山神廟中的竹筒簽卦文山壯族山神廟獻祭活動和竹筒簽卦調查以平貴村壯族為例

山神廟中的竹筒簽卦文山壯族山神廟獻祭活動和竹筒簽卦調查以平貴村壯族為例

廣南縣石臺市位于廣南縣西北部，東與土圍市接壤，南與石鹿市接壤，西與邱北縣相連，北與廣西省西林縣接壤。它與云南、廣西和貴州接壤。平貴村為者太鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府所在地?！罢咛?“平貴”均系壯語。“者”意為地方,“太”意為追栗樹,“者太”是因駐地附近有追栗樹而得名?！捌健币鉃閴巫?“貴”意為芭蕉,“平貴”是因居住的坪子芭蕉多而得名。筆者于2006年6～7月前往廣南縣者太鄉(xiāng)平貴村,對該村壯族沙支系進行了實地田野調查研究。據統(tǒng)計,平貴村現(xiàn)有218戶,800余人,村民全部為壯族。者太鄉(xiāng)氣候屬暖溫帶,干濕季節(jié)分明,雨量多集中于6～8月。平貴村因無水庫,水源較為缺乏;村里山地多田少,主要栽種水稻,輔以種植包谷、茶葉等農作物。筆者基于實地田野調查研究,試就平貴村壯族山神廟祭獻活動和“竹筒簽卦”民間文化事象,及其內含著的潛隱性文化內涵、凸顯的功能性社會元素作一粗淺性探析。一、平桂村壯族山廟及祭祀活動(一)作為社會禮俗者的官員必須符合以下條件平貴村有山神廟,并有山神廟管理員進行日常性管理。山神廟管理員是由村民從本村社會成員中民主推選出來的,且只有達到一定年齡、具有一定社會威望、懂得一定社會禮儀習俗者方可擔任。據說,平貴村壯族山神廟因求取“竹筒簽卦”比較靈驗,故其它村寨前來求簽者也較為多見,且大多是求取生育等社會生活事項。其中,有來自廣西北海等地區(qū)的求簽卦者,不乏有極其虔誠者不顧天黑時段也前往求簽的。(二)山神寺祭祀活動1.活動均要參加傳統(tǒng)祭獻平貴村山神廟,在一年之中,每月初一、十五都要由山神廟管理員前往山神廟履行上香職責。上香時,須獻祭茶水等素食類物品,其所內涵的文化意蘊為:祈求山神廟保佑全村人畜吉祥、平安。而在“二月二”和“六月六”(六郎節(jié))這兩個傳統(tǒng)祭獻時,則要由山神廟管理員等一行人前往山神廟供奉葷食類物品。且須葷、素食類物品分別擺放一桌,且必須嚴格遵循懷孕者及其家庭成員都不能前往參加祭獻活動這一社會原則。并且,村里山神廟中的樹木絕對不準許任何人去弄或砍伐,不遵循者將會遭遇疾病等不幸事端。在“六月六”組織山神廟祭獻活動期間,只有山神廟管理員、老人、村干部等本村寨男性社會成員才有資格前往參加整個獻祭活動。2.山神廟祭祀食品的過程平貴村壯族在2006年度“六月六”傳統(tǒng)節(jié)日期間,由山神廟管理員、老人、村干部等參加了本村的山神廟獻祭活動,整個獻祭活動由山神廟管理員主持。山神廟中有3塊石碑,分別刻有:“牛馬大王、大龍王、九天東廚司命灶王府君、敕封圣母五谷大寶娘娘之神位”;“福德長生土地、本境山神土地、豈太子護獲六畜大神、田公地母大神、保衛(wèi)鄉(xiāng)同大將軍之神位”;“鎮(zhèn)趙文武帝君、天上滔池王母消劫救世大慈尊、蓋天古佛忠義仁勇伏魔之神位”。