工業(yè)設(shè)計概論-課件-工業(yè)設(shè)計史-工藝美術(shù)運(yùn)動等

工業(yè)設(shè)計概論2工業(yè)設(shè)計史

工業(yè)設(shè)計是一門古老而年輕的學(xué)科，作為人類設(shè)計活動的延續(xù)和發(fā)展，它有悠久的歷史淵源，作為一門獨(dú)立完整的現(xiàn)代學(xué)科，它經(jīng)歷了長期的醞釀階段，直到20世紀(jì)20年代才開始確立。

研究工業(yè)設(shè)計發(fā)生和發(fā)展的歷史是一個極為復(fù)雜的課題，由于工業(yè)設(shè)計所具有的文化特征，它的變化反映著時代物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的水平，也體現(xiàn)了一定的社會意識形態(tài)的狀況，并與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面有密切聯(lián)系。

人類設(shè)計活動的歷史大體可劃分為三個階段：設(shè)計的萌芽階段（舊石器時代）手工藝設(shè)計階段（新石器時代開始——工業(yè)革命前）

工業(yè)設(shè)計階段（工業(yè)革命后）

盡管工業(yè)設(shè)計是在工業(yè)革命興起后的設(shè)計階段，但是為了較全面地了解工業(yè)設(shè)計史，也有必要考察工業(yè)革命前的設(shè)計及其對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的影響。工業(yè)設(shè)計概論2設(shè)計的萌芽階段可以追溯到舊石器時代，一直延續(xù)到新石器時代，其特征是用石、木、骨等自然材料來加工制作各種工具，由于當(dāng)時生產(chǎn)力極其低下，并受到材料的限制，人類的設(shè)計意識和技能是十分原始的。距今七八千年前，人類發(fā)明了制陶和煉銅的方法，這是人類最早通過化學(xué)變化用人工方法將一種物質(zhì)改變成另外一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動，隨著新材料的出現(xiàn)，各種生活用品和工具也不斷被創(chuàng)造出來，以滿足社會發(fā)展的需要，這些都為人類設(shè)計開辟了廣闊的領(lǐng)域，使人類設(shè)計活動日益豐富，并走向手工藝設(shè)計的新階段。手工藝設(shè)計階段由原始社會后期開始，經(jīng)過奴隸社會、封建社會一直延續(xù)到工業(yè)革命前，在數(shù)千年漫長的發(fā)展歷程中人類創(chuàng)造了光輝燦爛的手工藝設(shè)計文明，各地區(qū)、各民族都形成了具有鮮明特色的設(shè)計傳統(tǒng)。在設(shè)計的各個領(lǐng)域，如建筑、金屬制品、陶瓷、家具、裝飾、交通工具等方面都涼下了無數(shù)杰作。這些豐富的設(shè)計文化正是我們今天工業(yè)設(shè)計發(fā)展的重要源泉。工業(yè)革命后設(shè)計活動便進(jìn)入了一個嶄新的階段——工業(yè)設(shè)計階段，工業(yè)設(shè)計階段可以分為三個發(fā)展時期：

1.18世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期，工業(yè)設(shè)計的醞釀

和探索階段；

在此期間，新舊設(shè)計思想開始交鋒，設(shè)計改革運(yùn)動使傳統(tǒng)的手工業(yè)設(shè)計逐步向工業(yè)設(shè)計過渡，并為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展探索道路。

2.第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計形成與發(fā)展時期；

這一期間工業(yè)設(shè)計已有了系統(tǒng)的理論，并在世界范圍內(nèi)得到傳播。

3.二次世界大戰(zhàn)之后，多元化格局

這一時期工業(yè)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，因而取得了重大成就，與此同時西方工業(yè)設(shè)計思潮卻極為混亂，出現(xiàn)了眾多的設(shè)計流派，多元化的格局也在20世紀(jì)60年代后開始形成。工業(yè)設(shè)計概論2本章限于篇幅，不可能對整個工業(yè)設(shè)計史詳細(xì)闡述，只對其發(fā)展原因、大致過程、各時期工業(yè)設(shè)計的特點(diǎn)、思潮變化和典型事例作簡單分析，以期勾畫出一條工業(yè)設(shè)計發(fā)展的主要脈絡(luò)，這對于我們借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，由此把握工業(yè)設(shè)計的未來，都有一定的意義。工業(yè)設(shè)計概論2工藝美術(shù)運(yùn)動新藝術(shù)運(yùn)動德意志制造聯(lián)盟包豪斯藝術(shù)裝飾風(fēng)格流線型風(fēng)格工藝美術(shù)運(yùn)動

