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第第頁(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地方企業(yè)文化建設(shè)的聯(lián)系摘要:在當(dāng)代社會(huì),企業(yè)文化建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在企業(yè)文化建設(shè)中,企業(yè)不僅要開拓創(chuàng)新、立足于自身特質(zhì),走出一條個(gè)性化道路,還應(yīng)當(dāng)扎根傳統(tǒng)文化,汲取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀精髓并且融會(huì)貫通,結(jié)合地方實(shí)際,進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)文化的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);地方企業(yè)文化建設(shè);傳統(tǒng)文化精華與糟粕
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通俗的來(lái)講就是集口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、節(jié)日慶典、社會(huì)實(shí)踐、手工技藝等等形式于一身的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。如果說(shuō)文化遺產(chǎn)是我們祖先遺留下來(lái)的奇珍異寶,那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是這些珍寶閃爍著的熠熠光輝,并且它們能夠在不同的時(shí)期煥發(fā)出不一樣的生機(jī)和活力。
企業(yè)文化建設(shè),即是通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的發(fā)掘、總結(jié)、提煉,打造出來(lái)的企業(yè)精神和宗旨,以此來(lái)塑造職工價(jià)值觀,內(nèi)外并舉,從理念、視覺(jué)、行為三方面改造人,從而達(dá)到使企業(yè)員工的整體氛圍更加向上、使企業(yè)生產(chǎn)效益更高的目的;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是先人們?cè)趲浊甑膭趧?dòng)和探索中,形成的民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn),是通過(guò)一代代勞動(dòng)人民的身口相傳而流傳下來(lái)的。可以說(shuō),這兩者都是以“人”為本的。
在當(dāng)代企業(yè)文化的建設(shè)當(dāng)中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)企業(yè)文化的滲透,無(wú)論是好是壞,都是這個(gè)時(shí)代不可避免而又無(wú)法拒絕的。文化遺產(chǎn)中精華的部分往往最先被廣泛采納和汲取。這樣的事例不勝枚舉,如在世界各地設(shè)立分校的孔子學(xué)院,以我國(guó)古代儒家思想為主要企業(yè)文化,向世界各地的學(xué)生傳授漢語(yǔ),普及中國(guó)文化知識(shí),并且以友好信使的身份傳播儒家“仁愛”的思想,促進(jìn)了國(guó)家間的文化交流,促進(jìn)了國(guó)際社會(huì)的和諧發(fā)展,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滲透入對(duì)企業(yè)文化的成功案例。
而除上述文化精髓之外,剩余的灰色內(nèi)容、甚至文化糟粕,只要有一點(diǎn)商業(yè)開發(fā)價(jià)值,也常常會(huì)被一些饑不擇食的人們所爭(zhēng)奪,強(qiáng)硬地“搶來(lái)”作為自己地方或自己企業(yè)發(fā)展的噱頭和興奮劑。例如,2010年引起社會(huì)廣泛關(guān)注的“三個(gè)地區(qū)爭(zhēng)搶西門慶故鄉(xiāng)”的事件,就暴露了個(gè)別地方對(duì)良莠文化辨別能力的缺失問(wèn)題以及對(duì)利益與品牌價(jià)值權(quán)衡的能力。對(duì)于西門慶這樣一個(gè)負(fù)面歷史人物,應(yīng)當(dāng)是人們嗤之以鼻、避之不及的,但卻被當(dāng)成一個(gè)文化符號(hào)而受到人們的哄搶,甚至被當(dāng)作地方發(fā)展旅游業(yè)、大肆圈錢的工具。在這其中固然不乏投機(jī)分子作怪,而更多的則是人們面對(duì)金錢的誘惑時(shí),便不自覺(jué)地拋棄了正確企業(yè)文化的建設(shè),轉(zhuǎn)而投入到利益的懷抱中去,背棄了“以人為本”的理念,而轉(zhuǎn)向“以錢為本”。這種現(xiàn)象帶給我們的不只是對(duì)“唯利主義者”的批判,也是深深的反思。
在反思之余,人們不禁產(chǎn)生這樣的疑問(wèn):非物質(zhì)文化遺產(chǎn)究竟給地方企業(yè)發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)指引了一個(gè)什么樣的方向?
答案自然是是毋庸置疑的――非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為地方企業(yè)文化建設(shè)指引著積極的前進(jìn)方向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的靈魂之所在,也是我們現(xiàn)代生活中文化的扎根之地所在,在文化領(lǐng)域有著不可替代的重要作用。我們的先輩們?cè)趲浊陙?lái)沉淀下來(lái)深厚的文化和寶貴的經(jīng)驗(yàn),雖然其中存在一定的過(guò)時(shí)的內(nèi)容,但大多都是歷經(jīng)歲月的磨礪和洗禮而顛撲不破的真理。如果地方企業(yè)能夠?qū)⑽幕闫商蕹⒉堰@些飽含先輩智慧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓運(yùn)用到地方企業(yè)文化建設(shè)之中,必將為企業(yè)文化注入一股鮮紅沸騰的血液,充實(shí)企業(yè)的脈絡(luò)、強(qiáng)健企業(yè)的骨骼,使地方企業(yè)文化的根基更加牢固、扎實(shí)。
“可持續(xù)發(fā)展”是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展模式。它不僅能夠應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,也能應(yīng)用于文化領(lǐng)域。一個(gè)地方企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和企業(yè)文化的可持續(xù)發(fā)展,就要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀精神內(nèi)核為主線,對(duì)于各類非物質(zhì)文
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