在獻祭活動中,由山神廟管理員先行點香(3柱/次),且是先點后一塊石碑(點1柱祭拜2次),再點前2塊石碑(祭拜同前)。左邊2塊石碑前所擺放的食物為素食類物品(茶水、水果等),右邊1塊石碑前所擺放的食物為葷食類物品(鮮豬肉、臘肉等)。并且,須在3塊石碑前分別擺放1杯茶水,點油燈各1盞。在倒茶葉水時,也要先行祭拜之禮,倒完也是如此。在祭獻活動中,須用2只公雞來行祭獻之禮。在殺雞前,須先行清洗雞觜、雞腳,并念道:“保佑清吉平安,保福保佑,……”等等。此后,再行殺雞分別滴雞血于2個碗中,2碗合為1碗后,獻雞血于擺放著葷食類物品的1塊石碑上(右邊),隨同獻祭上酒。之后,須給公雞凈身破肚方可以此來行祭獻之禮。左邊2塊石碑臺前用芭蕉葉墊底后,擺上煮熟的蔬菜(花生、番茄、京豆)等,這些祭獻食品均須用植物油制作。同時,還須擺上3個碗、3雙筷,碗中再置放上糯米。在獻祭葷食類物品的1塊石碑臺前,須擺上豬心、煮后的公雞及其肚內雜碎。此時,還須換酒重新點上香。在倒酒時,也要行祭拜之禮。念道:“保福保佑,……”等等,之后燃放鞭炮。在燒紙錢之前,則念道:“山神土地保福保佑,……”等等,再行燒紙錢。最后,由山神廟管理員、老人、村干部一行人等跪下為全村寨求取“竹筒簽卦”,求簽結果為上上簽。整個祭獻活動完畢,參加獻祭活動者方才收雞等祭獻物品回家,爾后煮熟大家同吃。3.祭祀山神廟和求取社會生活事項,補其農在一年一度的“婭歪”節(jié)日活動期間,平貴村壯族每家每戶都須湊上3元、5元等等不一的“功德錢”前往獻祭本村山神廟,并要求每家每戶的男性家長都必須參加獻祭活動。獻祭村里山神廟,意在護佑全村栽秧時“一條水”(全村寨、全部村民)都好。并且,在獻祭山神后還必須求取“竹筒簽卦”,這除了求取全村寨風調雨順、五谷豐登、人畜吉祥、平安,村民們也可求取六甲、風水、看病、兒女等諸多社會生活事項。但是,倘若求簽靈驗,諸如懷有身孕等,求簽靈驗的當事人就必須披掛上三尺紅布前往還愿,并須用紅公雞作為“祭品”前往山神廟獻祭。二、社會元素類平貴村壯族山神廟竹筒簽卦共有49卦。求取“竹筒簽卦”這一民間文化事象在平貴村壯族村民的社會生活中占據著十分重要的地位,舉凡“二月二”、“六月六”(六郎節(jié))、“婭歪”節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動,以及求取圣意、家宅、謀望、婚姻、六甲、出行、行人、官事、失物、疾病、移徙、求財、風水等諸多社會生活事項,平貴村壯族村民大多須求援于山神廟和“竹筒簽卦”,其中內含著祈求“驅災避禍”、“五谷豐登”等功能性社會元素。以下摘錄平貴村壯族“竹筒簽卦”1～13卦。(一)歸天字,不忘“圣望”解曰:家宅清泰、謀望高遠、婚姻好事、出行大吉、行人可望、官事得利、六甲無憂、失物得見、疾病無妨。圣意:飛龍在天喜相逢,此時超騰果奇然;萬事行來皆如意,風云雷雨助于茲。家宅:汝家請安得六金,春去秋來勝當年;六畜田蠶皆順遂,焚炷心香答上天。圣望:富貴功名總在天,功夫切莫半途延;養(yǎng)成大器終有用,萬代聲名四海傳?；橐?