當代奧運會體育裝置文體表演的藝術(shù)特點

當代奧運會體育裝置文體表演的藝術(shù)特點

1當代奧運開幕式表演的藝術(shù)特點在和平與發(fā)展的戰(zhàn)爭時期，和平與發(fā)展成為一個時代的主題。周期性的奧運會開幕式成為各舉辦國展示其經(jīng)濟、科技、人文實力、樹立國際形象的重要窗口。中國是一個發(fā)展中的大國,國際地位日益提高,在國際事務(wù)中,日益承擔著更加寬泛的國際責任。2008年,中國出色地完成了承辦第29屆奧運會的歷史責任。2010年,廣州亞運會開幕在即?！伴_幕式表演的成功意味著運動會成功了一半”,因此,在后奧運時期,廣州亞運會開幕之前,研究與分析當代國際運動會開幕式的表演藝術(shù)特色,學(xué)習(xí)別國經(jīng)驗、認識部分規(guī)律具有非常重要的現(xiàn)實意義。同時,運動會開幕式具有投資大、“一過性”、不可重復(fù)性,總結(jié)當代國際運動會開幕式的表演特點,可取長補短,規(guī)避瑕疵,力求開幕式表演更加完美,進一步促進這種廣場藝術(shù)的發(fā)展與提高。筆者通過分析上世紀80年代以來的奧運會開幕式錄像資料、文圖資料,立足于當代奧運會開幕式表演狀況,通過對現(xiàn)代奧運會開幕式經(jīng)典回放,總結(jié)當代奧運會開幕式表演的藝術(shù)特點。并對其中的些許問題進行討論,以期對我國今后大型運動會開幕式文體表演的策劃起到一定的理論指導(dǎo)。2奧運開幕式表演奧運會開幕式表演的發(fā)展與時代背景是交融滲透的,它經(jīng)歷了由簡單至復(fù)雜、由樸實至豪華、由隨意至規(guī)范、由單純以烘托氣氛為目的至體現(xiàn)承辦國的歷史文化、綜合國力等多元作用為目的演變過程。1896年,現(xiàn)代奧運會恢復(fù)之初,由于處在百廢待興的初創(chuàng)時期,開幕式的表演極其簡單,主要以儀式部分為主,文體表演時間短、份量少,純屬陪襯,主要起烘托氣氛的作用。以雅典首屆現(xiàn)代奧運會開幕式為例,在表演了各種規(guī)定動作后,僅演奏了古弦樂《奧林匹克圣火》。由于經(jīng)費緊缺,加之當時人們對奧林匹克文化的認同的局限性,最早的奧林匹克運動會開幕式表演體現(xiàn)的是一種因陋就簡的“快餐”式表演。20世紀上半葉爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn),加之奧林匹克運動沒有獨立的經(jīng)濟命脈(對承辦國的經(jīng)濟依賴較強),奧林匹克運動及系列的文化活動在戰(zhàn)爭與革命的年代艱難發(fā)展。1924年,在法國巴黎舉行的第8屆奧運會,由于奧林匹克運動會成為世界博覽會的附庸,開幕式表演也相當簡單,僅由四個樂隊、兩個合唱團集體演奏而已。二戰(zhàn)后,上世紀60年代,由經(jīng)濟發(fā)達的亞洲國家日本承辦奧運會,加之美國宣布利用人造衛(wèi)星首次對奧運會開幕式向全世界轉(zhuǎn)播,開幕式的表演受到一定程度的重視,在規(guī)模上空前壯大、內(nèi)容空前豐富,整場表演隆重而熱烈。接著進入了美、蘇兩大利益集團的“冷戰(zhàn)”階段。20世紀80年代初,由“冷戰(zhàn)”的兩個超級大國之一的前蘇聯(lián)莫斯科承辦奧運會,才華橫溢的前蘇聯(lián)藝術(shù)家富有創(chuàng)意地首次以文化的形態(tài)敘事,開幕式表演以嶄新的形式面向世人,此后每一屆奧運會運開幕式表演都刻下了深深的民族文化的烙痕。1984,奧林匹克實施商業(yè)化的運營取得巨大成功后,逐步擺脫了長期困擾它發(fā)展的經(jīng)濟問題,奧林匹克及其系列文化活動步入良性發(fā)展軌道。1984年,美國洛杉磯奧運會上,身著世界各地民族服裝的洛杉磯市民,伴著貝多芬的《歡樂頌》狂放歌舞,極具美國風情。奧運會開幕式表演發(fā)展至當代,各承辦國都努力將具有本民族特色的文化主動融入奧運表演舞臺。