實(shí)用的語文教案錦集【4篇】

第實(shí)用的語文教案錦集【4篇】

語文教案篇1

教學(xué)要求：

初讀課文，能正確、流利地朗讀課文。書寫生字：棋藝盤鵝弓箭。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入

1、小朋友們，喜歡下棋，嗎？你知道棋的種類有哪些？

2、介紹圍棋（圖片出示圍棋）

圍棋是我國傳統(tǒng)的棋種。隋朝、唐朝時(shí)，傳入日本、韓國。至今中日韓三國每年都要舉行圍棋大賽。

想知道圍棋是怎么下的嗎？

今天我們就來學(xué)一學(xué)：板書：學(xué)棋

二、初讀課文

1、學(xué)生自由大聲讀課文

2、小組學(xué)生自查，并反饋?zhàn)圆榍闆r。

3、指名分段讀

難讀的句子：

一個(gè)學(xué)生專心致志，一邊聽/一邊看老師在棋盤上布子，有不明白的地方/還要問上幾句。

他想，要是用弓箭把他射下來/該有多好哇！

后來，那個(gè)專心聽講的學(xué)生/成了出色的棋手，而那個(gè)老是走神兒的.學(xué)生，棋藝一直沒有多大的長(zhǎng)進(jìn)。

4、小組讀課文，讀后評(píng)議

5、齊讀課文

三、學(xué)習(xí)生字書寫：棋藝盤鵝弓箭

1、學(xué)生齊讀生字

2、記憶生字、書空默寫

3、教師范寫：

箭、盤、鵝

4、學(xué)生完成習(xí)字冊(cè)語文教案篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)本課生字，會(huì)寫課后的字。

2、能聯(lián)系上下文理解或感悟“好奇心”、“議論”、“探索”、“珍藏”、“胸有成竹”等詞語。

3、有感情地朗讀課文，并能表達(dá)獨(dú)特的感受。

4、培養(yǎng)同學(xué)的好奇心和發(fā)現(xiàn)問題、探索問題的精神。

教學(xué)重點(diǎn)

認(rèn)寫生字，有感情地朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)

從達(dá)爾文的言行中去感悟他的好奇心、自信心和探究問題的精神。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、師生一起查閱有關(guān)達(dá)爾文的資料或閱讀有關(guān)的故事。

2、教師準(zhǔn)備生字卡片或制作課件。

教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

（出示達(dá)爾文畫像）師：小朋友們，世界上有許多著名的科學(xué)家，他們?yōu)槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，請(qǐng)看他是誰？（達(dá)爾文。）

