2024屆高考語文復習：作文主題訓練樂觀面對人生走出人生困境

作文主題訓練-------樂觀面對人生，走出人生困境1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。顏回是孔子杰出的弟子，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，雖居陋巷，簞食瓢飲，內心世界卻充盈著無比的快樂。這就是歷史上有名的“孔顏之樂”，留給后人的問題是，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸？或者說，當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內心的幸福感究竟源自何處？對此你一定有自己的感悟和思考，請結合上述材料，寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，議論文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。王心儀，這位寒門女孩以707分考入北大！當北大的錄取通知書寄到家門口之時，她卻只身一人在異地打工。因家境貧困，高考結束后，經(jīng)高中老師介紹，她在保定一家輔導機構做輔導員。貧困的家境絲毫沒有影響樂觀積極的她，小學、初中、高中在班里一直都名列前茅。各種獎狀，證書貼滿了墻壁。從小學開始，王心儀就主動幫爸爸媽媽承擔家務，經(jīng)常下地做一些力所能及的農(nóng)活。王心儀的班主任曾這樣評價她：“她，樂觀開朗，視野開闊，格局很大，絕對不是傳統(tǒng)意義上只知道學習的學生?！痹谑盏奖贝箐浫⊥ㄖ獣?，王心儀曾寫過一篇《感謝貧窮》的文章。她說：“感謝貧窮，你讓我領悟到真正的快樂與滿足。感謝貧窮，你讓我堅信教育與知識的力量。感謝貧窮，你賦予我生生不息的希望與永不低頭的氣量?！边@篇文章看哭無數(shù)人。對上面材料，你有怎樣的體驗和思考？自擬題目寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明朝理學家胡居仁家中貧窮。有人很為他擔憂，他卻說：“身已閏義，屋已閏書，大處足矣，不必瑣求?！痹诤尤实难劾?，道義和書籍是“大處”，吃穿用度是“小處”。只要大處得到滿足，其他細枝末節(jié)都不值一提。他博覽群書，尤其飽讀儒家經(jīng)典，在程朱理學的研究上有獨到的見解。一生遠離官場，淡泊自處，過著儉樸的生活，所以才有“大處足”的境界。巴金老人在散文《燈》里說過：“我們不是只靠吃米活著。”人活著要吃米，但米并不是唯一的需要，這個世界還有一種不同于物質富裕的生活樣態(tài)，那就是精神上的富足。讀了以上材料，我們可以從中獲得許多教益。請你結合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位記者去偏遠山區(qū)采訪，走進一戶人家，房屋破陋不堪，家中沒有一件像樣的物件。一位母親正在給幾歲的孩子煮方便面，記者關心地說：“方便面不能多吃。”母親說：“不會多吃的！今天他過生日才給他吃一次，平時哪里舍得？”看著孩子開心地吃著，母親臉上也洋溢著幸福的笑容。雖然他們生活很貧窮，但精神卻很富有。以上材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在選擇性必修教材上冊第三單元中，小說中的人們都陷入了各自的困境，或為貧窮所困，或為腐朽所困，或為強敵所困，或為疾病所困……他們面對困境的選擇也各有不同，有人樂觀以對，有人懺悔彌補，有人守護尊嚴，有人變害為利……他們不屈服于命運和環(huán)境，或主動作為，或奮起反抗。在現(xiàn)實生活中，屈原、陶淵明、蘇軾、袁隆平、史鐵生等人也都遇到各自的困境，他們也都做出了自己的選擇。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料，以“當我們深陷困境的時候”為題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：困境，莫忘安貧樂道孔子弟子三千，賢人七十二，何者讓人念念不忘？