3現(xiàn)代奧運會的表演藝術(shù)特征3.1多元文化融合,共塑中國形象上世紀80年代末、90年代初以來,在全球化的語境下,伴隨著西方后現(xiàn)代思潮與發(fā)達國家文化殖民的影響,反映地方特色、民族性格的文化形式在奧運會開幕式表演中愈加張揚。各承辦國均利用自身特有的民族文化,以民族手筆來譜寫奧運開幕式的華章。1988年漢城奧運會開幕式,從漢江古老的船隊開始的前奏→震動天庭的龍鼓→旋轉(zhuǎn)成絢麗花朵的傳統(tǒng)長裙,透射出十足的韓國氣息。1992年,西班牙巴塞羅那展示的”足尖上的弗拉門戈”和象征著歐洲共同體12個國家的疊羅漢,融西班牙民俗、歷史和歐洲文化于一體;1996年,美國亞特蘭大奧運會上,藝術(shù)家以美式文化演繹奧運精神,將美國南部民俗文化、西部大開發(fā)以舞蹈的形式藝術(shù)地再現(xiàn)生活與特定歷史。1998年,日本冬奧會上,奉行武士道精神的日本人赤膊上陣,在寒冷的天氣里展示相撲技藝。2000年,悉尼以其獨特的歷史人文與自然環(huán)境為背景,以“自然”為主題揭開奧運會帷幕。從土著人的舞蹈→歐洲人的蒸汽機→新澳洲的踢踏舞,鮮明而有個性地述說澳大利亞的文明與歷史,同時表現(xiàn)出澳大利亞文化的多元與兼容。2008年,奧運會得以在發(fā)展中國家中國北京舉行,這個長期受儒家文化影響的國度以“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”為核心理念,開幕式以29個焰火腳印將人們帶入奧林匹克主運動場,共享極具中國元素的“畫卷、活字印刷、戲曲、絲路、禮樂、太極”等文化大餐。隨著極富中國古典文化特色的歡迎儀式的結(jié)束,一幅長70米的巨大畫卷徐徐展開,極具代表性的中國文化符號,如巖石、陶瓷、青銅器一一躍然于畫卷之上,中國文化的起源與發(fā)展隱喻在這些符號里被靜靜地述說。文字表演部分精彩絕倫:棱角分明的表演方陣魔幻般地演繹著中國古代的活字印刷術(shù),隨著表演方陣的分與合,中國古體的“和”字與現(xiàn)代的“和”字依時空順序先后在方陣上脫穎而出,將中國古老的“以和為貴”的傳統(tǒng)文化與當代建設(shè)和諧社會的時代特點有機融合,亦與奧林匹克弘揚和平的人文理念相契。不僅具有強烈的視覺震撼,更有深刻的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化歷來重視人際關(guān)系的和諧,人與人間的團結(jié)互助?！墩撜Z·學(xué)而》篇中,載有孔子弟子流傳千古的名言“禮之用,和為貴”。孟子亦有“天時不如地利,地利不如人和”的至理名言。中國的歷史發(fā)展進程也顯示,中華民族踐行和平,反對戰(zhàn)爭。2000多年前,秦始皇大動干戈,修筑長城,是為了自衛(wèi),而非侵略。1000多年前,唐代開辟通向西域的絲綢之路,是為了將絲綢、茶葉、瓷器等土特產(chǎn)銷往他族,傳遞中華民族渴望和平、互通有無的期望。500年前,明朝航海家、外交家鄭和七下西洋,將中國精美的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品攜往他鄉(xiāng),其根本目的也是與外邦結(jié)好。“絲路”的表演,講述的正是中國海上絲綢之路的歷史故事。演員手持的“船槳”道具呈現(xiàn)出中國原始而古老的航海形象,藝術(shù)地表達了中國人民渴求與外邦結(jié)好的歷史傳統(tǒng)。隨著兩個表演方陣的融合,中國的風景名勝“萬里長城”的造型聳立于方陣之上,這座舉世聞名的建筑,凝結(jié)著古中國人民的勤勞與智慧,象征著中華民族堅韌頑強的民族精神。接著,無數(shù)朵鮮艷的“桃花”在表演方陣上盛開,寓意著當代中國改革開放、建設(shè)和諧社會、人民安居樂業(yè)的宏偉景象。