城市旅游形象與視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建旅游管理專業(yè)

城市旅游形象與視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建目錄摘要……………………ⅠABSTRACT……………Ⅱ緒論………………1（一）.課題研究的背景……………1（二）.本課題的設(shè)計(jì)任務(wù)及目的…………………1（三）.本課題的研究現(xiàn)狀…………1二、相關(guān)概念……………2（一）.城市旅游形象………………2（二）.城市旅游形象的特征………2（三）.城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)…………3（四）.視覺(jué)系統(tǒng)與城市旅游形象之間的關(guān)聯(lián)——城市CIS……3三、城市旅游形象的構(gòu)建………………4（一）.城市旅游形象的定位………4（二）.定位方法……………………4（三）.構(gòu)成…………6四、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建………………6（一）.城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)構(gòu)建的原則……………6（二）.城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的傳播………………8五、結(jié)語(yǔ)…………………9六、致謝…………………10七、參考文獻(xiàn)……………12一．緒論（一）.課題研究的背景早在19世紀(jì)中期，企業(yè)形象的設(shè)計(jì)在歐洲等國(guó)家席卷了一波浪潮，歐美的一些國(guó)家更是將企業(yè)形象設(shè)計(jì)的理論運(yùn)用到城市旅游形象設(shè)計(jì)中來(lái)，使得亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家和歐美國(guó)家加快研究城市識(shí)別設(shè)計(jì)。在上個(gè)世紀(jì)末，中國(guó)也涌現(xiàn)出了城市美學(xué)的學(xué)說(shuō)。在21世紀(jì)早期，很多學(xué)術(shù)界的泰斗也都提出了一些關(guān)于城市旅游形象視覺(jué)的研究理論，這些理論大致方向最后也都是指明了城市視覺(jué)系統(tǒng)的構(gòu)建能夠提高大眾對(duì)于城市旅游形象的滿意度，從而增加城市活力，能夠整體提升國(guó)民精神面貌和認(rèn)識(shí)水平。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制不斷深化的同時(shí)，我國(guó)的城市發(fā)展所需要的開(kāi)放程度越來(lái)越大，城市發(fā)展想要融入當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)就必須以一個(gè)優(yōu)秀的城市旅游形象為敲門(mén)磚。良好的城市旅游形象所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和文化效益是任何一個(gè)客觀城市因素?zé)o法比擬的。但是目前我國(guó)的城市旅游形象建設(shè)還存在著以下問(wèn)題：代寫(xiě)各專業(yè)碩博學(xué)位論文,代寫(xiě)代發(fā)CSSCI、北大核心論文，合作加QQ:97079517、97079518;微電同號(hào)淘寶交易，安全無(wú)憂。●CSSCI來(lái)源期刊：《電子政務(wù)》、《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》、《會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)研究》、《現(xiàn)代中文學(xué)刊》、《甘肅行政學(xué)院學(xué)報(bào)》、《天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)》《民族學(xué)刊》、《大學(xué)教育科學(xué)》、《金融論壇》、《南方經(jīng)濟(jì)》、《東北亞論壇》、《寧夏社會(huì)科學(xué)》、《法商研究》、《云南社會(huì)科學(xué)》、《人文雜志》、《甘肅社會(huì)科學(xué)》、《東北大學(xué)學(xué)報(bào)》、《自然資源與環(huán)境》。審稿周期：35-90天辦結(jié)查稿?！癖贝蠛诵钠诳骸段靼怖砉ご髮W(xué)學(xué)報(bào)》、《心理與行為研究》、《統(tǒng)計(jì)與信息論壇》、《人口與發(fā)展》、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》、《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)·理科版》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《武漢金融》、《學(xué)校黨建與思想教育》、《成人教育》、《中國(guó)科技翻譯》審稿周期：35-90天辦結(jié)查稿?！