是“一食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，是死后唯有草席裹尸的顏回。材料中講顏回終生貧困，并不幸早逝，一生不幸而凄慘，已讓人唏噓；對比“人不堪其憂”，“回也不改其樂”，顏回的精神態(tài)度更讓人感嘆。貧賤不能移，是古來一直被人推崇的品質，生活清苦，不是不快樂的理由，顏回是能真正做到安貧樂道的人，也是值得我們敬慕和學習的人。他啟示我們：困境，莫忘安貧樂道。安貧樂道，何意？安于貧困樂于求道，處境雖很貧困，仍樂于堅守信仰，或者說，為了自己信仰或理想的實現(xiàn)，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。這是君子之為，是成事之關鍵。追溯歷史，不羨陶朱猗頓之富，不改安貧之心，陋室與“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”比鄰的劉禹錫，揮毫潑墨，遠離塵囂，笑回天下“惟吾德馨”“何陋之有”，終究求得內心的大自在。東晉陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山"，不管條件多么惡劣，都保持了心靈的安詳和寧靜，把清苦的生活過出了自在怡然，一成田園之風，傳益后人。面對貧窮困厄，不同人會有不同的態(tài)度。小人向往富貴可以不擇手段，一旦困苦，惶恐不可終日，落魄又喪志，而真正的君子會安然于貧困，把苦難當磨煉，不變節(jié)，底氣無損。困境，不忘安貧樂道。安貧樂道，是中國古代的一個理想精神。一個要志于成事的人是不會貪圖享受，斤斤計較個人的吃穿、物質環(huán)境的艱苦的，自然也不會喪失真心本性，不會缺少快樂?？鬃訌娬{安貧樂道，并不是鼓勵世人非要居陋巷、食瓢飲以示清高，“居于富貴，安于富貴。居貧賤，安于貧賤”，他的教誨重在一個“安”字，貧賤不戚戚，富貴不汲汲。顏回之所以得孔子贊賞，受世人尊敬，是他能夠用高度的精神修養(yǎng)沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，當面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內心依然有著幸福感?！段淖由先省分兄v“圣人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累身?！比说某砷L，離不開物質，更需要豐厚的精神滋養(yǎng)。生活沒有一帆風順的，一旦生活困窘、身處逆境，愿我們都能樂觀以對，秉持安貧之心，擁有樂道的情懷，處貧能安，更能樂道?！驹斀狻勘绢}考查學生材料作文的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料寫了大家熟知的顏回安貧樂道的故事，由此引出疑問：第一個疑問——“高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸？”材料中的答案或許是肯定的，也可能是否定的。由此形成第二個疑問——“當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時,內心的幸福感究竟源自何處”。由此，不難看出，第二段話中后一個問題是對前一個問題的深入解讀，在認為精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實的不幸之后，才會探討幸福感來源于何處?？梢?，題目力圖打破歷史與現(xiàn)實之間的屏障，讓同學們思考物質匱乏的現(xiàn)實生活中人們內心幸福的源泉所在，注重傳統(tǒng)文化，倡導思辨色彩。寫作時，針對這個材料可以從三個角度出發(fā)去論述。1.探討高度的精神修養(yǎng)是否能沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。2.思考“當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內心的幸福感究竟源自何處”，信念、理想、高度的精神修養(yǎng)等都可以成為內心幸福感的源泉。3.