“禮樂”部分利用取自于唐、宋、元、明、清五朝的五幅長卷畫,配以演員們極富古典韻味的舞蹈組合,藝術(shù)地再現(xiàn)了作為禮儀之邦的古國風范。開幕式的上篇如同一部史詩般的電影,將中國的歷史文化藝術(shù)地嵌入文藝表演中,在奧運文化史上描繪了一幅與眾不同的文化風景。2010年加拿大冬季奧運會開幕式,一名單板滑雪運動員從落基山脈的頂峰俯沖而下,滑到不列顛哥倫比亞體育館,精確地穿過佇立在場館中的奧運五環(huán),極富冰雪運動傳統(tǒng)的加拿大以如此張揚與敢于冒險的姿態(tài)拉開了開幕式的序幕。升國旗儀式結(jié)束后,象征加拿大原住民的四個巨大人型冰柱在場地中央升起,接著人型冰柱向來自世界五大洲的人們伸出了歡迎的手臂。在早期的原住民歷史傳統(tǒng)中,外來的旅行者只有得到當?shù)卦∶竦难埐拍芴ど线@片土地,因此在當時這種歡迎柱經(jīng)常佇立在海岸邊。開幕式以原住民古老而原始的部落語言歡迎來自四面八方的客人們。入場儀式結(jié)束后,文藝表演以夢的風景、秋之韻、誰看到了風、勇攀高峰、我們大多數(shù)五部分呈現(xiàn)了加拿大海納百川的多元而兼容的歷史人文風貌。夢的風景第一章北方的贊歌,一位手持木杖的原住民將歷史回轉(zhuǎn)到加拿大5000年以前,隨著三層簾幕從舞臺中央降下,東邊是鷹、北邊是狼、南方是熊,在原住民部落中熊象征著生生不息的奮斗精神,亦充當著人與動物間的使者。接著整個場地變成汪洋大海,舞臺上出現(xiàn)了古鯨魚、三文魚的影像。這一幕藝術(shù)地再現(xiàn)了當時生存環(huán)境極其惡劣的背景下,原住民征服自然與自然展開頑強抗爭的生活場景?！扒镏崱币粤鱾饔诩幽么蟮拿耖g故事為開端,先后呈現(xiàn)了愛爾蘭豎琴、小提琴、楓葉、踢踏舞等文化元素,透射出強烈的人文氣息與地域風貌?！坝屡矢叻濉币徽?加拿大典型地域符號落基山脈再次聳立于表演場地中央,冰山上再現(xiàn)著歷屆奧運會高山滑雪、單板滑雪、超級回旋等冬季運動項目的精彩瞬間,一群滑雪演員環(huán)繞著冰山周圍的閃光跑道高速滑行,體現(xiàn)了加拿大人民不畏寒冷、熱愛冰雪運動、勇于探險的精神風貌。整場演出將加拿大歷史、文化風貌有機地提煉與串聯(lián)于一體,給世界人民呈現(xiàn)了加式風情的文化盛宴。美國著名的政論學(xué)家亨廷頓認為,“新世界的沖突根源,將不再側(cè)重于意識形態(tài)或經(jīng)濟,而文化將是截然分割人類和引起沖突的主要根源?！边@個富有前瞻性的論斷折射出當代國際社會新的“民族主義”的特點,而以民族意識為核心的“民族主義”自然會將觸角伸向世界最具影響的奧運舞臺。因此,當代的大型國際運動會開幕式表演,各承辦國必定會沿襲前奧運會舉辦國以呈現(xiàn)自身的歷史文化為重心的傳統(tǒng),力求在國際文化環(huán)境中彰顯自身文明的價值。3.2科技支撐的展望伴隨著科技在表演藝術(shù)領(lǐng)域由技術(shù)輔助期→技術(shù)支持期→技術(shù)依賴期的進化,使藝術(shù)家以新的文化視角拓展了形象思維,憑借科技幻化出的視覺藝術(shù)奇觀在運動會開幕式表演中日益彰顯,并成為編排創(chuàng)新的重要突破口。以1996年亞特蘭大奧運會開幕式為例,其精彩之處是利用科技手段進行體育造型投影,以藝術(shù)的手段再現(xiàn)各類運動項目的造型,以靜態(tài)的表現(xiàn)手法將觀眾引入奧林匹克漫漫的發(fā)展之路,既有厚重歷史情懷,深刻的藝術(shù)感染力、更投射出令人景仰的奧林匹歷史人文之光。2004年,奧運走過108年的歷史輪回,返回到故鄉(xiāng)希臘雅典。聰明的希臘人以科技手段將“愛琴?！币迫電W林匹克主運動場,第六幕一棵橄欖樹從水中升起,橄欖樹象征著和平、榮耀,象征著歐洲文明的發(fā)源和奧林匹克運動的發(fā)源,是古希臘文明的典型代表。古代奧運會誕生之初,優(yōu)勝者可獲得橄欖葉桂冠作為獎勵。