如何練習(xí)孫式太極的三體式站樁

# 7如何練習(xí)孫式太極的三體式站樁導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《如何練習(xí)孫式太極的三體式站樁》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：孫式太極拳的姿勢、動作,都有一定的要領(lǐng),并各有其意義。下面是我為大家整理的關(guān)于：如何練習(xí)孫式太極的三體式。歡迎閱讀!如何練習(xí)孫式太極的三體式一、正前方有了標準的站立就要...孫式太極拳的姿勢、動作,都有一定的要領(lǐng),并各有其意義。下面是我為大家整理的關(guān)于：如何練習(xí)孫式太極的三體式。歡迎閱讀!如何練習(xí)孫式太極的三體式一、正前方有了標準的站立就要提及練拳時兩眼注視的方向和出拳打擊的方向，也就是正前方。正前方是這樣定義的：通過自己的鼻尖假想一個伸向正前方的垂面。這個假想的垂面與地面會有一條相交的直線，這條直線肯定與你標準站立姿式下前腳踩著的直線是平行的，而且距離很近。但究竟相距多遠還是重合在一起，我沒有計算或證明，總之相差不多，大約是一寸左右。通過鼻尖指向正前方的這個垂面就是你練拳的正前方。在沒有特殊要求的情況下，兩手都要沿著這個面向前打擊。手的高低可以改變，不管出手是與心口同高、與眉同高、還是與臍同高，但手向前打擊都應(yīng)當在這個假想的垂面上。中國人說自己時都是用手指著自己的鼻尖，你的假想敵就在你的對面，打擊方向指向鼻尖的正前方肯定沒錯。如何練習(xí)孫式太極的三體式二、下蹲高度在熟練掌握了三體式預(yù)備式站立的基礎(chǔ)上，在一面墻壁前，背對墻壁按照左式三體式預(yù)備式的規(guī)矩與要求站好。所謂背對墻壁是以頭的朝向為依據(jù)，因此你的身體和墻有45角。逐漸向后退與墻接近，由于你的身體曲線，首先和墻接觸的是你的右肩和右臀。這時你的右腳與墻有一個距離，這個距離正是你的臀部凸起的高度。每個人右腳與墻的距離是不同的，是由自己的臀凸起程度而定兩腿同樣用力逐漸彎曲，使身體向下蹲，兩膝彎曲的方向要與腳尖的方向一致;這一點要特別強調(diào)，要形成習(xí)慣，今后練拳中無論練什么拳都要堅持這個規(guī)矩。這是因為膝的彎曲方向與腳尖一致符合膝關(guān)節(jié)運動生理學(xué)，對膝關(guān)節(jié)有保護作用，使其不易受損。兩腿繼續(xù)逐漸彎曲，兩腿同樣用力，絕不可以把身體重心移向某一條腿，這一點是我一再強調(diào)的。這時你的右肩和右臀一直貼著墻，身體垂直向下降落，下蹲到你的極限，即不可能再向下蹲了。這時你膝關(guān)節(jié)的彎曲受到踝關(guān)節(jié)的限制，因為踝關(guān)節(jié)限制你腳面與小腿的角度，你不可能把腳面貼到小腿上。要記住這個高度，這就是你練拳時標準的高度，練形意拳、八卦拳、太極拳都是這個高度。這個高度是以右肩和右臀一直貼著墻的前提下，下蹲產(chǎn)生的。如果你體質(zhì)較差可以蹲的高一些，但心里一定要清楚自己做的不到位。有些人為了狠下功夫，蹲的比這個高度還低，那肯定是做錯了，一定偏離了標準，他的右肩肯定離開了墻，絕對是錯誤的下蹲動作。要先以墻為測量方法，把動作做標準，并且要記住這個高度和姿勢。要熟練到一蹲就能達到標準姿勢后，再離開墻去練。