TheArtsandCraftsMovement1851年，水晶宮國際工業(yè)博覽會（起因）起源地：英國主要人物：拉斯金、莫里斯工藝美術(shù)運(yùn)動不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存，它通過藝術(shù)和設(shè)計來改造社會，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗工藝美術(shù)運(yùn)動對于設(shè)計改革的貢獻(xiàn)是重要的，它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則。但工藝美術(shù)運(yùn)動也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的，由此使英國設(shè)計走了彎路。工業(yè)設(shè)計概論2工藝美術(shù)運(yùn)動“水晶宮”國際工業(yè)博覽會拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動

工藝美術(shù)運(yùn)動19世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計師——德萊賽芝加哥學(xué)派“水晶宮”國際工業(yè)博覽會1851年英國在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會，由于博覽會是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會。工業(yè)設(shè)計概論2圖1倫敦水晶宮內(nèi)景“水晶宮”國際工業(yè)博覽會工業(yè)設(shè)計概論2圖2水晶宮博覽會展出的工作臺圖3水晶宮博覽會展出的鼓形書架圖4水晶宮展品——梳妝臺及化妝箱和燭臺等擺飾金碧輝煌“水晶宮”國際工業(yè)博覽會工業(yè)設(shè)計概論2圖5美國座椅公司的金屬轉(zhuǎn)椅莫里斯工業(yè)設(shè)計概論2

拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動

英國作家、藝術(shù)批評家、社會評論家圖6莫里斯1865年的可調(diào)節(jié)靠背椅，套以他1878年的綴錦設(shè)計“鳥”圖7莫里斯1884年設(shè)計的印花棉布圖案莫里斯主要是一位平面設(shè)計師,即從事織物、墻紙、瓷磚、地毯、彩色鑲嵌玻璃等的設(shè)計,他的設(shè)計多以植物為題材，有時加上幾只小鳥，頗有自然氣息并反映出一種中世紀(jì)的田園風(fēng)味，這是拉斯金“師承自然”主張的具體體現(xiàn)，對后來風(fēng)靡歐洲的新藝術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生了一定的影響。圖8馬克穆多1883年為世紀(jì)行會設(shè)計的紅木餐椅，上面有一塊對新藝術(shù)派產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的靠背工藝美術(shù)運(yùn)動的中心人物——沃賽（1857—1941）

(CharlesF．A.Voysey，)圖9沃賽1898年設(shè)計的橡木椅圖10沃賽1900年設(shè)計的火鉗與煤鏟1作品造型簡練、結(jié)實(shí)大方并略帶哥特式意味。2許多工藝美術(shù)運(yùn)動的設(shè)計語言都出自沃賽的創(chuàng)造，如心形、郁金香形圖案工藝美術(shù)運(yùn)動命運(yùn)的縮影——阿什比的命運(yùn)圖11阿什比1902年設(shè)計的銀質(zhì)水具工業(yè)設(shè)計概論2工藝美術(shù)運(yùn)動的進(jìn)步與局限“工藝美術(shù)運(yùn)動”主要特點(diǎn)是忠實(shí)于自然，采用自然材料以及注重材料自身的設(shè)計，裝飾風(fēng)格簡潔樸實(shí)，設(shè)計范圍包括了家具、染織、室內(nèi)裝飾和金屬制品等。他們所提出的“藝術(shù)為大多數(shù)人服務(wù)”的思想和所進(jìn)行的設(shè)計實(shí)踐打開了現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的大門。但由于莫里斯思想的局限性，他將手工藝與機(jī)械完全對立起來，呈水火不容之勢。其實(shí)質(zhì)是復(fù)興藝術(shù)的手工藝而不是工業(yè)化的藝術(shù)，這是工藝美術(shù)運(yùn)動不能持久的原因。19世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計師——德萊賽

圖12德萊賽設(shè)計的鑲銀玻璃水具

圖13林托浦藝術(shù)陶瓷公司1880年生產(chǎn)的水罐圖14德萊賽1881年設(shè)計的電鍍茶壺

圖15德萊賽1880年帶蓋、耳的大湯鍋，已體現(xiàn)出功能主義傾向美國的建筑界的重要流派——芝加哥學(xué)派

19世紀(jì)70年代．正當(dāng)歐洲的設(shè)計師在為設(shè)計中的藝術(shù)與技術(shù)、倫理與美學(xué)以及裝飾與功能的關(guān)系而困惑時，美國建筑界興起了一個重要的流派——芝加哥學(xué)派(ChicagoSchool)。這個學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時代工業(yè)化的精神芝加哥學(xué)派的中堅人物和理論家——沙利文(LouisH.Sullivan，1856-1924