前身注定姻緣分,莫聽旁人話語更;如今兩人成佳偶,日到中秋色倍明。六甲:玉燕飛來氣象新,看看日前降麟祥;君若存心合天理,必是擎天柱一根。出行:一出門庭大吉祥,誰道前程路途長;伊家歡自往前走,萬里長空任雁行。行人:相望行人信已傳,起程不久到庭前;要知何日歸家內,歸家定在辰巳先。官事:陡然心事亂抓疑,到處清明只若斯;更有貴人相提拔,爾家和氣人皆知。失物:失卻財物莫遲延,趁早追尋亦得全;此物更有西南找,恰是行人返家園。疾病:幾朝疾病耳莫愁,請醫(yī)調治神亦求;神藥兩解人安泰,保養(yǎng)身康自無憂。(二)天本安降天,神必安神解曰:家宅未寅、謀望守分、婚姻莫配、行人可逢、出行不宜、六甲無防、官事宜靜、失物得遇、疾病有愿。圣意:虎出深山必有時,鄉(xiāng)人見了卻起疑;雖然不見傷他意,休作驚慌自疑愚。家宅:久淹困苦欲更斬,家中是事來得寧;不但虛心作怪夢,要防口舌及險人。謀望:不逢天理強支持,亡女未必是禍基;君子安貧終得老,遂意亨通定有期?；橐?婚姻之事豈易求,千恩萬想月如鉤;不是姻緣休得對,癡心強配目回頭。六甲:天與祥麟喜氣通,更添憂喜交加集;欲求此兒本安降,也要積善培險功。出行:出門山外更逢山,戚戚憂憂未展顏;耳意欲求名利事,須知目下更為難。行人:雁渺魚沉音信稀,白云將斷有誰知;相逢定在寅甲數,鵲澡檐前人馬樓。官事:只要安靜守運時,莫經官府鞭連期;勸君宜信神人語,報應弭彰耳得知。風水:南北山頭多根基,伊家不必用心機;天生一人有一穴,待后自有樂雍熙。失物:只為當初不小心,貨物已失可復尋;安常守分寅甲到,自有南人說信音。疾病:鬧中得病靜中安,莫作尋常一樣看;有顏在身宜早了,免使災氣受傷寒。(三)財谷勝的三大變奏,三起兩落,三從三大原因表詩曰:艱辛受苦損盜賊,誰知災免福又來;富貴貧窮皆由命,如今不必多憂猜。解曰:家宅平安、自身浩吉、求官必愿、婚姻可成、六甲生男、求財遂意、失物得見、病者無妨、行出幾年蹤跡在江湖、名利終成遇困途,此日逢宮得貴力,喜觀春色滿黃都。家宅:莫憂家宅火淹連,天理予人豈有偏;但看從新更改進,管教財谷勝當年?；橐?事端百出慮雖長,閑理和合自主張;仙機造化君配取,莫聽人言細商量。官事:艱辛受苦楫盜賊,誰知災免福又來;得失貧窮皆由命,如今不必多憂猜。六甲:坎水中間一點陽,請君慢自思推詳;母子團圓終有日,何必區(qū)區(qū)問上蒼。占病:剛強狠淚惹非災,一身膚肌瘦如柴;從此真心勤悔過,枯枝花葉一齊開。失物:今生沙里去淘金,失卻方知費了心;目下若尋難得見,待逢日后有信音。行人:跋涉江邊幾萬里,家鄉(xiāng)回音白云封;從前別有險功付,人在春風和氣中。移徙:先主兇來后主吉,縱移他處有些益;不如守舊待時來,處世持身在險驚。求財:南北東西四路通,河海江湖滿黃金;今年春夏休貪利,待等季秋與孟冬。風水:坐向空來對面空,山離水去不回蹤;縱有神山親點過,滿室黃金化作銅。(四)風情形法:“清心,高風險陽,不識復險陽?！钡?頁解曰:求官必達、婚姻可成、田蠶少旺、病者作福、出入不利、求財未遂、官事宜合、六甲平安、火盜須防、家宅平安、自身可喜。求望:用盡心機事不成,目前休要說前程;直待金鳥轉來時,自然榮愿家道興。