孫式太極拳三體式之臨界態(tài)孫式三體式要站臨界態(tài)，于是又把臨界態(tài)拿出來談了不少，似乎臨界態(tài)一下子又熱火起來，其實不然，孫氏內(nèi)家拳有八大要領(lǐng)：單重，一軸到底，雞腿力，鞭桿勁，彈拱結(jié)構(gòu)，柔性節(jié)點，滾拔式運動，臨界態(tài)訓(xùn)練。臨界態(tài)放在最后，總領(lǐng)全局，前七項如果不用臨界態(tài)訓(xùn)練，就好像弓是好弓，箭也是好箭，但就是沒把力量拉滿。臨界態(tài)到底是個什么?最簡單、形象的理解就是物理上的形變，從彈性到脆性的變化，比如拉皮筋，皮筋拉的越長，用的力就要越大，同時反彈力也就越大，所有物體都有個彈性限度，在限度內(nèi)是彈性形變，超過限度皮筋就要斷，就是脆性形變，在要斷還沒斷時的狀態(tài)就是臨界態(tài)。小到拉彈簧，折木棍，吹氣球，大到地殼的巖石層，都有破裂的臨界點。對人來說，臨界態(tài)要復(fù)雜得多，物理、生理、心理三方面都牽涉到，而對臨界態(tài)的感覺起著相當重要的作用。孫過庭的中有兩句話："絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形"，站在懸崖和高樓邊，掛在峭壁和枯枝上，"如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢"，一失足成千古恨，努力保持平衡使自己不掉下去，這就是臨界態(tài)，真掉下去就不是了。小時候淘氣，男孩子比賽爬院子里的大煙囪，六七十米高，誰上去說不怕都是假的，不但高，而且煙囪還真實地在隨風(fēng)晃動（不是錯覺），全身緊張，手腳出汗，大氣也不敢出，連毛孔都緊閉著，生怕一松懈就掉下去。那種狀態(tài)真是臨界態(tài)，生死之界。起跑（游泳的起跳）也是臨界態(tài)，平衡就在前手（或腳）的那條線上，再過去一點就保持不住，所以搶跑的事經(jīng)常有，可是你為了保險，不在這臨界態(tài)上，離的遠了，再起跑肯定比別人慢。走路很平常，其實也離臨界態(tài)不遠，絆一下，滑一下，路上有個坑，樓梯沒看準，都可能摔倒，這說明我們走路時距離臨界態(tài)（過了臨界點就是失衡）就是一步之遙。如果要求你把腿彎下，慢慢走，一腳站穩(wěn)了再邁另一腳，大部分人立刻就會覺得搖搖晃晃，維持平衡原來這么難，甚至有人還覺得頭暈嗯心。再如果要求照八卦拳的走法，圍著圓圈轉(zhuǎn)，那難度立馬又會翻倍。我們平時走路之所以沒覺得平衡有困難，是因為兩腳交替邁出把平衡支撐在兩腳之間，前面的小失衡可以由后面的腳補回來，所有的摔跤都是后面的腳沒到位而重心已經(jīng)出去了。騎自行車也是臨界態(tài)，正常行駛靠慣性維持平衡，一旦停下，除少數(shù)訓(xùn)練有素者其余都得掉下來。拳經(jīng)上"一羽不能加，蚊蟲不能落"，俗話說"一根稻草壓死駱駝"，描寫美人"增之一分太長，減之一分太短，著粉則太白，施朱則太赤"，都是臨界態(tài)。臨界態(tài)好在哪?就是開發(fā)你的潛能。平常用不著或用不多的能力在臨界態(tài)下被激發(fā)出來，久而久之，就變成了常態(tài)的能力，這時再向新的臨界態(tài)前進。"林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓，平明尋白羽，沒在石棱中"，說的就是飛將軍李廣在醉酒大驚之下發(fā)出神力，一箭射入石頭，以后無論如何努力都再也射不進去了。兵法云：置之死地而后生，項羽巨鹿之戰(zhàn)的破釜沉舟，韓信井陘之戰(zhàn)的背水一戰(zhàn)，都使用了這個方法，從精神上擠壓到臨界態(tài)去，從而激發(fā)出超常的戰(zhàn)斗意志。