論《格林童話》中的想象之美

論《格林童話》中的想象之美

幻想是童話的精髓。沒有幻想的童話類文學(xué)是無聊的，也不能稱之為它們是童話。19世紀(jì)正是德國(guó)硝煙四起的多事之秋,格林兄弟毅然帶著這本《格林童話》,帶著這個(gè)幻想的“世界”快樂地跳進(jìn)了人們的視線之中。很快,“幻想世界”征服了現(xiàn)實(shí)世界,從德國(guó)流傳到歐洲,從歐洲蔓延至全球。2005年6月17日,聯(lián)合國(guó)教科文組織下屬的遺產(chǎn)委員會(huì)已宣布將現(xiàn)藏于德國(guó)卡塞爾格林兄弟博物館的《兒童與家庭童話集》的最早版本,正式列入“世界文獻(xiàn)遺產(chǎn)”也就是“人類記憶項(xiàng)目”(UnitedNationsEducational,ScientificandCulturalOrganizationofMemoryoftheWorld)。這表明格林童話乃是舉世公認(rèn)的全世界全人類的共同財(cái)富,共有遺產(chǎn)。一第二,“美”與“來美”的短輪課美是一切文學(xué)作品的本質(zhì)特征,幻想又是童話作品的必要元素?！罢劦酵?就會(huì)想到美,童話和美成為同一個(gè)名詞,童話失掉了美,就像一個(gè)人失掉了聰明多智的頭腦,不講究美的童話,即使在這世界上能存下來,也沒有多大意思?！盤92而在《格林童話》里,童話與美被格林兄弟天衣無縫地組合在了一起。他們就好比是一對(duì)快樂聰明的甜品師傅,為讀者精心搭建出一座溫馨的童話小屋。格林兄弟在《格林童話〈序〉》——《永遠(yuǎn)的溫馨》中形容自己的作品是:“自動(dòng)上菜的小木桌,巧克力蛋糕做的林中小屋,還有一把金鑰匙呢,它會(huì)幫你打開智慧之鎖!”既然格林兄弟的“小屋”如此“美味”誘人,下面筆者試圖用這把金鑰匙打開《格林童話》的幻想小屋,從三個(gè)方面分別探討它的美。(一)小波,清新動(dòng)向,留連象,整體顯現(xiàn)第一方面是引人入勝,無奇不有的場(chǎng)景。因?yàn)榛孟?童話有了獨(dú)特的美學(xué)特征:超越常態(tài)的場(chǎng)景。反過來,眾多浪漫離奇的藝術(shù)場(chǎng)景又成全了童話不一樣的藝術(shù)氣質(zhì)。格林兄弟把童話的根深深扎進(jìn)了人類文化最初的那片土地上,再將枝葉的頂端無限制的指向漫無邊際的幻想天際。他們善于用一個(gè)延續(xù)的場(chǎng)景重復(fù)出現(xiàn)或多個(gè)跳動(dòng)的場(chǎng)景依次出現(xiàn)等多種布局來帶動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,將人物自然而然的融入情景之中,人物性格與場(chǎng)景交相輝映,共同拉動(dòng)故事前行。如《白雪公主》中王后與魔鏡對(duì)話的場(chǎng)景總共出現(xiàn)了7次,貫穿全文始終。王后與魔鏡每一次的問與答(同樣的問題和魔鏡不同的回答)將情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)。王后在魔鏡前總要問:“鏡子鏡子,掛在墻上,全國(guó)上下,哪個(gè)女人最漂亮?”第一次魔鏡爽快地回答:“王后娘娘,全國(guó)您最漂亮?！蓖鹾蟮玫酱鸢负蟆靶臐M意足”。然而第二次,白雪公主已經(jīng)7歲,魔鏡誠實(shí)地說出“公主是比您漂亮一千倍的姑娘”。