第五章-50、60年代戲劇

第五章50、60年代戲劇

第一節(jié)概述

戲曲、話劇和歌劇是中國(guó)當(dāng)代戲劇的三大主要?jiǎng)◇w。

一、歌劇

1957年后，掀起了歌劇的一個(gè)高潮，出現(xiàn)了《紅霞》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》等作品。

50、60年代歌劇的特征：情節(jié)結(jié)構(gòu)傾向于戲曲，具有傳奇色彩；歌唱、說(shuō)白與表演并重；音樂(lè)大多采用民歌和傳統(tǒng)戲曲形式；內(nèi)容和英雄形象為人民所熟知，便于流傳。弊端：把“戲曲化”成為了歌劇的唯一道路。

二、話劇“50、60年代”話劇主要從兩個(gè)方面進(jìn)行建構(gòu)（1）歷史敘事：主要在歷史記憶和歷史源流兩個(gè)向度上進(jìn)行。（2）現(xiàn)實(shí)描述：主要立足于歌頌新中國(guó)的現(xiàn)在，展示新中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，暢想新中國(guó)的美好未來(lái)。（1）歷史敘事：主要在歷史記憶和歷史源流兩個(gè)向度上進(jìn)行。①歷史記憶指在革命話語(yǔ)下編碼新民主主義歷史，強(qiáng)調(diào)黨性原則，形塑中華民族的集體記憶。表現(xiàn)共產(chǎn)黨成立初期領(lǐng)導(dǎo)工人罷工斗爭(zhēng)：《紅色風(fēng)暴》（金山）表現(xiàn)大革命失敗后的革命斗爭(zhēng)：《八一風(fēng)暴》（劉玉）、《紅旗譜》（魯速改編）、《杜鵑山》（王樹(shù)元）、《赤膽紅心》（湖南話劇團(tuán)集體創(chuàng)作）表現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征：《萬(wàn)水千山》（陳其通）

表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：《戰(zhàn)斗的青春》（蘇堃、陳加林）、《東進(jìn)序曲》（顧寶璋、所云平）、《七月流火》（于伶）表現(xiàn)延安時(shí)期革命生活：《豹子灣戰(zhàn)斗》（馬吉星）表現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)：《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》（胡可）、《英雄的陣地》（胡可）、《兵臨城下》（白刃等）表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)：《戰(zhàn)線南移》（胡可）、《鋼鐵運(yùn)輸兵》（黃悌）、《英雄萬(wàn)歲》（杜烽）表現(xiàn)解放后的局部斗爭(zhēng)：《海濱激戰(zhàn)》（福建軍區(qū)政治部文工團(tuán)集體創(chuàng)作）、《南海戰(zhàn)歌》（戰(zhàn)士話劇團(tuán)集體創(chuàng)作）

②歷史源流指在階級(jí)話語(yǔ)下編碼中華民族歷史，強(qiáng)調(diào)人民性和階級(jí)斗爭(zhēng)。主要是1958～1962年間出現(xiàn)的一批歷史劇，主要有：田漢的《關(guān)漢卿》和《文成公主》，郭沫若的《蔡文姬》和《武則天》，曹禺的《膽劍篇》，老舍的《神拳》，丁西林的《孟麗君》，朱祖貽、李恍執(zhí)筆的《甲午海戰(zhàn)》、馬少波的《岳云》、段承濱的《義和團(tuán)故事組?。汉趯毸髌妗罚òㄋ膫€(gè)獨(dú)幕劇《黑塔歸團(tuán)》、《二丑奪塔》、《雙塔鬧衙》、《烈火煉塔》）等等。（2）現(xiàn)實(shí)描述：主要立足于歌頌新中國(guó)的現(xiàn)在，展示新中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，暢想新中國(guó)的美好未來(lái)。①“頌歌體”話劇——奏響了歌頌新中國(guó)的長(zhǎng)調(diào)。通過(guò)新舊對(duì)比來(lái)歌頌新中國(guó)的幸福生活：老舍的《方珍珠》、《龍須溝》、《全家?！泛蜑?白辛的《赫哲人的婚禮》表現(xiàn)農(nóng)村的新氣象、歌頌黨的新政策:《趙小蘭》（金劍）、《婦女代表》（孫芋）、《黃花嶺》（舒慧）、《春風(fēng)吹到諾敏河》（安波）、《兩個(gè)心眼》（趙羽翔）和《槐樹(shù)莊》（胡可）