衿湛骸吨袊?guó)新通信》、《蘭臺(tái)內(nèi)外》、《中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)》、《農(nóng)村科學(xué)實(shí)驗(yàn)》、《今日財(cái)富》、《心血管外科》《中國(guó)結(jié)合醫(yī)學(xué)》、《經(jīng)貿(mào)實(shí)踐》、《語(yǔ)文課內(nèi)外》、《記者觀察》、《新課程》、《現(xiàn)代職業(yè)教育》、《建筑與裝飾》、《畜牧獸醫(yī)科學(xué)》、《化工管理》、《魅力中國(guó)》、《人力資源管理》、《新教育時(shí)代》、《心理月刊》等300多家國(guó)家級(jí)、省級(jí)普刊。審稿周期：1-7天辦結(jié)查稿。城市記憶逐漸模糊導(dǎo)致城市特色的缺乏城市旅游形象建設(shè)在不斷地模仿中趨于雷同城市管理的疏漏使得城市環(huán)境資源的退化，影響城市旅游形象城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增長(zhǎng)，但是城市居民卻缺乏了城市代入感（二）.本課題的設(shè)計(jì)任務(wù)及目的（三）．本課題的研究現(xiàn)狀二．相關(guān)概念（一）.城市旅游形象城市旅游形象是指城市以其自然的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易水平、社會(huì)安全狀況、建筑物的景觀、商業(yè)、交通、教育等公共設(shè)施的完善程度、法律制度、政府治理模式、歷史文化傳統(tǒng)以及市民的價(jià)值觀念、生活質(zhì)量和行為方式等要素作用于社會(huì)公眾并使社會(huì)公眾形成對(duì)某城市認(rèn)知的印象總和。城市旅游形象包括很多方面，客觀環(huán)境因素以及行為因素共同構(gòu)成了城市旅游形象。一個(gè)完整的城市旅游形象包括了城市的物質(zhì)精神文明的精華。（二）.城市旅游形象的特征1.獨(dú)特性：城市旅游形象的獨(dú)特性就在于城市處于不同地段，不同的名族不同的文化不同的環(huán)境資源，因此城市旅游形象的組成因素千差萬(wàn)別，所以城市與城市之間具有差異性，這個(gè)差異性就是城市的獨(dú)特性的基礎(chǔ)。2.多樣性：城市旅游形象的構(gòu)成因素有很多，包括環(huán)境資源，城市交通，公共設(shè)施，人文底蘊(yùn)，公共設(shè)施等，不同的因素組成了形色各異的城市旅游形象，這就是城市旅游形象的多樣性。3.主觀性：雖然城市旅游形象在大部分人心中都有差不多的見(jiàn)解，但是由于人們的主觀意愿的不同，對(duì)于城市旅游形象的理解也不同，這就使得城市旅游形象在人們心中構(gòu)建的圖畫(huà)根據(jù)人們的主觀性來(lái)發(fā)生變化4.象征性：城市旅游形象既然設(shè)計(jì)出來(lái)就必須有其相應(yīng)的實(shí)用性，具體的擁有實(shí)用性的表現(xiàn)就是能夠代表一個(gè)城市的總體形象，即擁有象征性。必須具備讓人們產(chǎn)生相應(yīng)聯(lián)想的作用，例如提到王府井想到北京，提到東方明珠和外灘就想到上海，提到新街口和鼓樓就想到南京等等5.客觀性：城市旅游形象設(shè)計(jì)雖然需要經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工，但是也得以客觀事實(shí)為依據(jù)。城市旅游形象需要根據(jù)城市自然發(fā)展總結(jié)出來(lái)的規(guī)律和現(xiàn)有的客觀存在的特色環(huán)境資源，人文文化和標(biāo)志性特色建筑為模板。城市旅游形象設(shè)計(jì)的重要條件就是需要實(shí)事求是，雖然脫離不開(kāi)藝術(shù)的范疇，但是還是要拒絕天馬行空的想象，以事實(shí)為準(zhǔn)。（三）.城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)視覺(jué)系統(tǒng)是一個(gè)相對(duì)靜態(tài)的組合體，通過(guò)統(tǒng)一規(guī)范的視覺(jué)符號(hào)，對(duì)外界傳達(dá)自身的精神理念。視覺(jué)系統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)中和文化中的作用不僅是反映出視覺(jué)系統(tǒng)的特質(zhì)。就總體而言，視覺(jué)系統(tǒng)的功能性即——設(shè)計(jì)服務(wù)生活，則是視覺(jué)系統(tǒng)的首要功能及理念。無(wú)論服務(wù)對(duì)象的改變，在主要原則不改變的情況下，通過(guò)設(shè)計(jì)特色的改變和更新來(lái)從全方位展示服務(wù)對(duì)象才是視覺(jué)系統(tǒng)的應(yīng)用之道。