第7章環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)概述

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)第七章環(huán)境倫理與環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)你覺(jué)得黃羊可憐，難道草就不可憐？……..草的命最薄最苦。根這么淺，土這么薄。長(zhǎng)在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；誰(shuí)都可以踩它、吃它、啃它、糟蹋它。姜戎：?狼圖騰?產(chǎn)生于生物學(xué)和哲學(xué)的舊石器時(shí)代的口號(hào)“征服自然〞，假定自然的存在是為了人類(lèi)的方便。CARSON〔1962〕本章主要內(nèi)容：1、環(huán)境倫理觀

2、環(huán)境資源的價(jià)值與價(jià)值計(jì)量

3、決策需求與環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)

4、環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的應(yīng)用1、環(huán)境倫理觀人與環(huán)境之間關(guān)系的倫理觀點(diǎn)環(huán)境倫理的主要內(nèi)容人與環(huán)境之間關(guān)系的倫理觀點(diǎn)大地倫理學(xué)人類(lèi)中心主義與非人類(lèi)中心主義蓋婭假說(shuō)的大地生命論自然價(jià)值理論淺層生態(tài)學(xué)與深層生態(tài)學(xué)大地倫理學(xué)大地倫理學(xué)認(rèn)為，自然資源〔土地〕具有以一種自然狀態(tài)繼續(xù)存在的權(quán)利，從維護(hù)自然整體的倫理取向出發(fā)，確定人類(lèi)善惡行為的標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否有利于自然的完整、穩(wěn)定和美麗?！爸辽侔淹寥馈⒏呱?、合流、大氣圈等地球的各個(gè)組成局部，看成地球的各個(gè)器官、器官的零部件或動(dòng)作協(xié)調(diào)的器官整體，其中每一局部都有確定的功能。〞“如果我們沒(méi)有對(duì)大地的熱愛(ài)、尊敬和贊揚(yáng)，以及沒(méi)有對(duì)大地價(jià)值的高度重視，倫理學(xué)和大地之間的關(guān)系就不可能存在。〞“大地倫理學(xué)改變?nèi)祟?lèi)的地位，從他是大地—社會(huì)的征服者轉(zhuǎn)變成他是其中的普通一員和公民，意味著人類(lèi)應(yīng)當(dāng)尊重他的生物同伴而且也以同樣的態(tài)度尊重大地社會(huì)。〞人類(lèi)中心論與非人類(lèi)中心論認(rèn)識(shí)論意義：我們討論的所有問(wèn)題都是人根據(jù)自己的考慮而思考的。生物學(xué)意義：維護(hù)自己種群的生存與開(kāi)展。價(jià)值論意義：道德只是調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)道德原那么時(shí)，只是考慮人的需要或者利益；人是唯一的道德主體，同時(shí)也是唯一的道德對(duì)象；人是唯一具有內(nèi)在價(jià)值的存在物。人類(lèi)中心論認(rèn)為，只有具備理性的存在物才具有道德關(guān)心的資格但是，非人類(lèi)中心論那么認(rèn)為，一個(gè)存在物，只要它具有感覺(jué)〔動(dòng)物解放論〕，或是一個(gè)生命主體〔動(dòng)物權(quán)利論〕，或是生命的目的中心〔生物中心論〕，或是大地共同體的成員〔大地倫理學(xué)〕，或是生態(tài)自我的一局部〔深層生態(tài)學(xué)〕，或是具有內(nèi)在價(jià)值〔自然價(jià)值論〕，那么，它就有資格獲得道德關(guān)心。自然價(jià)值是主觀的還是客觀的？人類(lèi)中心論認(rèn)為，自然存在物的價(jià)值是人的主觀情感投射的產(chǎn)物；只有在它們滿(mǎn)足了人的某種需要或者興趣的意義上才具有價(jià)值，因而價(jià)值是主觀的。非人類(lèi)中心論那么認(rèn)為，自然存在物的價(jià)值不能完全復(fù)原為人的興趣或者偏好，它們本身就是一種具有內(nèi)在價(jià)值的存在物；它們的這種價(jià)值是客觀的，而不完全是人的主觀賦予。人對(duì)非人類(lèi)存在物是否具有直接的道德義務(wù)？人類(lèi)中心論認(rèn)為，由于只有人才具備獲得道德關(guān)心的資格，因此，人只是對(duì)人負(fù)有直接的道德義務(wù)；人所負(fù)有的保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，只是對(duì)人的一種間接義務(wù)。非人類(lèi)中心論那么認(rèn)為，人類(lèi)之外的其他存在物也具備獲得道德關(guān)心的資格，因此，人對(duì)這些存在物也負(fù)有直接的道德義務(wù)；人保護(hù)自然，既是為了人自身，也是為了自然存在物本身；人對(duì)自然存在物的義務(wù)不能完全復(fù)原為人對(duì)人的義務(wù)。蓋婭假說(shuō)的大地生命論英國(guó)科學(xué)家J.Lovelock〔1972〕提出的Gaia假說(shuō)〔GaiaHypothesis或譯為大地女神假說(shuō)〕，將地球的運(yùn)行比喻為一個(gè)巨大的生命有機(jī)體。