綜合考慮以上兩個問題，提出“高度的精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，成為身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的觀點。寫作時注意要緊扣“當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時”這一前提，不能脫離這個前提簡單地討論幸福的來源。立意：1.要做精神的豐盈者。2.安于貧窮才能樂于求道。3.豁達是一種可貴的胸懷。4.快樂離不開精神的給養(yǎng)。5.貧窮也是可以快樂的。6.安貧樂道乃君子之風。7.樂觀是一種積極的人生態(tài)度。2．例文：感謝貧窮的一切相贈剛剛落地的嬰孩并不知道自己接下來要面對的命運，但還不需要多久，原生家庭的狀況將清晰地反映在她們身上，其中最直觀的便是貧窮與富有。這無法選擇的命運將影響他們的童年，甚至是一生。人人都有富有的夢，但貧窮卻占了大多數(shù)。當貧窮的人們埋怨上天的不公時，還有一部分人群選擇了接受貧窮，并收下了他所饋贈的禮物，用獨一無二的財富換取一個超越開局的未來。貧窮贈予人百折不回的堅強?！端蜄|陽馬生序》中，作者為了激勵年輕人寫出了自己的求學經(jīng)歷：家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。句子雖輕描淡寫，卻勾勒出了一位在風雪中奔波的少年，只為按時將書籍送還，讀到更多的書。無論天寒地凍還是路程遙遠，他一定鍥而不舍地前進，無論幾重困難，只為學習圣賢之理。是家貧讓他渴望用讀書改變命運，是百折不回的堅強讓他求學成功。貧窮贈予人刻苦向上的動力。最近，一位考上北大中文系的女生寫下的文章走紅網(wǎng)絡，因為她在感謝貧窮。盡管貧窮奪去了她的許多權利和擁有，但她并不因此沉淪于怨天尤人，而是將它變?yōu)樽约悍e極上的動力，就像落入馬路縫隙中的草籽，抱著必勝的決心，用知識做自己的武器，沖破貧窮的樊籠，在生命的縫隙中開出絕美的花朵。她用青春和拉開了和大多數(shù)人的距離，她是命運的饋贈者，她也是主動掌握著自己命運的成功者。貧窮贈與人快速生長的肥料。民間有俗諺說：窮人的孩子早當家。因為他們早早的就明白了生存的艱辛。新中國成立之初，我們的各項產(chǎn)業(yè)百廢待興，剛剛獨立就在世界中風雨飄搖，是貧窮的激勵，是為了讓人們過上好日子的期望，讓尚在新生之初的國家堅強的成長著，用加倍的汗水完成一項項的奇跡，用30年做到了西方國家300年的成就，是曾經(jīng)的一貧如洗，換來了今天的富有強大。所有命運饋贈的禮物，都會在暗中標上價格。貧窮會給人帶來不可忽視的傷痛，在傷痛過后，努力之下會有值得的饋贈降臨在生活中，激勵著人們繼續(xù)走下去，直到擁有美好的那一天。貧窮并不是鎖鏈，而是蝴蝶背上，那雙需要擠壓才能飛翔的翅膀?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。比如本次作文，這是一則敘事類材料作文，材料的中心詞是“感謝貧窮”，考生可以結合材料理解“感謝貧窮”的內涵，再進行立意作文。【審題】首先概括材料。材料中的女孩身處貧困的生活中，沒有放棄夢想，沒有悲觀失望，而是很好地調整心態(tài)，勇于面對貧窮給她帶來的困難，克服貧窮給她帶來的痛苦，在這樣的生活中活出了精彩。不可否認，貧困的生活對一個人的發(fā)展會造成很大的障礙，甚至會導致一些人永遠處于沒有希望的境地中。但是,我們更應該看到，貧窮的生活也更能使人在對抗困難的過程中培養(yǎng)起堅忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。從材料中女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中失去奮斗的方向。為此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志，貧窮能賦予人生生不息的希望，貧窮能滋生永不低頭的氣量等。寫作時要避免對“貧窮”大贊特贊，似乎貧窮就成功，這是一種絕對化的思維，也不能寫成對“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文,成了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的宣傳稿，這是對引|文部分的誤讀。