博物館視覺形象設(shè)計(jì)淺析

第第頁博物館視覺形象設(shè)計(jì)淺析摘要VI系統(tǒng)應(yīng)用系統(tǒng)屬于現(xiàn)代智能系統(tǒng)，它能夠讓靜態(tài)的博物館“動(dòng)”起來，VI系統(tǒng)在博物館中的各個(gè)領(lǐng)域都能夠有所應(yīng)用。目前國內(nèi)的博物館多數(shù)依然停留在傳統(tǒng)的經(jīng)營模式中，VI系統(tǒng)能夠打破這種舊有經(jīng)營流程，讓館藏品可視化起來，使博物館更加人文化、智能化。博物館的各管理部門應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極了解VI系統(tǒng)如何在博物館中具體運(yùn)用。VI系統(tǒng)進(jìn)入博物館需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)，需要研究博物館的專家學(xué)者及博物館工作人員積極探索。本文將分析VI系統(tǒng)的概念、需要遵守的原則、特點(diǎn)，以及具體應(yīng)用。關(guān)鍵詞:VI系統(tǒng)，博物館，視覺形象應(yīng)用目錄1749緒論 41749一、博物館設(shè)計(jì)應(yīng)用VI系統(tǒng)的概念 53677（一）VI系統(tǒng)是重要的參觀服務(wù)設(shè)施 55418（二）VI系統(tǒng)是展示博物館文化重要手段 611143二、博物館視覺形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 78019（一）現(xiàn)代感與歷史感并存 714772（二）凸顯建筑物的優(yōu)勢 831221三、博物館視覺形象設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用 930970（一）博物館LOGO設(shè)計(jì)是視覺形象設(shè)計(jì)中的重要核心 1012995（二）圖案的特殊運(yùn)用給視覺形象設(shè)計(jì)帶來的啟示 1115950（三）標(biāo)準(zhǔn)字體在視覺形象設(shè)計(jì)中的有效串聯(lián) 1215950（四）標(biāo)準(zhǔn)色在博物館視覺形象設(shè)計(jì)中的合理利用 1311071結(jié)論 1423475致謝 14緒論博物館視覺形象識(shí)設(shè)計(jì)淺析如今人們已經(jīng)越來越不滿足于物質(zhì)生活的富裕，對精神生活的向往也在與日俱增。博物館就是豐富人們精神生活的重要文化場所，博物館正向著多元化的方向發(fā)展，其文化輻射力與民眾關(guān)注度也在逐步提升。面對復(fù)雜的市場需求，博物館已經(jīng)意識(shí)到提升展館功能，打造特色試聽效果的重要性。很多國家類博物展館開始引用試聽形象設(shè)計(jì)，而小型的博物展館則在視覺形象的發(fā)展上處于起步階段。如今，博物館視覺形象識(shí)別系統(tǒng)的效果不甚理想，很多事項(xiàng)的發(fā)展需要進(jìn)一步加深。本文就以國內(nèi)外博物館為例，探討如何讓博物館的各處設(shè)計(jì)更加人性化，打造具有特色的博物館品牌。并探討如何在市場需求下，迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)博物館的品牌形象，為博物館的發(fā)展創(chuàng)造更大的價(jià)值。一、博物館設(shè)計(jì)應(yīng)用VI系統(tǒng)的概念VI是英文(視覺識(shí)別)VisualIdentity的縮寫。這種系統(tǒng)與博物館結(jié)合將幫助其打造特色主題博物館風(fēng)格，全方位、多角度展現(xiàn)博物館的館藏品?；A(chǔ)與應(yīng)用都包括在這種系統(tǒng)之內(nèi)。博物館的基礎(chǔ)部分包括中國歷史博物館等的標(biāo)識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的色彩、圖形、字體、環(huán)境設(shè)計(jì)以及展覽的標(biāo)志等。