表現(xiàn)工業(yè)建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程:《四十年的愿望》（李慶昇等）、《考驗(yàn)》（夏衍）、《劉蓮英》（崔德志）、《不平坦的道路》（藍(lán)澄）和《青年突擊隊(duì)》（老舍），歌頌大躍進(jìn)的歷史狂潮:《烈火紅心》（劉川）、《敢想敢做的人》（王命夫）、《降龍伏虎》（段成濱、杜士俊）、《十三陵水庫(kù)暢想曲》（田漢）、《紅大院》（老舍）、《女店員》（老舍）和《比翼齊飛》（中華全國(guó)總工會(huì)工人話劇團(tuán)集體創(chuàng)作）還有歌頌知識(shí)分子改造:《明朗的天》（曹禺）和《三人行》（陽(yáng)翰笙）。

②在對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述中，階級(jí)斗爭(zhēng)和革命繼承的焦慮始終存在，最終演化為教育劇的集體爆發(fā)。

20世紀(jì)60年代，在“反對(duì)修正主義”思潮中，中國(guó)劇壇上出現(xiàn)了一大批以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想教育和改造中國(guó)國(guó)民的話劇，主要?jiǎng)”居校骸肚f(wàn)不要忘記》（又名《祝你健康》）、《豐收之后》（藍(lán)澄）、《霓虹燈下的哨兵》（沈西蒙等）、《第二個(gè)春天》（劉川）、《激流勇進(jìn)》（胡萬(wàn)春、佐臨等）、《年青的一代》（陳耘）、《遠(yuǎn)方青年》（武玉笑）、《龍江頌》（江文、陳曙等）、《我是一個(gè)兵》（白文、所云平）等。③知識(shí)分子創(chuàng)作姿態(tài)的消解在“十七年”中，由于政治意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力制約，知識(shí)分子的這種獨(dú)立自主、理性思辨和人文關(guān)懷的創(chuàng)作姿態(tài)日漸消解，湮沒(méi)于“集體創(chuàng)作”、“寫(xiě)政策”、“趕任務(wù)”、“放衛(wèi)星”等政治指令之中。

“第四種劇本”（1）什么是“第四種劇本”1956年，雙百方針的提出，鼓勵(lì)了作家的探索。在戲劇觀念上，對(duì)公式化、概念化的傾向持反對(duì)態(tài)度的。主張寫(xiě)真實(shí)，敢于揭示生活中的矛盾沖突，表現(xiàn)人民內(nèi)部矛盾。在題材選取上，主張打破框框，擴(kuò)展視野，除反映工農(nóng)兵斗爭(zhēng)生活外，也應(yīng)當(dāng)寫(xiě)知識(shí)分子，寫(xiě)工農(nóng)兵的家庭生活、感情生活和個(gè)人生活。

1957年，黎弘（劉川）在《南京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章，指出：“記得有人說(shuō)過(guò)這樣的話：我們的話劇舞臺(tái)上只有工、農(nóng)、兵三種劇本。工人劇本：先進(jìn)思想和保守思想的斗爭(zhēng)。農(nóng)民劇本：入社和不入社的斗爭(zhēng)。部隊(duì)劇本：我軍和敵軍的軍事斗爭(zhēng)。除此之外，再找不出第四種劇本了。這話說(shuō)得雖有些刻薄，卻也道出了公式概念統(tǒng)治舞臺(tái)時(shí)期的一定情況?！弊髡哒J(rèn)為,《布谷鳥(niǎo)又叫了》突破了當(dāng)時(shí)劇壇的公式化和概念化模式，具有獨(dú)特之處，是區(qū)別于工農(nóng)兵劇本之外的“第四種劇本”。（2）“第四種劇本”的代表作