2004年雅典奧運會又恢復(fù)這一傳統(tǒng),橄欖環(huán)成為2004年雅典奧運會的標志。使觀眾在美的視覺藝術(shù)享受中回味歷史與現(xiàn)實的偉大。2008年北京奧運會,“面臨國際重大體育賽事開幕大戲的創(chuàng)作與導(dǎo)演在聲光電技術(shù)的開發(fā)與廣場舞臺藝術(shù)近乎進入枯竭的臨界點,開辟了畫卷影像技術(shù)的新時代,中國傳統(tǒng)文化的展示與現(xiàn)代科技的加盟,不僅顯示了深刻的文化內(nèi)涵,強化了視覺震撼,亦突破了國內(nèi)廣場表演藝術(shù)中傳統(tǒng)的以人海戰(zhàn)術(shù)為主要基調(diào)的格局。不可否認,2008年,北京奧運會開幕式利用科技手段、以中國文化發(fā)展為線索成功地幻化出一臺豐盛的視覺盛宴,對奧林匹克倡導(dǎo)的和平理念,運用“夢想五環(huán)”、“文字”、“星光和平鴿”、“主題歌演唱”四處進行了精辟演繹,獲得了國內(nèi)外媒體一致好評。但奧運會開幕式畢竟是世界盛事、是屬于世界人民的,整場演出卻與世界運動史絕緣;同時奧運會開幕式是體育的盛會,體育元素的運用卻不夠豐滿,缺乏奧林匹克所倡導(dǎo)的“更高、更快、更強”的體育精神的藝術(shù)頌揚與演繹(溫哥華冬奧會開幕式表演在這方面比北京奧運會開幕式表演更好),不能不說是本次開幕式的一點小小缺憾。不可否認,當今世界視覺文化傳播正方興未艾,高科技在電影、電視等領(lǐng)域引發(fā)了強烈的文化震蕩,許多杰出電影電視作品如星球大戰(zhàn)、侏羅紀公園、蜘蛛俠等都是新媒體藝術(shù)、聲光造型藝術(shù)等運用的具體范例。我國第五代導(dǎo)演成功的將將中國電影推出國門走向世界,也是嫻熟的運用了科技手段,從前輩們的“敘事電影”轉(zhuǎn)向了當代流行的“景觀電影”。但電影是反映社會文化的專業(yè)領(lǐng)域,運動會開幕式表演卻不能缺失奧林匹克文化,因此不能以唯技術(shù)主義的立場盲目移植電影藝術(shù)、媒體藝術(shù)的表現(xiàn)手段?？萍嫉倪\用、技術(shù)的移植需以揭示人文內(nèi)涵為前提。同時應(yīng)該考慮演出內(nèi)容的文化生態(tài),運動會開幕式畢竟是體育的盛會,而不是文藝演出的大拼盤,不能缺失奧林匹克文化,更不應(yīng)將體育精神、奧林匹克精神的頌揚邊緣化。在此我們指出北京奧運會的瑕疵,并不排除它的精彩,而是因為運動會開幕式具有投資大、一次性、不可重復(fù)性,而且國際性的運動會開幕式表演往往引導(dǎo)該領(lǐng)域文化發(fā)展的潮流、方略,國內(nèi)運動會開幕式表演往往會借鑒、甚至移植國際的樣本,正因為它們間互動的關(guān)系促使我們在此討論北京奧運會的瑕疵,主要是為了能更好的規(guī)避瑕疵,促進這種廣場表演藝術(shù)的提高。近年來,國內(nèi)的大型全運會開幕式亦日益與世界接軌,高科技設(shè)備日益先進。十一屆全運會是后奧運時期我國第一次大型體育盛事,其開幕式大型文藝表演《和諧盛世》大規(guī)模調(diào)動世界一流的科技表演設(shè)備,如巴克投影設(shè)備48臺(全世界僅有70多臺)、98條空中威亞(北京奧運會開幕式僅用7條),高科技的運用遠遠超出北京奧運會的規(guī)模,使十一屆全運會開幕式氣勢恢宏、美輪美奐。文藝表演開場,一個巨型碗狀帷幕由高空威亞迅速拉起,形成一個立體的視頻“面”,巍巍泰山的雄偉之姿率先屹立于觀眾眼前,伴隨著視頻碗上的影像變化,孔廟、孔子的畫像、黃河、奧運揚帆、濟南的苛柳等山東的地域特色與歷史文化逐一呈現(xiàn)。科技的運用與地域文化的展示有機結(jié)合,不僅突破了傳統(tǒng)廣場演出的以地面“攻堅戰(zhàn)”為主的窠臼、巧妙地拓展了立體表演空間,而且給觀眾形成強烈視覺震憾。但筆者認為,凡事應(yīng)適可而止,不能無度?？