為維持地球系統(tǒng)的平衡狀態(tài)〔homeostasis〕，所有生物之間相互作用，從而存在一種主動(dòng)的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。從整個(gè)地球進(jìn)化的角度分析了價(jià)值的含義，認(rèn)為自然界并非是為了人類(lèi)的生存而存在，整個(gè)自然界早于人類(lèi)的產(chǎn)生而存在，所以判別自然界中各種事物的價(jià)值就不能僅僅以人的需要為依據(jù)。自然環(huán)境中的某些事物可能對(duì)人類(lèi)無(wú)利用價(jià)值，但是卻對(duì)自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)具有至關(guān)重要的作用，是維持生態(tài)平衡的一種內(nèi)在價(jià)值，一旦人類(lèi)破壞了自然的這種內(nèi)在價(jià)值，就會(huì)使生態(tài)失衡，食物鏈斷裂，并危及人類(lèi)的生存。因此，人類(lèi)需要尊重自然的這種內(nèi)在價(jià)值，并使之成為人類(lèi)價(jià)值體系的有機(jī)組成局部。自然價(jià)值理論從生態(tài)系統(tǒng)角度提出自然價(jià)值的概念，認(rèn)為自然價(jià)值是由自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的一種性質(zhì)，是自然界儲(chǔ)存起來(lái)的一種成就。認(rèn)為自然價(jià)值包含以下幾個(gè)方面內(nèi)容〔1〕自然作為進(jìn)化的整體，是產(chǎn)生價(jià)值的源泉，價(jià)值在自然演替的等級(jí)中增加，而且人類(lèi)也是其產(chǎn)物之一；〔2〕自然的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是多種價(jià)值的轉(zhuǎn)換器，內(nèi)在的以自身為目的的局部?jī)r(jià)值是外在的整體價(jià)值的組成局部，一個(gè)自然物以自身為目的的內(nèi)在價(jià)值，在自然系統(tǒng)中也會(huì)變成為它物或系統(tǒng)的工具價(jià)值，例如一個(gè)物種被其捕食者所食后，其內(nèi)在價(jià)值會(huì)被消滅，而轉(zhuǎn)變成捕食者的工具價(jià)值；〔3〕自然價(jià)值的存在，是不依賴(lài)于評(píng)價(jià)主體，也并不總是隨著人類(lèi)對(duì)它的評(píng)價(jià)而表現(xiàn)出來(lái)；〔4〕價(jià)值與事實(shí)〔也就是“是與應(yīng)該〞〕是不可分割地結(jié)合在一起的，他們都是自然系統(tǒng)的屬性，生態(tài)學(xué)對(duì)自然的描述，也就是對(duì)自然價(jià)值的評(píng)價(jià)。經(jīng)典語(yǔ)句：“請(qǐng)留下鮮花供人欣賞〞，“請(qǐng)讓鮮花盛開(kāi)吧〞美國(guó)黃石公園的大角羊結(jié)膜炎案例：進(jìn)行救治，保護(hù)某個(gè)動(dòng)物，卻削弱了種群的生存利益。認(rèn)為，痛苦具有工具價(jià)值，唯有如此，才表示真正尊重生命。黃石公園的大火救治問(wèn)題，以及恢復(fù)肉食動(dòng)物狼的最高地位，以控制麋鹿的過(guò)度繁殖。環(huán)境倫理的主要內(nèi)容1、尊重與善待自然尊重地球上一切生命物種尊重自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定順應(yīng)自然-自我防衛(wèi)原那么-最小傷害原那么-比例性原那么-分配公正原那么-公正補(bǔ)償原那么環(huán)境倫理的主要內(nèi)容2、關(guān)心個(gè)人并關(guān)心人類(lèi)正義原那么公正原那么權(quán)利平等原那么合作原那么環(huán)境倫理的主要內(nèi)容3、著眼當(dāng)前并思慮未來(lái)責(zé)任原那么節(jié)約原那么慎行原那么思考：云南局部地區(qū)的野豬經(jīng)常踐踏周邊農(nóng)村地區(qū)的莊稼，而野豬屬于國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，如果看待貧困農(nóng)民與野生動(dòng)物的關(guān)系?2、環(huán)境資源的價(jià)值與價(jià)值計(jì)量一、環(huán)境資源價(jià)值的構(gòu)成總經(jīng)濟(jì)價(jià)值使用價(jià)值非使用價(jià)值直接使用價(jià)值間接使用價(jià)值可直接消耗的量功能效益食物生物量娛樂(lè)健康生態(tài)功能生物控制風(fēng)沙防止存在價(jià)值將來(lái)的直接或間接使用價(jià)值為后代留下使用價(jià)值和非使用價(jià)值的價(jià)值繼續(xù)存在的知識(shí)價(jià)值，如教育生物多樣性保護(hù)生存棲息地生存棲息地不可逆轉(zhuǎn)改變生存棲息地瀕危物種饋贈(zèng)價(jià)值選擇價(jià)值TEV=UV+NUV=(DUV+IUV+OV)+NUV太平洋億年大海龜瀕臨滅絕世界最大的瀕臨滅絕的大翠鳥(niǎo)戰(zhàn)亂導(dǎo)致非洲山地大猩猩瀕臨滅絕。中國(guó)瀕危靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物金絲猴。二、環(huán)境資源價(jià)值的計(jì)量不管何種價(jià)值，環(huán)境資源價(jià)值評(píng)估的理論根底都是“支付意愿〞?！爸Ц兑庠辅暣硐M(fèi)者為獲得某種效用愿意支付的費(fèi)用〔或價(jià)格〕，能夠真實(shí)的反映出消費(fèi)者對(duì)于所購(gòu)置物品或效勞的價(jià)值評(píng)估。