燒開水時可以清楚觀察到從液態(tài)水＞臨界點＞燒開成氣態(tài)的過程，涼水時沒有聲音，隨著越來越接近100度（一個標準大氣壓），聲音由小到大，越來越響，到開的時候聲音一下子沒了，靜下來，水滾開。在吸收、聚集能量時響聲非常大，到達臨界點能量釋放，反而沒聲音。所以這個臨界點是能量轉(zhuǎn)換的開關(guān)，把自己內(nèi)部聚集的能量一下子釋放出去做功，有聚有放，越臨近臨界點，聚能越多，放能越快。有人說，臨界態(tài)好是好，可不容易找，離遠了不行，離近了身心都緊張，站樁站不了幾秒，打拳也走樣，總之找不著感覺。我們提倡臨界態(tài)不是對初學(xué)者，是對有一定訓(xùn)練基礎(chǔ)的人，在入門階段不要求，就象放松一樣，剛學(xué)拳手腳還不知道怎么動呢就讓他放松是完全不可能的。有了一定基礎(chǔ)，大框架正確了，對單重，一軸到底，坐滿后腳跟等都建立了正確概念以后，再要求向臨界態(tài)靠攏。打?qū)O式拳要求"坐滿在后腳跟"，這一條就基本上把你推到了臨界態(tài)上，坐滿和坐不滿的感覺大不一樣，平衡難度能夠差上幾倍。從無極式開始就要求把重心收攏在后腳跟上，這時其實已經(jīng)在體會臨界態(tài)的感覺了，只是沒有特別強調(diào)。除了自己著意去體會臨界態(tài)外，別人還可以給些幫助。我教太極拳時，一般在拳趟過半時就教以單推手，主要為了體會如何松后胯和坐滿后腳跟，因為平時個人練難得把自己逼到臨界點上，而有了外界壓力感覺很容易找到。在教三體式時，要給他的前手加力，六個方向的力都要有，不能只有前后的，邊加力邊檢查其架形，看各個部位是否正確，尤其是關(guān)鍵部位如后胯、膝蓋等，給力時要逐漸加大，不要用猛力，加到接近臨界態(tài)（感覺到他快站不住了）時停住，多維持一會兒，讓他身體產(chǎn)生記憶，鞏固記憶，這樣做久了就可以建立起臨界態(tài)的概念。所以，練孫式太極拳如果要按照臨界態(tài)要求是很吃力的，很累，決不是一般人概念里優(yōu)哉游哉、緩慢輕柔的感覺，舒舒服服、輕輕松松就想既強身健體又增長功夫是不可能的，當然，如果降低標準，只為鍛煉身體，完全可以不考慮臨界態(tài)的問題。有人要詰難：練拳要中正松靜，可是你又要臨界態(tài)，臨界態(tài)就要緊張，費力，這豈不是矛盾嗎?中正是前提，是系統(tǒng)處于最佳狀態(tài)的一種描述，其中就包括各個子系統(tǒng)之間的相互作用（也就是協(xié)調(diào)性），這時遇到臨界態(tài)就會產(chǎn)生強大的自組織能力，產(chǎn)生協(xié)同作用，使系統(tǒng)的整體功能表現(xiàn)出11＞2的躍遷。與之相反，不中正就是散亂，那么在臨界態(tài)時就會出現(xiàn)崩潰。這種情況在非線性系統(tǒng)中是普遍存在的，由于開放和遠離平衡，在受到外界刺激時系統(tǒng)功能會倍增或倍減，換句話說，各個子系統(tǒng)間的相互作用是非線性的，不滿足疊加原理，即11＞或＜2。舉個人體的例子，兩個眼睛共同使用時的視敏度是一個眼睛的6~10倍。所以練拳要求中正，要求周身一體，要求出整勁，就是為了系統(tǒng)功能的最大化。再說松靜。什么是放松?身體上的靜，沒有特別緊張或特別散亂的地方，是一個有序的、高度可調(diào)控的狀態(tài)，它強調(diào)的是協(xié)調(diào)，是整體性，反之是僵硬，不協(xié)調(diào)，不聽使喚。這樣兩種狀況面臨臨界態(tài)時孰優(yōu)孰劣不是很明白了嗎?有一個檢驗人體健康水平的簡單方法，即