故事從這里開始,白雪公主的命運(yùn)就發(fā)生了第一次逆轉(zhuǎn)。因?yàn)樽陨淼拿烂布由贤鹾蟮募刀?白雪公主差點(diǎn)招來殺生之禍。雖然獵人的同情心讓白雪逃過這一劫,但是她的命運(yùn)仍然還在魔鏡與王后的問答中不斷變化著。第三、四、五次王后從魔鏡那里探出“白雪公主越過了山崗,住在七個(gè)小矮人家里”。兇殘的王后便使出越來越惡毒的招數(shù),用絲帶,毒梳,毒蘋果要將公主置于死地。白雪公主的命運(yùn)在吞下毒蘋果后發(fā)生了第二次逆轉(zhuǎn),王子的同情意外救活了她。王子與公主舉行了盛大婚禮,王后也受到邀請(qǐng)。至此,魔鏡的場(chǎng)景第7次出現(xiàn),也是最后一次出現(xiàn),王后因?yàn)榈玫侥хR“還有比您美一千倍的新娘”的答案,“氣得簡(jiǎn)直暈了頭”。就是這個(gè)看似簡(jiǎn)單普通的場(chǎng)景,在篇幅并不算長(zhǎng)的這篇童話中竟反復(fù)出現(xiàn)了7次。然而格林兄弟巧妙的安排并沒有讓讀者覺得厭煩,反而留下了最為深刻的印象,也讓“魔鏡場(chǎng)景”成為童話中的經(jīng)典范例。又如《金鑰匙》中窮男孩找到小鐵箱,充滿期待地用金鑰匙開啟的那一刻,《無畏的王子》里“生命樹”上那個(gè)“閃光的蘋果”,《六只天鵝》中天鵝恢復(fù)王子身份的美麗瞬間等,這些場(chǎng)景或感動(dòng)、或奇幻、或驚喜。但是不管哪一種,無不體現(xiàn)了格林兄弟用心對(duì)美的追求,對(duì)美的提煉。真是“留連萬象之際,沉吟視聽之區(qū);寫氣圖貌,既隨物以宛轉(zhuǎn);屬采附聲,亦與心而徘徊?！盤381(二)故事中的動(dòng)物第二方面是與場(chǎng)景情節(jié)息息相關(guān)的人物。前面所論述的場(chǎng)景之美也是為了襯托人物之美,人物形象的美與丑在《格林童話》中產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突,激烈碰撞,令光明在陰暗面前愈顯明亮,使善良在卑劣面前愈顯崇高。值得注意的是,童話中的人物不同于一般文學(xué)作品里定義的人物P66-68。這里,我們將《格林童話》中的人物大致分為如下三種形象:妖精類形象,動(dòng)物類形象和常人類形象。第一,《格林童話》中的妖精類形象。J·R·R托爾金是這樣定義妖精故事的:“妖精故事,不是一個(gè)關(guān)于妖精的故事,是關(guān)于妖精之國(guó),既妖精存在的領(lǐng)域或是狀態(tài)的故事。其中除了小精靈(Elf)和仙女(Fay)之類的妖精之外,還有矮人(Dwary)侏儒(Troll),巨人魔女以及各式各樣的生靈,如果人中了魔法也能進(jìn)入那個(gè)世界。那里有太陽,有月亮有天空,還存在著大地,連水、石頭和面包也不缺……在那塊‘危險(xiǎn)的領(lǐng)域’或是那道模糊不清的國(guó)境上發(fā)生的人的冒險(xiǎn)故事……”P123。托爾金明確地向我們闡釋說妖精故事中的人物往往不是平凡之人,而是純屬想象世界中的形象。它們因?yàn)殡x讀者的生活最遙遠(yuǎn),神秘而充滿深幽之美。例如:《森林中的三個(gè)小人》,《白雪公主》,《金山王》等,可愛善良的精靈、矮人、仙女們總能利用神奇魔法,幫助在困境中的主人公沖破重重阻礙戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力。