美術(shù)家眼中的自己模板

美術(shù)家、畫家,這樣一類人在你的眼中是怎么樣的?請思考：（提示：你們聽說的、看到的、或者其他渠道了解的。）

第一頁第二頁，共87頁。思考：1、這兩件作品分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？2、畫面中有沒留下藝術(shù)家的痕跡？3、如果有是怎么樣留下的？進(jìn)一步思考：1、這些作品產(chǎn)生在什么年代？2、這些年代又屬于什么歷史時期？3、在這個歷史時期中這些畫的作者是一個什么身份？第二頁第三頁，共87頁。這樣一些人，我們今天稱他們?yōu)椤八囆g(shù)家”，但在當(dāng)時他們真正的身份卻是工匠，奴隸；并且他們自己也沒有很強(qiáng)的自我意識，因此他們自己也同樣承認(rèn)這兩個身份。第三頁第四頁，共87頁。在金農(nóng)的筆下，生動傳神地展現(xiàn)了自己身為“揚(yáng)州八怪”領(lǐng)軍人物的“怪”的特點(diǎn)；幾乎光圓的頭上斜垂一綹小辮，遠(yuǎn)過身高的一根長手杖伴著紅屐輕輕地向前踱步。這種躍然紙上的奇形異貌正是畫家自身奇癖古怪的性格的展現(xiàn)。傲世脫俗、高蹈出塵金農(nóng)，號冬心先生，浙江仁和（杭州）人。50歲方正式作畫，由于他博學(xué)多才，修養(yǎng)全面精于書法篆刻，長于鑒定，平生瀏覽古人名跡眾多，故“涉筆即古，脫盡畫家習(xí)氣”第四頁第五頁，共87頁。第五頁第六頁，共87頁。第六頁第七頁，共87頁。第七頁第八頁，共87頁。自畫像？第八頁第九頁，共87頁。《作為繪畫之喻的自畫像》阿爾特米西亞·真蒂萊斯基第九頁第十頁，共87頁。14世紀(jì)以來,社會對這些人的定位仍然是“工匠”。但不同于以前的是，他們自己已經(jīng)不愿把自己看做是工匠，而認(rèn)為自己是負(fù)有文化使命的人。第十頁第十一頁，共87頁。比較分析《畫室》與《宮娥》兩幅油畫并回答下列問題1、畫家分別處于什么樣的環(huán)境中？2、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)的？3、能否看出畫家對自己的職業(yè)的看法？第十一頁第十二頁，共87頁。委拉斯貴支《宮娥》第十二頁第十三頁，共87頁。a.畫家自己的畫室b.西班牙的皇家宮廷1、畫家分別處于什么樣的環(huán)境中？2、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)的？3、能否看出畫家對自己的職業(yè)的看法？a.背對觀眾b.面向觀眾a.維米爾認(rèn)為自己能夠畫的只是大千世界的一小部分,但是這正好反映出維米兒的心胸是博大的.背景中的世界地圖和畫室一角的對比暗示給了我們這一點(diǎn).b.委拉斯貴茲則認(rèn)為自己作為西班牙的宮廷畫師,這樣一個工作是非常重要的,所以自我感覺很自豪.這一點(diǎn)從他超大號的畫布，以及畫家本人與國王、王后的位置便可以看出來.第十三頁第十四頁，共87頁。比較分析《聽琴圖》與《西園雅集圖》兩幅中國畫并回答下列問題1、畫中是一個什么場景？2、作者在這個畫面當(dāng)中是什么身份？第十四頁第十五頁，共87頁?！耙麽缯{(diào)商灶下桐，松間疑有入松風(fēng)；仰窺底審含情客，似聽無弦一弄中?！?/p>

