突破思維定勢

突破思維定勢篇一：突破思維定勢第一節(jié)突破思維定勢思維定勢即思想習(xí)慣，是由過去的感知影響現(xiàn)在的感知的一種相對穩(wěn)定的思維方式。思維定勢可能有經(jīng)驗性、合理性，但也往往含有強(qiáng)大的慣性和自我封閉性，因此其影響有優(yōu)有劣，有利有弊。優(yōu)良的習(xí)慣會提高思維的合理性和效率，不良的習(xí)慣往往會成為思維障礙甚至個性缺點，即如人們常說的“思維情性”、“思維定勢負(fù)效應(yīng)”。即使是新產(chǎn)生的“現(xiàn)在的感知”，也可能形成思維定勢，產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此，突破思維定勢成了創(chuàng)新思維的第一要義。就質(zhì)量改善技法的思維辦法而言，思維定勢重要有專業(yè)定勢、設(shè)計定勢、心理定勢、經(jīng)驗定勢和邏輯思維定勢等形式。一、專業(yè)定勢專業(yè)定勢是指因從事某一專門技術(shù)和行業(yè)所產(chǎn)生的思維定勢。突破專業(yè)定勢，就是當(dāng)我們在進(jìn)行質(zhì)量改善活動中面對改善對象(現(xiàn)象或問題)時，應(yīng)當(dāng)故意識地、主動地跳出該對象普通所在的專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域或者行業(yè)范疇，轉(zhuǎn)向其它專業(yè)技術(shù)或行業(yè)領(lǐng)域去尋找類似現(xiàn)象和類似問題，參考其解決問題的思路及途徑，并分析它與否能夠被借鑒、移植或改造運用。二、設(shè)計定勢設(shè)計定勢，是指設(shè)計時思想認(rèn)識上受到原設(shè)計思想、設(shè)計方法、設(shè)計圖紙、設(shè)計程序、設(shè)計工藝配方及設(shè)計產(chǎn)物的束縛而形成的思維定勢。李四光說：“不懷疑不能見真理。”技術(shù)設(shè)計的完美性和先進(jìn)性總是相對的，更何況許多問題在設(shè)計時是難以預(yù)料的。突破設(shè)計定勢，就是要勇于對原設(shè)計、原體系提出懷疑和反思。不因循守舊，不迷信課本，不迷信權(quán)威，不妄自菲薄，要經(jīng)常問一種為什么。例如，為什么要這樣?有必要嗎?有什么能夠改善的?還可能做得更加好嗎?等等。三、心理定勢心理定勢是一種心理障礙，是束縛人們開發(fā)本身發(fā)明力的習(xí)慣性心理。只有克服這種心理障礙，人的發(fā)明力才可能得到解放，而煥發(fā)出奇妙的魅力，結(jié)出豐碩的成果。突破心理定勢，重要是排除自卑、自滿、成見、單向性和神秘感等思維定勢。(1)自卑自卑是人們在自我評價上自我貶低的心理現(xiàn)象。體現(xiàn)在對困難望而生畏，對自己的發(fā)明潛能預(yù)計過低，對自己的能力缺少信心，對成功不抱但愿，等等。固然，億質(zhì)量改善活動中，尚有一種自卑就是對所處的體系成組織缺少自信。自卑是任何發(fā)明性活動的大敵。魯迅先生說：“一定要有自信的勇氣，才會有發(fā)明的勇氣！這特別是對的?！?2)自滿自滿是人們在自我評價上自我滿足的心理現(xiàn)象。體現(xiàn)在安于現(xiàn)狀，不想改革，不思進(jìn)取等方面。而這些必然會妨礙和壓抑本身的發(fā)明力。(3)成見成見是人們對事物的主觀的固定不變的見解。作為一種心理習(xí)慣，它體現(xiàn)為“思想框框”。這是普遍存在的心理現(xiàn)象。人們常慣用固定的思路、習(xí)慣的方式去面對問題，但往往得不到破，擺脫不了困擾。成見的另外一種體現(xiàn)就是“習(xí)覺得常，熟能生巧”。它也同樣會束縛發(fā)明性。因此，鄭板橋強(qiáng)調(diào)“熟中求生”、“熟后求生”、“回到生時是熟時”。毛澤東提出的“破字當(dāng)頭”，鄧小平號召“解放思想”，這對打破束縛我們的“思想框框”、突破成見思維定勢含有重要意義。(4)單向性單向性思維定勢就是思考問題的單一性、片面性、單向性和孤立性的習(xí)慣，或者說是一類順向思維、垂直思維和單向思維等思維定勢。這必然要妨礙新思路的萌生，或者在難題面前束手無策。突破單向性思維定勢，就要對事物和問題進(jìn)行逆向思考，橫向思考，多向思考。