“第四種劇本”的代表作有岳野的《同甘共苦》、楊履方的《布谷鳥(niǎo)又叫了》、海默的《洞簫橫吹》等。

也有人從廣義上將魯彥周的《歸來(lái)》、何求的《新局長(zhǎng)來(lái)到之前》和《口是心非》、王少燕的《葡萄爛了》、《春光明媚》和《墻》、李超的《開(kāi)會(huì)忙》、段承濱的《被遺忘了的事情》以及趙尋的《人約黃昏后》等這批具有相似創(chuàng)作傾向的作品歸入“第四種劇本”。

（3）、“第四種劇本”的成就1、勇敢地突破“人性”、“人道主義”的禁區(qū)，大膽描寫(xiě)了人的道德情操和愛(ài)情生活，深入地剖析了人內(nèi)心的豐富性、復(fù)雜性，塑造了一批真實(shí)的人物形象。2、突破了只準(zhǔn)“歌頌”，不準(zhǔn)“暴露”的禁區(qū)，大膽地揭露了生活中的矛盾和問(wèn)題。三、戲曲產(chǎn)生于我國(guó)本土戲曲，具有濃郁的民族風(fēng)格。

現(xiàn)代戲從題材劃分傳統(tǒng)戲新編歷史?。ㄔ絼　读荷讲c祝英臺(tái)》京劇《楊門女將》等）（評(píng)劇《劉巧兒》京劇《紅燈記》《沙家浜》等）（京劇《海瑞罷官》昆曲《李慧娘》等）

從劇種劃分京劇等等黔劇

越劇黃梅戲

評(píng)劇川劇《紅燈記》《楊門女將》等《紅樓夢(mèng)》《梁山伯與祝英臺(tái)》等《花為媒》《劉巧兒》等《天仙配》《莊周夢(mèng)蝶》等

《巴山秀才》《潘金蓮》等

《秦娘美》《奢香夫人》等

紅樓夢(mèng)楊門女將

現(xiàn)代京劇對(duì)傳統(tǒng)形式的變革：

第一，吸收融合話劇的寫(xiě)實(shí)觀念，采用寫(xiě)實(shí)布景，從而打破了“隨意賦形”的傳統(tǒng)舞美體制；第二，吸收話劇的分場(chǎng)、分幕制，使戲曲情節(jié)的集中性得以增強(qiáng)。第三，取消臉譜和生、旦、凈、末、丑等嚴(yán)格區(qū)分的角色類型。

第四，吸收了歌劇和交響樂(lè)的表現(xiàn)手法，更具表現(xiàn)力的新唱腔、新板式和主題音樂(lè)被創(chuàng)造出來(lái)。老舍第二節(jié)《茶館》

一、老舍簡(jiǎn)介

老舍（1899—1966），原名舒慶春，又名舍予。1899年2月3日出生于北京；1966年8月23日因受到四人幫的殘害不幸去世。主要有《龍須溝》、《方珍珠》、《春華秋實(shí)》、《茶館》、《全家?！返?。1951年被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。

50-60年代創(chuàng)作主要放在話劇上，到1965年，發(fā)表有《龍須溝》、《西望長(zhǎng)安》、《茶館》、《神拳》等23部劇作。在這些作品中，寫(xiě)于1957年的三幕話劇《茶館》最具價(jià)值。

二、《茶館》的背景與主題1、《茶館》的背景：（1）大背景：

從19世紀(jì)末戊戌維新以后寫(xiě)起，寫(xiě)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)。這段時(shí)間是中國(guó)最黑暗最悲慘的幾十年，也是革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌、如火如荼的幾十年。一方面中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中，另一方面人民不堪忍受壓迫、不斷覺(jué)醒反抗、進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。