萍紤?yīng)用于藝術(shù)表演中不可喧賓奪主,否則便步入歧途,演變成為科技競賽的舞臺,脫離藝術(shù)創(chuàng)作的本體。因此從這一角度出發(fā),筆者認為唯技術(shù)主義、追求純視覺震撼的傾向不可提倡,科技的運用與人文內(nèi)涵有機結(jié)合才能成就藝術(shù)的經(jīng)典。近期揭幕的溫哥華冬奧會開幕式,是歷史上首次進行的室內(nèi)表演。由于受表演空間的限制,整個表演體現(xiàn)出對科技元素的強勢依賴。聲、電、光效的巧妙互動與配合使舞臺上的影像變化、色彩變化樸朔迷離、光艷奪目。文藝表演開始,隨著體育館中央三層視屏帷幕的降下,極光、冰原、鷹、狼、熊、汪洋大海、古鯨魚、三文魚、森林、金燦燦的麥田、橙黃的楓葉、火山、落基山脈、冰雪運動等加拿大歷史文化、自然景觀被現(xiàn)代科技語言進行了經(jīng)典演繹,科技的運用與文化的闡述合理相攜,虛擬景觀與精神印象充分融合,同我國十一屆全運會開幕式表演的風格如出一轍。與北京奧運會相比(開幕式突出中國文化的深度、廣度),以移民國度著稱的加拿大把重心放在利用高技術(shù)虛擬這片土地神奇自然景觀上,彰顯人與自然的和諧及加拿大人民對冰雪運動的熱愛。在表演空間受到極大限制的形勢下,溫哥華冬奧會創(chuàng)作團隊,利用“立體的幕、平面的屏、起落的舞臺、豎立的圖騰柱,多方位、多組合運用科技手段”,充分發(fā)掘與利用表演空間,達到了前所未有的高度。同時,巧妙地“將技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合起來、將影像技術(shù)與物理技術(shù)結(jié)合:觀眾披上一件白色披風,觀眾席頓時變成了白色布景,影像投射因此再度延伸,從舞臺延伸至觀眾席”。當今,奧林匹克運動會開幕式文體表演已成為民族文化與世界文化交匯的平臺,同時也是顯示民族價值、樹立國際形象的良好機會,因此各承辦國都是積極運用科技元素展示本國文化特色,并依托它銳意創(chuàng)新、造就完美的視覺盛宴以尋求世界認同。3.3“人海表演”的科技支撐隨著西方發(fā)達國家進入后工業(yè)時代,其高度發(fā)展的經(jīng)濟、日新月異的科技與成熟的市場運營機制為當代奧運會開幕式表演奠定了雄厚的物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ)。在這種優(yōu)越的經(jīng)濟與科技條件下,藝術(shù)家們以敏銳的思維、高瞻的視野捕捉與展示這種廣場藝術(shù)獨特而宏偉的氣勢。運動會開幕式的表演特點有別于舞臺表演,它是以大的廣場作為表演背景,因此,在長期的發(fā)展過程中形成了以“人?！?、“碩大的道具”、鮮亮明艷的“大色塊”來營造恢宏的場面與氣勢。當然受不同的意識形態(tài)、不同的歷史人文背景的制約,不同的國家以不同的藝術(shù)思維方式來烘托宏大、熱烈、隆重的氣氛。如美國多屆奧運會展示近百架鋼琴的陣容進行集體演奏、前蘇聯(lián)奧運會團體操全場大器械集體表演、朝鮮上萬人團體操阿里郎。2000年,悉尼奧運會開幕式總導(dǎo)演伯奇,別出心裁地設(shè)計了20個國家2000多名音樂家進行集體演奏,浩浩蕩蕩的氣勢,給觀眾不可阻擋的藝術(shù)感染力。2008年,北京奧運會開幕式以2008面缶陣開場,缶的拍打、擊打與奧運倒計時巧妙結(jié)合,既營造出宏偉、壯觀的廣場表演氣勢又扣人心弦。隨著科技的發(fā)展,時代的進步,這種以“人海表演”的表現(xiàn)方式由于司空見慣,加之在實際操作中日益表露出它的編排、訓(xùn)練方面的弊端,一些依賴于科技手段配合少數(shù)人表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式悄然興起,即少數(shù)人出大效果。