(5)神秘感神秘感與自卑感是互為映射的思維定勢。神秘感是對事物的復(fù)雜程度和解決問題的難度預(yù)計過高所造成的心理障礙，因此常付與自卑感結(jié)對存在。突破神秘感思維定勢，既需要培養(yǎng)客觀全方面地認(rèn)識事物的能力不，同時也要排除自卑思維定勢的影響。四、經(jīng)驗定勢所謂經(jīng)驗是指人們在實踐過程中通過感官直接接觸客觀事物小獲得的對事物的表面現(xiàn)象的初步認(rèn)識。例如通過實踐獲得的知識、掌握的規(guī)律或技能，或者基于通過系統(tǒng)整頓的經(jīng)驗而得出的科學(xué)結(jié)論。我們的生活需要經(jīng)驗，不能缺少經(jīng)驗，并且每天都在產(chǎn)生新的經(jīng)驗。但是經(jīng)驗含有兩面性，它同時含有很大的局限性和片面性。經(jīng)驗?zāi)苁刮覀兩僮邚澛?，卻又有可能誤導(dǎo)我們，甚至使我們墮入迷途。因此，如果拘泥于經(jīng)驗，過分依賴經(jīng)驗，就會助長心理惰性，削弱想象力，形成固有的思維模式——經(jīng)驗定勢，從而束縛發(fā)明力，不利于質(zhì)量改善和技術(shù)創(chuàng)新。凡科學(xué)史上有重大突破的人，幾乎都不是當(dāng)時的名家，而往往是學(xué)問不多、經(jīng)驗局限性的年輕人。這是由于，年輕人即使知識閱歷不豐富，但“初生牛犢不怕虎”，沒有太多的經(jīng)驗束縛，敢想敢做，想象力豐富。在這種較少思維定勢的群體中，總會產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)的重大突破者。五、邏輯思維定勢思維有邏輯思維和非邏輯思維之分。邏輯思維講究精確件、嚴(yán)密性和條理性，是我們在日常生活、科學(xué)技術(shù)、社會人文、工作生產(chǎn)學(xué)習(xí)等各個領(lǐng)域中都不可缺少的思維方式。學(xué)生們在學(xué)校里所受到的思維教育和訓(xùn)練，也大多屬于邏輯思維。非邏輯思維的形式重要有形象思維、發(fā)散思維、逆向思維和靈感思維好形式。它含有創(chuàng)新思維所體現(xiàn)出的流暢性、靈活性、突變性和跳躍性。邏輯思維是質(zhì)量改善技法中必不可少的，也是一切科學(xué)技術(shù)和發(fā)明發(fā)明的基礎(chǔ)。非邏輯思維也同樣是重要的思維辦法，否則，大膽聯(lián)想、自由想象、縱橫模擬等思維辦法就無法發(fā)揮。問題在于，邏輯思維經(jīng)常形成一種思維定勢，限制了人們的思路；非邏輯思維又往往被人無視了。僵化和呆板使人變得遲鈍，斷了思路，因此，也就很難做到別出心裁，另辟蹊徑，更談不上有源源而來的新點子、新辦法和新途徑了。愛因斯坦說過，“沒有通向發(fā)明發(fā)明的邏輯信道”，“沒有行乎邏輯的辦法能造成這些基本定律的發(fā)現(xiàn)”。愛因斯坦創(chuàng)立的相對論，是既高深又抽象的物理理論，普通認(rèn)為是邏輯思維的成果。然而，愛因斯坦卻用形象思維的方式作出了下列解釋：“比方說，你同最親愛的人在一起聊天，一種鐘頭過去了，你只覺得過了5分鐘；可如果你一種人在大熱天孤單地坐在火熱的火爐旁，5分鐘就仿佛1小時，這就是相對論!”據(jù)此，我們能夠猜想：愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論的靈感可能是源于這一類形象思維?；孟肽芙o人以靈感；想象能描繪虛構(gòu)的事物或虛擬的規(guī)律；聯(lián)想能在事物之間建立新的聯(lián)系并發(fā)現(xiàn)共間的共同點和規(guī)律。這些年形象思維辦法都能協(xié)助人們思考和解決問題。在對事物的認(rèn)識過程中，當(dāng)所掌握的科學(xué)資料不完備或者不擬定時，人們要提出任何假設(shè)或假說，就必須也只能運用想象等形象思維。有關(guān)研究得出下列結(jié)論：直覺等于經(jīng)腳(知識與經(jīng)驗)加上模擬能力；發(fā)明力等于綜合能力(演繹和歸納)加上想象力；模擬和想象都屬于形象思維，非邏輯思維。在對質(zhì)量改善技法的研究中，我們要突破的僅僅是邏輯思維束縛或壓抑下的非邏情思維的“邏輯思維定勢”，而不是邏輯思維。