全劇共三幕，各寫(xiě)一個(gè)時(shí)代第一幕清末第二幕民國(guó)初年第三幕抗戰(zhàn)勝利后（2）小背景第一幕：1898年戊戌變法失敗后的清末王朝，這是一個(gè)散發(fā)這尸臭的時(shí)代。茶館生意尚算興隆。階級(jí)矛盾：階級(jí)之間的矛盾，最后以帝黨失敗而告終。光緒遭到幽禁，譚嗣同等人被殺，一場(chǎng)挽救民族危亡的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)徹底失敗，頑固派越發(fā)志得意滿、驕奢淫逸了。社會(huì)狀況：特務(wù)、打手任意捕人、打人，栽贓誣陷；太監(jiān)也盛氣凌人、甚至荒唐得要娶老婆；帝國(guó)主義大肆向中國(guó)傾銷貨物、販賣鴉片，并在幕后操縱著封建官吏；廣大民眾傾家蕩產(chǎn)，賣兒賣女，挨打受罵，毫無(wú)人身權(quán)利。第一幕：

茶館掌柜的王利發(fā)正在招呼著客人，當(dāng)時(shí)他才20多歲，是一個(gè)非常熱情的小老板。唐鐵嘴上來(lái)了，他三十來(lái)歲，以相面為生，他踏拉著鞋，穿這臟布褂，要給王掌柜的相相面，換碗茶喝。王利發(fā)沒(méi)讓他相面，白送給他一碗茶。松二爺、常四爺坐在一起，邊喝茶邊聊天。松二爺膽小怕事，常四爺剛正不阿、好打抱不平。因?yàn)橐痪溟e話，常四爺和打手二德子發(fā)生了沖突。二德子剛要大打出手，被坐在角落里喝茶的馬五爺給喝住了。

劉麻子正坐著說(shuō)媒拉纖的生意，他給康六10兩銀子，買下了他的女兒康順子，轉(zhuǎn)手以200兩銀子的高價(jià)賣給了龐太監(jiān)做老婆。一個(gè)鄉(xiāng)下婦人領(lǐng)著一個(gè)頭插稻草的小妞來(lái)茶館討飯、賣孩子。闊少秦仲義（秦二爺）讓掌柜的轟出去，常四爺卻給她們母女要了兩碗爛肉面，隨口說(shuō)了句：“二爺，我看啊，大清國(guó)要完?！北惶貏?wù)宋恩子、吳祥子聽(tīng)見(jiàn)了，把常四爺給抓走了。秦仲義是王利發(fā)的房東，他來(lái)茶館是打算把房子收回，辦工廠。他依錢仗勢(shì)和龐太監(jiān)言語(yǔ)頂撞，龐太監(jiān)暗自憤恨。茶客甲、乙正下象棋，甲說(shuō)了句：“將，你完了！”結(jié)束了第一幕，也預(yù)示了大清國(guó)的滅亡。第二幕：軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。改良后的茶館生意艱難，只能慘淡經(jīng)營(yíng)。政治局勢(shì)：辛亥革命葬送了大清帝國(guó)，勝利果實(shí)卻落到了軍閥手中。帝國(guó)主義趁袁世凱剛死，群龍無(wú)首，政局混亂，各自支持自己的代理人，大打內(nèi)戰(zhàn)，他們則坐收漁利。社會(huì)狀況：特務(wù)、走狗更加瘋狂、為非作歹；老百姓在戰(zhàn)禍中流離失所；學(xué)生無(wú)故被抓、被打；買賣婦女不僅照例進(jìn)行，而且出現(xiàn)了兩個(gè)人合買一個(gè)女人的現(xiàn)象；就是生意興隆的地方，也屢遭劫難。第二幕：十幾年以后，袁世凱死了，帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù)，社會(huì)形勢(shì)非?；靵y。北京城內(nèi)的大茶館都相繼關(guān)了門，只有裕泰還勉強(qiáng)開(kāi)著。為了避免倒閉，茶館改良了。前邊仍然賣茶，后邊改成了公寓。但莫談國(guó)事的紙條依然留著。王利發(fā)的妻子王淑芬和伙計(jì)李三，邊布置房間，邊說(shuō)著話。從對(duì)話中可以聽(tīng)出，這是個(gè)兵荒馬亂的年頭，裕泰茶館的日子也不太好過(guò)。李三抱怨人手少，就他一個(gè)人里里外外活太多，干不過(guò)來(lái)。王淑芬讓他忍一忍，說(shuō)誰(shuí)的日子也不好過(guò)。

遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的炮聲，成群的難民來(lái)到茶館門口，央告著討飯，王利發(fā)把他們打發(fā)走，說(shuō)自己還顧不了自己呢！巡警來(lái)了，讓王利發(fā)交80斤大餅，給大兵帶去打仗。王利發(fā)正在為難，又來(lái)了三五個(gè)大兵，管王利發(fā)要點(diǎn)茶錢，不給就打，王利發(fā)掏空了口袋，才把他們打發(fā)走。唐鐵嘴又來(lái)了，他說(shuō)年頭越亂，它生意越好，是死是活都得找他相面，他還是白喝了茶，走了。常四爺、松二爺也來(lái)了，他們是給重新開(kāi)張的王掌柜的道喜來(lái)了。常四爺說(shuō)他的“鐵桿莊稼沒(méi)有了”，現(xiàn)在正以賣青菜為生，成了自食其力的勞動(dòng)者。松二爺還是那么軟弱，從衣著看處境更差了。

宋恩子、吳祥子兩個(gè)特務(wù)也來(lái)了，正好碰上了常四爺。常四爺說(shuō)：“……我當(dāng)年被你您二位抓走，坐了一年多的牢，不過(guò)以后有機(jī)會(huì)，我還和洋人干，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人?！倍螀莾蓚€(gè)人卻說(shuō)，誰(shuí)給錢，就給誰(shuí)效力。宋、吳兩個(gè)人聽(tīng)說(shuō)后面住的是學(xué)生，就想去抓，好鬧點(diǎn)津貼。王利發(fā)勸阻，他們讓王利發(fā)每個(gè)月給他們送點(diǎn)“意思”去，這個(gè)事就解決了。劉麻子丟了魂似的慌慌張張跑進(jìn)來(lái)，說(shuō)外面正在抓人，他差一點(diǎn)被抓去。正巧康順子帶著義子康大力也來(lái)了。仇人相見(jiàn)，分外眼紅。康順子伸手就要打劉麻子，劉麻子下得就往后院跑。

康順子和王利發(fā)說(shuō)，龐太監(jiān)讓他侄子給餓死了，他們母子也被趕出來(lái)了。王淑芬看他們走投無(wú)路，就把他們留下來(lái)幫工了。劉麻子來(lái)茶館是要販賣一個(gè)女人給兩個(gè)逃兵，不久逃兵老陳和老林就進(jìn)來(lái)了。雙方正談著，進(jìn)來(lái)一個(gè)稽查隊(duì)，要抓回一個(gè)逃兵。特務(wù)宋恩子、吳祥子讓老陳和老林把買女人的錢給他們，不給就揭發(fā)。老陳和老林乖乖把錢給了特務(wù)。軍官盤(pán)問(wèn)時(shí)，特務(wù)指著劉麻子說(shuō)是逃兵，于是劉麻子成了替死鬼。當(dāng)過(guò)國(guó)會(huì)議員、現(xiàn)在看破紅塵正在修道的崔久峰來(lái)了。他告訴王利發(fā)，秦二爺?shù)墓S越辦越大，他也越來(lái)越有錢，可是就是趕不上外國(guó)人，外國(guó)人伸出一個(gè)小手指頭，就能把他打倒，再也爬不起來(lái)。第三幕：抗戰(zhàn)結(jié)束后，蔣介石統(tǒng)治時(shí)代，可謂趕走了狼，又來(lái)了虎，日本人剛走，國(guó)民黨進(jìn)了北京城。茶館無(wú)法經(jīng)營(yíng)，面臨倒閉。政治經(jīng)濟(jì):他們實(shí)行法西斯統(tǒng)治，瘋狂反共反人民；他們大肆侵吞人民的財(cái)產(chǎn)，掠奪民脂民膏。社會(huì)狀況：群魔亂舞，鬼蜮橫行。官吏、特務(wù)、打手、地痞隨便抓人、打人，來(lái)?yè)Q取現(xiàn)大洋，并且還能名正言順地掠奪他人的財(cái)產(chǎn)；官吏們還干起了經(jīng)營(yíng)妓院的營(yíng)生；廣大民眾深處水深火熱之中，教師失業(yè)、學(xué)生挨打、藝人改行、能做滿漢全席的明廚師只能到監(jiān)獄去做飯，因?yàn)槟莾喝藵M為患。第三幕：抗戰(zhàn)勝利以后，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行。裕泰茶館不像以前那么體面了，藤椅、長(zhǎng)桌沒(méi)有了，有的只是小桌、小條凳。整個(gè)房間黯淡無(wú)光，只有一樣?xùn)|西最顯眼，那就是“莫談國(guó)事”的紙條，紙條更多，字也更大了；墻上又增加了一張紙條，上面寫(xiě)著“茶錢先付”。王利發(fā)的兒媳周秀花領(lǐng)著他的孫女王小花出來(lái)了，送小花去上學(xué)。王大栓囑咐王小花，千萬(wàn)別把康大力叔叔回來(lái)過(guò)的是說(shuō)出去。原來(lái)，康大力參加了八路軍。康順子怕連累王利發(fā)，決定去西山找兒子。

