中國傳統(tǒng)文化在手機設(shè)計方案中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化在手機設(shè)計中的應(yīng)用中國文化源遠(yuǎn)流長，從思想到形態(tài)有很多值得我們傳承的地方.中國傳統(tǒng)文化對我國古代的建筑、器物等的設(shè)計影響深遠(yuǎn)，也為我們現(xiàn)代設(shè)計提供了很好的思想資源。它使我們認(rèn)識到,在物欲橫流，競爭激烈的現(xiàn)代經(jīng)濟社會需要天然淳樸，寧靜淡雅的簡約設(shè)計，追求功能與形式的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)如今，手機是人們使用最普遍的電子產(chǎn)品，人們也越來越離不開它.可以說它的設(shè)計是人們最為關(guān)注的也是對人們影響最深的。如果將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到手機的具體設(shè)計中，會使消費者有文化認(rèn)同感,同時會使產(chǎn)品外觀親切雅致.這將帶來巨大的市場效益。中國傳統(tǒng)文化元素的含義和內(nèi)容中國文化源遠(yuǎn)流長，先人們給我們留下了太多寶貴的文化遺產(chǎn)，讓我們在設(shè)計中取之不盡，用之不竭?！笆裁床攀侵袊兀俊边@是一個很難一句話說清的問題。在張藝謀的創(chuàng)作中,京劇的表現(xiàn)形式就是中國元素；在吳冠中的畫中，水墨意境就是中國元素；在梁思成的心中,飛檐翹壁就是中國元素……中國元素是中國文化的精髓,并延續(xù)到我們現(xiàn)代生活中來,更起到傳承民族文化的作用，是中華民族獨有的內(nèi)在和外在的特質(zhì)，既有物質(zhì)方面又有精神內(nèi)涵。一、中國傳統(tǒng)元素的物質(zhì)方面中華文明上下五千年，形成了源遠(yuǎn)流長的文化知識，傳統(tǒng)文化元素自然包羅很廣，以下羅列了小部分物質(zhì)元素.例如建筑風(fēng)格元素，紫禁城、長城、敦煌、布達(dá)拉宮、蘇州園林等;服飾風(fēng)格元素,絲綢、唐裝、旗袍等；文化風(fēng)格元素，書法、國畫、臉譜、京劇、印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、剪紙、瓷器等；自然風(fēng)格元素,長江、黃河、華山、珠穆朗瑪峰等;動物風(fēng)格元素，熊貓、朱鹮、白鰭豚等;宗教神話風(fēng)格元素，觀音、如來佛、孫悟空、龍、麒麟等。這些豐富多彩的元素，蘊含了中國人民的藝術(shù)創(chuàng)造力和對美的理解，是中華文化在外國人們心中的標(biāo)志.二、中國傳統(tǒng)文化元素的精神方面所謂精神方面的,就是長達(dá)五千年歷史中積累的民族智慧和思想觀念。中庸思想“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！笨偟膩碚f，所謂“中庸”,就是使內(nèi)在要求，在現(xiàn)有的外在環(huán)境與條件下，得到最適宜、最恰當(dāng)?shù)?、無過與不及的表達(dá)與實現(xiàn).這就是其所謂的“致中和”“合內(nèi)外之道".如果人們能在一切事情上恰到好處的這樣做，則“天地位焉，萬物育焉?！碧烊撕弦凰枷朐诿缹W(xué)上，這種“天人合一”思想，深刻影響了中國古代審美境界論,使得古代中國人特別強調(diào)人生境界和審美境界的合一。中國“天人合一"美學(xué)是一種生命美學(xué),它從一開始就體現(xiàn)了對生命極大熱愛.它將和諧推廣到宇宙間一切事物，提倡世界和諧的生命精神，尤其重視人與自我、人與社會、人與自然交相和諧，共同創(chuàng)化。以人為本思想“以人為本”的思想最早應(yīng)是起源于孔子的愛人思想.“未能事人,焉能事鬼？”，孔子以敬而遠(yuǎn)之的、存而不論的方式離開對天、神的信仰價值體系，過多的注重人、人的生存狀況、生活質(zhì)量，尤其是廣大的老百姓.在我們的設(shè)計中,“以用為本"和“重己役物”的思想也是“以人為本”思想的最好體現(xiàn)。重視功用的設(shè)計觀念可以說貫穿于整個設(shè)計發(fā)展中，漢代王符曾有“百工者，以致用為本，以巧飾為末”的著名議論.北齊劉晝說：“物有美惡，施用有宜，裘蓑雖異，被服實同；美惡雖殊，適用則均."我們在現(xiàn)代的設(shè)計中,要很好的應(yīng)用這一點。具體案例剖析近年來，將中國傳統(tǒng)文化元素融合產(chǎn)品外觀設(shè)計，備受設(shè)計師們青睞。目前各國企業(yè)對中國市場極為重視。以下為一些手機產(chǎn)品的具體案例:（1)諾基亞6108手機諾基亞在2004年推出了一款手機6108,被稱為“背劍武士”。它的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)文化中的兵馬俑。酷似武士腹甲的鍵盤,位于背部的手寫筆的設(shè)計，使手機整體像一位全身盔甲，持劍而立的武士。圖1所示為NOKIA6108手機。諾基亞6108之所以在工業(yè)設(shè)計上比較成功,就在于中國元素的應(yīng)用緊緊圍繞消費群體的生活形態(tài)展開。手寫輸入更適合中國文字在數(shù)碼產(chǎn)品上的應(yīng)用，將手寫筆的插拔方式設(shè)計成像一個身背寶劍的武士造型，目的在于強化手寫輸入的語義,恰如其分地表達(dá)和詮釋了這種功能，內(nèi)容和形式統(tǒng)一，又具有鮮明的中國特色。圖1（2）步步高青花瓷i6