以2008年北京奧運會開幕式“畫軸”的表演為例,隨著一幅巨幅畫卷在場地中央徐徐展開,偌大的奧林匹克運動場僅幾名黑衣舞者,他們在畫軸上編舞邊作畫,此時畫軸便是舞臺,舞者以作畫來敘事,這是電影“蒙太奇語言”在廣場演出中的實用,既不顯冷清,又與“少數(shù)人出大效果”的廣場表演藝術(shù)相契合。無怪乎西方媒體大加贊嘆:用西方人的語言講述中國故事。3.4開幕式演唱中傳遞的奧運精神古代奧運會誕生于信奉泛神論的古希臘,自誕生起便主張“休戰(zhàn)”(“休戰(zhàn)”的希臘語是“ekecheiria”,意思是“牽手”),追求和平。公元前9世紀—8世紀,希臘氏族社會逐漸瓦解,城邦制的奴隸社會逐漸形成,建立了200多個城邦。盡管希臘城邦制的核心成分是自治、民主、法制、平等,但諸城邦間由于利益沖突,戰(zhàn)爭頻繁,紛爭不斷。長期的戰(zhàn)爭環(huán)境嚴重地阻礙著各城邦的經(jīng)濟繁榮與城邦公民生活的穩(wěn)定,人們非常渴望和平。公園前884年,伊利斯王和斯巴達王達成了一項定期在奧林匹亞舉行集會(即奧林匹克運動會)的協(xié)議,并簽訂了《神圣休戰(zhàn)》條約。偉大的先哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等積極布道、講學(xué),呼吁和平,反對戰(zhàn)爭。正是這種獨特的歷史背景與人文環(huán)境之下,古代奧運會才得以在公元前776年舉行。經(jīng)歷1173年之后,羅馬皇帝色奧多休斯一世禁止異教信仰,異教活動的禁止范圍包括古希臘奧運會。古希臘奧運會從此終止1500年。直至1896年,在現(xiàn)代奧運會創(chuàng)始人皮埃爾·顧拜旦的倡議下恢復(fù),古奧運會的人類的文明精神得以重新在世界范圍內(nèi)傳播?，F(xiàn)代奧運會開幕式表演作為傳承與傳播奧運精神的最重要的窗口,已走過了100多年的漫漫歷史之路。經(jīng)歷了炮火紛飛的歷次世界大戰(zhàn)的洗禮,曾停辦過三次,伴隨著人類文明的歷史進程,承載著更加厚重的歷史人文氣息,但從沒有停止對奧林匹克精神的弘揚。某些代表性的圖案在歷屆開幕式表演中反復(fù)重現(xiàn)。奧林匹克會旗上的五環(huán)標記先后在1996年亞特蘭大奧運會、希臘雅典奧運會、中國北京奧運會等歷次奧運會開幕式上,多次被藝術(shù)家們演繹,但依然讓人覺得耳目一新,原因是五環(huán)代表著地球上的五大洲,五環(huán)相扣象征著世界的團結(jié)與和平,象征人類的相互聯(lián)系與幫助。1996年亞特蘭大奧運會開幕式上,五百人分成五組,分別穿奧林匹克顏色的衣服(藍色代表歐洲、綠色澳洲、黃色亞洲、紅色美洲、黑色非洲)向場內(nèi)走來,一組組舞之后,五種顏色的人群組成五個相扣彩環(huán)的奧林匹克象征,歡迎全球大家庭同慶這一奧林匹克夢想延續(xù)的場合。“主題歌”演唱更成為奧運會開幕式表演的中弘揚奧運精神的重要手段。優(yōu)秀的奧運主題歌時常通過電視轉(zhuǎn)播的一剎那成為風靡全球的經(jīng)典歌曲。漢城奧運會開幕式表演的主題歌“手拉手”就曾被各大洲的男女老少爭相傳唱,反映世界人民對奧林匹克精神的普遍認同、對和平的熱愛。2008年,北京奧運會開幕式主題歌《我和你》以宏大的胸懷、簡單的旋律向世界人民展示古老的東方國度的博愛、熱情與善良。我國著名歌手劉歡與英國女歌手薩拉·布萊曼在奧運舞臺上動情而豪放地演繹它的深刻內(nèi)涵?！拔液湍?心連心,同住地球村……”。用詞樸實而無華,但相互關(guān)愛、相互依存、親如一家的博愛之情如夏日陽光下的涓涓細流一般,自然而平凡地流淌著,讓人感懷而陶醉。在人類面臨意外災(zāi)害之時(如海地大地震),奧林匹克所倡導(dǎo)的更強的精神,支撐著人們要不畏困難、鼓起勇氣重建家園。在海地地震發(fā)生后,世界各國人民紛紛伸出熱情之手解囊相助,這是奧林匹克團結(jié)、友愛的偉大精神在現(xiàn)實中的真實寫照與升華。