不久，上來(lái)一個(gè)17歲的姑娘，叫丁寶。是小劉麻子介紹給茶館當(dāng)女招待的。丁寶是寡婦的女兒，她家的房子被當(dāng)作“敵產(chǎn)”沒(méi)收了，母親被氣死了，她才出來(lái)做女招待的，為求一條生路，她受盡了侮辱。隨后，小劉麻子上來(lái)了，他繼承了父業(yè)，卻比父親更壞，他投靠了國(guó)民黨憲兵司令部的沈處長(zhǎng)，和沈處長(zhǎng)一起組織了一個(gè)“拖拉斯”企圖霸占裕泰茶館。

小唐鐵嘴當(dāng)上了三皇道的天師，他和龐太監(jiān)的四侄媳婦龐四奶奶來(lái)茶館找康順子，說(shuō)龐太監(jiān)的四侄子當(dāng)了國(guó)民黨的大員，不久就要登基作皇上了，請(qǐng)康順子回去作老太后?？淀樧訄?jiān)決不回去，龐四奶奶就遷怒于王利發(fā)，讓王利發(fā)勸通康順子。茶館還先后上來(lái)幾撥茶客。明師傅是能辦滿漢全席的廚師高手，現(xiàn)在不得不去監(jiān)獄蒸窩窩頭。鄒福遠(yuǎn)、衛(wèi)福喜是評(píng)書(shū)藝人，不得不改行唱戲了，唱戲也不上座，就糊糊涂涂混日子。于厚齋、謝勇仁是老師，他們給學(xué)生去上課，而自己的孩子卻在家里挨餓，掙不來(lái)錢，不能養(yǎng)家糊口，于是謝老師改行去登三輪了。

小二德子、小宋恩子、小吳祥子都繼承了父業(yè)，成了打手、特務(wù)，參加了學(xué)生的罷課運(yùn)動(dòng)。小二德子讓王利發(fā)給他沏好茶，洋洋得意地說(shuō)，他兩天打了10個(gè)學(xué)生，打一個(gè)學(xué)生掙五毛錢。王利發(fā)知道他的茶館是辦到頭了，就打發(fā)走兒媳和孫女，讓他們?nèi)プ房祴寢?。常四爺、親兒也來(lái)到茶館，和王利發(fā)一起感嘆今昔。常四爺一生愛(ài)國(guó)卻一事無(wú)成，秦二爺主張實(shí)業(yè)救國(guó)，結(jié)果花費(fèi)40年心血開(kāi)辦的工廠全被人搶走了，王利發(fā)一輩子謹(jǐn)慎做人，到頭來(lái)窮困潦倒，連房子也保不住了。三個(gè)老人含淚苦笑，常四爺從籃子里拿出沒(méi)有賣完的花生米，可是誰(shuí)也嚼不動(dòng)了。