概括而知,這些受助的人類不管是衣衫襤褸的街頭流浪漢,是技藝精湛的手藝人,還是衣食無憂的公主王子,都至少得符合以下三個(gè)條件之一:其一是善良。灰姑娘不要爸爸送的漂亮衣服,珍珠寶石,只要爸爸出門時(shí)碰到的第一個(gè)樹枝作為禮物,并把它插在了親生媽媽的墳前,天天祈禱。是善良讓樹枝茁壯成長(zhǎng),最終引來了賜予灰姑娘愿望的神仙小鳥(《灰姑娘》)。其二是勤勞。使女貧窮卻很勤勞,每天都為主人打掃屋子。她的勤勞也感動(dòng)了小精靈,做了精靈孩子的教母。(《小精靈》)。其三是謙遜。小王子出生顯赫,卻平易近人,待人彬彬有禮,不像大哥二哥那般傲慢嬌縱,所以得到了小矮人的幫助,為垂死的老父親求得活命水,還取得美麗公主而回。(《活命水》)。第二,《格林童話》中的動(dòng)物類形象。諾瓦里斯說:“自然有嘲笑幽默幻想等,獸類和植物中有自然的漫畫。自然中的動(dòng)物界最可笑,充滿幽默感。石頭和植物的世界更有幻想的色彩?！盤321兒童天生就愛與大自然親近,童話世界的動(dòng)物常常是人們童年時(shí)期最好的朋友。動(dòng)物故事背后隱藏的諷刺意義也因?yàn)閯?dòng)物形象的生動(dòng)活潑而易于被小讀者接受。在《格林童話》的這類作品里,動(dòng)物也有自己的國(guó)度,性格鮮明獨(dú)立,善惡美丑應(yīng)有盡有,讀來使人樂在其中。試看《老狗蘇爾坦》,老狗蘇爾坦因?yàn)槔堑挠?jì)策而保住了性命,但是當(dāng)狡猾的狼以此作為交換條件想要換取蘇爾坦主人的一只肥羊時(shí),蘇爾坦看清了狼的真實(shí)面目,用忠誠勇敢捍衛(wèi)了主人的利益和自己的尊嚴(yán)?！缎∧鸽u之死》其實(shí)描寫的不僅僅是小母雞的死,也是所有貪婪無知的人應(yīng)有的下場(chǎng)。還有《狐貍和貓》中傲慢的狐貍,謙遜的貓,《布來梅市的樂師》中聰明過人的驢,狗,貓,雞。第三,《格林童話》中的常人類形象。這類人物形象單看似乎并不屬于童話世界,但是當(dāng)作者為它添上離奇曲折的情節(jié)和亦真亦幻的浪漫色彩后,童話的氛圍頓時(shí)融進(jìn)了常人形象之中?！读鶄€(gè)好漢走遍天下》里的退伍兵、獵人、賽跑手看來都是活生生的現(xiàn)實(shí)人物,他們有常人的外表更有常人沒有的超能力,比如獵人能射準(zhǔn)兩里開外橡樹上蒼蠅的左眼,而漢子能夠用一個(gè)鼻孔眼兒吹氣,使兩里外七座風(fēng)磨轉(zhuǎn)動(dòng)。它讓孩子們懂得即使是看似平凡的人,只要有一技之長(zhǎng),有勇于奮斗的精神,幸福和財(cái)富是可以靠自己爭(zhēng)取得來的。(三)安德人的法律和道德是拓展了學(xué)校金融結(jié)構(gòu)的根基不得不提的還有《格林童話》對(duì)“大團(tuán)圓”結(jié)局的迷戀。在這里我們?cè)噲D比較安徒生童話的悲劇色彩和格林童話幸福結(jié)局的部分成因和差別。安徒生在情節(jié)和人物的設(shè)置中自覺與不自覺地充溢著悲傷的情調(diào),這與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和不完美的愛情故事不無關(guān)系。他14歲時(shí)的夢(mèng)想是成為一名歌劇演員,但是“艱難的生活破壞了他圓潤(rùn)的歌喉,歌劇演員的夢(mèng)想破滅了”。然后他做了詩人,命運(yùn)之神卻仍舊未能給予他眷顧,“作為詩人成名之初,安徒生承受了他一生中最多的嘲笑與最嚴(yán)重的打擊……”,“而這種長(zhǎng)期得不到肯定的狀況助長(zhǎng)了他內(nèi)心的自卑心理”。