蔡京聽琴圖》的確是一幅十分優(yōu)秀的中國人物畫。絹本，設(shè)色，縱81.5厘米，橫51.3厘米。筆法工整細(xì)潤，設(shè)色鮮麗明凈。畫面正中，一株枝葉扶疏、勢如虬龍的長松，凌霄盤旋而上，花朵一一可數(shù)，翠竹數(shù)竿，搖曳其側(cè)。松陰下，木幾香爐，云煙繚繞，一人黃冠緇服，正襟危坐，撫弄琴弦，全神貫注，風(fēng)神飄逸。在其前方，二人朝服紗帽，左右對坐，凝神恭聽。朱袍者低首執(zhí)扇，如癡如醉。綠裳者仰首諦聽，思接天地。旁有一侍童，拱手佇立，被琴聲吸引。三個聽眾，三種不同的神態(tài)，都刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。聽琴圖——皇帝自畫像？第十五頁第十六頁，共87頁。1、畫中是一個什么場景？2、作者作者在這個畫面當(dāng)中是什么身份？a.背靠大樹有一身著道士裝束的人在彈琴,另有兩個人分坐兩邊在聆聽,還有一童子,本來是伺候其他三人的,但是似乎也被琴聲所吸引。b.畫者李公麟以及蘇軾、黃庭堅、米芾等十六人在駙馬王詵府上的花園里飲酒、作詩、畫畫、談禪、論道。a.道士、閑云野鶴,而不是一個皇帝b.文人雅士,而不是一個純粹的畫家第十六頁第十七頁，共87頁。西園雅集圖第十七頁第十八頁，共87頁。另一幅《西園雅集圖》局部王詵請善畫人物的李公麟（1049——1106，字伯時，號龍眠居士），把自己和友人蘇軾、蘇轍、黃魯直、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭靖老、張耒、王欽臣、劉涇、晃補(bǔ)之以及僧圓通、道士陳碧虛畫在一起，取名《西園雅集圖》。主友16人，加上侍姬、書僮，共22人。松檜梧竹，小橋流水，極園林之勝。賓主風(fēng)雅，或?qū)懺?、或作畫、或題石、或撥阮、或看書、或說經(jīng)，極宴游之樂。米芾為此圖作記，即《西園雅集圖記》。第十八頁第十九頁，共87頁。課堂延伸：根據(jù)倫勃郎三幅不同時期的自畫像分析作者不同時期的精神狀態(tài)上的變化。第十九頁第二十頁，共87頁。第二十頁第二十一頁，共87頁。第二十一頁第二十二頁，共87頁。第二十二頁第二十三頁，共87頁。第二十三頁第二十四頁，共87頁。第二十四頁第二十五頁，共87頁。第二十五頁第二十六頁，共87頁。第二十六頁第二十七頁，共87頁。第二十七頁第二十八頁，共87頁。第二十八頁第二十九頁，共87頁。第二十九頁第三十頁，共87頁。第三十頁第三十一頁，共87頁。第三十一頁第三十二頁，共87頁。第三十二頁第三十三頁，共87頁。第三十三頁第三十四頁，共87頁。第三十四頁第三十五頁，共87頁。時期早期中期晚期與生活境況的關(guān)系精神狀態(tài)上的變化1632年，憑借一幅《杜普教授的解剖學(xué)課》而一舉成名，并且獲得幸福的婚姻。1642年，由于《夜巡》引起糾紛，致使聲譽(yù)一落千丈，同年6月，妻子去世，遭受了經(jīng)濟(jì)和精神上的雙重打擊。晚年，他的第二任妻子還有兒子相繼去世，精神上遭受重創(chuàng)。意氣風(fēng)發(fā)成功自信落泊潦倒若有所思茫然彷徨蒼老頹敗第三十五頁第三十六頁，共87頁。1632《杜普教授的解剖學(xué)課》1642《夜巡》第三十六頁第三十七頁，共87頁。本課小結(jié)：藝術(shù)家在不同歷史時期和社會環(huán)境中的處境，以及其自我意識在美術(shù)作品中的表現(xiàn)．美術(shù)家的自我認(rèn)同與社會定位的角色是不同的．第三十七頁第三十八頁，共87頁。米開朗基羅的唯一的自畫像摩西雕像第三十八頁第三十九頁，共87頁。《雅典學(xué)院》第三十九頁第四十頁，共87頁。不相稱的婚姻V.V.普基廖夫俄國

在這幅作品中,畫家體現(xiàn)的是婦女命運(yùn)的主題.特寫式的構(gòu)圖,展示一個結(jié)婚場面:一個十六、七歲的少女正與一白發(fā)老者舉行婚禮，在《不相稱的婚姻》中，所有人物都畫得很大，有的如真人大小。作者將自己的肖像也納入畫中。（圖右雙手交疊于胸前者）普基寥夫于1863年在美術(shù)學(xué)院展出此畫時，還是莫斯科繪畫學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生。正如評論家斯塔索夫在報刊上指出，此畫好不容易才得到官方的認(rèn)可，畫中沒有火災(zāi)，沒有殺戮，沒有……。畫的只是在教堂里神父“畢恭畢敬地給灑滿香水的將軍……活的木乃伊，與為了官銜和金錢出賣青春的，哭泣的姑娘舉行的結(jié)婚儀式?！碑嫾矣米约旱墓P畫出了自己的親身經(jīng)歷，那老新郎確有其人，同老頭并排站著的新娘，則是普基寥夫的未婚妻的像（難怪周圍親友團(tuán)的畫像那么丑陋），作者至死也沒有忘記這一沉痛打擊。