家宅:無由閑事費心機,妄把貪心作幾時;畜產自損些小事,自有福神暗扶持?；橐?百年婚姻不須尋,何必區(qū)區(qū)枉費心;有意栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。六甲:初年有意笑子歸,今日不覺身軀肥;母子雙全求得見,九曲珠穿白光輝。出行:重山有路自亨通,目下何須若勞空;出外貴人相接引,一家團圓自雁融。官事:一紙入官火急催,扁舟速下浪如雷;雖然目下多驚險,保汝平安去后回。占病:剛強狠淚惹兇災,言遺毒肌瘦如柴;若肯回心定收禍,枯葉花枝一齊開。行人:跋涉江山幾萬里,家鄉(xiāng)回音白云程;目下雖然難得見,管教春時得相逢。移徙:自屋前高后又低,好似燈心上天梯;雖然燈心上得去,也要費心失便宜。風水:山水周圍卻有情,時人不識復險陽;縱然邊時得真穴,無限元氣費心機。(五)第二,場景1:福神多,歸天國人詩曰:行船風順去無疑,涉水登山正遇時;萬里程云無阻礙,所謀遂心事莫遲。解曰:家宅可安、自身清吉、求官必愿、婚姻可成、六甲生男、求財順遂、買賣亨通、病者痊愈。謀為:欲得動止莫疑懷,收教錯過運時來;但得更中須進步,今朝何必苦安排。家宅:家宅興旺福神多,人口無災百事和;六畜田蠶增茂盛,和盡四旺望相連?；橐?前生結得好姻緣,一笑相連情自親;門當戶對無高下,不得意休夸富合貧。六甲:高枕無憂不用驚,弄璋之喜進門庭;頃刻母子同相見,方信祈神有愿靈。出行:重山有路可往來,目下何須身在懷;出外貴人相接引,黃金滿地轉天臺。占病:神醫(yī)扁鵲愧無功,誰知疾病快如風;好將愿疑求天地,漸漸身安作老翁。失物:昨夜扁舟過洞庭,知君心下不安寧;失物得過人指點,一朝花謝又重新有望何須問。官事:雖然目下多驚恐,保汝平安萬事亨;有理何須問神仙,但要小心萬事全。行人:歸期限定事悠悠,怎奈伊家?guī)硎?幸得福神天保佑,輕帆風送到岸頭。移徙:前障后卸逆天時,何須問卜告神知;自此門墻真高大,前樟后障正相宜。風水:天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁;安葬若還逢此處,子孫后代出公卿。(六)變身國家之亂解曰:家宅平安、自身防失、求官來吉、婚姻不成、六甲有驚、出入不利、失物難尋、官事無理、病者祈福、買賣可成、求財略順、火盜無侵。謀為:名利從來不自由,忙忙世事水中漚;天官不教人貪鄙,枉事勞心白了頭。家宅:平時靜處被風傷,弄巧翻成拙一場;縱然幸得平安好,只恐榮華不久長?；橐?憶惜闌房分羊釵,而今忽把信音飛;癡心只望成連理,中底難知事不諧。六甲:腹內懨懨自覺驚,奈何由命不由人;時來方許兒孫見,若不祈福禍來臨。官事:自小生來不省心,日夜思量暗害人;人眼不見天眼見,欲今難得出牢門。疾病:只為家私晝夜忙,染成苦疾身難當;忍量從前事不忙,何必當初早焚香。行人:行人專意望回鄉(xiāng),只為阻隔身難當;等待過了霜雪后,春雷動時自還鄉(xiāng)。移徙:邊居祈神問行蹤,移行往坐少熙嚷;守分待時終有日,何須苦苦奔東西。失物:汝家大意失寶珠,如今又往一山林;若要尋他多不見,何須時刻細叮嚀。