于是他開始了用悲劇作為宣泄的途徑,從中找到快感與滿足?！鞍餐缴K生未婚,他將自己的一生都獻(xiàn)給了藝術(shù),獻(xiàn)給了童話……安徒生早年曾喜歡過一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘。他們都出身寒微,有著類似的境遇,彼此十分友好。然而到了談婚論嫁的時(shí)候,這位姑娘卻出于現(xiàn)實(shí)的考慮而拒絕了安徒生。”P361-362所以我們可以明顯看到安徒生童話往往以悲劇收?qǐng)?《海的女兒》中,小美人魚為追求美好理想幻化為泡沫,《賣火柴的小女孩》里小女孩更是演繹了一場(chǎng)歐洲版“‘路有凍死骨’的悲劇”P145。盡管安徒生童話里悲劇的情節(jié)和意境并沒有以恐怖,詭異的語言來描寫,而且不乏美的感情。但是試想當(dāng)天真的小讀者滿懷著憧憬之心來到安徒生的童話世界,等待他們的故事結(jié)局卻是“死亡”,是“失敗”,是夢(mèng)想的幻滅,小小的心靈免不了會(huì)蒙上些許陰影。再來看看格林兄弟和他們的童話小屋。這里呈現(xiàn)的是另一番生動(dòng)有趣,滿載著歡笑的天地。雅格·格林(1785-1863)和威廉·格林(1786-1859)兩兄弟出生在德國(guó)美麗的萊茵河畔一個(gè)普通文職人員家庭。一家人的生活算不上富裕,卻格外和睦。尤其是格林兄弟倆的感情從小就出奇的好,打從少年時(shí)期便開始共同生活和學(xué)習(xí),接著又雙雙考入馬爾堡大學(xué)。哥哥雅格曾有這樣的描述:“在漫長(zhǎng)的學(xué)校時(shí)代,我們睡在一張床上,息在一間自修室里,伏在同一的書桌上工作。后來在大學(xué)時(shí)代,同一的房間里放了兩張床,兩張書桌。在中年時(shí)代,我們?nèi)耘f在同一個(gè)的房間里放了兩張書桌。在晚年,我們住在兩個(gè)房間里,可是左右相連的,在一個(gè)屋頂之下。我們的錢和書都是共同用的;只有幾本時(shí)常要在手頭查考的書,才重復(fù)地購置……”P33格林兄弟的生活和治學(xué)之路上盡管也充滿坎坷,但是兄弟之情使他們相互提攜,攙扶著幸福地走完了人生。所以在他們的童話世界里以“大團(tuán)圓”為結(jié)局的故事隨處可見。廣為流傳的《小紅帽》在法國(guó)作家夏爾·貝洛創(chuàng)作中以狼把小女孩和外婆吃掉為最終結(jié)局,格林童話卻在這個(gè)絕望的時(shí)刻安排了勇敢機(jī)智的獵人,他將小女孩和她的外婆從狼的肚皮中解救出來,狼也得到了應(yīng)有的懲罰。小紅帽和外婆處境的轉(zhuǎn)危為安大大滿足了少兒閱讀的心理,毫無疑問更受孩子們的歡迎。陳伯吹先生曾經(jīng)評(píng)論說“這可能是格林兄弟倆在把口頭文學(xué)給他們以固定的,完美的形式的時(shí)候,特意地照顧到教育的緣故吧”,“后者繼承和吸取了前者的精華和優(yōu)秀的地方,當(dāng)然會(huì)好一些,這也不足為怪”。P29《六個(gè)好漢走遍天下》、《六只天鵝》、《真正的新娘》、《蜜蜂王后》等作品里,無論是憨厚的老農(nóng)、勇敢的士兵、善良的公主還是智巧的手藝人,在他們與險(xiǎn)惡狡猾的地主、巫師、國(guó)王等惡勢(shì)力的較量中,前者總是勝利的一方。