神父為他們祝福，新娘低頭無奈地默認(rèn)了悲慘的命運(yùn)，而成為新郎的老者則一副傲慢的神情。畫家抓住了這一病態(tài)的社會現(xiàn)象，用自己的藝術(shù)揭露了卑劣的社會交易和對女性的摧殘。第四十頁第四十一頁，共87頁。喬托

烏切羅12345猜猜上圖有幾位畫家？只說序號就行第四十一頁第四十二頁，共87頁。尤斯塔斯？第四十二頁第四十三頁，共87頁。波提切利第四十三頁第四十四頁，共87頁。達(dá)·芬奇

第四十四頁第四十五頁，共87頁。喬爾喬涅和提香

第四十五頁第四十六頁，共87頁。第四十六頁第四十七頁，共87頁。另外一個畫家是愛爾蘭的畫家Orpen,William，愛爾蘭是一個非常特別的地方，因為我們知道在這個這么小的一個國家里面，諾貝爾文學(xué)獎得主就有好幾個，這個自畫像和所有的自畫像都不一樣，拉開了一個非常大的距離，畫面是一個大鏡子，大鏡子上貼了好多東西，好多約定的船票，而里面的人物好像拿著一個抹布要把所有的東西都擦掉。第四十七頁第四十八頁，共87頁。馬蒂斯自畫像第四十八頁第四十九頁，共87頁。Schmidt-Rottluff,Karl(German,1884–1976)Self-PortraitwithHat,1919這是另外一個畫家的自畫像，一個人要把自己畫成這個樣子，大概要有相當(dāng)?shù)挠職?。納粹曾經(jīng)把這位畫家當(dāng)成一個頹廢的病態(tài)的畫家，這是慢慢的朝抽象畫發(fā)展。這個畫是自畫像，但自畫像畫成這個樣子是一個非常重要的創(chuàng)造。第四十九頁第五十頁，共87頁。第五十頁第五十一頁，共87頁。纏繃帶的凡高自畫像第五十一頁第五十二頁，共87頁。高更對自己的這幅畫像十分自負(fù)，送給凡高時附有一封長信。高更在信中給這幅畫起了一個名字《被拋棄的人》：“就像雨果的《悲慘世界》主人公冉阿讓一樣具有高尚的氣質(zhì)和善良的內(nèi)心，臉上血管淌著熱血，眼睛周圍是融鐵爐的色調(diào)，表現(xiàn)畫家的內(nèi)心炙熱。眼睛和鼻子的畫法像波斯地毯的圖案，導(dǎo)向抽象的和象征的藝術(shù)。用小孩的色彩畫成柔和的供少女房間中裝飾的壁紙背景，這個冉阿讓意志堅定，十分可愛，卻遭受社會的迫害，被置身法律之外，難道他不也體現(xiàn)了當(dāng)代印象派畫家的形象嗎？我畫了他，并把他畫成我的模樣。我送給你的不僅是我的畫像，而且是作為不幸的社會犧牲品的我們所有人的畫像。”高更贈凡高的自畫像第五十二頁第五十三頁，共87頁。凡高回贈高更的自畫像

凡高選了一幅剛畫好的自畫像，用他自己的話說：“畫在淺綠色背景上的灰色畫像幾乎沒有色彩?！?/p>

凡高在寫給弟弟的信中說：“可以把我送給高更的自畫像與高更自畫像比較一下。我在寫給他的回信中說，如果允許我贊揚(yáng)我的個性的話，那么我就當(dāng)仁不讓了，我努力在自畫像里不僅畫我自己，而且還畫了所有印象派畫家，我把自己畫成一個和尚，永生佛的忠實(shí)崇拜者。當(dāng)我把自己的構(gòu)思與高更構(gòu)思相比，我發(fā)現(xiàn)同樣嚴(yán)肅，但較少絕望。”第五十三頁第五十四頁，共87頁。哪一幅畫的畫更好第五十四頁第五十五頁，共87頁。第五十五頁第五十六頁，共87頁。當(dāng)婚姻面臨破裂之際，沖動的人往往會采取一些極端的做法來發(fā)泄心中的憤怒。大約300年前，一位英國喬治時期最著名的畫家，一氣之下把自己畫的一幅家庭生活畫撕成了兩半，并把有妻子圖像的那部分扔掉了。然而，這位畫家絕對想不到，在300年后的今天，他竟然將和自己感情破裂的妻子在畫中再次“重逢”?！捌歧R重圓”第五十六頁第五十七頁，共87頁。FridaKahlo和DiegoRivera是夫妻第五十七頁第五十八頁，共87頁。阿爾特米西亞·真蒂萊斯基《朱迪絲殺霍拉德尓尼茨》——阿爾特米西亞對于繪畫的敏感和執(zhí)著，挑戰(zhàn)了時代的禁忌，也引出了影片中這一段苦澀的戀情。以下為部份劇照：阿爾特米西亞成為了世界上第一個女藝術(shù)家，阿爾特米西亞的畫陳列在巴黎的洛維萊博物館以及紐約首都藝術(shù)博物館。她的故事被搬上銀幕《阿爾特米西亞》