（四）.視覺(jué)系統(tǒng)與城市旅游形象之間的關(guān)聯(lián)——城市CIS城市CIS是將CIS的一整套方法與理論，全稱為城市旅游形象識(shí)別系統(tǒng)。城市CIS是利用CIS的理論、方法與城市設(shè)計(jì)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃和藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的邊緣交叉，城市CIS是從公共關(guān)系、企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)與城市文化的融會(huì)貫通中生長(zhǎng)發(fā)育出來(lái)的一門(mén)交叉科學(xué)。其基本內(nèi)涵在于要通過(guò)挖掘城市歷史與文化的內(nèi)質(zhì)來(lái)給予城市規(guī)劃以準(zhǔn)確的定位，通過(guò)形象來(lái)表達(dá)城市的文化內(nèi)涵，使城市具有個(gè)性與特色。{5}在文化全球化的碰撞中，各個(gè)城市的關(guān)系，特別是文化的內(nèi)質(zhì)問(wèn)題被鮮明的提出來(lái)。要將自己的內(nèi)質(zhì)充分地顯現(xiàn)出來(lái)，就需要在城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃中把握自己的個(gè)性形象，通過(guò)形象設(shè)計(jì)來(lái)展示內(nèi)在的個(gè)性美。城市CIS為差異化城市旅游形象塑造的一個(gè)具體理論與實(shí)際的操作規(guī)程，差異成為多元文化的基本用語(yǔ)，差異的城市旅游形象，是城市CIS的基本要求。三．城市旅游形象的構(gòu)建（一）.城市旅游形象的定位可以說(shuō)。城市旅游形象是指能夠激發(fā)人們思想感情活動(dòng)的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對(duì)城市內(nèi)在實(shí)力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評(píng)價(jià)。{2}城市旅游形象是城市總體風(fēng)格和特征的體現(xiàn)，是一座城市外在資源和內(nèi)在文化底蘊(yùn)的結(jié)合。城市旅游形象的定位是城市整體綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)，城市旅游形象的定位的樹(shù)立城市旅游形象的基礎(chǔ)。（二）.定位方法1. 對(duì)城市旅游形象有一個(gè)正確的客觀的認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)觀察整個(gè)城市的發(fā)展動(dòng)向和城市文化氛圍，還有城市中客觀存在的環(huán)境資源，找準(zhǔn)定位。2. 城市旅游形象定位需發(fā)揚(yáng)城市特色，避免千篇一律，色調(diào)單一。在城市不斷發(fā)展的過(guò)程中，形成了一個(gè)城市獨(dú)特的地域文化特色，能否把握城市文化特色決定了能否對(duì)城市旅游形象進(jìn)行成功的定位。{4}3. 在定位城市旅游形象的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該考慮人民，以市民為基準(zhǔn)，塑造以人為本的城市旅游形象基調(diào)。4. 在定位城市旅游形象的時(shí)候需要運(yùn)用科學(xué)的手段和原則，應(yīng)該準(zhǔn)確地調(diào)查城市當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)情況，城市旅游形象的設(shè)計(jì)則應(yīng)該具有統(tǒng)一性，將城市中的各種環(huán)境因素統(tǒng)一到一起進(jìn)行考量。在設(shè)計(jì)的同時(shí)需要考慮客觀事實(shí)性，藝術(shù)性，同時(shí)也應(yīng)該考慮城市旅游形象的合法性。換言之，城市旅游形象的設(shè)計(jì)需要以合法性為基礎(chǔ)。（三）.構(gòu)成城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)是一個(gè)以城市地貌，環(huán)境資源，特色標(biāo)識(shí)，人文底蘊(yùn)為特點(diǎn)的形象一體化的一個(gè)結(jié)構(gòu)體系。城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)根據(jù)服務(wù)對(duì)象的不斷改變而做出相應(yīng)變化，從而適應(yīng)城市的發(fā)展同時(shí)突出城市的形象特色。城市視覺(jué)形象是一個(gè)特別復(fù)雜的體系包括了城市發(fā)展理念識(shí)別，城市行為識(shí)別，城市視覺(jué)識(shí)別。