王子與公主經(jīng)歷重重磨難最終會(huì)步入婚姻的殿堂,過著幸福美滿的生活;惡人在做盡壞事之后也必將自食其果,自取其路?！懊缿?zhàn)勝丑”、“正義戰(zhàn)勝邪惡”的定律在格林童話中不厭其煩地循環(huán)演示,孩子們對(duì)善惡的判斷也在此過程中慢慢衍生。二人類—幻想之真童話無論運(yùn)用再豐富的幻想藝術(shù),都必須扎根于生活,以生活真實(shí)為基礎(chǔ)?；孟胫刑N(yùn)藏現(xiàn)實(shí)的力度,現(xiàn)實(shí)中體味幻想的魅力。為了更加清晰的解釋現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的聯(lián)系與區(qū)別,我們不妨把現(xiàn)實(shí)世界看作一個(gè)圓,那周長(zhǎng)就是有限的物質(zhì),所以它的面積有限。而幻想世界是現(xiàn)實(shí)世界的外圍,它產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)世界,在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上建造而成,它的周長(zhǎng)卻是有限的物質(zhì)加上無限的想象,所以外圍世界的面積沒有窮盡,童話便是外圍世界的重要組成部分之一。這兩個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)同心圓,人類住在圓心。嬰兒時(shí)期,人類藏于母親懷中,用眼觀察,用耳傾聽這個(gè)碩大圓圈在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的一切,朦朧的印象一點(diǎn)一滴地儲(chǔ)存在了記憶里。童年時(shí)期,人類對(duì)于有限現(xiàn)實(shí)世界的好奇心很快被滿足,他們開始小心翼翼地試著探視外圍世界,就在跨越現(xiàn)實(shí)和幻想界線的一剎那,外圍世界(即幻想世界)的豐富多彩將人類深深的吸引住,跨越的半徑也在不知不覺中愈拉愈長(zhǎng),越是往外走越感五光十色,魅力難擋。青年時(shí)期,人類恍然大悟:對(duì)母體的完全脫離,也意味著現(xiàn)實(shí)的召喚開始起作用,人類無奈于物質(zhì)世界的需求,也不舍幻想世界的美好,因此徘徊于現(xiàn)實(shí)和幻想之間。這也就是為什么兒童愛看童話,而許多成年人也愛看童話的原因?！陡窳滞挕纷鳛榛孟胧澜绲囊环葑?不求外表的真實(shí),但一直牢記著現(xiàn)實(shí)情感的規(guī)律,讓童話作品既有無邊無際的想象,又立足于生活,“以真為師”(白居易)。真正做到了:“童話,雖然愛夸張,但它不是大話。童話,雖然是虛構(gòu)的,但它不是假話。童話,雖然漫無邊際,但它不是空話。童話,雖然可以寫做夢(mèng),但它不是夢(mèng)話。”P109(一)化學(xué)即磨房主:受其他了身份混同《格林童話》誕生在一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,第一卷和第二卷分別在1812和1815年問世。18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半期的德國(guó)仍舊處于封建專制制度的統(tǒng)治之下,全國(guó)分裂為多個(gè)邦國(guó),頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致兵荒馬亂,民不聊生。