例子：森林休閑公園的旅游利用利用次數(shù)WTP成本消費(fèi)者剩余12345678100006000380020008000000000100006000380020008000合計(jì)2260022600水質(zhì)改善前O68421，10000利用次數(shù)WTP成本消費(fèi)者剩余12345678160001000070004900320018008000000000160001000070004900320018008000合計(jì)4370043700水質(zhì)改善后O68421，16000

〔一〕可直接交易價(jià)值的評(píng)估〔二〕可間接交易價(jià)值的評(píng)估〔三〕不可交易價(jià)值的評(píng)估3、決策需求與環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)

決策需求與環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)一、環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)與公共政策需求〔一〕環(huán)境影響的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)〔二〕環(huán)境經(jīng)濟(jì)核算〞綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算〞〔三〕環(huán)境污染損害賠償〔四〕環(huán)境和自然資源定價(jià)“11·21〞包頭空難一周年祭日，中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院針對(duì)包頭空難事故所作的?生態(tài)環(huán)境影響調(diào)查報(bào)告及環(huán)保方案設(shè)計(jì)書(shū)?向社會(huì)發(fā)布，認(rèn)定空難事故對(duì)南海公園造成經(jīng)濟(jì)損失達(dá)10520.56萬(wàn)元。

這份152萬(wàn)字的報(bào)告設(shè)計(jì)書(shū)最終認(rèn)定：此次空難事故造成南海公園水系嚴(yán)重污染，生態(tài)系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞，總體水質(zhì)惡化，石油類(lèi)污染隨時(shí)間推移而不斷加重。空難事故對(duì)南海公園造成的環(huán)境影響、公眾心理影響和生態(tài)破壞的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)10520.56萬(wàn)元。

4、環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的應(yīng)用環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的應(yīng)用一、費(fèi)用效益分析費(fèi)用效益分析的產(chǎn)生與開(kāi)展費(fèi)用效益分析的思想之父是19世紀(jì)的法國(guó)人杜波伊特。費(fèi)用效益分析的根本步驟費(fèi)用效益分析通過(guò)比照所評(píng)估的工程的費(fèi)用和效益，從而對(duì)工程可行與否進(jìn)行決策。1、識(shí)別工程的費(fèi)用和效益第一步，確定分析范圍，識(shí)別主要的環(huán)境影響第二步，分析和確定重要環(huán)境影響的物理效果第三步，通過(guò)價(jià)值評(píng)估技術(shù)對(duì)上述物理效果進(jìn)行貨幣估值。2、對(duì)計(jì)算出的費(fèi)用和效益進(jìn)行貼現(xiàn)，計(jì)算現(xiàn)值3、比較貼現(xiàn)后的費(fèi)用和效益〔一〕經(jīng)濟(jì)凈現(xiàn)值：各年的凈效益折算到建設(shè)起點(diǎn)〔期初〕的現(xiàn)值之和。

〔二〕經(jīng)濟(jì)內(nèi)部收益率：使得工程計(jì)算期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)凈現(xiàn)值累計(jì)等于零時(shí)的貼現(xiàn)率?！踩辰?jīng)濟(jì)凈現(xiàn)值率：是工程凈現(xiàn)值與全部投資現(xiàn)值之比。談?wù)勀愕目捶ㄔ?980年代早期，已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家JulianSimon曾與生態(tài)學(xué)家PaulEhrlich打賭。Simon讓Ehrlich列出幾種他認(rèn)為未來(lái)10年將日趨緊缺的商