下面就針對(duì)這三個(gè)類別分別作出闡述。{3}1.城市發(fā)展理念識(shí)別：簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)城市在不斷發(fā)展中的定位，例D如一個(gè)城市以首都作為其定位，其城市旅游形象肯定就圍繞積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新的人文情懷開(kāi)展，同時(shí)標(biāo)志性商業(yè)區(qū)的形象設(shè)計(jì)也需要?jiǎng)e具一格，凸顯出所屬國(guó)家特征和文化軟實(shí)力，在此引用建筑學(xué)家陳植在《東方雜志》上的一句話——“美為都市之生命，其為首都者，尤需努力改進(jìn)，以便追蹤世界各國(guó)名城，若巴黎、倫敦、華盛頓者，幸勿故步自封，以示弱于人也?！本C上，城市發(fā)展理念的識(shí)別從根本上就要求城市找準(zhǔn)自身定位，以此定位為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)規(guī)劃出符合此定位的形象。2.城市行為識(shí)別：這里我們以成都為例。眾所周知中國(guó)三大“火爐”城市之一就是成都，為什么會(huì)被冠以這樣的一個(gè)形象標(biāo)識(shí)則是與成都人民的生活行為有很大哦的關(guān)聯(lián)。提到成都，腦海中的第一印象肯定就是那一鍋飄著厚厚的辣油的火鍋，由于成都人民喜好吃火鍋，喜好吃辣，同時(shí)成都的天氣又是以燥熱出名，這些形象在人們的腦海中就繪制成了一幅火辣辣的畫(huà)面，所以自然而然的就有了一個(gè)火爐城市的稱號(hào)。同時(shí)還有大部分成都人民行為方式比較直爽，火辣的性格也是給成都這個(gè)火爐城市增加了一陣陣熱浪。所以，城市行為識(shí)別則是以城市中的人與城市環(huán)境設(shè)施形成的行為互動(dòng)為評(píng)判表誰(shuí)的一種視覺(jué)識(shí)別。3.城市視覺(jué)識(shí)別：從字面上看即是通過(guò)視覺(jué)感官?gòu)亩玫降某鞘杏∠?。同樣這里也舉例來(lái)闡述一下。首先就是澳大利亞的悉尼歌劇院，雖然這只是一個(gè)特色性建筑，但是悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)形象可以很好的通過(guò)視覺(jué)來(lái)向人們展現(xiàn)出澳大利亞悉尼這個(gè)城市崇尚自由，熱情奔放的城市旅游形象。{12}悉尼歌劇院是澳大利亞的代表性建筑，有人說(shuō)他像貝殼，有人說(shuō)他像風(fēng)帆，貝殼則是寄托城市人民對(duì)于自由和平的期望，而風(fēng)帆則是寄托了城市人們放飛自我，熱情奔放的情感。另外一個(gè)鮮明的例子就是香港的“飛龍”標(biāo)志，香港基本隨處可見(jiàn)這飛龍標(biāo)志{1}，無(wú)論是政治活動(dòng)還是商業(yè)會(huì)展，都會(huì)帶有這個(gè)飛龍標(biāo)志。飛龍標(biāo)志經(jīng)過(guò)多年的社會(huì)發(fā)展，已經(jīng)得到大眾的普遍認(rèn)可。這個(gè)著名的飛龍標(biāo)志的設(shè)計(jì)者陳幼堅(jiān)表示：由飛龍延伸出來(lái)的藍(lán)綠彩帶，分別代表藍(lán)天綠地和可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境；紅色彩帶則勾畫(huà)出獅子山山脊線，象征香港人“我做的到”的拼搏精神。雖然這個(gè)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)對(duì)于城市旅游形象視覺(jué)識(shí)別僅僅起到輔助作用，但是這個(gè)作用從始至終貫穿香港人民日常生活作息，成為視覺(jué)形象不可或缺的一部分，這個(gè)標(biāo)識(shí)向外界很好地展示出了香港人的人文精神，從而顯現(xiàn)出香港這個(gè)城市的視覺(jué)識(shí)別特色?！?】圖1悉尼歌劇院圖2香港飛龍標(biāo)志四.城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建（一）.城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)構(gòu)建的原則1.應(yīng)該符合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕卣魑覈?guó)是個(gè)多民族大融合的國(guó)家，因此地域文化也是南轅北轍，各個(gè)地區(qū)，每個(gè)城市都會(huì)有自己獨(dú)特的地域文化特征。但是我國(guó)的城市旅游形象非常模糊，缺乏辨識(shí)度，千城一面的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。