格林兄弟的創(chuàng)作流露出對(duì)底層人民貧苦生活的關(guān)注:退伍后無路可走的士兵,身懷絕技卻四處碰壁的鞋匠、裁縫,終日辛勤勞作還要忍受惡毒地主剝削的農(nóng)民。濃郁的現(xiàn)實(shí)氣息為童話增添了思想的深度與厚度?！陡F磨工和小花貓》里傻傻的磨工漢斯最初一直受到另外兩名伙計(jì)的排擠和磨房主的歧視,磨房主“不讓他坐上餐桌,因?yàn)樗┑锰茽€,有什么人來會(huì)讓主人家感到丟臉?！薄皟蓚€(gè)伙計(jì)也不給他鋪位,最后漢斯只好鉆進(jìn)鵝舍,睡在一點(diǎn)干草上?！崩夏シ恐鞒兄Z要把磨房贈(zèng)送給為他牽來最好馬匹的人,于是三個(gè)伙計(jì)一同出發(fā)尋找好馬。兩個(gè)大伙計(jì)在第一天晚上就趁漢斯熟睡之時(shí)把他“獨(dú)自留在了洞里,還自以為干得很漂亮”,這一“留”,便給漢斯和貓公主的相遇“留”下了伏筆。漢斯最終用勤勞和誠實(shí)打動(dòng)了貓公主的芳心,終成眷屬。也印證了童話結(jié)尾的那句話:“這個(gè)世界上沒有任何一個(gè)人可以講,誰腦子笨就會(huì)一點(diǎn)出息也沒有”?！陡窳滞挕分羞€有一類很典型的真實(shí):德國(guó)有一種手藝人的傳統(tǒng)習(xí)慣,在學(xué)成之后必須四處游歷鍛煉技能,這恰好就為童話故事主人公命運(yùn)的發(fā)展提供了一個(gè)契機(jī).《聰明的小裁縫》,《三個(gè)走訪郎中》,《訓(xùn)練有素的獵人》等一系列故事都是建立在此現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的,主人公因漫游而展開的驚險(xiǎn)歷程比比皆是?！皬那坝袀€(gè)年輕小伙子,他學(xué)會(huì)了做鉗工,便對(duì)父親說,他現(xiàn)在想去世界上闖一闖”(《訓(xùn)練有素的獵人》)?！拔掖蛩阕吡?希望出去見見世面……于是上了路,于是翻山越嶺”(《荊棘叢中的猶太人》)。格林兄弟在《兩個(gè)漫游者》的開頭里就闡述了這類故事情節(jié)設(shè)置的巧妙之處:“山和谷不會(huì)相遇,人跟人卻會(huì)碰在一起,好人也罷,壞人也罷。就這樣……在漫游途中走到一起來了?！?二)民間的降低與森林、草原的關(guān)系《格林童話》并不是格林兄弟的個(gè)人創(chuàng)作,而是兄弟二人齊心從民間收集,整理而成。他們本是德國(guó)著名的語言學(xué)家,又是民俗學(xué)家,敏感地意識(shí)到:“搶救古老的傳說和故事的時(shí)間到了,再不抓緊,它們就會(huì)在我們這多災(zāi)多難的歲月里消失,就像是火星消失在水井里,露珠消失在炎陽下?！盤106因此他們本著治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度以盡量遵守故事本身面目的原則去整理,才使這些優(yōu)秀的民間財(cái)富得以保存下來,并風(fēng)靡全球,成為兒童文學(xué)的一塊不可或缺的基石。事實(shí)也證明了民間文學(xué)雖然僅僅只是憑借口耳相傳,生命中的韌性卻不可小視。民間的幻想里有獨(dú)特的不可替代的鄉(xiāng)土氣息,乍一聞,似乎有些難登大雅之堂,略顯粗糙,然而“深呼吸一口”之后頓感酣暢淋漓,親切純真。