溫哥華冬奧會主題歌“更高一點,更遠一點”,則更加率真、直白地謳歌了奧林匹克運動的頑強拼搏精神與樂觀向上的生活哲學(xué)。3.5希臘宗教儀式背景象征著和平、光明、團結(jié)與友誼“點火”儀式,經(jīng)歷豐富的歷史與人文傳統(tǒng)的洗禮,不僅成為宣傳奧林匹克和平理念、吸引無數(shù)人參與火炬?zhèn)鬟f、共享奧運榮耀的運動會的前奏,更是每屆奧運會開幕式表演的壓軸戲與重頭戲?；仡櫼幌曼c火儀式的歷史起源,便可知它所蘊含深刻而久遠的歷史人文意義。古代奧林匹克運動會點燃圣火的儀式,起源于古希臘宗教的儀式,奧運會開始前,由火炬手在宙斯(Zeus)祭壇上點燃火種,然后手持火炬跑遍各城邦,傳達奧運會即將開始的訊息,各城邦必須休戰(zhàn),忘掉仇恨、停止戰(zhàn)爭,積極準備參加奧運會的競技比賽,因此火炬象征著和平、光明、團結(jié)與友誼?，F(xiàn)代奧運會于1920年第一次點燃了象征光明的火炬,由于它強烈的感染力與特殊的歷史人文價值,自1936年起,成為每屆奧運會開幕式激動人心、不可或缺的部分,點火儀式日趨新穎、奇特。從1992年巴塞羅那奧運會開幕式上演的歷史上最驚險的拉弓射箭點燃方式→2004年,悉尼奧運會開幕式,希臘人上演的最浪漫的水中燃火的精彩場景→2008年北京奧運會,體操王子李林以“夸父追月”的雄姿奔向主火炬臺,無不體現(xiàn)出開幕式創(chuàng)作團隊與組委會的精巧構(gòu)思。2010年,溫哥華冬季奧運會點火儀式,三根冰柱從主會場中央破土而出,慢慢向中央?yún)R集、靠攏,由三名加拿大久負盛名的運動員在漫天飛雪的背景中點源主火柱。盡管因機械故障,一個冰柱未按預(yù)定計劃升起,但其新穎構(gòu)思仍使現(xiàn)場觀眾激動不已,各大媒體亦以“瑕不掩瑜”來肯定它的獨特魅力。3.6開幕式節(jié)目的題材當代奧林匹克運動會開幕式文體表演文化生態(tài)日趨豐富與多元,主要表現(xiàn)在表演題材的拓展性與表演元素的多元性兩方面。自20世紀80年代以來,國際大型運動會開幕式表演主要以現(xiàn)實題材為主轉(zhuǎn)向了以歷史、現(xiàn)代題材并舉、未來題材為輔的時代趨勢。如果將諸種題材以“種族”的角度劃分,可分為民族文化、世界文化;從“文化領(lǐng)域”的角度劃分,可分為體育、文藝兩大領(lǐng)域的文化。分析近年來大型國際運動會開幕式表演的文化生態(tài)可知:文藝表演的比重呈不斷加大的趨勢,且表演元素更加寬泛,全面囊括一切文化現(xiàn)象(見圖11)。4奧運會開幕式的藝術(shù)特征向廣州亞運開幕式的體育節(jié)目的設(shè)計提供了照明4.1表演主題的啟示主題思想是開幕式表演的靈魂與主線。早期的奧運會開幕式文體表演較為簡約,缺乏明顯的主題。伴隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展、政治格局的演變,開幕式文體表演由隨意性、拼湊型日趨向規(guī)范化與藝術(shù)性方向發(fā)展,表演主題的重要性日益突出,它統(tǒng)領(lǐng)整場表演,使表演的藝術(shù)性、感染力大大增強。北京奧運會開幕式文體表演以“同一世界、同一夢想”統(tǒng)領(lǐng)上篇“燦爛的文明”與下篇“輝煌的時代”,上下兩篇圍繞表演主題以歷史與現(xiàn)代的角度充分展示了中華文化的深度與廣度。溫哥華冬奧會的主題口號是“用熾熱的心,作輝煌的探險”,文藝表演從第一章“夢的風景”至“勇攀高峰”一章,展現(xiàn)了這片土地的原住民與四海移民征服自然并形成良好冰雪運動傳統(tǒng)的歷程。廣州亞運會的口號是“激情盛會,和諧亞洲”,體現(xiàn)“激情”與“和諧”應(yīng)是貫穿開幕式表演的主線。4.2古代對文化的重要性認識所謂“文脈主義”,簡而言之,便是注重地方特色和歷史文化。在遠古時代,我們的祖先對文化的重要性便有十分清晰的認識與極其深刻的理解?！