常四爺說(shuō)松二爺餓死了，是他化緣化了口棺材才把二爺埋了。想到自己老了誰(shuí)來(lái)管呢，就自己給自己揀來(lái)了紙錢。他掏出紙錢，三個(gè)老人撒起了紙錢，自己點(diǎn)自己的。常四爺、秦二爺最后喝了王利發(fā)一碗茶走了。小劉麻子領(lǐng)著沈處長(zhǎng)來(lái)了，他們是來(lái)看房子的，想把這里變成舞場(chǎng)，其實(shí)要做反共情報(bào)站。當(dāng)傳見(jiàn)王利發(fā)時(shí)，小劉麻子發(fā)現(xiàn)老掌柜的已經(jīng)懸梁自盡。

（2）《茶館》的主題

《茶館》揭示的主題是：來(lái)自對(duì)一個(gè)不公正的社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡，和建立現(xiàn)代富強(qiáng)民族國(guó)家的渴望。主要目的是“埋葬三個(gè)時(shí)代”——清朝末年、軍閥混戰(zhàn)、解放前夕，統(tǒng)治者分別是清朝政府、北洋軍閥、蔣介石。這三者先后登上歷史舞臺(tái)，打著不同的旗號(hào)，但是反動(dòng)本質(zhì)是一脈相承的。這三個(gè)時(shí)代給國(guó)家和民族帶來(lái)的災(zāi)難，一個(gè)比一個(gè)深重，壓迫和剝削人民的手段一個(gè)比一個(gè)狠毒。這樣罪惡的時(shí)代，最終是逃不脫被毀滅、被埋葬的命運(yùn)的。從而反面揭示了歌頌新時(shí)代的主題。

三、《茶館》的藝術(shù)特色（1）藝術(shù)構(gòu)思方面①獨(dú)特的結(jié)構(gòu)——“圖卷式”人物眾多，沒(méi)有中心人物，事件叢生，沒(méi)有主導(dǎo)事件，來(lái)茶館喝茶的人三教九流，事件發(fā)生是隨機(jī)的，插曲式的，普遍性大于特殊性，常態(tài)過(guò)于非常態(tài)，作家利用平鋪直敘的小說(shuō)寫(xiě)法提供了一幅世景概覽。

第一幕，大清帝國(guó)的“完”：農(nóng)民無(wú)法生存，只能賣兒賣女；有錢人無(wú)事生非，為一只鴿子也能大動(dòng)干戈；朝廷無(wú)能，洋人當(dāng)?shù)?；社?huì)混亂，太監(jiān)買妻；百姓愚鈍，仇視維新；言論遭禁，惡吏橫行。在這種惡劣的社會(huì)環(huán)境中，“人不如鴿”，普通百姓根本不能主宰自己的命運(yùn)，更不必說(shuō)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。

第二幕，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，道德淪喪，國(guó)家的“亂”。茶館遭到了警察、大兵、特務(wù)的重重敲詐勒索，不得不隨機(jī)改良，才得以勉強(qiáng)維持。人的生命宛如草芥，任人宰割。

第三幕，民國(guó)將死之前的“爛”：美國(guó)大兵橫行霸道；政府強(qiáng)取豪奪民族資產(chǎn)；地痞流氓被買通毆打愛(ài)國(guó)師生；政府官員霸占市民財(cái)產(chǎn)。人已經(jīng)無(wú)法生存下去。

