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專題四認識世界和改造世界的路徑馬克思主義基本原理概論第七講:價值及其特性一、何為價值圖/【美】馬斯洛圖/馬斯洛需要層次理論圖物質(zhì)性追求精神性追求實踐的真理尺度,是指人們在實踐中所必須遵循的反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。建房子要遵循力學(xué)、材料學(xué)、施工規(guī)律等客觀規(guī)律的要求圖/房屋模擬圖實踐的價值尺度,是指人們在實踐中所必須遵循的以滿足人們需要為內(nèi)容的特定的實踐目標。建房子要考慮人們對房間的布局、采光、保溫、通風(fēng)、出入通行等方面的要求圖/房屋模擬圖任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一?!镜隆狂R克思“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”,是“這些物能使人們‘滿足需要’的這一屬性”?!恶R克思恩格斯全集》第19卷,人民出版社1963年版:405-406.哲學(xué)上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇,是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義,也就是客體對于人或人類這一主體所具有的意義和作用。價值的內(nèi)涵二、價值特性圖/人類性群體性個體性類相適性

群體相適性

個體相適性

類價值

群體價值

個體價值

價值主體性

社會歷史性

多維性我們看到,理論的對立本身的解決,只有通過實踐方式,只有借助于人的實踐力量,才是可能的:因此,這種對立的解決決不只是認識的任務(wù),而是一個現(xiàn)實生活的任務(wù),而哲學(xué)未能解決這個任務(wù),正因為哲學(xué)把這僅僅看做理論的任務(wù)?!R克思.1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社,1985:83-84.

人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,亦即自己思維的此岸性?!恶R克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第500頁。實踐之所以能夠作為檢驗真理的唯一標準,是由真理的本性和實踐的特點決定的:第一,從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。實踐主觀認識客觀實際真理謬誤相符不符第二,從實踐的特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實性的特點。圖/港珠澳大橋三、實踐標準的確定性與不確定性實踐標準的不確定性是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。實踐標準的確定性是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性;化學(xué)元素“鎵”的發(fā)現(xiàn)【俄】門捷列夫圖/化學(xué)元素周期表在這里不要忘記:實踐標準實質(zhì)上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。這個標準也是這樣的‘不確定’,以便不讓人的知識變成‘絕對’,同時它又是這樣的確定,以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭。——

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