《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)+

高中語(yǔ)文《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.積累文言詞匯，感知文章，以“退”字帶全篇深層解析。2.學(xué)習(xí)辭令語(yǔ)言的說(shuō)服力。3.感受中國(guó)文化中“以退為進(jìn)”的人生智慧。教學(xué)過(guò)程：1、問(wèn)題導(dǎo)入兵臨城下，你能想象一個(gè)人面對(duì)層層圍困的軍隊(duì)而不懼嗎？你能想象，一支軍隊(duì)來(lái)滅掉一個(gè)國(guó)家，但憑借一個(gè)人的力量沒(méi)有用一兵一卒，讓這支軍隊(duì)消無(wú)聲息地退兵了嗎？你能想象，本來(lái)兩個(gè)大國(guó)要擰在一起，要收拾一個(gè)弱小的國(guó)家，最后，卻被一個(gè)人分化，讓兩個(gè)國(guó)家中的一個(gè)成為了自己國(guó)家的盟友？一個(gè)人，很神奇，他都做到了。這個(gè)人是誰(shuí)？是文中的主人公燭之武。下面，讓我們一起走進(jìn)課文，看一看他如何神奇地實(shí)現(xiàn)了這些。2、梳理文脈1.大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。氾（fán）南佚（yì）之狐縋（zhuì）共（gōng）闕（quē）逢（páng）孫2.如果以“退”字為核心詞，再用其他的一個(gè)字或兩個(gè)字和“退”字組成短語(yǔ)，概括文章結(jié)構(gòu)，你會(huì)怎樣概括？退誰(shuí)——誰(shuí)退——退秦——晉退3、分析辭令1.退誰(shuí)？1.1為什么第一段兩次都是晉、秦的順序？第三段是“秦晉”？明確：不同的稱呼順序，深蘊(yùn)著作者的深刻用意。第一段兩次出現(xiàn)晉秦。兩個(gè)國(guó)家討伐鄭國(guó)的理由，是鄭國(guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮，并且在城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾幫助楚國(guó)，和晉國(guó)有了仇怨。因此，此次兩國(guó)圍困鄭國(guó)，是晉國(guó)和鄭國(guó)有矛盾，要收拾對(duì)自己國(guó)家不敬、不誠(chéng)的鄭國(guó)。圍困鄭國(guó)，晉國(guó)是牽頭人。而秦只是作為晉國(guó)的友好同盟的身份來(lái)參戰(zhàn)，當(dāng)然，目的是從滅掉鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到土地、糧食、金銀等好處。這樣的暗中交代，為燭之武言退秦國(guó)做了充足的鋪墊。第三段出現(xiàn)“秦晉”。“秦晉”的說(shuō)法和習(xí)慣性的說(shuō)法一樣，秦國(guó)和晉國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩個(gè)大國(guó)，但一直是秦國(guó)強(qiáng)大一點(diǎn)，晉國(guó)弱一點(diǎn)，且秦晉通過(guò)婚姻關(guān)系，有同盟情誼。所以，有成語(yǔ)流傳下來(lái)，“秦晉之好”。但此處，燭之武的稱呼中秦在晉前，表明鄭國(guó)更看重的是秦國(guó)，關(guān)系好的國(guó)家是秦國(guó)。2.誰(shuí)退？燭之武！燭之武去退軍，可謂一波三折。首先是佚之狐向鄭伯舉薦燭之武，并且有“必退”的保證。鄭伯派人請(qǐng)來(lái)了燭之武，但是卻遭到了燭之武的拒絕。在鄭伯游說(shuō)之下，燭之武又答應(yīng)出山。在燭之武的一“辭”一“許”之間，盡顯鄭伯的辭令功夫。鄭伯的言辭：鄭伯的勸說(shuō)點(diǎn)在燭之武希望得到重用而多年沒(méi)有被任用的抱怨推辭。鄭伯先用真誠(chéng)道歉的方式來(lái)取得燭之武的原諒，舒緩他的抱怨，在情感上消除隔閡；再用“覆巢之下無(wú)完卵”的道理讓燭之武明白，此行不僅僅為了鄭國(guó)，而且也事關(guān)他自己的存亡，從利的角度反問(wèn)，非常有力地說(shuō)服了燭之武。先是共情，后是共利。3.退秦？兵臨城下，如何退兵？我們?cè)?jīng)知道《三國(guó)演義》中張飛在長(zhǎng)板橋三聲大喝，嚇退曹操百萬(wàn)大軍，用勇氣氣勢(shì)退兵的故事。燭之武呢？他選擇了只身前往，“夜縋而出”，一個(gè)文弱書(shū)生，奔赴萬(wàn)軍之中，去用語(yǔ)言游說(shuō)秦伯，可見(jiàn)，他對(duì)自己辭令能力的自信和無(wú)人可及的勇氣。細(xì)看他的語(yǔ)言，看看他如何憑借三寸不爛之舌，竟然說(shuō)服了秦伯，使形勢(shì)出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。