此外，VI標(biāo)識(shí)系統(tǒng)還包括一些博物館的周邊衍生品，比如宣傳品、旅游紀(jì)念品等，這些周邊產(chǎn)品需要印刷博物館標(biāo)準(zhǔn)字體、顏色等，比如說我們熟知的中國科學(xué)院圖書館，無論是指示標(biāo)志還是紀(jì)念品，都是高雅、素凈的紫色。博物館VI系統(tǒng)幫助消費(fèi)者形成特殊印象，讓博物館形成個(gè)性化特色。博物館VI系統(tǒng)將幫助博物館向著個(gè)性化方向發(fā)展，并幫助博物館實(shí)現(xiàn)科學(xué)化管理的目標(biāo)。（一）VI系統(tǒng)是重要的參觀服務(wù)設(shè)施博物館也需要吸引游客的注意力，為自身吸取人氣。這就要設(shè)身處地為游客著想，注重各種細(xì)節(jié)的智能化處理，能夠引導(dǎo)游客高效率參觀，從各種角度感受博物館之美。比如北京故宮博物院設(shè)置了多個(gè)標(biāo)志、路牌等，并配備智能導(dǎo)航儀器，讓觀眾自主選擇想要去的展廳與區(qū)域。此外，故宮博物院從細(xì)節(jié)出發(fā),無論標(biāo)志牌還是周邊產(chǎn)品，都呈現(xiàn)宮廷風(fēng)格，比如標(biāo)識(shí)牌采用木質(zhì)與不銹鋼的古代與現(xiàn)代結(jié)合的方式，這種風(fēng)格與故宮博物院的風(fēng)格不謀而合。故宮博物院的VI系統(tǒng)以觀眾為中心，盡可能提供人性化的服務(wù)，讓觀眾能夠享受到滿意的服務(wù)，讓VI系統(tǒng)能否得到充分的利用。（二）VI系統(tǒng)是展示博物館文化重要手段博物館文化也需要貼切生活實(shí)際，才能得到消費(fèi)者的青睞。其中VI系統(tǒng)就是吸引消費(fèi)者注意的有力武器之一。比如在西方發(fā)達(dá)國家的博物館中，都會(huì)出售一些與博物館關(guān)聯(lián)的小紀(jì)念品，比如玩偶、紀(jì)念服等，這些VI系統(tǒng)應(yīng)用的紀(jì)念品，對博物館的文化宣傳起到積極效果，VI系統(tǒng)作為博物館文化的必要組成部分，與博物館展出的藝術(shù)展品都同等重要。現(xiàn)代博物館建設(shè)理念中，VI系統(tǒng)是博物館的招牌與門面，幾乎體現(xiàn)在宣傳品、文化用品等方方面面。博物館在接待過程中，可以用VI系統(tǒng)技術(shù)，幫助觀眾對博物館產(chǎn)生良好印象，并通過佩戴這些紀(jì)念品無形中宣傳博物館。二、博物館視覺形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)博物館需要擁有自己的標(biāo)識(shí)與特色，在諸多博物館中，文物類博物館因?yàn)轲^藏品年代久遠(yuǎn)，觀眾對其存在陌生感。VI系統(tǒng)如同一個(gè)全知的向?qū)?，帶領(lǐng)游客了解館藏品的出產(chǎn)年份、背景來源等信息。標(biāo)識(shí)專家陳漢民認(rèn)為博物館標(biāo)識(shí)需要注重幾方面問題，比如民族風(fēng)、現(xiàn)代感、民族情、辨識(shí)度。其中中國風(fēng)就是說VI系統(tǒng)應(yīng)該具有民族風(fēng)情，有獨(dú)特的民族風(fēng)格。比如說香港文化博物館，其館標(biāo)就是我國獨(dú)有的印章。印章呈現(xiàn)長方形樣式，上面有醒目的篆書雕刻的“文化”兩個(gè)大字。眾所周知，漢字印章獨(dú)一無二，象征一諾千金。而民族情則因?yàn)槲覈鴩?，我國擁?6個(gè)民族，VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)幫助融合民族情結(jié)，同樣利用篆刻手法，吸收古代漢畫的手法，其標(biāo)志神似兩個(gè)人手捧一株麥穗，畫面工整完美，象征著中華民族幾千年的文明與發(fā)展，展現(xiàn)了我國以和為貴的文化理念以及民族團(tuán)結(jié)的和諧氣氛。圖1香港文化博物館圖2中國農(nóng)業(yè)博物館（一）現(xiàn)代感與歷史感并存博物館的館藏文物雖然歷史悠久，但博物館本身在設(shè)計(jì)上可以突出現(xiàn)代感的理念。博物館VI系統(tǒng)在視覺設(shè)計(jì)上要突出智能化的特征，吸引參觀者的注意力。努力讓現(xiàn)代感與歷史感和諧共存。比如香港文化博物館，其館標(biāo)也是印章，上面下面是英文“HONGKONG”和“HERITAGEMUSEUM”,印章這種古老的載體上的英文字體，完美展現(xiàn)香港曾經(jīng)的輝煌歷史，如今已經(jīng)成長為國際大都市的香港形象。