篇二：打破思維定勢激發(fā)創(chuàng)新思維突破思維定勢激發(fā)創(chuàng)新思維同窗們好,先自我介紹下。這學(xué)期的“心理沙龍”心理選修課將和大家一起探究如何增進(jìn)我們的學(xué)習(xí)潛能開發(fā)。何謂學(xué)習(xí)潛能？涉及注意力、觀察力、記憶力、想象力、邏輯思維能力和創(chuàng)新能力等。而這一次課我們一起學(xué)習(xí)有關(guān)思維的知識。首先，大家先來看一道很簡樸的題：1=52=103=154=205=？很明顯以上的等式是不成立的，但是我們暫且不管等式的精確性，由于通過這個不成立的式子已經(jīng)檢測出大家的一種思維？為什么有同窗會回答是25呢？由于隨著我的書寫過程，大家已經(jīng)不知覺中掌握了一種規(guī)律，蓄勢待發(fā)。為什么會這樣呢？其實這關(guān)系到了思維定勢的小知識。所謂定勢，是指人的心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，這種準(zhǔn)備狀態(tài)影響著解決問題的傾向性。定勢思維是指人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題，這種固定的模式是已知的，事先有所準(zhǔn)備的。舉些簡樸的例子。1、思維定勢易產(chǎn)生功效固著心理，減少辦事效率。鐵錘是用來打釘子的，但必要時能夠用來防御敵人。課本是用來讀的，而沒有想過它能夠拿來當(dāng)枕頭或者其它用途。例如大家坐的椅子除了能夠坐以外，還能夠墊高了拿其它東西。就是說思維定勢可能產(chǎn)生功效固著心理，只能看到事物普通功效，而看不到它的其它用途。2、思維定勢易產(chǎn)生刻板印象，影響對事情的判斷。如果你經(jīng)常聽人講“中國有個安溪縣，男女老少都會騙”，那你對安溪人印象好不到那去的。或者我們班有諸多莆田男“好女不嫁莆田男，好女不娶福州女”，我們大家后來也會有所顧忌吧？如果給你看兩張照片，一張照片上的人英俊、文雅；另一張照片上的人丑陋、粗俗。然后對你說，這兩個人中有一種是全國通緝的罪犯，要你指出誰是罪犯，你大概不會猶豫吧!也就說思維定勢可能造成刻板印象影響我們對事情的判斷。3、思維定勢影響解決問題的能力。有位警察到森林打獵，他在野獸經(jīng)常出沒的地方隱蔽起來。忽然，一只鹿跑了出來，這位警察立刻跳過灌木叢，朝天開一槍，并大喊“站住，我是警察！”這就是思維定勢。也就表明了思維定勢有可能我們的解決問題的能力。先前形成的知識、經(jīng)驗、習(xí)慣，都會使人們形成認(rèn)知的固定傾向，從而影響后來的分析、判斷，形成“思維定勢”——即思維總是擺脫不了已有“框框”的束縛，體現(xiàn)出消極的思維定勢。固然，思維定勢的影響并非都是消極的。它也有主動的一面。例猶如窗們在做同一類型和事情時，你做得熟悉了，熟能生巧，下次碰屆時就輕而易舉、游刃有余了，有時甚至一看到題目就能夠猜到答案了?；蛘呶覀凃T車看到前面忽然有只小貓我們就會本能地停下或者繞道而行，而不會撞過去啊。I只能和BE中的“AM”搭配，因此一看到I__agirl.。就立刻會反映出是“am”，而不會選擇“is”或者“are”。但是如果長久保持這種思維定勢，就容易使我們思維僵化，它容易使我們產(chǎn)生思維的惰性，養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問題形似質(zhì)異時，思維的定勢往往會使解題者步入誤區(qū)。因此這節(jié)課我們就要打破這種常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。突破"思維定勢"會如何？請看三個極成功的例子。一是"小草娃娃"，它與傳統(tǒng)玩具娃娃的最大區(qū)別就是在頭頂上"種"草。其做法是，先在娃娃的頭皮上植入生長基并均勻地種上草籽，然后噴水使小草長出，待小草長到一定高度，再修剪成人們所愛慕的發(fā)型。由于那小草綠茸茸的，齊嶄嶄的，還能夠隨時修剪，不停地變換花樣，因此一時間誰見了誰愛。大家不僅爭著買，細(xì)細(xì)把玩，還把它放在桌前案邊，讓它為生活增加了不少詩意。二是在車頂上"種"草。