“青韻；蘸，一角天青色;聽，喧囂中的一段留白”

“呼吸,在徐志摩的詩情里；好個不染纖塵的江南"第一眼看到步步高青花瓷i6，不禁讓人想起周杰倫的《青花瓷》。的確如此，手機潔白機身如瓷器般讓人憐愛，細(xì)膩如羊脂玉乳，典雅似貴婦凝脂。再向下看，青色花紋好似燒瓷師傅一筆一筆勾勒而出，筆鋒滑過,躍然于角落,讓人驚嘆不已，讓我們不得不對機重新定義.步步高青花瓷i6是一款典型的日系翻蓋風(fēng)格的手機，保留了日系手機的那種簡約、柔美的感覺.但這款手機不同于其他日系手機的地方在于該機融入了更多的中國元素，使得步步高i6在柔美之外更多了一絲中國的傳統(tǒng)風(fēng)情。特別是該機將青花瓷的圖案融入到乳白的機身當(dāng)中，頓顯青花瓷的高貴氣質(zhì),整體感覺十分高雅.現(xiàn)在的中國正以越來越快的腳步走向世界“中國風(fēng)”的設(shè)計將會被越來越多的人接受，我們有理由相信，未來會有更多的蘊涵中國元素的好的電子產(chǎn)品設(shè)計出現(xiàn)。傳統(tǒng)文化在手機設(shè)計中的具體應(yīng)用一、傳統(tǒng)文化在手機外觀造型中的運用方圓理念作為我國古老的哲學(xué)意境之一,同時也是我國古人的一個重要審美觀念。一個看似抽象的圓，蘊含著豐富的中國哲學(xué)思想和傳統(tǒng)理念.自然現(xiàn)象和傳統(tǒng)觀念里圓象征周而復(fù)始、源源不斷的生命力,同時也寓意吉祥祝福的愿望。在長期的文化積淀中，中國人對美形成了四種觀點，這就是充實之美、中和之美、自然之美、空靈之美。凡事強調(diào)在平凡中見神奇,強調(diào)事物的自然、不偏不倚?！胺脚c圓是中國工藝的基本形，其形狀的象征意義是方象征地，圓象征天.”以方圓觀念為代表的傳統(tǒng)哲學(xué)和審美觀念是我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的寶貴財富,現(xiàn)如今重新審視和挖掘,必將為豐富現(xiàn)代產(chǎn)品內(nèi)涵、增強民族自豪感發(fā)揮極為重要的作用。

從造型形態(tài)上講，手機前所未有地強化著設(shè)計的審美性.在林林總總的眾多手機中，消費者選擇哪一款式、哪一型號,也確實在很大程度上反映了該消費者的審美情趣、生活格調(diào)和文化品味。隨著通訊科技的發(fā)展以及人們自我個性的追求和張揚,必然帶來更多富有個性化的選擇，促使手機等工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計走向一個個性化、多元化的時代.縱觀目前的手機市場,我們總會發(fā)現(xiàn):新款式、新型號、新品牌的手機層出不窮,顯示出非常豐富而獨特的造型特征和語義形態(tài)：或柔和圓潤，有女性化特征；或渾圓敦厚,頗具人性色彩;或簡潔挺拔,技術(shù)性高;或造型語義豐富,功能感強。這些異彩紛呈的個性又顯現(xiàn)了時代追求和設(shè)計趨勢上的共性：手機的外觀造型越來越追求機體的輕薄、線條的流暢、搭配的和諧、色澤的多樣、手感的舒適與攜帶的便捷。曾經(jīng)康佳第一部上市手機K3118的外觀設(shè)計就注重從整體上對設(shè)計審美的把握和體認(rèn)。提出以樸實、平和為基調(diào)，以對稱、簡約為特色，從而符合和體現(xiàn)了中國人重直覺、講質(zhì)樸、主中庸的傳統(tǒng)審美觀念，因而獲得了一定的成功。而在諾基亞７２８０和７３８０的造型設(shè)計中,方圓結(jié)合的理論很好地得到了體現(xiàn)，并因此曾在中國市場上極大程度地沖擊了人們的視覺，并獲得了巨大的成功.進(jìn)行手機外觀設(shè)計時一定要把握人們的審美觀。國人都崇尚簡潔、空靈的審美風(fēng)格，主張去掉裝飾，因而中國人更喜歡小巧、輕薄的外形風(fēng)格。另外,整機結(jié)構(gòu)的改進(jìn)也很重要，要敢于顛覆，大膽創(chuàng)新，在吸收已有的技術(shù)之外將“方圓”完美組合,結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計出具有自己民族代表性特點的手機外觀造型。二、傳統(tǒng)色彩在手機外觀色彩中的應(yīng)用中國人對紅色特別喜好，舊石器時代的山頂洞人就喜歡用紅色來染繪裝飾物，紅色成了原始人群信奉和崇拜的色彩.遠(yuǎn)在周代,宮殿建筑就普遍采用紅色，并流傳后代。因此，絕大多數(shù)古代宮殿都是紅墻黃瓦。漢朝以后，尚紅習(xí)俗基本趨向一致，并沿襲下來。從古至今紅色一直點綴著中國人的生活和節(jié)慶。在中國人的心目中，這種熱烈、喜慶、吉祥、浪漫、溫暖、興奮的色彩，是一種具有中國特色的吉祥色，因而,紅色是中華民族最喜愛的色彩之一.另外，在傳統(tǒng)的色彩理論中，黑色給人莊重、成熟、穩(wěn)定、堅定的感覺,白色給人潔凈、明朗、簡潔的感覺，而灰色給人沉著、平易的感覺。這些色彩都是中國人比較喜歡的色彩，適合不同的人群。