大數(shù)據(jù)時(shí)代，博物館VI系統(tǒng)同樣需要與時(shí)俱進(jìn)，通過博物館VI系統(tǒng)，讓博物館更具有辨識(shí)度。VI系統(tǒng)讓博物館在視聽說上都感受到博物館之美。觀眾則通過各種觸手可得的碎片化印象獲得對博物館的第一印象。簡明的表達(dá)、鮮明的圖像，都能幫助觀眾更了解博物館的歷史，獲得良好的口碑。博物館形成的視覺沖擊，緊緊抓住觀眾的眼球，成為博物館的獨(dú)特標(biāo)志之一。比如北京的古代建筑博物館前的路標(biāo)，就為一米高的石柱，其側(cè)面為一張地圖，上面詳細(xì)標(biāo)注了指示路線，浮雕的古代標(biāo)識(shí)，讓觀眾過目不忘。（二）凸顯建筑物的優(yōu)勢雖然傳統(tǒng)博物館的建筑、藏品等都是靜止不動(dòng)的，但VI系統(tǒng)能夠用聲情并茂的語言向游客描述博物館的各種細(xì)節(jié)。博物館的建筑與普通建筑不同，建筑本身就是博物館文化的重要展現(xiàn)，突出博物館的特色。每個(gè)地區(qū)的博物館都因著地域的不同展現(xiàn)各自的魅力。博物館講求依山傍水，順勢而為。博物館的外形也就是建筑物，是游客形成對博物館的第一印象。例如陜西西安博物館的造型設(shè)計(jì)就格外獨(dú)特，令人過目不忘。與此相比，一般的企業(yè)在建造自己的廠子時(shí)不用考慮建筑本身要具備何種特征，而博物館則要考慮必須注意自身的特殊性。三、博物館視覺形象設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用博物館視覺形象設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用廣泛而全面。無論是博物館本身，還是其中包含的館藏品、周邊產(chǎn)品等，都是博物館文化不可或缺的一部分。其更加側(cè)重于表現(xiàn)建筑的美感和功能性，因此易于人們直接從表象認(rèn)知。博物館視覺識(shí)別形象系統(tǒng)還應(yīng)包括標(biāo)志、圖案、文字等，這些元素集中體現(xiàn)了博物館的獨(dú)特本質(zhì)、個(gè)性，以及精神風(fēng)貌，人們需要細(xì)細(xì)品味某種標(biāo)志性元素符號(hào)的深層意蘊(yùn)，才能了解該博物館獨(dú)有的文化特質(zhì)，從而將該博物館深深記住。狹義的博物館視覺識(shí)別形象系統(tǒng)僅指后者，它包括博物館的LOGO設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用和延展設(shè)計(jì)應(yīng)用等，這也是本文重點(diǎn)論述的內(nèi)容。（一）博物館LOGO設(shè)計(jì)是視覺形象設(shè)計(jì)中的重要核心在博物館VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，標(biāo)志處于中心位置，也是最重要的設(shè)計(jì)部分。標(biāo)志是一種視覺符號(hào)，其蘊(yùn)含著博物館的思想和靈魂，能夠集中體現(xiàn)博物館的文化理念和精神內(nèi)涵。大多數(shù)博物館都通過這一形式來達(dá)到體現(xiàn)個(gè)性、傳播文化的目的。因此，設(shè)計(jì)師要最先考慮LOGO設(shè)計(jì)工作，注重實(shí)踐調(diào)查，設(shè)計(jì)選出最符合博物館設(shè)計(jì)理念的標(biāo)志作為博物館的代表。圖1西安鐘樓博物館1、識(shí)別性。LOGO是一種信息的載體，在有限的空間里，它可以記載大量的信息。在設(shè)計(jì)LOGO時(shí)，我們首先要考慮到博物館的地域特點(diǎn)和人文精神，我們往往需要為此進(jìn)行充分的構(gòu)思。如圖1所示，LOGO運(yùn)用上方下圓的設(shè)計(jì)，采用西安的標(biāo)志性建筑鐘樓樓門洞以及城墻的造型，標(biāo)志設(shè)計(jì)采用了代表性的中國紅，突出中國特色。在設(shè)計(jì)過程中，明晰簡潔地表現(xiàn)西安鐘樓博物館的文化特色，藝術(shù)性、實(shí)用性為一體，形成較強(qiáng)的視覺沖擊力，使LOGO兼具獨(dú)特個(gè)性，強(qiáng)化大眾記憶，助于對當(dāng)代創(chuàng)業(yè)博物館創(chuàng)業(yè)精神信息的傳達(dá)。