風水:青山穩(wěn)穩(wěn)起高峰,回頭無情枉用功;羊鸞再生重重現(xiàn),方得郭模尋來蹤。(七)新門路,新本路,自然衣錦轉真龍詩曰:枯木逢春色正華,束枝葉長萌芽;時人莫作柴薪破,等待春來又吐花。解曰:自身發(fā)福、家宅平安、求官必愿、婚姻可成、六甲生男、出入順遂、失物可尋、官事宜和、病者無殃、買賣亨通、六畜興旺、火盜無憂。求望:百病消除福自興,今年家庭又添增;如今喜遇東風力,葉茂花繁遍地春。家宅:隱跡茂蹤欲得時,管教吉名有根基;不蹉辜負春光彩,樹歪何愁日影長?；橐?婚姻子媳莫嫌遲,但把神功穩(wěn)心績;四十年前須報應,公園行滿有聲兒。六甲:莫言來早與來遲,自有神明相扶持;不了生平多少愿,晚來忽報產佳兒。出行:前程勞碌過重山,幸遇花紅悅喜歡;平地舉目觀皓月,青天日出白云端。失物:分明失卻在東方,不鮮追尋空自忙;若是更遲三五日,別人勾引去他鄉(xiāng)。官事:新事傷人舊事萌,勸君休要逞豪雄;公平應在法堂上,霹靂正坐半空虛。疾病:無災不肯念紙陀,有病終想許愿多;若肯將心求天地,不教善省見閻羅。行人:音信喜寄到伊傍,怎奈人情事又憂;等待之陽開泰運,自然衣錦轉家鄉(xiāng)。移徙:五行人順莫怨居,此須阻礙何磋吁;只宜別改新門路,福自呈祥禍自移。風水:水口相交風不通,此地分明現(xiàn)真龍;人心順時天心順,順者富貴逆者窮。(八)“秋浪”即所犯,如何解?詩曰:回見漁舟逆上灘,上前不得遲后難;前灘過了雖無事,又恐后灘更不安。解曰:家宅不祥、自身口舌、病者宜裱、求財不遂、失物難尋、官事不順、婚姻難成、六畜不安、田蠶半收、來人有隔、火盜不宜、行人不利。求望:命里無財莫強求,何須日夜泛漁舟;紅鱗只在秋浪內,用盡心機不上鉤。家宅:不能安分每貪心,若得家門禍患侵;春夏更憂人口事,秋冬無忌損曾禽。婚姻:傍人只說兩相當,難比秦晉事難行;面好應當心也好,過后方悔怨爹娘。六甲:娘兒禍福賴宗功,好將心地問天官;若還虛卻分毫厘,萬事教君吉又兇。失物:不應失卻馬牛羊,自己思量自己憂;如今已往水邊去,逢人問動更無愁。出行:身邊行船在浪中,縱然得利也成空;此去卻防災與病,氣在心頭愁在胸。官事:忍耐之處心頭邊,到處奸計不同逞;莫聽旁人刀唆意,若還有事向誰稟。疾病:因些小事惱心懷,惹得憂疑帶病來;忙向前神求福善,免教病癥墜塵埃。行人:一心常罩兩頭憂,路阻山河不自由;惆悵幾多冤恨事,更慮消息到揚州。移徙:左臨溪邊右山傍,前路崎嶇多損傷;日宜權作安身地,再遷別處方吉昌。風水:坐向虛空兩不明,山高曠渺少知音;朝出暮歸難尋穴,枉費東君一片心。(九)歸心細真,不忘“心靜”解曰:家宅平安、自身守分、六甲未定、出入不利、失物遲見、求財大吉、婚姻未成、官事終愿、病者祈禳、田蠶十分、六畜保全,火盜無侵。求望:昔曾許汝到開春,豈料謀為全屈伸;待孕臘梅開定后,依然名利兩全亨。家宅:只望家和百事成,年年憂悶幾時伸;行些好事神自佑,管教來年百事增?；橐?雖然一段好姻緣,只因他人事未全;等到月圓方可就,何必心中意懸口。六甲:男乾女坤一般身,女憂男喜莫生真;誦經作福勤祈禳,母子雙全值千金。