第五十八頁第五十九頁，共87頁。維瑞·勒布倫夫人的肖像畫的藝術(shù)特色，在于她善于抓住最足以反映人物個性最能使人感動的一瞬間，給以完美而充分的刻劃。她的寫實(shí)功夫非常堅實(shí)，對人物的外形特征、服飾刻劃得十分細(xì)致，又善于利用色彩和明暗對比使人物性格十分突出?！懂嫾液退呐畠骸肥亲髡咦畛錾拇碜鳎彩撬淖晕覍懻?。上述肖像畫的特點(diǎn)在這幅作品中都得到了充分的體現(xiàn)。這是她32歲時所作，十分瀟灑優(yōu)雅。女畫家裝束樸素典雅，端莊秀麗，目光溫柔而深情。她俯身坐著，雙臂圍抱著女兒的臉。女兒天真可愛，把臉緊貼母親，摟著媽媽的脖子，顯得無限嫵媚。作品將母女之愛、親子之情畫得十分動人，也表現(xiàn)了畫家自己的溫婉多情。構(gòu)圖采用了穩(wěn)定勻稱的三角形，色彩雅致和諧，線條優(yōu)美洗練，背景不加任何陪襯，更突出了主題。第五十九頁第六十頁，共87頁。拉維尼婭?豐塔納（博洛尼亞，1552-羅馬，1614年）

第六十頁第六十一頁，共87頁。安杰莉卡?考夫曼為畫廊畫的自畫像

第六十一頁第六十二頁，共87頁。駕車自畫像

第六十二頁第六十三頁，共87頁。第六十三頁第六十四頁，共87頁。桃瑞絲·可萊爾·津克森

自畫像

1929年第六十四頁第六十五頁，共87頁。NoliNovak（不是自畫像的自畫像，如果你看過“WallStreetJournal”，應(yīng)該會想起來這種風(fēng)格）

第六十五頁第六十六頁，共87頁。

畫家全家像——安格爾第六十六頁第六十七頁，共87頁。胡塞·里貝拉第六十七頁第六十八頁，共87頁。《圣艾格尼絲》——胡塞·里貝拉第六十八頁第六十九頁，共87頁。庚斯波羅第六十九頁第七十頁，共87頁。國際在線專稿：墨西哥富有傳奇色彩的女畫家弗麗達(dá)·卡洛的自畫像《根》日前在紐約索思比拍賣會上，以560萬美元的價格成交，創(chuàng)造了拉丁美洲藝術(shù)品的拍賣新紀(jì)錄。據(jù)埃菲社5月25日報道，這位尚不知身份的買主是通過電話完成競拍的?！陡返拈L度為50厘米，寬度為30厘米。在畫中，這位墨西哥女畫家斜臥在一片荒原中，植物的多條細(xì)根從她的身體中長出來，細(xì)根中流淌著代表生命的血液。弗麗達(dá)·卡洛的自畫像《根》第七十頁第七十一頁，共87頁。任熊的自畫像是一件值得重視的作品。他只活了37歲，以賣畫為生，卻畫了一幅不能賣錢的《自畫像》。畫中的任熊光頭無帽，瞪著兩眼，雙唇緊閉，表情嚴(yán)峻；身穿寬大袍服、肥大褲子，袒露右肩及胸部；足登布鞋，兩手緊握，兩腳分開。不像文人雅士，到像身赴法場的慷慨義士。令人矚目的是緊握在胸下的雙手，似乎正按著一柄無形的寶劍。如果在畫面上真的添上一柄寶劍的話，那無異是一個路見不平、拔刀相助的劍俠形象。在畫面左邊，任熊自題詞曲一首：“莽乾坤，眼前何物？翻笑側(cè)身長系，覺甚事，紛紛攀倚。此則談何容易！試說豪華，金、張、許、史，到如今能幾？還可惜，鏡換青娥，塵掩白頭，一樣奔馳無計。更誤人，可憐青史，一字何曾輕記！公子憑虛，先生希有，總難為知己。且放歌起舞，當(dāng)途慢憎頹氣