雖然現(xiàn)在每個(gè)城市都在強(qiáng)調(diào)城市旅游形象設(shè)計(jì)的重要性，也在著手對(duì)于城市旅游形象進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新，但是難免落入俗套，或者效仿的因素太多，使得城市旅游形象并不能凸顯出城市應(yīng)該有的特色。所以，城市識(shí)別系統(tǒng)中最重要的一點(diǎn)應(yīng)該就是尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，從?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)出發(fā)，設(shè)計(jì)出一套符合當(dāng)?shù)匚幕厣姆桨浮Ｓ锰厣幕镊攘?lái)凸顯出擁有此文化城市的無(wú)限活力。通過(guò)文化設(shè)計(jì)出來(lái)的方案隨著文化的傳承和發(fā)展，使得城市旅游形象經(jīng)典卻又不失活力，穩(wěn)重卻又不乏熱情，這是增加城市永續(xù)力的強(qiáng)力保證，也是當(dāng)下城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的核心之一。2.應(yīng)富有藝術(shù)性和城市的個(gè)性特征這里就以杭州的新標(biāo)識(shí)為例闡述一下。杭州的新標(biāo)識(shí)是以字“杭”的篆書(shū)為骨架，同時(shí)加以藝術(shù)修飾加工，結(jié)合了杭州這個(gè)城市的地域特色和人文底蘊(yùn)，如：城廓、拱橋、園林等因素，完美地詮釋了杭州這個(gè)城市的特色主題——“凈值和諧，大氣開(kāi)放”，同時(shí)由于標(biāo)識(shí)的高度藝術(shù)性給人視覺(jué)觀賞帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊，使人們留下深刻的印象。人們?cè)谀X海中回味此標(biāo)識(shí)的時(shí)候，在體會(huì)藝術(shù)的同時(shí)能夠很直觀地意識(shí)到杭州這座城市的文化特色，還有抽象地了解杭州這座城市的抽象景觀，這就是城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)中極富藝術(shù)性并且以城市特性和文化底蘊(yùn)作為設(shè)計(jì)原型的優(yōu)勢(shì)之處圖3杭州新標(biāo)識(shí)-篆書(shū)杭字圖4濟(jì)南城市旅游形象3.遵循以人文本的觀念，凸顯人文關(guān)懷城市視覺(jué)系統(tǒng)代表的是城市的形象，設(shè)計(jì)的時(shí)候需要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣⑶揖哂幸欢ǖ乃囆g(shù)手法。但是城市說(shuō)到底是人民群眾的居住地，在運(yùn)用高超的藝術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)，也要遵循一個(gè)“以人為本”的基本關(guān)鍵。畢竟城市是讓人民群眾居住的，城市旅游形象設(shè)計(jì)的多么高端多么大氣，人民群眾沒(méi)有代入感都是失敗的設(shè)計(jì)。一個(gè)城市不光要有別具一格的城市旅游形象，一個(gè)城市最重要的是城市里的人民群眾能有很強(qiáng)的責(zé)任感和歸屬感，擁有主人翁意識(shí)和強(qiáng)烈的代入感，這樣城市與人民一起前進(jìn)發(fā)展才能保證一個(gè)城市永駐活力，保持上進(jìn)心。城市旅游形象系統(tǒng)是將人民的感官與城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)相結(jié)合的寫(xiě)照，是維系人民和城市良好關(guān)系的寫(xiě)照。例如濟(jì)南城市旅游形象設(shè)計(jì)采用山、水、泉、鳥(niǎo)，在不失藝術(shù)性設(shè)計(jì)的同時(shí)給人以隨和情切的感覺(jué)，由于設(shè)計(jì)的基本素材都是正常生活中常見(jiàn)的基本元素，又會(huì)給人以強(qiáng)烈的代入感，具有人情味。（二）.城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的傳播1993年，威海市城市旅游形象的電視廣告在中央電視臺(tái)播出，標(biāo)志出中國(guó)大陸城市旅游形象電視廣告的誕生，在一定意義上也孕育了我國(guó)城市旅游形象傳播的萌芽{6}城市視覺(jué)系統(tǒng)形象傳播應(yīng)考慮的因素1.個(gè)性和特色是一個(gè)城市的靈魂，城市旅游形象傳播應(yīng)該以突出特色為基礎(chǔ)。城市的整體形象由于城市特色而變得鮮活和靈動(dòng)2.現(xiàn)階段，城市具有生產(chǎn)流通，交通，分配，行政等職能，城市旅游形象傳播需要將城市能各種職能充分展示在人們面前，城市旅游形象傳播需要緊抓住城市的主導(dǎo)功能。