出行:欲賴神功向遠行,自思命運日日平;三春花柳韶光好,故園秋香不遠聞。失物:自失如何怨得天,神明豈肯為財檁;如今要見真消息,不必遠行在目前。疾病:疾病懨曰怨?jié)M懷,未逢良藥事難諧;要安只等三日后,管教禍去福自來。官事:君家女子若貪顛,苦惹詞訟到公庭;何不抽身歸去好,閉門靜坐自安寧。行人:行人雖然音信稀,平安無事莫懷疑;秋后定有歸家日,何必多多問消息。移徙:春日平安夏亦然,秋送香求玉階前;不是住所乘時運,何必猗執(zhí)向他遷。風水:碧水舟山椿翠屏,時人不識有天心;連蹙時乘休盼望,安分守己福自來。(十)任君一步上天道法詩曰:不論平地與高山,無限勤苦到天邊;采得百花成蜜后,為誰辛苦到天邊。解曰:家宅不寧、自身防失、求官必愿、婚姻難成、六甲難保、出入恐驚、病人得好、失物難尋、官事成就、求財得聚。求望:托人去干心中事,早早回頭思故鄉(xiāng);口好那知心不好,癡心且去受災殃。家宅:今年蠶羊逢吉祥,秋夏有悲損未傷;冬來家下添人口,幸免無殃不相忙?；橐?千年婚姻非偶然,要得相會在目前;鴛鴦戲水成雙對,恩情不離在枕邊。六甲:日落西山月正明,陽長險消不見暗;其中暗遣君知否,則天也是帝王身。出行:日宜守舊卻無妨,靜處安身莫啟常;目下不必謀遠去,恐遭險難曲湖江。失物:不應失卻馬牛羊,自己思量自己憂;如今已往手邊去,逢人問動更無愁。官事:世間難事是貪癡,因此螳螂不見機;只想烏鴉將乳哺,不知黃雀在后窺。占病:疾病臨身無奈何,看看沉重見閻羅;如今若要兇星退,拋卻浮財免折磨。失物:失物資財莫怨人,誰教賢士自貪錢;情知已落他人手,不在蘆花淺水邊。行人:艱難終涉萬重山,心事忙忙即未還;又恐路旁人毒害,機多驚險在心間。移徙:一年之中十二移,搬去東來又復西;時乘連蹙誰是好,任君一步上天梯。風水:荊棘從中那得麟,皮箱賣去買竹鉤;窟水不許咬龍踔,采命山葬虎豹身。(十一)省中、深刻領會詩曰:囚人出獄爭訟了,禍至福來得見天;自己浮行平等事,世世生生不作冤。解曰:家宅得全、自身無事、婚姻可成、六甲生男、行人立至、失物可尋、官事有理、病者服藥。謀為:憂危已去福有來,幸遇春風花又開;商賈買賣皆遂意,求官喜得狀元來。家宅:馬旺人興百事宜,田蠶十分更希奇;但防小口生災禍,喜見無憂不見疑。婚姻:男才女貌自天生,人前切莫失真行;夫妻不論貧和富,只要當念枕邊情。六甲:門衰祚薄最可憐,自潢祈求不見靈;幸有祖宗險攣在,香煙未對績螟蛉。出行:生來本是重山客,今日何愁困在塵;此去人情皆喜悅,歸來豈慮少金銀。失物:莫把貪人暗里疑,失去雖然不得齊;如今求告神靈佑,分明落在市橋西。官事:從來懼法怕官刑,事到頭來不由人;自有高人旁助力,不須惆悵自分明。占病:幾危讒脫是非門,怎奈天災又染身;若還不求神明佑,留連日久困埃塵。行人:幾年久別要歸期,今日他鄉(xiāng)遇故知;歸來急似海中浪,只等來早與來遲。移徙:住坐清幽墻四圍,鬼門出刀怎知虛;人口不安少年死,急宜改換免災危。風水:舊山舊向舊穴場,水繞山環(huán)秀眉堂;明堂沙水真馬鬢,葬后兒孫百世昌。(十二)心火之景,國家以增加招災為由,出最希望的婚姻解曰:家宅不利、自身淹延、求官未達、婚姻不成、六甲不祥、出入不利、失物難尋、官事和合、病者沉重、求財有損、六畜防盜,火燭須防。