理想的行文思路應該是能夠從王心儀的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應該從正能量方向寫作；也可以就“貧窮”應不應該感謝來立論，其實感謝的不是“貧窮”，而應該是"貧窮”給予人的磨練。參考立意：貧窮能夠磨練人的意志；艱難困苦，玉汝于成；感謝貧窮是對生活的態(tài)度，非贊美貧窮。行文結構：首先擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“感謝貧窮的一切相贈”。然后開篇用一段富含哲理的話引出“貧窮”這一話題。正文部分從“貧窮贈予人百折不回的堅強”“貧窮贈予人刻苦向上的動力”“貧窮贈與人快速生長的肥料”三個角度分析“貧窮”之于人的意義。結尾部分收束全篇，展現(xiàn)“貧窮”的意義。素材：1.《感謝貧窮》提筆時，我是有些許猶豫的。因為不知道該怎么講起這個關于我自己、關于貧窮、以及關于希望的故事。我出生在河北棗強縣棗強鎮(zhèn)新村。棗強縣是河北省貧困縣，人均收入極低。我有兩個弟弟，大弟弟和我一起就讀于棗強小學，小弟弟還在上幼兒園。一家人的生活僅靠著兩畝貧瘠的土地和父親打工微薄的收入。王心儀的家小孩子的世界，本沒那么多擔憂與沉重可言。而第一次直面貧窮與生活的真相，是在八歲那年。那年姥姥被診斷出患有乳腺癌，平靜的生活如向湖面投了顆石子一般，突然被擊得粉碎。一家人焦急慌亂，卻難以從拮據(jù)的手頭擠出救命錢來。姥姥的生命像注定熄滅的蠟燭，慢慢地變弱、燃盡，直到失去最后的光亮。姥姥辛苦了一生，卻未換來一日的閑暇，病床上的她仍然記掛著牲畜與莊稼。一輩子勤勤懇懇的姥姥的離世，讓幼小的我第一次感到被貧窮扼住了咽喉。可能有錢也未能挽救姥姥的生命，但經(jīng)濟的窘境的確將一家人推向了絕望的深淵。我清楚的記得那些灰暗的日子里母親無聲又無助的淚水，我也開始明白：談錢世俗嗎？不，并不是的，它給予了我們最基本的生活保障，也讓我們能盡全力去留住那些珍愛的人和物。而這些亦讓敏感的我意識到：生活，才剛剛揭開她的面紗。我和小我一歲的弟弟相繼踏上了求學路，又給家中添了不少經(jīng)濟負擔。母親由于身體原因，更因為無人料理的農(nóng)活及生活難以自理的外公，而無法外出工作。只能靠父親一人打工養(yǎng)家糊口。父親工作不穩(wěn)定，工資又少的可憐，一家人的日?；ㄤN都要靠母親精打細算，才勉強讓收支相抵。外公與媽媽一年的醫(yī)藥費也是一筆不小的開銷，姥姥生病時家里又欠下了不少債，這也就免不了要省掉花在衣服上的錢。親戚家若有稍大的孩子，便會把一些舊衣服拿到我家。有些還能穿的衣服經(jīng)母親洗洗，也就穿在了我和弟弟身上。她常說，穿衣裳不圖多么好看，干凈、保暖就很好了。這也就不難解釋為什么母親現(xiàn)在仍穿著二十年前的校服了。我和弟弟也十分聽話，從不吵著要新衣服、新鞋子。不過，班上免不了有幾個同學嘲笑我磨壞的鞋子、老氣的衣服、奇怪的搭配。記得初一一個男生很過分地嘲弄我身上那件袖子長出一截的“土得掉渣”的棉襖，我哭著回家給媽媽說，她只說了一句：“不要理他，踏實做事就好?！笔堑?，何必糾結于俗人的評論，那不過是基于你的外表與穿著，若他無法看到內里的自我，不睬他也罷。人生的路畢竟不是走給別人看的。那件衣服我穿了初中三年，那句話我也記到現(xiàn)在。王心儀的小弟弟除了衣著，上學帶來的另一個問題就是：交通。低年級可以在村里上，但升到三年級，就只能去鄉(xiāng)里的學校。家里只有一輛自行車，我坐在后座。弟弟只能坐前面的梁上，兩條腿翹起來。別人眼中近乎是“演雜技”的樣子，竟讓弟弟堅持了三年。當時到鄉(xiāng)里的路破的不成樣子，水泥板碎成一片一片，走起來坑坑洼洼，一到雨天還會積很多水。可媽媽每天接送，從不誤時。其實本可以讓我們寄宿在學校，一周接送一次，但鄉(xiāng)里學校的伙食實在很貴，媽媽又心疼正在長身體的我們，卻苦了體弱的自己。有時候免不了要讓我們下車跑一會兒。于是，每天上學跑上一公里就成為了我和弟弟的鍛煉方式。記得一次下大雪，雪積了有一尺厚，車子出不了門，媽媽裹著棉襖，頂著風，走到學校來接我們，一路上也不知道有多少雪融化在母親的臉上。但我和弟弟興奮的不得了，一邊玩雪，一邊和媽媽說著今天學到的新知識。