如德國姑娘艾瑪有輛獨特的小轎車，車頂上就長滿了嫩綠的小草，其做法是，先在車頂上縛上營養(yǎng)土，然后在上面種上綠茵茵的青草，由于艾瑪經(jīng)常小心翼翼地修剪，她的車頂總是美不勝收，不管跑到哪，都像開來一片美麗的草坪。三是蘭州市的李炯發(fā)明了一種能長青草的"環(huán)保綠化磚"。此磚剛問世就轟動一時，同時獲得了國家知識產(chǎn)權(quán)局和甘肅省人民政府頒發(fā)的金獎，用這種磚做屋頂，不僅美麗并且保暖，此磚的綠色壽命可長達(dá)９年，也確實讓人刮目相看，贊嘆不已。固然，我們也能夠通過以上"在頭頂上種草"、"在車上種草"、"讓磚草合一"的事例得到一種啟發(fā)，這就是，"發(fā)明"與"創(chuàng)新"并不神秘，核心是必須勇敢地打破一切思維定勢！板書（突破思維定勢激發(fā)創(chuàng)新思維）闖關(guān)堂：要進(jìn)行創(chuàng)新思維，首先要跳出舊有的思維框框，有什么辦法或者技巧能夠打破這種思維定勢呢？為了加深大家對思維定勢的影響的認(rèn)識，我們讓大家來闖下一關(guān)。◆突破知覺恒常性●●●●●●●●●●●●●●●●程序：給大家兩分鐘的時間請用6條直線一筆將16個圓點連起來。它是9個圓點4條直線的游戲姊妹版。等等我們每組請一種代表上來分享下你們的成果。在分享的過程中請用箭頭具體標(biāo)出6條直線的方向?？偨Y(jié)：你們是怎么想到突破口的？在小組中都出現(xiàn)了哪些好注意呢？你對哪個主意印象深刻？你對參加這個活動感受是什么或者有無什么啟發(fā)？容易患我們知覺恒常性中的形狀恒常性的束縛。一看就是方形就容易被框住。那么，除了突破知覺恒常性外，如何突破思維定勢，更新思維模式呢？可從下列幾個方面培養(yǎng)創(chuàng)立思維的素質(zhì)。◆突破課本定勢有位拳師，熟讀拳法，與人談?wù)撊g(shù)滔滔不絕，拳師打人，也確實戰(zhàn)無不勝，可他就是打但是自己的老婆。拳師的老婆是一位不知拳法為什么物的家庭婦女，但每每打起來，總能將拳師打得抱頭鼠竄。有人問拳師：“您的功夫都到哪兒去了？”拳師恨恨地道：“這個死婆娘，每次與我打架，總不按路數(shù)進(jìn)招，害得我的拳法都沒有用場！”拳師精通拳術(shù)，戰(zhàn)無不勝，可碰到不按套路攻打的老婆時，卻一籌莫展。“熟讀拳法”是好事，但拳法是死的，如果盲目運用課本知識，一切從課本出發(fā)，以課本為綱，脫離實際，這種由課本知識形成的思維定勢反而使拳師遭到失敗?！爸R就是力量”。但如果是死讀書，只限于從教科書的觀點和立場出發(fā)去觀察問題，不僅不能給人以力量，反而會抹殺我們的創(chuàng)新能力。因此學(xué)習(xí)知識的同時，應(yīng)保持思想的靈活性，重視學(xué)習(xí)基本原理而不是死記某些規(guī)則，這樣知識才會有用?！敉黄平?jīng)驗定勢如何才干突破經(jīng)驗定勢呢？要有“初生牛犢不怕虎”的精神。初生的牛犢之因此不怕虎，是由于不知老虎為什么物，在它腦中沒有“老虎會吃人”的經(jīng)驗定勢。因此見了老虎，勇于本能地用牛角去頂，而這時，帶上“牛見了我會逃跑”思維定勢的老虎，反倒不知所措，于是落荒而逃。在科學(xué)史上有著重大突破的人，幾乎都不是當(dāng)時的名家，而是學(xué)問不多，經(jīng)驗局限性的年輕人，由于他們的大腦擁有無限的想象力和發(fā)明力，什么都敢想，什么都敢做。下面的這些人就是最佳的例證：愛因斯坦26歲提出狹義相對論；貝爾29歲發(fā)明電話；西門子19歲發(fā)明電鍍術(shù)；巴斯噶16歲寫成有關(guān)圓錐曲線的名著；◆突破視角定勢法國出名歌唱家瑪?shù)厦菲杖R有一種美麗的私人林園，每到周末總會有人到她的林園摘花、拾蘑菇、野營、野餐，弄得林園一片狼藉，骯臟不堪，管家讓人圍上籬笆，豎上“私人園林嚴(yán)禁入內(nèi)”的木牌，均無濟(jì)于事?，?shù)厦菲杖R得知后，在路口立了某些大牌子，上面醒目寫到：“請注意！如果在林中被毒蛇咬傷，近來的醫(yī)院距此15千米，駕車約半小時即可到達(dá)”。從此，再也沒有人闖進(jìn)她的林園。這就是變換視角，變堵塞為疏導(dǎo)，果然輕而易舉地達(dá)成目的?！敉黄品较蚨▌菔挷{(英國挖苦戲劇作家)很瘦，一次他參加一種宴會，一位“大腹便便”的資本家挖苦他：“蕭伯納先生，一見到您，我就懂得世界上正在鬧饑荒！”