②《茶館》中戲劇性的營(yíng)造更多采用對(duì)照，而非沖突。同是商人的王利發(fā)與秦仲義，同是旗人的常四爺與松二爺，同樣從事非正當(dāng)職業(yè)的唐鐵嘴與劉麻子，同樣賣兒賣女的康六與鄉(xiāng)婦，形成同類間的對(duì)照?？慨a(chǎn)業(yè)吃飯的秦二爺與靠清廷吃飯的龐太監(jiān)，鴿子事件與賣牙簽的老頭，為吃飯而賣兒賣女的農(nóng)民與為裝點(diǎn)門面而娶妻的太監(jiān)，形成異類間的對(duì)照。相互對(duì)照的寫(xiě)法避開(kāi)了當(dāng)時(shí)流行的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)模式，使場(chǎng)面生活化，意義也在相互映射之中增值，收到筆少意多的效果。

③《茶館》使用了“人像展覽式”方法結(jié)構(gòu)全劇。A、傳統(tǒng)戲劇一般都采用“一人一事”的方法，老舍拋棄了這種縱向結(jié)構(gòu)的框架，而采用了“橫斷面”的方法。作品寫(xiě)了三幕，三幕就是三個(gè)橫斷面。這樣結(jié)構(gòu)的好處就是能夠突出主題。B、這種結(jié)構(gòu)不是用一人一事貫穿全劇，而是用眾多的人物與事件反映復(fù)雜的社會(huì)與人生。老舍安排劇情和人物使用了四個(gè)方法：方法一：主要人物，自壯到老，貫穿全劇。這樣故事雖然松散，但主要人物串聯(lián)起來(lái)，就緊湊了，不給人三大塊的分裂之感。王利發(fā)：20多歲40多歲70來(lái)歲常四爺：30來(lái)歲50來(lái)歲年過(guò)70秦二爺：20多歲40多歲70來(lái)歲

方法二：次要人物，父子相承，加強(qiáng)了故事的連貫性。劉麻子——小劉麻子二德子——小二德子唐鐵嘴——小唐鐵嘴宋恩子——小宋恩子吳祥子——小吳祥子（上場(chǎng)時(shí)都是30歲左右）

方法三：讓每一個(gè)角色都說(shuō)自己的事，由于時(shí)代相聯(lián)系。達(dá)到了兩個(gè)目的：即交待了他們的處境和命運(yùn)，讓觀眾看到了各色各樣的人，又反映了時(shí)代狀況。

方法四：無(wú)關(guān)緊要的人物，一律召之即來(lái)，揮之即去，毫不客氣。茶客甲、乙、丙、丁，藝人、廚師、教師、巡警、大兵……

（2）人物刻畫(huà)方面①“單純個(gè)性化語(yǔ)言”：抓住人物身份性格特點(diǎn)，簡(jiǎn)筆勾勒，“三言五語(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”，即讓他們“開(kāi)口就響”。如：唐鐵嘴和小唐鐵嘴的出場(chǎng)語(yǔ)言。

②在人物沖突碰撞中刻畫(huà)人物。如：第一幕秦仲義與龐太監(jiān)言語(yǔ)頂撞，讓觀眾看出他們不同的社會(huì)地位與性格特點(diǎn)。

③精心選擇最能體現(xiàn)人物思想性格特點(diǎn)的事情來(lái)刻畫(huà)人物，而不作整體介紹。如：秦仲義，老舍沒(méi)有介紹他怎樣發(fā)家、如何致富、有多少產(chǎn)業(yè)等，而是寫(xiě)他在王利發(fā)面前的財(cái)大氣粗，在龐太監(jiān)面前的狂傲不羈，敗落之后自己悼念自己。

（3）語(yǔ)言特色方面

①簡(jiǎn)潔、通暢、幽默，具有北京方言特點(diǎn)。（表現(xiàn)為老舍一貫的語(yǔ)言特點(diǎn)）

新版《茶館》人物王利發(fā)（梁冠華飾）

新版《茶館》人物秦二爺（楊立新飾）

經(jīng)典版《茶館》人物秦二爺（藍(lán)天野飾）

經(jīng)典版《茶館》人物常四爺（鄭榕飾）新版《茶館》人物常四爺（濮存昕飾）