我們三個人就這樣一直走到天黑才到家。那時我便懂得了，幸福不是因為生活是完美的，而在于你能忽略那些不完美，并盡力地擁抱自己所看到的美好與陽光。貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。感謝貧窮，讓我領悟到真正的快樂與滿足。你讓我和玩具、零食和游戲徹底絕緣，卻同時讓我擁抱了更美好的世界。我的童年可能少了動畫片，但我可以和媽媽一起去捉蟲子回來喂雞，等著第二天美味的雞蛋；我的世界可能沒有芭比娃娃，但我可以去香郁的麥田，在大人澆地時偷偷玩水；我的閑暇時光少了零食的陪伴，但我可以和弟弟作伴，爬上屋后高高的桑葚樹，摘下紫紅色的果子，倚在樹枝上滿足地品嘗。謝謝你，貧窮，你讓我能夠零距離地接觸自然的美麗與奇妙，享受這上天的恩惠與祝福。我是土地的兒女，也深深地愛戀著腳下堅實而質樸的黃土地；我從卑微處走來，亦從卑微之處汲取生命的養(yǎng)分。感謝貧窮，你讓我堅信教育與知識的力量。物質的匱乏帶來的不外是兩種結果：一個是精神的極度貧瘠，另一個是精神的極度充盈。而我，選擇后者。我來自一個普通但對教育與知識充滿執(zhí)念的家庭。母親說過，這是一條通向更廣闊世界的路。從那時起，知識改變命運的信念便深深地扎根在我的心中。母親早早地教我開始背詩算數(shù)，以至于我一歲時就能夠背下很多唐詩。她讓我比別人早上一年學，并不是因為自己的攀比心理，而是她盼望著我更早地擺脫蒙昧與無知。滿壁獎狀來自真理與智慧的光明，終于透過心靈中深深的霧霾，照亮了我幼稚而懵懂的心。貧窮可能動搖許多信念，卻讓我更加執(zhí)著的相信知識的力量。感謝貧窮，你賦予我生生不息的希望與永不低頭的氣量。農(nóng)人們都知道，播種的時候將種子埋在土里后要重重地踩上一腳。第一次去撒種，我也很奇怪，踩得這么實，苗怎么還能破土而出？可母親告訴我，土松，苗反而長不出來，破土之前遇到堅實的土壤，才能讓苗更茁壯地成長。長大后，當我再次回憶起這些話，才知道自己也正是如此了。當我們從一開始便遇到阻礙與坎坷，當命運看似在刁難自己，不要懷疑，她只是想讓你茁壯成長。每一個生命都有不同的旅程，有的直達彼岸，有的蜿蜒曲折，艱難前行?！案弧辈淮硇撵`高貴，“窮”不代表精神貧瘠。不是所有的富貴都是幸運，不是所有的貧窮都那么可恨。無論家境如何，只要心懷夢想，頑強拼搏都可以培養(yǎng)出懂得感恩，自立自強，成績優(yōu)異的好孩子。2.感謝貧窮是對生活的態(tài)度，并非贊美貧窮經(jīng)由生活沉淀和思考的肺腑之言，更容易擊中內心深處的最柔軟的弦?！叭松穆凡皇亲呓o人看的”“幸福是極力擁抱，自己看到的美好與陽光”“盡管貧窮刺傷了我的自尊，但仍想說：謝謝你！”“我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量”……讀完這篇文章，在贊嘆一個高中畢業(yè)生的文筆同時，更為她在貧困中自強不息的精神感動不已。生活不易，是怨天尤人、自暴自棄，還是積極向上，活出屬于自己的精彩，王心儀用自己的行動作出了回答。由此來看，值得感謝、應該贊美的不是貧窮，而是那種熱愛生活、勇于奮斗的態(tài)度，是在人生過程中收獲的寶貴成長。命運給予每一個人的饋贈千差萬別。對生活抱以什么樣的態(tài)度，就能夠收獲怎樣的果實。在現(xiàn)實與誘惑面前，貧賤不能移、威武不能屈，這是古人留下的風范；承受著身體痛苦與折磨，用思考拓展宇宙的邊界，這是科學家的執(zhí)著與偉大；永遠無法預測人生下一塊巧克力的味道，但要以樂觀積極的心態(tài)過好每一天，這是影視劇呈現(xiàn)的道理。的確，陽光的投射不會是均勻分布，比如出生的家庭無法選擇，再比如運氣好壞也無法左右。但即便如此，18歲的王心儀仍以積極心態(tài)面對成長之路上的風雨和陰霾，由此構成一份獨一無二的生活理解，更從中收獲內心的平和與改變命運的力量。貧窮絕非成功的條件，而且往往會讓人在成功之路上付出更多努力。被貧窮阻斷了發(fā)展之路者，更不在少數(shù)。不過，也正像老話所說，“艱難困苦，玉汝于成”，這份努力絕不會白費。風吹日曬，成就果實的甜美。生活也是如此，每一份磨練都會增加生命的厚度和寬度，而不被困境打敗，更能成就精神的高地。《老人與?！防锩娴臐O夫忍著饑餓和傷痛搏斗，雖然最終撈回來的是一副魚骨架，但依然可以自豪的說，“一個人并不是生來就要給打敗的”。