蕭伯納不僅不憤怒，反而笑著說：“哦，先生，我一見到你，就懂得鬧饑荒的因素了?！薄八抉R光砸缸”的故事也闡明了同樣的道理。常規(guī)的救人辦法是從水缸上將人拉出，即讓人離開水。而司馬光急中生智，用石砸缸，使水流出缸中，即水離開人，這就是逆向思維。逆向思想就是將自然現(xiàn)象、物理變化、化學(xué)變化進(jìn)行反向思考，如此往往能出現(xiàn)創(chuàng)新。認(rèn)識對象，研究問題要從多角度、多方位、多層次、多學(xué)科、多手段去考慮。而不只限于一種方面，一種答案?！敉黄凭S度定勢在一塊土地上種四棵樹，如何使他們之間的距離都相等？答案是將其中一棵樹種在山頂上。找不到答案的因素是習(xí)慣于平面思維，沒有建立立體的空間思維習(xí)慣，而當(dāng)代化大都市的交通都是立體思維的產(chǎn)物。只有不停突破思維定勢、超越自我，人生才會更精彩。檢測坊：1在荒無人跡的河邊停著一只小船，這只小船只能容納一種人。有兩個人同時來到河邊，兩個人都乘這只船過了河。請問：他們是如何過河的?2.籃子里有4個蘋果，由4個小孩平均分。分到最后，藍(lán)子里尚有一種蘋果。請問：他們是如何分的?3.一位公安局長在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時，跑來了一位小孩，小孩著急地對公安局長說：“你父親和我父親吵起來了?！崩项^問：“這孩子是你的什么人?”公安局長答道：“是我的兒子?！闭垎枺哼@兩個吵架的人與公安局長是什么關(guān)系?4.已將一枚硬幣任意拋擲了9次，掉下后都是正面朝上?，F(xiàn)在你再勢一次，假定不受任何外來因素的影響，那么硬幣正面朝上的可能性是幾分之幾?5.有人不拔開瓶塞，就能夠喝到酒，你能做到嗎?（注意：不能將瓶子弄破，也不能在瓶塞上鉆孔。）6.抽屈里有黑白尼龍襪子各7只，如果你在黑暗中取襪，最少要拿出幾只才干確保取到一雙顏色相似的襪子?答案：1.很簡樸，兩人是分別處在河的兩岸，先是一種渡過河來，然后另一種渡過去。對于這道題，你大概“絞盡了腦汁”吧?確實，小船只能坐一人，如果他們是處在同一河岸，對面也沒有人（荒無人跡），他們無論如何也不能都渡過去。固然，你可能也構(gòu)想了許多辦法，如一種人先過去，然后再用什么辦法讓小船空著回來，等等。但你為什么始終要想到這兩人是在同一岸邊呢?題目本身并沒有這樣的意思呀!看來，你還是從習(xí)慣出發(fā)，從而形成了“思維嵌塞”。2.4個小孩一人一種。對于這一答案你可能不服氣：不是說4個人平均分4個蘋果嗎?那籃子剩余的一種怎么解釋呢?首先，題目中并沒有“剩余”的字眼；另首先，那3個小孩拿了應(yīng)得的一份，最后一份固然是最后一種孩子的，這有什么奇怪呢?至于他把蘋果留在籃子里或拿在手上并沒有什么區(qū)別，反正都是他所分得的，不是嗎?3.公安局長是女的，吵架的一種是她的丈夫，即小孩的父親；另一種是公安局長的父親，小孩的外公。有人曾將這題對100人進(jìn)行了測驗，成果只有兩人答對；后來對一種三口之家進(jìn)行了測驗，成果父母猜了半天拿不準(zhǔn)，倒是他們的兒子（小學(xué)生）答對了。這是怎么回事呢?還是定勢在作怪。人們習(xí)慣上總是把公安局長與男性聯(lián)系在一起，更何況尚有“茶館”、“老頭”等支持這種定勢。因此，從經(jīng)驗出發(fā)就不容易解答。而那位小學(xué)生由于經(jīng)歷少，經(jīng)驗也少，就容易跳出定勢的“魔圈?！?.二分之一，這道題原來很簡樸。硬幣只有兩面，不要說任意拋10次，就是任意拋擲1000次，正面朝上的可能性也始終是二分之一，不會再多，也不會再少了。對這道題，如果沒有上題的那種定勢在作怪，普通立刻就能夠說出答案來。5.能夠?qū)⑵咳麎喝肫績?nèi)。在多數(shù)狀況下，人們總是拔開瓶塞后才喝酒的。但是，也能夠?qū)⑵咳麎喝肫績?nèi)，但是，只是人們不常這樣做罷了6.3只，這也是一種簡樸的問題。有人曾用這道題去考4名大學(xué)生，其中居然有3人回答說，最少要拿出8只，才干確保取到一雙顏色相似的襪子。這個問題的核心是“相似”與“不同”。取一雙顏色相似的，答案是3只；取一雙不同的，答案才是8只。那么，既然題只規(guī)定取出顏色“相似”的又為什么會產(chǎn)生顏色“不同”的定勢呢?這重要是由于題目中“黑白尼龍襪”和“各7只”的影響。