語(yǔ)文之美作文700字

1/1語(yǔ)文之美作文700字

【1】

語(yǔ)文,是一個(gè)既廣博又狹隘的詞語(yǔ)。說(shuō)它廣，是因?yàn)樗且环N民族文明的代表與縮影;說(shuō)它狹，是因?yàn)橛袝r(shí)它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個(gè)學(xué)科。但是，不管從哪一個(gè)角度來(lái)看，語(yǔ)文，都具有獨(dú)特的魅力。

語(yǔ)文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長(zhǎng)河落日，聽(tīng)小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩(shī)經(jīng)，楚辭，唐詩(shī)，宋詞，元曲……遠(yuǎn)古的詩(shī)人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格，用文字建立一個(gè)奇異瑰麗的世界，紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語(yǔ)文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動(dòng)的，永恒的。

語(yǔ)文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周?chē)?guó)平認(rèn)為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對(duì)于語(yǔ)文亦是如此，安靜，是因?yàn)檎嬲摹⒈举|(zhì)上的語(yǔ)文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧?kù)o，淡泊與誠(chéng)摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因?yàn)樗烁鞣N來(lái)自生活的智者們的對(duì)生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。

語(yǔ)文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說(shuō)意的境界是人對(duì)外界事物的態(tài)度與認(rèn)知，那么氣就是人對(duì)自己本心的認(rèn)識(shí)與判讀。語(yǔ)文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致，境界的誠(chéng)摯深遠(yuǎn)，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無(wú)不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯。恢宏意氣，為語(yǔ)文添上了濃墨重彩的一筆。

語(yǔ)文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱，那就是整個(gè)民族幾千年的'文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。

【2】

語(yǔ)文，拆開(kāi)來(lái)講，是語(yǔ)言和文字，或者說(shuō)，語(yǔ)言與文學(xué)。有了語(yǔ)言，再有了文字，然后就有了文學(xué)。語(yǔ)言是載體，文學(xué)是表達(dá)。而無(wú)論是語(yǔ)言還是文學(xué)，都應(yīng)當(dāng)純粹而富有人情味。

所謂純粹——真正的文學(xué)與政治無(wú)關(guān)。創(chuàng)作是聽(tīng)從內(nèi)心指引的，表達(dá)的是感情，是人性的迸發(fā)。或精致，或粗獷，或清新自然，或恬靜純美，或險(xiǎn)象迭生。但無(wú)論如何，它們都是生機(jī)勃勃的。就像飽滿(mǎn)而多汁的果實(shí)，果皮如何無(wú)關(guān)緊要，果肉甘甜充實(shí)即可。而有些政治語(yǔ)言，內(nèi)容空洞、乏味，說(shuō)得偏激點(diǎn)，簡(jiǎn)直是有辱純粹的文學(xué)。它們像早已躺在棺材里的腐朽的尸體，無(wú)論有多少金縷衣，也無(wú)法改變了無(wú)生機(jī)的事實(shí)。我們所關(guān)注的、能名副其實(shí)的文學(xué)，只有一條鐵則——是活的。每個(gè)人的心里都有一個(gè)世界，文學(xué)存在的意義，應(yīng)當(dāng)能與世界共鳴?？梢再澝馈⑿揎検澜纾嗫梢詻_擊它，如七月里奔騰的大海，不顧一切地摧毀。這之后，是重建的機(jī)會(huì)。死氣沉沉的東西，浮于表面的事物，讓人避之不及。

所謂富有人情味——語(yǔ)言和文學(xué)都是人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物，是本心的表達(dá)，是情的凝集。兄弟友愛(ài)、父母慈愛(ài)、兒女癡情……有情才有文。而目前的學(xué)習(xí)中，其實(shí)有很多是偏離了情而存在。比如語(yǔ)文閱讀題中總有分析詞句作用等一類(lèi)題，雖不能否認(rèn)有些作者在作文時(shí)考慮“承上啟下”“營(yíng)造氣氛”，但更多的，應(yīng)該是不自覺(jué)流出。人工雕琢再精細(xì)，皆為下品。特意為之，顯得矯揉造作，過(guò)于穿鑿。但如果心中已有形象，再一一繪出，只略在表達(dá)上下功夫，使之更簡(jiǎn)潔明了，更易被領(lǐng)會(huì)，這才是上品。筆應(yīng)隨情出，倘若拋了作者的情致，只抓住一些詞句大做文章，真是因小失大了。

語(yǔ)文之美，美在鮮活。不論相隔多少年，距離多么遠(yuǎn)，純正的文學(xué)永遠(yuǎn)保有一份震撼人心的力量，讀起來(lái)內(nèi)心能有強(qiáng)烈的共鳴感。人類(lèi)做真摯的情感永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，不會(huì)垂垂老矣。語(yǔ)文之美，