求望:不逢時運休徘徊,心氣高傲要自栽;若要妄為非里事,必遭大禍惹大災。家宅:路險身弱半夜歸,六畜田蠶今歲虛;家人小口更招禍,提防酒后惹苦悲?；橐?媒人說話兩相當,面子怎奈心奇忙;兩下年庚不相當,終須分別不久長。六甲:懸望一想花放榮,不敬和心心不忠;幾回云散看天出,花鮮兩打一場空。出行:伊家不念大恩情,自想偷安出外行;離別親人常嘆息,歸期財物別人家。失物:本來不是汝家財,何用滔叱著意猜;今日破財并喪命,縱然尋得也招災。官事:橫事無根驀地來,心頭悶叱幾時開;如今趁早和為上,免便抽身到法臺。占病:病癥連綿累日憂,恰似風浪打孤舟;若非福德來相助,鏡破釵分雙淚流。行人:占問行人去無蹤,一年不比一年同;專心自愿歸故里,命到無常一焚中。移徙:對百不能慮楊風,枯枝落葉樹影窮;四壁空虛無擁護,嗣績難招母哭翁。風水:風水不可少人間,那得真師非等閑;曾聞地里書一句,積財當知后患連。(十三)投入本,6歲詩曰:花開結子正當時,喜得天宮造化機;求望謀為皆遂意,衣錦還鄉(xiāng)事可奇。解曰:家宅平穩(wěn)、自身吉利、求官必愿、婚姻美好、六甲生男、出行有財、失物可尋、官事有理、病者無殃、買賣遂意。求望:王骨水肌不肯移,真心維有歲寒知;如今喜得陽和去,花謝底然葉滿枝。家宅:今年不似去年貪,財寶盈盈添貴人;家眷無災田蠶盛,平安賽過九州賓。婚姻:男才女貌世間稀,皆因前定是夫妻;如人一見心中喜,鴛鴦交頸正投機。六甲:昨夜燈光燎碧空,今朝喜鵲噪檐中;臨盆有慶無兇禍,合家大小喜融融。出行:如今出外莫疑懷,更有恩人在后來;前面但求清凈路,管教歸家得橫財。官事:小人挑唆事未寧,汝今不用把心驚;幸有高堂明如鏡,曲直無偏不受刑。失物:浮財失去與誰離,莫怨好人仔細祥;汝心欲往西尋去,此物原來在東方。疾病:星辰少順惹災愆,有疾治身不損年;莫信邪師并繆語,發(fā)心祈禳謝神天。行人:行人心急意徘徊,在路牽連事未開;寅茆待交庚子日,忽然騎馬到門來。移徙:油染畫粱朝南屋,心高妄想尤不足;意欲遷徙往金鑾,諒必凡夫無此福。風水:山環(huán)水繞起高峰,雀膦蜂腰萬里重;水流滔叱無阻礙,兒孫代代出公侯。三、民族山神廟祭祀活動和“筒簽復合”民間文化事象英國功能學派人類學家馬凌諾斯基認為,文化具有“生理的基本欲求”、“制度上的要求”、“整合方面的需求”等三大功能。(P68)平貴村壯族山神廟獻祭活動和“竹筒簽卦”民間文化事象亦大抵如此。這是因為,平貴村壯族依托、借助于山神廟,將山神廟獻祭活動和“竹筒簽卦”民間文化事象世世代代地相沿成習、留存下來,并通過社會濡化塑模而成壯族社會成員日常社會生活中聚焦、顯影的諸多外顯性社會文化行為模式。因此,對平貴村壯族村民山神廟獻祭活動和求取“竹筒簽卦”的民間文化事象進行解剖,可借以探析其所內含著的潛隱性文化內涵和所呈現(xiàn)出的功能性社會元素。(一)《境神宗討論》平貴村村后山神廟處兩塊石壁上分別刻有:“此處土地保此處之民安。作惡必滅,作惡不滅祖有余德德盡財滅。”“本境山神佑本地之物泰。為善必昌,為善不昌,祖有余殃殃盡則昌?！蓖ㄟ^壁刻