篇三：第一講突破思維定勢第一講突破思維定勢教學(xué)目的：1、認(rèn)識思維定勢的含義；理解思維定勢的某些弊端——突破思維定勢的重要性；2、掌握突破思維定勢的辦法；3、培養(yǎng)熱愛生活、發(fā)明生活的美妙情操。教學(xué)重、難點：思維定勢的含義；如何擺脫不利的思維定勢。教學(xué)辦法：講授、討論、活動教學(xué)手段：多媒體教學(xué)課件教學(xué)過程：熱身游戲一、創(chuàng)設(shè)問題情境，導(dǎo)入新課通過一種生活中的例子思考我們影響問題解決的因素，初步理解什么是思維定勢。在上新課之前，我們先做一道簡樸的加法數(shù)學(xué)題。規(guī)定：在計算過程中，被提問的同窗要一邊算，一邊大聲地說出答案，其它同窗在座位上邊看邊在心理默念答案，注意提示學(xué)生不能出聲，以免影響別的同窗的回答。出示課件。數(shù)字逐字呈現(xiàn)，每增加一種數(shù)字學(xué)生回答一次相加的成果，直到數(shù)字呈現(xiàn)完畢，學(xué)生回答最后成果。學(xué)生的答案依次是：“1040、2040、2070、3070??”。即使最后的對的答案是“4100”，但是最后的成果學(xué)生多數(shù)會說“5000”。這道是關(guān)系我們思維定勢的一道典型的數(shù)學(xué)題。我們這節(jié)課就來探討一下什么是思維定勢、思維定勢的某些弊端以及如何突破不利的思維定勢。教師：同窗們好！昨天我的一位朋友問了我一種問題，我覺得很故意思，想拿來跟大家分享一下。這個問題是這樣的：（用PowerPoint投影圖片，用圖片協(xié)助學(xué)生理解問題）有兩個房間，在A房間里有三盞燈，這三盞燈的開關(guān)都在B房間里（每一種開關(guān)只能控制一盞燈），另外，只有進(jìn)入A房間才干看到里面的三盞燈與否亮著?，F(xiàn)在假設(shè)，你只能進(jìn)一次A房間，請問你有什么方法能夠判斷出三個開關(guān)分別控制哪三盞燈？（最多給學(xué)生3分鐘時間思考）答案是：先在B房間任意開一種開關(guān)，然后等5分鐘，關(guān)掉這個開關(guān)，再開另一種開關(guān)，接著就到A房間去看看亮著哪一盞燈，這一盞燈的開關(guān)就是第二次開的那一種開關(guān)；再摸摸另外兩盞燈看看哪一盞燈是熱的。熱的那一盞燈的開關(guān)就是第一次開的那一種開關(guān)，剩余那一盞燈的開關(guān)就是沒有開過的那一種開關(guān)。教師解說：其實這是一種關(guān)系到我們的思維定勢的問題。平時我們都習(xí)慣于認(rèn)為，燈就是用來照明的，那么自然就會想到“看”它與否亮過，再沿著這一思路去找解決辦法。但是，如果我們能夠跳出這一思維定勢，聯(lián)想到燈不僅會發(fā)光還會發(fā)熱，那么問題就迎刃而解了。二、教師講授：What？1.介紹陸欽斯量水實驗引入概念德國心理學(xué)家陸欽斯做過一種有名的“量水實驗”。他規(guī)定被試者根據(jù)預(yù)定的“需水量”來考慮如何借助A、B、C三個空缽去將水量出來。請把解答仿例寫在解答欄上。2.思維定勢的概念定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題的傾向性。思維定勢就是人們在分析問題、作出決策的時候，總是自覺或不自覺地沿著以前所熟悉的方向和途徑進(jìn)行思考，而不另辟新路。那么什么是思維定勢呢？“思維定勢”屬心理學(xué)概念，是人們從事某項心理活動的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，也是人們長久形成的一種習(xí)慣思維方向。具體來說思維定勢就是人們在長久的思維過程中所形成的一種思維條件反射（投影），或者說是一種固定的思維方式吧。思維是人類本質(zhì)的特性，是人一切活動的源頭，也是創(chuàng)新的源頭。有了創(chuàng)新思維才干開始創(chuàng)新活動，有了創(chuàng)新活動才干產(chǎn)生創(chuàng)新成果。要想擁有創(chuàng)新思維，首先就要打破思維定勢。三、Why？思維定勢的弊端，為什么我們要突破思維定勢。