世界杯期間，喝著混水牛奶成長為頂級射手的盧卡庫告訴我們，“生活不會無視你的努力”。對于不少像王心儀這樣，在逆境中成長的人來說，物質的匱乏并沒有消磨掉意志，困頓坎坷也沒能阻擋前進的腳步，反而更加執(zhí)著地相信奮斗的意義。從這個意義上說，“感謝貧窮”背后，是戰(zhàn)勝貧窮、改變命運的堅定信念和不懈努力。正因如此，如果把“感謝貧窮”誤解為“贊美貧窮”，忽視背后復雜的生活圖景和精神體驗，難免會陷入片面。當然，感謝貧窮，不代表掩蓋、忽視不公平的存在，這既是文章帶來的多元思考，也是當下討論的共識。從“大涼山格斗孤兒”的爭議，到“工地收北大通知書”的新聞，再到如今考入北大“感謝貧窮”的刷屏，貧寒中的奮斗之路，讓人們看到執(zhí)著的希望，也促使我們反思：如何才能讓更多孩子走出貧困，擁有直面生活的勇氣、找到人生出彩的機會？羅曼·羅蘭有一句名言：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活。值得慶幸的是，貧困中沒有迷失自我的王心儀，通過努力改變了命運，未來難免仍有諸多不期而遇的困難，但那一份樂觀向上的心態(tài)、自強不息的精神是成長的禮物。當前，國家也在脫貧攻堅的戰(zhàn)場上全力以赴，為更多貧困孩子搭建成長的舞臺、暢通向上的渠道。但不論時代如何變遷，一條不變的真理是：夢想成真，最終靠的還是每一個人的奮斗和努力。這正是：無論順境逆境，奮斗才是唯一?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。3．例文：物質與精神齊飛，溫飽與燦爛一色兩位人類學家看到了火對人類發(fā)展的實用功能，而數(shù)學家托姆看到了抽象的形狀之美，燦爛多姿之美。其實，火之功豈能一言以蔽之？如果固執(zhí)一端而排斥另一方，便是盲人摸象之論。對此，筆者認為，惟有物質與精神齊飛，溫飽與燦爛一色，才是火種對人類的終極意義。誠然，物質的一大基本屬性便是實用。人生在世，離不開物質，正是物質的諸多實用價值才得以維系人的生存，沒有實用物質，何談生存？何談發(fā)展？物質是一切可能性的起點，是我們生存的必備條件。但是，正如巴金先生所言，我們不是單靠吃米活著——我們的生活因為有物質保障而遠離饑寒，但我們的生活如果有了精神追求定會增光添彩。穆罕默德曾說：“如果你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！闭\如斯言，人生就像天平，一邊是物質，一邊是精神，首先你得有物質，讓你能夠活下去，但當物質足夠多時，思想與精神的充盈便顯得格外重要，保存火種，自然可以獲得溫飽，但人生不止只有眼下的溫飽，還有最美最美的燦爛多姿火光，夜幕來臨之際，火光燦爛多姿充滿生機，和我們的生命一樣，綻放出燦爛的光芒。肉體的溫飽是生存，精神的燦爛是價值，是人存世的意義，因為精神是永恒的。陶鑄曾有言：“一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的；有了充實的精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服?！鄙钐幪幎际敲?，作為美的發(fā)現(xiàn)者，我們不僅要面包，也需要水仙，它讓我們獲得存活之外的豐富意義，有奮斗，有淚水，更有美麗。追求實用，自然可以讓我們成為“有用之人”，但是，愛美、懂美、追求燦爛更會書寫出我們有意義、有品位、有美感的“美麗人生”。生而為人，懂得在浮世中盡享物質與精神之美，其靈魂也終將是剔透而美麗的。愿生活不止有眼下的茍且，還有遠方的燦爛；愿物質與精神齊飛，溫飽與燦爛一色！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道記敘性的材料作文題。第一則材料，引述胡居仁的話，通過“大處足”的觀點，第二則材料，通過引述巴金的話，進一步強調精神追求的重要性。兩則材料的共性都在強調精神追求要比物質追求更重要。第一則材料中胡居仁的觀點啟示我們：精神上的追求是“大處”，物質上的追求是“小處”，和物質生活的富裕樣態(tài)相比，我們更應該注重精神世界的富足。