諾基亞7260手機是諾基亞“絕色傾城"時尚產(chǎn)品系列在國內(nèi)上市的第一款產(chǎn)品。該系列產(chǎn)品首發(fā)就以極富藝術(shù)氣質(zhì)的創(chuàng)意設(shè)計震動了整個手機行業(yè)。設(shè)計師大膽運用中國人喜愛的紅、黑色彩組合，令諾基亞7260在中國市場上成為潮流引領(lǐng)者。

完美的設(shè)計是內(nèi)容與形式高度和諧統(tǒng)一,能讓人一見鐘情也能驚艷四方。相信被賦予更多傳統(tǒng)色彩和藝術(shù)設(shè)計理念的未來手機設(shè)計潮流，會隨著更多富有激情的創(chuàng)意的出現(xiàn)而變得五彩斑斕。結(jié)合中國傳統(tǒng)的色彩審美觀點，在手機外觀設(shè)計中充分運用中國人喜歡的紅色、黑色、白色等色彩進(jìn)行優(yōu)化組合，將會產(chǎn)生非凡的效果。三、在手機外觀中添加傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中，無論是建筑、室內(nèi)設(shè)計、標(biāo)志、包裝、服裝等,都或多或少地運用吉祥紋樣，體現(xiàn)了中國人的吉祥觀念。繼承和發(fā)揚它，將其精神元素融入手機外觀設(shè)計中,會使設(shè)計更具有人性化和社會化。

當(dāng)然，在運用一些傳統(tǒng)元素，經(jīng)抽象提煉后加入到手機設(shè)計中時要把握一個度，使其不影響手機的非裝飾效果，既符合用戶的欣賞口味，又能夠有一定的本土文化特征，具有一定的親和力，這樣的手機外觀才是成功的。

在這一點上，注重創(chuàng)新的國產(chǎn)手機廠商夏新集團做出了不俗的舉動,推出了“潛龍”DA6，在外蓋上雕畫出一條氣態(tài)非凡、欲騰空而起的龍,甚為吸引人的眼球。可以說，這是一個信號，預(yù)示著更多具有中國傳統(tǒng)文化氣息的手機產(chǎn)品將會問世.康佳K3118夏新DA6NOKIA7280NOKIA7380—1NOKIA7380—2NOKIA7260對中國工業(yè)設(shè)計未來的展望設(shè)計發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸成為一種文化。各國的設(shè)計都凝聚著屬于自身民族的文化傳統(tǒng),同時又貫穿著屬于時代的文化風(fēng)貌.設(shè)計形成了一種融合型的文化潮流。設(shè)計的民族化并不是對中國傳統(tǒng)文化的膚淺理解而只是表面形式的簡單套用和照搬,是要將中國傳統(tǒng)文化的精髓“神韻”融入到設(shè)計中.運用現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)元素，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意蘊。一個民族的生存過程是一個創(chuàng)造文化的過程.黃河兩岸勞綴耕耘的華夏民族所創(chuàng)造的文明史煙波浩渺，美不勝收，成為我們當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計取之不盡,用之不竭的源泉。而現(xiàn)在，她正被蜂擁而至的外來文化所侵蝕.我們的手機外觀設(shè)計師們只一味向西方看齊，卻忽略了我們這么精妙的傳統(tǒng)文化,實在可惜?，F(xiàn)代設(shè)計最重要的是如何在其中加入文化的內(nèi)涵。現(xiàn)代手機外觀設(shè)計應(yīng)該是一種文化的載體，設(shè)計是將文化加以物化的過程.一個國家、民族的物質(zhì)文化從來就不是也不可能同精神文化割裂開來的，它總是與之有形無形地聯(lián)系著．而傳統(tǒng)文化本身的傳承和發(fā)展是受到一定的歷史條件和社會