游說(shuō)秦伯，無(wú)外乎讓秦在鄭國(guó)和晉國(guó)之間從新做選擇。現(xiàn)在，秦選擇的是幫助晉國(guó)攻打鄭國(guó)，要變?yōu)榍剡x擇幫助鄭國(guó)和晉國(guó)對(duì)立。自然，他說(shuō)服的重點(diǎn)在于鄭國(guó)和晉國(guó)兩國(guó)身上，且在如何更對(duì)秦國(guó)有益上面。3.1滅鄭：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”燭之武完全站在秦伯的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，且示弱，共情效果非常好。“若亡鄭而有益于君，……鄰之厚，君之薄也?！睜T之武先用假言推理，一個(gè)“益”字說(shuō)到了秦伯的心理，他和鄭國(guó)根本沒(méi)有矛盾，此次出兵最大的理由不就是一個(gè)“益”字。緊承而上的是滅鄭的兩個(gè)難處，兩個(gè)矛盾點(diǎn)來(lái)說(shuō)服他，接受無(wú)益且有害。一難，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，得到的土地不是挨著自己國(guó)土的土地，多么的遙遠(yuǎn)而又容易失去，很容易會(huì)變成晉國(guó)的土地；二難，“鄰之厚，君之薄也”，一厚一薄之間形成對(duì)比，這是秦伯最無(wú)法接受的結(jié)果，他不能忍受晉國(guó)比自己強(qiáng)大。在“益”字上做足功夫。3.2存鄭：假言推理，保存鄭國(guó)，可以作為秦國(guó)的“東道主”（古今異義：東方道路上招待過(guò)客的主人），對(duì)秦?zé)o害且有益，可以成為秦討伐他國(guó)的一個(gè)中轉(zhuǎn)站。繼續(xù)在“益”上說(shuō)服秦伯。3.2離晉：反觀，晉國(guó)太差勁：一是晉侯答應(yīng)給秦城池不兌現(xiàn)言而無(wú)信的行為史實(shí)，不可辯駁地證明晉侯不誠(chéng)信；二是晉國(guó)的貪婪，沒(méi)有滿足的時(shí)候，現(xiàn)在要滅掉鄭國(guó)擴(kuò)大東面的疆域，將來(lái)有一天，一定會(huì)向西擴(kuò)張，那么就是秦國(guó)。言下之意，秦伯在幫助自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變得更加強(qiáng)大。對(duì)比而言，弱小的鄭國(guó)哪里會(huì)成為秦的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？所以，可以存鄭，離晉。3.4退秦滅掉鄭國(guó)對(duì)秦?zé)o益，對(duì)晉有益，保留鄭國(guó)對(duì)秦有益；晉國(guó)不可信，且野心很大，不是好的盟友。最終，秦伯“說(shuō)”，被說(shuō)得心花怒放，順理成章地選擇了存鄭，與“盟”，且派兵“戍之”。秦國(guó)的武器轉(zhuǎn)向了“晉國(guó)”。妙哉，言語(yǔ)！壯哉，言語(yǔ)！4晉退：秦伯被說(shuō)服，退兵。晉國(guó)呢？如何選擇？一個(gè)“擊”字，展示晉國(guó)的大臣出離憤怒了，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣言而無(wú)信的盟友。晉侯說(shuō)服自己的大臣子犯，又是一個(gè)高妙的的辭令家。晉侯首先旗幟鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的表明態(tài)度。其次分別從“仁”“知”“武”三個(gè)角度，分析此次事件中不可攻擊秦國(guó)的理由，高站位，大氣魄，寬胸襟。最后一個(gè)“其”字，（語(yǔ)氣詞，還是，委婉商量的語(yǔ)氣）和子犯商量的語(yǔ)氣談退兵一事。子犯欣然接受。4、以退為進(jìn)以退為進(jìn)是中國(guó)人的一種智慧，一種文化。退讓只是暫時(shí)的，一個(gè)階段，進(jìn)取才是最終的目的。在開(kāi)始的時(shí)候，或者形式上采用了退讓的姿態(tài)，使對(duì)方得到心理強(qiáng)大勝利的滿足。最終，對(duì)方不僅放松了敵對(duì)的情緒，而且從某方面也做出了一些讓步和回報(bào)。這恰恰是己方的真實(shí)目的，也是退讓的最終目的。本文中，鄭伯說(shuō)服燭之武，燭之武說(shuō)服秦伯，用的都是這種策略。歷史上采用過(guò)這個(gè)策略取得勝利的人很多。司馬懿，先向曹爽主動(dòng)交出權(quán)力，并且處處低聲下氣，卻暗中布局，最后奪得了曹魏的最高權(quán)力。公孫弘承認(rèn)自己沽名釣譽(yù)，表?yè)P(yáng)汲黯的忠誠(chéng)，從而獲得漢武帝高度評(píng)價(jià)。勾踐臥薪嘗膽，毛澤東反圍剿勝利，都源于此。退一步