一望無垠的大草原和神秘茂密的黑森林是故事發(fā)生最密集的地點(diǎn),大拇指在那里完成了由小不點(diǎn)到大巨人的蛻變(《年輕的巨人》);白雪公主在那里受到七個(gè)小矮人的幫助(《白雪公主》);還是在那里,小公主解救出了化為白天鵝的六個(gè)哥哥(《六只天鵝》)。動(dòng)物、精靈、人類紛紛在草原和森林里完成各自的探險(xiǎn)歷程?！陡窳滞挕返幕孟胫畤?guó)里為什么不是大海,不是沙漠,也不是冰川,卻偏偏選擇了草原和森林呢?這是因?yàn)榈聡?guó)是個(gè)多山多森林草原的國(guó)度,老百姓在創(chuàng)造故事時(shí)當(dāng)然以自己最熟悉的環(huán)境作為材料,“這里,一到夜間,四方就消逝了人跡,于是老百姓想象中的那些令人心悸的形象無定的精怪一個(gè)個(gè)出現(xiàn)在地面上?！盤90森林也就自然而然的成為了首選。前面所論述的“大團(tuán)圓”結(jié)局其實(shí)也與故事來自民間有關(guān)。在封建制度下的勞動(dòng)人民被壓迫在社會(huì)最底層,他們最大的渴望是受到公正待遇,渴望有一天能推翻重重大山,成為自己的主人。所以這些出自他們之口的幻想故事是他們對(duì)自己不幸遭遇的一種慰籍,既然現(xiàn)實(shí)的苦難無法逃避,那讓自己在童話的世界里樂上一番又未嘗不可呢?三活力說《理想國(guó)》第5頁孩子們憑著一顆童心,天真爛漫之心,充滿幻想的心,在幻想的世界里隨意奔跑,四處尋找幻想之趣。兒童文學(xué)家賀宜曾經(jīng)說過:“兒童文學(xué),尤其是低幼兒兒童文學(xué),如果沒有趣味,就像豆?jié){里沒有擱糖一樣,豆?jié){當(dāng)然是一種好東西,但是,對(duì)于小娃娃們,大家知道沒有糖他們會(huì)覺得不痛快的”P91。英國(guó)作家柯勒律治強(qiáng)調(diào)過要“以想象力變更事物的色彩而賦予事物新奇趣味的力量”P193。如此看來,兒童文學(xué)作品不能沒有趣味,而一切幻想作為手段的最終目的都是為了一個(gè)“趣”字?；孟胫ぴ凇陡窳滞挕贩椒矫婷娼杂畜w現(xiàn),構(gòu)思上的趣,語言上的趣則最為出彩。(一)第一次:立法的發(fā)生—構(gòu)思上的趣談到構(gòu)思上的趣味,不得不提的是《格林童話》中的經(jīng)典之作《青蛙王子》。這篇童話處處突現(xiàn)新奇趣味的構(gòu)思。文章的開頭講述國(guó)王小女兒的美貌并沒有進(jìn)行過多的正面描寫,而是用生動(dòng)的側(cè)面描寫來烘托:“就連什么東西都見過的太陽每次照在她臉上,也要對(duì)她的美麗感到驚訝”。接著小公主心愛的金球掉進(jìn)了井里,正當(dāng)“她痛哭不已的時(shí)候,突然聽見有誰喊她:‘公主,你這是怎么啦?’”井下這個(gè)突然傳來的詢問聲立刻激起小讀者的好奇心?！吧畹每床灰姷住钡木飼?huì)有什么東西呢?是人類、是動(dòng)物、還是精靈?答案卻是一只有著“丑陋大腦袋”的青蛙。青蛙王子的第一次登場(chǎng)是未見其“身”,先聞其“聲”,有趣之極!青蛙以撈出金球作為交換條件,希望成為公主的朋友。公主滿口答應(yīng),心中卻另有小算盤,并不愿意遵守諾言。于是青蛙撈出小球后的命運(yùn)成為了懸念。在國(guó)王的幫助下青蛙還是順利開始了與小公主的共同生活。接下來的一段描寫把幻想之趣推向了高潮。因?yàn)榍嗤懿粫?huì)走路,所以當(dāng)宮殿大門打開后,它是“蹦”進(jìn)去的;因?yàn)榍嗤軅€(gè)子小,所以這個(gè)小家伙是