板書：達(dá)爾文。

師：請(qǐng)一位小朋友上臺(tái)大聲讀畫像下的文字，我們一起了解他。

師板書課題：達(dá)爾文澆花。

二、初讀課文，整體感知

1、自由讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字借助拼音多讀幾遍。

2、把字音讀正確，句子讀通順。

3、標(biāo)出段落序號(hào)。

4、講講課文的大概意思。

三、學(xué)習(xí)生字詞語，練習(xí)說話

1、課文中的生字認(rèn)讀情況和同桌的小伙伴相互檢查。

2、各種形式認(rèn)讀（或在游戲中認(rèn)讀）。

出示生字詞，帶拼音讀。

（1）試讀—抽讀—開火車讀。

（2）讀詞語“改變”、“失敗”、“探索”、“世界”，并選其中的.一個(gè)練習(xí)說話。

（3）讀成語“七嘴八舌”、“胸有成竹”。

（4）在課文中給下面的生字找朋友。

完（）肯（）?。ǎ?/p>

玩（）便（）報(bào)（）

（5）選其中的詞語練習(xí)說話。

3、指導(dǎo)書寫。

（1）出示要求寫的字認(rèn)讀。

（2）觀察怎樣記住這些字。

（3）觀察這些字在田字格中的關(guān)鍵筆畫。

（4）老師特別示范：世、報(bào)、玩、便。

（5）同學(xué)書寫，老師巡視、指導(dǎo)。

四、熟讀課文，理解感悟

方法一：

1、讀第一段，考慮：達(dá)爾文小時(shí)候是一個(gè)怎樣的小朋友？

（喜歡動(dòng)植物，喜愛大自然，有愛心，有好奇心。）

2、理解“好奇心”。

3、自主讀2~3段，考慮：達(dá)爾文對(duì)什么發(fā)生了好奇心？他是怎么做的？

方法二：

1、朗讀小伙伴七嘴八舌議論的句子，你體會(huì)到了什么？（提示：句子帶著小問號(hào)表達(dá)好奇。）

2、引導(dǎo)用“七嘴八舌”說話。

方法三：

1、朗讀寫達(dá)爾文的動(dòng)作、神情、語言的句子。

試讀—同桌相互練習(xí)讀—考慮感悟。（從達(dá)爾文的動(dòng)作、神情中你知道了什么？從說話中你知道了什么？從做法中你又感受到了什么？）

（達(dá)爾文好奇—觀察—考慮—自信自身能改變花的顏色—實(shí)踐探索很快樂。）

2、分組練習(xí)讀（感悟達(dá)爾文的自信）。

3、練習(xí)用“胸有成竹”說話。

4、想象補(bǔ)充達(dá)爾文的話“瞧我的，我給它澆上紅水，就會(huì)開紅花；澆上藍(lán)水，就會(huì)開藍(lán)花……”

方法四：

1、讀最后一段，你知道了什么？哪些地方不明白？

2、理解“珍藏”、“探索”。

3、一起探究解決大家不明白的問題。

五、拓展延伸，升華主題

1、《達(dá)爾文澆花》這個(gè)故事給了我們什么啟發(fā)？

2、小組交流自身知道的達(dá)爾文的其他故事或成績(jī)。

3、談?wù)勛陨韺?duì)周圍的什么有好奇心，能提出什么問題。

六、帶著生成性問題，走向課外，走向生活

1、請(qǐng)小朋友們帶著提出的問題去探索。

2、帶著好奇心，再去發(fā)現(xiàn)更多的問題。語文教案篇3

《荷塘月色》

朱自清

《詩經(jīng)》

《離騷》

《孔雀東南飛》

《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同

心而離居，憂傷以終老。

《短歌行》

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《歸園田居》(其一)

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得反自然。

《蘭亭集序》

王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊是也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之勝，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之勝，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜噪不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云；“死生亦大矣”，豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今視昔，悲夫！固列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽今，亦將有感于斯文。

《赤壁賦》

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上；徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣弦而歌之。歌曰；“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺，如泣如訴兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰；“何為其然也？”客曰；“‘月明星稀，烏鵲南飛’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳臚千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之也，而今安在哉？況吾與子游樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄浮游于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。攜飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰；“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

《游褒禪山記》

王安石

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以

入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰；“不出，火且盡，”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，而視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地，山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以進(jìn)，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志

矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。而力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者；廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。語文教案篇4

自讀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握本文托梅言志的特點(diǎn)。

延伸目標(biāo)：?jiǎn)⑹緦W(xué)生善于從不同的角度看待事物。

具體自讀過程：

一、說“梅”。

問：“梅”在你的思想中是以怎樣的形象存在的'？或，梅在你的觀念里代表何種精神？（引導(dǎo)學(xué)生想想說說——不畏艱險(xiǎn)、與眾不同、堅(jiān)強(qiáng)、忠貞、美麗等。）

二、觀“梅”。

投影顯示以下文字資料以及各種各樣的梅圖，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“梅”審美觀：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。

（引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊抓住關(guān)鍵詞，如：斜斜、橫斜、疏影等，想象梅樹的形態(tài)；然后通過欣賞名家梅圖，體會(huì)“美”在我國傳統(tǒng)文化中的審美特點(diǎn)：曲、欹、疏。）

三、讀《病梅館記》，在解決字、詞、句的基礎(chǔ)上，完成以下幾題。

1．作者對(duì)符合傳統(tǒng)審美觀的“梅“持什么態(tài)度？為什么？

2．作者對(duì)符合傳統(tǒng)審美觀的“梅”采取了什么行動(dòng)？這一行動(dòng)寄寓了作者怎樣的思想傾向？

3．聯(lián)系時(shí)代背景，再領(lǐng)悟本文“托