巴金的話中，“米”指代的就是物質需求，而“不是只靠吃米活著”啟示我們：在今天競爭的社會里，難免人心浮躁、物欲橫流，如何在冷靜中自省自律，固本守心，修身韞德，做一個有修養(yǎng)、有品性的人呢？人生的意義不只在物質層面的滿足，更要重視精神層面的豐富，或者說，要摒棄過多的物質追求，重視精神世界的構建。在寫作中，需要厘清“物質需求”與“精神追求”的概念，理清二者的關系，把握精神世界的構建對于個體的意義，樹立正確的人生觀和價值觀。在寫作時可以這樣安排。首先表明觀點：在物質大為豐足的當代社會，我們不應為物質所拘泥，成為物質的奴隸，而應追求精神的富足。接下來先以問題引出：那么何為要“追求精神的富足”呢？接著回答這個問題：精神的富足又給予他從容應對人生困境的自信，使他能夠超脫于現(xiàn)實的困厄。人之一世，匆匆不過幾十載，人生的意義何在？不應該是物質追求，應該是精神追求，所以，精神上的富足才是人們畢生應該追求的境界。最后再次表明觀點：摒棄現(xiàn)世的浮躁，擺脫物欲的束縛，用花香取代銅臭，靜心讀書、學習、生活，充實內在精神，收獲人生的馨香。立意：1.不囿于物質，追求精神富足。2.物質與精神齊飛。3.物質是燃料，精神是火光。4．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。材料是一則記者采訪新聞，這則可以引發(fā)人們多重思考，如扶貧、母愛、溫暖的問題，甚至有“何不食肉糜”爭論，具有發(fā)散性，但材料最后一句評論“雖然他們生活很貧窮，但精神卻很富有”對這則新聞進行了收束，所以“物質與精神”的關系才是本次作文寫作的中心，如果偏離這個中心，寫成“扶貧、母愛、溫暖”則為審題不當，應視為偏題。在寫“物質與精神”時，還需進行二級審題，即即使在物質貧窮時我們也要葆有精神樂觀的態(tài)度，要能創(chuàng)造、享有精神的富足。但反多來說我們要有精神的富有就必須堅守物質貧窮，則為錯誤的觀點。故物質貧窮只是前提，而不是目的，精神的富有才是目的，因而兩者相比，重點應落實在精神的富有上，而不是物質的貧窮上。提示語提醒考生要寫出“自己的”感悟和思考。什么是“自己的”？“自己的”就是強調“感悟和思考”的獨特性，要“我手寫我心”。行文構思上，可以先概述材料，以材料為由頭，引出“物質與精神”的話題；接著對二者的內涵和關系進行闡述，然后分別從“物質”“精神”之于人的意義角度進行闡釋；最后聯(lián)系當下，指出當代青年無論在什么情況下都要葆有精神的富足。立意：1.物質貧窮不能阻擋精神富足。2.物質給予生活，精神給予幸福。3.蒔精神于物質沃土，長信仰指引生活。5．例文：當我們深陷困境的時候人生在世，當我們深陷困境的時候，就應當保持樂觀積極的心態(tài)。同樣面對落花，悲觀者會與黛玉的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”心生共鳴，樂觀者卻會對龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的詩句心生敬意。面對困境，應該抱有一種積極樂觀的心態(tài)，不要受到負面情緒的影響，應該相信自己，在經(jīng)歷了一次次失敗后，總會獲得成功的，正如陸游所說“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。樂觀的心態(tài)，可使你在遇到困難時迎難而上，化不可能為可能。人生不如意事常八九，但只要有樂觀的心態(tài)，任何的不如意都會隨著你樂觀的心態(tài)而消釋。深陷困境保持樂觀的心態(tài)，我們要有十足的自信。海倫·凱勒雙目失明，身陷人生困境，她流淚，自怨過，消沉過。經(jīng)過一番痛苦的思考，她擁有了十足的自信。她樂觀地看待世界，感恩上蒼賜予自己的一切。她從這無一絲光亮的深淵中，伸出雙手。無論道路多么險阻，小小的臂膀撐起屬于自己的一片天空。在自信的鼓舞下，她寫成了享譽世界的名著《假如給我三天光明》。十足的自信，樂觀的心態(tài)，使海倫·凱勒從困境中走向了成功。深陷困境保持樂觀的心態(tài)，我們要有克服磨難的勇氣。當史鐵生坐在輪椅上，他開始自暴自棄，整天郁郁寡歡。他覺得自己已經(jīng)走到了人生的終點。他變得脾氣古怪。后來經(jīng)過心靈的一番沉靜，他汲取了克服磨難的勇氣，變得樂觀起來。行走于地壇的史鐵生，他擁有克服磨難