師：同窗們，在前面的學(xué)習(xí)中，我們懂得了什么是思維定勢，那么，終究我們?yōu)槭裁匆ネ黄扑兀克惺裁醋饔媚?？思維定勢的作用主動作用：使我們借鑒過去的經(jīng)驗盡快地解決類似的問題。思考：有三只透明刻度的玻璃杯，（一只大悲8升，一只中杯5升，一只小杯3升）8升的大杯裝滿清水。其它兩只玻璃杯均為空的。問：能否在這三只杯子之間倒水使得8升的杯子只剩余1升水？規(guī)定：不能將杯子中的水倒入杯外的其它地方，也不能用其它工具量出水來。辦法：1.先將大杯的水分別倒?jié)M中杯和小杯；2.小杯的水倒入大杯；3.中杯倒?jié)M小杯；4.小杯的水倒入大杯；5.中杯余下的水倒入小杯，中杯為空；6.將大杯倒?jié)M中杯，6-5=1，現(xiàn)在大杯剩余1升。消極作用：容易使思維僵化，妨礙和扼殺了我們自己潛在的才干，限制了我們的創(chuàng)新思維。我們來看一下這一種典型的實驗。蜜蜂和蒼蠅的故事把6只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一種玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶。成果發(fā)生了什么狀況？蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，始終到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會在不到2分鐘之內(nèi)，穿過另一端的瓶頸逃逸一空。由于蜜蜂基于出口就在光亮處的思維方式，想固然地設(shè)定了出口的方位，并且不停地重復(fù)著這種合乎邏輯的行動。能夠說，正是由于這種定勢思維，它們才沒有能走出囚室。而那些蒼蠅則對所謂的邏輯毫不留心，全然沒有對亮光的定勢，而是四下亂飛，終于走出了囚室，頭腦簡樸者在智者消亡的地方順利得救，在偶然當(dāng)中有很深的必然性。闡明了只按照以前的定勢思維去解決問題可能會找不到出路。一只動物園里的大象，每天的生活只是在象籠里吃吃東西，玩玩自己的鼻子，而拴著它的只是一根細(xì)細(xì)的鏈條。有人問管理員：“大象那么大力氣，為什么不擺脫鏈條走開呢？”管理員回答：它當(dāng)年可不是這樣，總想出去玩，于是我們把它的鼻子拴在柱子上，想出去時，一掙鏈條，就會感到疼痛的不得了。于是小象對自己說：“我這樣一頭小象是擺脫不也這段鏈條的?！比缓笥辛说诙危谌?后來，它再也不想擺脫鏈條了，始終到老。請在一分鐘內(nèi)回答下面問題：問題1：一位公安局長在路邊同一位老人談話，這時跑過來一位小孩，急促的對公安局長說：“你父親和我父親吵起來了！”老人問：“這孩子是你什么人？”公安局長說：“是我兒子。”請你回答：這兩個吵架的人和公安局長是什么關(guān)系？分析回答第一種問題同窗對的率，與同窗們回答對的的反映時間。解釋第一種問題，曾經(jīng)做實驗時在100名被試中只有兩人答對!后來對一種三口之家問這個問題，父母沒答對，孩子卻很快答了出來：“局長是個女的，吵架的一種是局長的丈夫，即孩子的父親；另一種是局長的父親，即孩子的外公?！睘槭裁茨敲炊喑赡耆藢θ绱撕啒愕膯栴}解答反而不如孩子呢？這就是定勢效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗，公安局長應(yīng)當(dāng)是男的，從男局長這個心理定勢去推想，自然找不到答案；而小孩子沒有這方面的經(jīng)驗，也就沒有心理定勢的限制，因而一下子就找到了對的答案。問題2：一種聾啞人到一家商店去買錘子，他先用左手作持釘狀，捏著兩個手指放在柜臺上，右手作錘釘狀。售貨員拿給了他一把錘子。這時候又來了一位盲人，他想要買一把剪刀??同窗們，而我們要解決的問題就是，盲人要如何用最簡樸的辦法買到剪刀呢？分組討論，提問解決問題的方法。師：同窗們，你們想到有什么方法嗎？生：想到了，（做剪刀的手勢）。能夠這樣來向售貨員體現(xiàn)需要買剪刀。師：恩，較好，這個方法也能夠解決問題。對學(xué)生的回答作出必定。師：其實大家剛剛在回答下列問題的時候，都會被開頭的例子所引導(dǎo)，看到聾啞人作錘釘狀來體現(xiàn)要買錘子，總是自覺或不自覺地沿著以前這種熟悉的方向和途徑進(jìn)行思考，因此當(dāng)問到盲人要剪刀的時候，也立刻想到用手勢來體現(xiàn)。