同時(shí)，在城市旅游形象傳播的過(guò)程中需要擁有前瞻眼光，能夠預(yù)見(jiàn)城市主導(dǎo)功能的發(fā)展3.以城市精神文化為核心內(nèi)容做城市旅游形象的傳播，城市旅游形象的傳播不僅僅需要傳播的廣度，將城市所擁有的特色功能和特色標(biāo)識(shí)做傳播，而且需要傳播的深度，從城市的文化生活和精神方廟做出更為深刻的傳播，使得一個(gè)城市的靈魂通過(guò)一次深度與廣度相結(jié)合的城市旅游形象傳播深入人心。2.充分利用會(huì)展等各種機(jī)會(huì)與平臺(tái)一個(gè)好的形象宣傳可以使一件事情贏在起跑線上，城市旅游形象更是需要做好宣傳工作，這樣才能有助于外界更好的了解城市，方便招商引資和文化交流活動(dòng)。以我國(guó)為例，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，通過(guò)開(kāi)幕式很好地向世界宣傳了中國(guó){14}，讓世界看到了中國(guó)與日俱增的發(fā)展勢(shì)頭和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，吸引了世界的目光。2010年上海世博會(huì)的舉辦{2}，向世界人民展現(xiàn)了魔都上海這座城市的現(xiàn)代化和活力，中國(guó)也從發(fā)展中國(guó)家一躍成為發(fā)展大國(guó)。同年的廣州亞運(yùn)會(huì)更是將嶺南城市文化特色宣傳的淋漓盡致。因此通過(guò)宣傳來(lái)向外界展示城市視覺(jué)形象是最有效，最迅速的方式。五．結(jié)語(yǔ)城市旅游形象的構(gòu)建和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，城市旅游形象構(gòu)建需要以客觀事實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合，在擁有藝術(shù)修飾的同時(shí)不能違反主管事實(shí)。我國(guó)城市旅游形象傳播總體落后，趨同現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，城市旅游形象傳播應(yīng)該根據(jù)城市自身的特色文化為基調(diào)。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)中有很多，不管從舞臺(tái)效果還是到參照物還是我們這里提到的城市想象設(shè)計(jì)，視覺(jué)系統(tǒng)最大的用處就是將客觀事物變成人們大腦中的主觀想象，從而運(yùn)用這個(gè)主觀想象來(lái)繪制出一個(gè)行為實(shí)施者需要人們想象出的一副畫(huà)面。城市旅游形象是一個(gè)城市總體風(fēng)格和特征的體現(xiàn)，其具有獨(dú)特性，主觀性，象征性，客觀性和多樣性。對(duì)于城市旅游形象的設(shè)計(jì)需要遵循一個(gè)重要的依據(jù)，就是準(zhǔn)確地定位城市旅游形象，這就要求對(duì)城市旅游形象有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)運(yùn)用科學(xué)的手段，在合法的前提下對(duì)城市旅游形象進(jìn)行準(zhǔn)確地定位。將視覺(jué)系統(tǒng)與城市旅游形象相結(jié)合時(shí)，需要做到三點(diǎn)，一個(gè)是尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，第二個(gè)就是設(shè)計(jì)手法需要富有藝術(shù)型，同時(shí)應(yīng)該具有城市的個(gè)性特征。最后且最重要的一點(diǎn)就是，不管是視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)還是城市旅游形象，我們的初衷東應(yīng)該是以人為本，讓城市中的居民有親切感，認(rèn)同感和歸屬感！六．致謝感謝我的指導(dǎo)老師謝圓方老師在我論文撰寫(xiě)期間給與了我很多建設(shè)性意見(jiàn)，也在初稿寫(xiě)完后不厭其煩地幫我修改，很辛苦。同時(shí)感謝我的四個(gè)舍友在我實(shí)地考察期間的陪同。最后再感謝學(xué)校提供的優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境！

七．參考文獻(xiàn)1、楊倩：《淺析國(guó)際性城市的形象構(gòu)建與傳播——以巴黎、香港、北京、上海四城市為例》，浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年5月。

2、孫祥飛：《上海世博會(huì)與上海城市旅游形象傳播》，上海大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年4月。3、季曉燕：《城市旅游形象傳播研究》，上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年4月。4、劉瀟：《城市旅游形象的媒介