2、藝術(shù)性。LOGO是一種美學(xué)設(shè)計(jì)，并具有鮮明的時(shí)代特征。西安鐘樓博物館在創(chuàng)意和設(shè)計(jì)過程中，上面采用了方形城墻垛口的形狀，下側(cè)的橢圓代表了城墻的城門，設(shè)計(jì)者從西安鐘樓博物館館藏文物、建筑、地域和人文環(huán)境中抽取西安鐘樓特質(zhì)化的元素，體現(xiàn)了西安鐘樓博物館的歷史沉淀與記憶。巧妙地加以抽象、組合和升華，從而達(dá)到了化繁為簡、去粗取精的藝術(shù)效果，獲得全新的藝術(shù)形象。3、領(lǐng)導(dǎo)性。視覺形象是無聲的傳感器，直接表示出博物館的特征與主題?？梢哉f，LOGO是一個(gè)博物館的核心，其他的展品、周邊等都是以此為核心，逐漸拓展的。為此，要注重博物館標(biāo)志的設(shè)計(jì)，并在博物館的各個(gè)細(xì)節(jié)都展示出標(biāo)志的重要地位。亞洲藝術(shù)博物館是一個(gè)改變新的品牌形象，成功的進(jìn)行新的定位的視覺形象。1966年，作為西方國家以亞洲的藝術(shù)為內(nèi)容的代表性博物館，亞洲藝術(shù)博物館的館長表示要竭盡于傳承過去，更要極力的走向未來。圖2是亞洲藝術(shù)博物館的標(biāo)志新的品牌形象直接呈現(xiàn)了的視覺沖擊，以及新的期望，新的標(biāo)志是一個(gè)顛倒寫的大寫的“A”字與博物館英文名稱Asian為使用，所傳達(dá)出“給予一切”。這樣的標(biāo)志顛覆了我們對亞洲的傳統(tǒng)想象一眼望去看不出關(guān)于亞洲的影子，舊標(biāo)志的設(shè)計(jì)專注于文字確實(shí)是有可取之處，也可以讓人有種由傳統(tǒng)為未來，給人一種不太明顯的感覺。但是新的標(biāo)志對于視覺沖擊力來說是成功的，倒轉(zhuǎn)字母帶給人第一感覺就很是出乎意料，對于采用顛倒“A”更直觀使人有觸動(dòng)，在西方人眼里亞洲就是地球的另一端，不為一個(gè)很好的定位圖2亞洲藝術(shù)博物館（二）圖案的特殊運(yùn)用給視覺形象設(shè)計(jì)帶來的啟示每個(gè)行業(yè)都有其獨(dú)特的一面，而博物館相對于其他行業(yè)來說更富有歷史性、地域性、民族性、公益性的特征，因此這些“天然”的元素為我們做好視覺識(shí)別設(shè)計(jì)提供了豐富的“養(yǎng)料”。在進(jìn)行視覺識(shí)別圖案設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)將典型化、標(biāo)志化的素材符號(hào)與美學(xué)理念加以融合，這樣會(huì)更有助于博物館形象的表達(dá)，更容易被大眾識(shí)別和接受。例如，圖3中在展現(xiàn)徽州文化的時(shí)候，設(shè)計(jì)者首先會(huì)考慮引用馬頭墻的建筑風(fēng)格，因?yàn)檫@一風(fēng)格在中國民居方面是獨(dú)樹一幟的；在有著豐厚歷史人文底蘊(yùn)的地區(qū)，博物館在圖形圖案的視覺設(shè)計(jì)上，會(huì)從最為輝煌的某個(gè)歷史片段當(dāng)中，擷取部分特質(zhì)化的元素融入到自己的藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)中，從而使自己在“眾生云集”當(dāng)中被很快地識(shí)別出來；而在宗教氛圍濃郁的藏區(qū)，其圖案設(shè)計(jì)將會(huì)更加凸顯其古樸、厚重、色彩反差巨大的宗教風(fēng)格。我認(rèn)為優(yōu)秀的圖案設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是充滿神韻的，而且必須要具有鮮明的標(biāo)志特征。好的圖案設(shè)計(jì)不僅要在形式上具備貼切的美感，更要與其闡釋的內(nèi)容密切呼應(yīng)，達(dá)到形式與內(nèi)容的高度一致，這樣的圖案設(shè)計(jì)才是真正富有生命力的。在2010年，上海舉辦了舉世矚目的世博會(huì)，它吸引了全世界的人前來觀賞，它的視覺系統(tǒng)也是獨(dú)具特色的，每一個(gè)場館都有自己的語言藝術(shù)與不同的血液，對于專題博物館來說它的系統(tǒng)與視覺識(shí)別符號(hào)個(gè)性都是比較完備的，值得學(xué)習(xí)與參考。