然而，問題提出是最簡樸的方法是什么，大家有無注意到，盲人是能夠用語言就能體現(xiàn)他想要買的東西，而這種方法是比做手勢是更直接和明確的。但是為什么我們第一反映都會想到用手勢來體現(xiàn)呢，這是由于受到之前解決方法的影響，產(chǎn)生了思維的定勢。為什么要突破思維定勢呢？之因此要打破思維定勢，是由于人是發(fā)明性的動物，只有發(fā)明才干生存、發(fā)展。就拿信息產(chǎn)業(yè)公司來說，缺少發(fā)明性，局限于思維定勢中，就等于去也衰亡的先兆。有人說微軟公司招聘人才的時候，出的全是怪題。其實，那些都是測試應(yīng)聘的人與否突破思維定勢，擁有發(fā)明能力的試題。其實，豈止是信息產(chǎn)業(yè)，其它任何一種產(chǎn)業(yè)都需要的是發(fā)明力，乃至整個國家的改革與發(fā)展?？梢姡黄扑季S定勢對培養(yǎng)發(fā)明力含有非常重要的作用。案例：日本的東芝電氣公司1952年前后曾一度積壓了大量的電扇賣不出去，7萬多名職工為了打開銷路，費盡心機(jī)地想了不少方法，仍然進(jìn)展不大。有一天，一種小職工向當(dāng)時的董事長石坂提出了變化電扇顏色的建議。在當(dāng)時，全世界的電扇都是黑色的，東芝公司生產(chǎn)的電扇自然也不例外。這個小職工建議把黑色改為淺色。這一建議引發(fā)了石坂董事長的重視。通過研究，公司采納了這個建議。第二年夏天東芝公司推出了一批淺藍(lán)色電扇，大受顧客歡迎，市場上還掀起了一陣搶購熱潮，幾個月之內(nèi)就賣出了幾十萬臺。從此后來，在日本，以及在全世界，電扇就不再都是一副統(tǒng)一的黑色面孔了。此例含有很強(qiáng)的啟發(fā)性。只是變化了一下顏色，大量積壓滯銷的電扇，幾個月之內(nèi)就銷售了幾十萬臺。這一變化顏色的構(gòu)想，效益竟如此巨大。而提出它，既不需要有淵博的科技知識，也不需要有豐富的商業(yè)經(jīng)驗，為什么東芝公司其它的幾萬名職工就沒人想到、沒人提出來？為什么日本以及其它國家的成千上萬的電氣公司，以前都沒人想到、沒人提出來？這顯然是由于，自有電扇以來都是黑色的。即使誰也沒有規(guī)定過電扇必須是黑色的，而彼此仿效，代代相襲，漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng)，似乎電扇都只能是黑色的，不是黑色的就不成其為電扇。這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng)，反映在人們的頭腦中，便形成一種心理定勢、思維定勢。時間越長，這種定勢對人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強(qiáng)，要擺脫它的束縛也就越困難，越需要作出更大的努力。東芝公司這位小職工提出的建議，從思考辦法的角度來看，其可貴之處就在于，他突破了“電扇只能漆成黑色”這一思維定勢的束縛。進(jìn)行創(chuàng)新思考，必須警惕和擺脫思維定勢的束縛作用。無論是在創(chuàng)新思考的開始，還是在它的其它某個環(huán)節(jié)上，當(dāng)我們的思考陷入了困境時，往往都有必要檢查一下與否被某種思維定勢捆住了手腳。一種人的創(chuàng)新思考陷入了某種思維定勢大都是不自覺的；而跳出一種思維定勢，則經(jīng)常都需要自覺地作出努力。思維定勢對問題解決現(xiàn)有主動的一面，也有消極的一面，它容易使我們產(chǎn)生思想上的防性，養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問題形似質(zhì)異時，思維的定勢往往會使解題者步入誤區(qū)。四、How？懂得了什么是思維定勢和某些弊端之后，我們著重介紹突破思維定勢的辦法。那么要如何才能夠打破思維定勢呢？我們不妨試著問自己下列幾個問題，轉(zhuǎn)變一下我們思維的方向：（1）該問題與否能用任何其它形式來表達(dá)？（2）當(dāng)你放松地思考該問題時，大腦中會偶然出現(xiàn)些什么想法？（3）可否將問題顛倒過來看？（4）可否用另外一種問題來替代？（5）可否將注意力換一種方向？教師：當(dāng)你自己考慮完這些問題之后，就能夠比較清晰地擬定出某些思維的方向，然后再沿著這些方向去考慮問題，問題就能夠迎