng)設(shè)備、積極暗示和鼓勵(lì)（２）言語(yǔ)教育:示范、訓(xùn)練與糾正（四）幼兒期(３歲－６歲)的發(fā)展與教育１、發(fā)展特點(diǎn)（１）思想的活動(dòng)：感知、記憶、思維、想象（２）社會(huì)性的發(fā)展：合作、交往和友誼（３）情緒的轉(zhuǎn)變：與社會(huì)性需要相聯(lián)系２、教育重點(diǎn)（１）以積極代替消極（２）不姑息，不嚴(yán)厲（３）讓兒童使用自己的手腦（４）讓兒童有活動(dòng)的園地（５）發(fā)展兒童的好問(wèn)心（６）父母和教師要以身作則三、關(guān)于幼稚園教育（一）幼稚園的課程理論１、課程結(jié)構(gòu)：具有整體性，應(yīng)促進(jìn)學(xué)前兒童整體的有機(jī)發(fā)展。為此，陳鶴琴以人的五個(gè)連為一體的手指作比喻，創(chuàng)造性地提出了課程結(jié)構(gòu)的“五指活動(dòng)”理論。他認(rèn)為，五指活動(dòng)包括以下五個(gè)方面

（1）健康活動(dòng)：飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動(dòng)、散步等。

（2）社會(huì)活動(dòng)：朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日、集會(huì)、每天的談話、政治常識(shí)等。

（3）科學(xué)活動(dòng)：栽培植物、飼養(yǎng)動(dòng)物、研究自然、認(rèn)識(shí)環(huán)境等。

（4）藝術(shù)活動(dòng)：音樂(lè)（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、圖畫(huà)、手工等。

（5）語(yǔ)文活動(dòng)：故事、兒歌、謎語(yǔ)、讀法等。

這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的，就像人的五個(gè)手指，共同構(gòu)成了具有整體功能的手掌。學(xué)前教育課程的全部?jī)?nèi)容包括在這五指活動(dòng)之中。但是這五個(gè)方面是有主次之分的。２、課程實(shí)施：整個(gè)教學(xué)法－就是把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。因?yàn)閷W(xué)前兒童的生活是“整個(gè)的”，學(xué)前兒童的發(fā)展也是整個(gè)的，外界環(huán)境的作用也是以整體的方式對(duì)兒童產(chǎn)生影響的，所以為兒童設(shè)計(jì)的課程也必須是整個(gè)的、互相聯(lián)系的，而不能是相互割裂的。

３、課程編制：1951年，陳鶴琴發(fā)表了《幼稚園的課程》一文。在這篇文章中，他批判了歐美國(guó)家所實(shí)行的完全從兒童出發(fā)，缺乏系統(tǒng)性的單元教學(xué)的課程編制模式，提出了適合我國(guó)國(guó)情的幼稚園課程編制應(yīng)遵循的十大原則，以及三種編制的具體方法。

十大原則是：

（1）課程的民族性：課程應(yīng)是民族的，不是歐美的；

（2）課程的科學(xué)性：課程應(yīng)是科學(xué)的，不是封建迷信的；

（3）課程的大眾性：課程應(yīng)是大眾的，不是資產(chǎn)階級(jí)的；

（4）課程的兒童性：課程應(yīng)是兒童化的，不是成人化的；

（5）課程的連續(xù)發(fā)展性：課程應(yīng)是連續(xù)發(fā)展的，而不是孤立的；

（6）課程的現(xiàn)實(shí)性：課程應(yīng)符合實(shí)際需要，而不能脫離現(xiàn)實(shí)；

（7）課程的適合性：課程應(yīng)適合兒童身心發(fā)展，促進(jìn)兒童健康；

（8）課程的教育性：課程應(yīng)培養(yǎng)兒童五愛(ài)、國(guó)民公德和團(tuán)結(jié)、勇敢等優(yōu)良品質(zhì)；

（9）課程的陶冶性：課程應(yīng)陶冶兒童性情，培養(yǎng)兒童情感；

（10）課程的言語(yǔ)性：課程應(yīng)培養(yǎng)兒童說(shuō)話技能，以表達(dá)自己的情感和思想

根據(jù)以上十大原則，陳鶴琴修訂了原定的教