例如圖4的山東展館為例，以“齊魯青未了”為主題，有郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，青山綠水的意象。山東的地形因?yàn)槭谴蠛：吞┥降臑橹鞯慕Y(jié)合，所以就以它們的形象勾勒“海岱交融”的形態(tài)，城市入口處是魯班鎖的造型營造了生命智慧的樣板符號(hào)。館標(biāo)也是采用如此，頗有齊魯風(fēng)味讓展館緊扣了世博會(huì)要有的主題，讓城市健康·和諧的發(fā)展與持續(xù)。圖3徽州博物館圖4山東世博會(huì)展館（三）標(biāo)準(zhǔn)字體在視覺形象設(shè)計(jì)中的有效串聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)是博物館形象識(shí)別系統(tǒng)中具有明確說明性的基本要素，它直接將主體信息傳達(dá)給受眾，起到進(jìn)一步闡述和說明的作用。標(biāo)準(zhǔn)字體的外觀造型一般來說應(yīng)當(dāng)有別于普通字體，他們要比常見字體更美觀，更具特色，這樣才能在受眾的腦海里留下深刻的印象。通常我們要根據(jù)主體的個(gè)性需要，專門對字體進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如對字體的形態(tài)、粗細(xì)、字間距、配置、造型等，都要做出細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，形成特定的藝術(shù)風(fēng)格，以有利于個(gè)性語言的表達(dá)。文字設(shè)計(jì)在博物館里十分重要，標(biāo)準(zhǔn)字體是具有自己鮮明特色的符號(hào)，展示在公眾面前，使人很容易就記住。博物館里一般會(huì)引用名人題寫的書法當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)字體的運(yùn)用，是為了貼近歷史和沉淀文化?；蛘呤沁x擇已有的規(guī)范字體，就保證字體的準(zhǔn)確性，以顯示博物館的個(gè)性形象和它獨(dú)特風(fēng)格，比如說圖5中的中國地質(zhì)博物館，其中的文字是運(yùn)用字體里較粗的等線綜合體，下面的英文選用比較細(xì)的等線體，上下相對統(tǒng)一，但是也是有所差別，可以很好的區(qū)別出來，更顯示突出的中文的主體性樸實(shí)無華且強(qiáng)有力的傳達(dá)到觀者的注意。 圖5中國地質(zhì)博物館（四）標(biāo)準(zhǔn)色在博物館視覺形象中的合理利用廣東省博物館標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)是根據(jù)博物館地域?qū)傩院托袠I(yè)特點(diǎn)的需要，融入現(xiàn)代、獨(dú)具一格的風(fēng)格，確定的一種或幾種特定的專用色彩，其主要作用在于彰顯海納百川，古今并包的傳達(dá)理念、塑造粵博人轉(zhuǎn)靜于藏得精神氣質(zhì)形象。一方面適當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用，能夠體現(xiàn)出廣東省物博物館最具代表性的文化特征，有利于強(qiáng)化博物館統(tǒng)一嚴(yán)整的視覺形象。另一方面，色彩科學(xué)合理的劃分、分塊，將讓觀眾在試聽上得到充分享受，對博物館形成正面印象。標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)定與合理運(yùn)用，意味著博物館形象一體化設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)更精微、更深入的層次。圖3廣東省博物館結(jié)論如今，博物館的視覺形象設(shè)計(jì)還屬于新興事物，尤其是視覺形象的系統(tǒng)設(shè)計(jì)比較匱乏，雖然一些博物館已經(jīng)開始努力嘗試，但其重心依舊放在設(shè)計(jì)展示、建筑的構(gòu)造等方面，對視覺形象設(shè)計(jì)的重視度不夠。視覺形象設(shè)計(jì)工作的開展任重而道遠(yuǎn)。博物館設(shè)