吨芤住酚涊d:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?！贝硕挝淖肿阋宰C明我們的先人早就意識到文化輻射力的巨大影響。4.2.1嶺南模式:多元文化的產(chǎn)物中華歷史延綿5000年,積淀了豐富的文化資源。由于幅員遼闊,地形、土壤、氣候、水文等環(huán)境的差異,構(gòu)成了千姿百態(tài)的區(qū)域文化特色,表現(xiàn)出不同條件下的生存境況和心理狀態(tài),匯合成洶涌澎湃的中華文化洪流。長城、文字、絲綢之路、京劇、瓷器等文化符號已在北京奧運會開幕式中被中國藝術(shù)家們精確提煉,但仍有更加浩瀚的文化資源等待我們?nèi)?chuàng)造性地展現(xiàn),諸如兵馬俑、故宮、蘇州園林、道教、孫子兵法、莫高窟、少林寺、功夫、玄奘等。北京奧運會開幕式表演將中華文化的精髓已濾過性地向世界展示過,如何再次提煉中華文化,同時避免復(fù)制北京奧運會開幕式,對嶺南文化的準確把握在廣州亞運會開幕式表演中占有舉足輕重的地位。嶺南在古中國的版圖上,地處邊陲,曾是無數(shù)達官顯貴因違反天條而被流放之地,同時它毗鄰前英、葡殖民地港、澳,新中國成立三十年后成為中國改革開放的最前沿,在其歷史發(fā)展進程中,積淀了獨特而豐富的文化資源,如傳統(tǒng)的嶺南粵劇,原生態(tài)的嶺南醒獅舞,“五羊銜穗”的民間傳說、多彩多姿的民俗舞蹈(如湛江的人龍舞、德慶的雄雞舞、麒麟白馬舞),南派風箏的杰出代表陽江風箏,佛山武術(shù)等。我們要學(xué)習(xí)奧運會、亞運會前舉辦國對本民族文化符號的精確提煉,挖掘與展示本民族文化精髓,讓中國直面世界,讓世界了解中國。4.2.2亞洲與世界的結(jié)合(1)開幕式的世界文化如何在大型國際運動會開幕式中融合世界文化,獲得世界認同應(yīng)該是亞運會開幕式創(chuàng)作團隊認真思索的問題,因為我們的北京奧運會開幕式就因在這方面存在缺憾,曾被國內(nèi)的部分媒體一針見血地批評。關(guān)于此問題,1996年的亞特蘭大奧運會開幕式的體育造型投影,2010年溫哥華冬奧會開幕式中,觀眾席上依次再現(xiàn)的世界各國國旗的影像、冰山上重現(xiàn)的歷屆冬奧會比賽的經(jīng)典回放,都給我們提供了良好范例。同時,一些全球關(guān)注的熱點問題,如生態(tài)、環(huán)保、人與自然的和諧、對奧林匹克精神的頌揚都是開幕式融合世界文化的途徑。多哈亞運會不僅融合了包括中國、日本、柬埔寨、印度在內(nèi)的多個亞洲國家的文化,而且用了大量篇章講述了人類科學(xué)發(fā)展史,從阿拉伯科學(xué)的黃金時代到歐洲文藝復(fù)興,從工業(yè)革命進化到數(shù)字時代。廣州亞運會不妨借鑒多哈亞運會與溫哥華冬奧會的做法,另辟融合世界文化的切入口,以彌補北京奧運會的缺憾。(2)世界四大文明古國亞運會是亞洲人民的盛會,開幕式中融合亞洲文化更加義不容辭。亞洲地大物博,擁有東亞(稻作文化區(qū))、東南亞(島國文化區(qū))、南亞(次大陸文化區(qū))、中亞(游牧文化區(qū))、西亞(穆斯林文化區(qū))五大文化區(qū)。這里云集幾個世界著名的文明古國,如古巴比倫、印度、中國。這里有佛教文明的誕生地,這里有歷史上橫貫中西的交通大動脈海上與陸上“絲綢之路”,這里有亞洲景色絕美的被聯(lián)合國科教文組織認可的13處世界遺產(chǎn)…從不勝枚舉的亞洲文明中,遴選出代表性的文化符號,藝術(shù)地納入亞運會開幕式文體表演中,無疑將大大提升其文化內(nèi)涵與底蘊。4.3使用科學(xué)技術(shù)進行創(chuàng)新4.3.1螺旋上升式的科技創(chuàng)新北京奧運會開幕式借助科技手段無與倫比地登上平面表演的巔峰,十一屆全運會、溫哥華冬奧會分別利用“碗狀帷幕”、“三層帷帳”在空中另辟表演領(lǐng)域,螺旋上升式地將