宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展【市一等獎(jiǎng)】

第3課宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展菲利普?沙夫稱：“加爾文成為歷史上最英勇的法國(guó)胡格諾派、荷蘭乞丐派、英格蘭清教徒、蘇格蘭誓約派和美國(guó)新英格蘭地區(qū)清教徒前輩移民之父，他們都以為了良心自由的緣故可以犧牲世界上任何東西而聞名于世。”德國(guó)歷史學(xué)家蘭克說(shuō)：“加爾文是美國(guó)真正的立基者。”法國(guó)歷史學(xué)家談到加爾文教信徒時(shí)說(shuō)道：“這些人是英國(guó)真正的英雄。他們建立了蘇格蘭，他們也建立了美國(guó)。”這些都說(shuō)明了加爾文深遠(yuǎn)的歷史影響力。請(qǐng)思考：1.學(xué)者們對(duì)加爾文為何有這么高的評(píng)價(jià)？加爾文宗教改革的基本內(nèi)容是什么？2.除了加爾文宗教改革外，還有哪些改革？宗教改革有哪些影響？一、加爾文宗教改革1.背景：(1)受馬丁·路德宗教改革的影響。(2)受文藝復(fù)興時(shí)期_________的影響。(3)發(fā)表《___________》，宣傳宗教改革主張。(4)1541年的日內(nèi)瓦掌權(quán)者，邀請(qǐng)加爾文主持宗教改革。人文主義基督教原理2.內(nèi)容：(1)堅(jiān)持_________是最高權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威。(2)主張簡(jiǎn)化宗教儀式，強(qiáng)調(diào)教會(huì)要按_________傳播上帝的旨意，認(rèn)為個(gè)人可以直接通過(guò)信仰《圣經(jīng)》與上帝聯(lián)系。(3)自由、平等和個(gè)人主義是真正的宗教精神。(4)思想核心：所謂的“_______”，宣揚(yáng)選民或棄民。(5)主張選民要有奮斗精神，要具有簡(jiǎn)樸、誠(chéng)實(shí)、講信用等高尚美德。(6)廢除天主教的主教制度和煩瑣的宗教儀式，主張建立________的長(zhǎng)老制度，建立起政教一體的政權(quán)?！妒ソ?jīng)》《圣經(jīng)》先定論共和式3.影響：日內(nèi)瓦成為宗教改革的重要國(guó)際中心，成為“___________”。二、亨利八世宗教改革1.背景：(1)16世紀(jì)，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)和_______要求沖破封建神學(xué)的束縛，要求宗教改革。(2)日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬教權(quán)的控制。(3)隨著_________運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播，英國(guó)社會(huì)各階層反教會(huì)情緒不斷高漲。(4)導(dǎo)火線：亨利八世離婚案。新教的羅馬新貴族文藝復(fù)興【合作探究】1.英國(guó)宗教改革的主要原因是什么？提示：亨利八世的宗教改革主要原因不是出于純潔信仰，而是出于現(xiàn)實(shí)政治和國(guó)家利益的需要，其動(dòng)機(jī)是維護(hù)日益強(qiáng)大的王權(quán)。2.內(nèi)容：(1)1534年，頒布“_________”斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的關(guān)系。(2)規(guī)定_____為英國(guó)教會(huì)最高首腦，擁有任命教職、召開教會(huì)、審查教規(guī)的權(quán)力。(3)保留天主教的主教制、基本教義和儀式。(4)沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸_____所有。至尊法案國(guó)王王室2.與德意志和瑞士的改革相比，英國(guó)的改革有何特點(diǎn)？提示：(1)方式：由國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)，依靠王權(quán)自上而下進(jìn)行；(2)內(nèi)容：改革相對(duì)保守，保留了較多的天主教成分；(3)影響：英國(guó)國(guó)教成為封建專制統(tǒng)治的工具,隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求進(jìn)一步清除國(guó)教中的天主教殘余，進(jìn)行了清教徒運(yùn)動(dòng)。3.影響：(1)確立了英國(guó)基督教為_________。(2)英國(guó)國(guó)教會(huì)成為_____________的工具。三、宗教改革與社會(huì)變革1.主要派別和實(shí)質(zhì)：(1)主要派別：_______、_________、英國(guó)國(guó)教。(2)實(shí)質(zhì)：西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)。英國(guó)國(guó)教封建專制統(tǒng)治路德派加爾文派2.影響：(1)政治上：摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，促進(jìn)了歐洲__________的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上：打擊了西歐封建勢(shì)力，有利于資本主義的發(fā)展。(3)思想上：否定天主教會(huì)的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。民族意識(shí)請(qǐng)你參考加爾文的宗教改革主張，思考為什么說(shuō)他所進(jìn)行的宗教革命運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展？提示：(1)加爾文堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式，沖破了天主教會(huì)不可動(dòng)搖的權(quán)威。(2)加爾文主張先定論，宣揚(yáng)選民或棄民，為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，對(duì)西方資本主義的興起影響極大，有利于歐洲資本主義工商業(yè)的發(fā)展。(3)主張選民要有奮斗精神，要有簡(jiǎn)樸、誠(chéng)實(shí)、講信用等高尚美德，反映了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。(4)加爾文主張建立共和式的長(zhǎng)老制度；建立政教合一的政權(quán)，具有資產(chǎn)階級(jí)民主的形式，成為日后尼德蘭革命和英國(guó)清教徒革命的旗幟。一、比較加爾文和馬丁·路德宗教改革

1.相同：都否定羅馬天主教皇的權(quán)威，主張信仰得救的原則，都堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式。

2.不同：

(1)路德的神學(xué)思想中人是出發(fā)點(diǎn)和目的，而加爾文的神學(xué)思想中上帝是一切的出發(fā)點(diǎn)和目的。

(2)路德宣稱教徒“因信稱義”，十分強(qiáng)調(diào)精神領(lǐng)域里個(gè)人信仰在獲救中的決定性作用，而加爾文比馬丁·路德更進(jìn)一步，提出了“先定論”的神學(xué)學(xué)說(shuō)(他認(rèn)為人的“得救”與否，都是上帝預(yù)先決定的事情，因?yàn)閺膭?chuàng)世紀(jì)以來(lái)，上帝就把人分為選民和棄民兩種，前者注定得救，后者注定沉淪，這是人一生無(wú)法改變的)，認(rèn)為上帝預(yù)先的挑選才真正是決定一切的基礎(chǔ)。

(3)路德使人的精神被賦予了神圣性；加爾文則使得現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也獲得了神圣性。

(4)加爾文的主張更為激進(jìn)，其更激進(jìn)之處表現(xiàn)在建立民主教會(huì)和嚴(yán)厲排斥異己，以及主張國(guó)家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特別對(duì)法國(guó)和英國(guó)的歷史產(chǎn)生了比較大的影響?！久麕熤附颉勘M管歐洲各國(guó)的宗教改革的起因、方式和目的不一樣，但都把矛頭指向天主教會(huì)或者說(shuō)羅馬教廷的權(quán)威。宗教改革的實(shí)質(zhì)是西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)。為了進(jìn)行資本的原始積累，資產(chǎn)階級(jí)迫切要求沒(méi)收羅馬教會(huì)的財(cái)產(chǎn)和土地，建立適合資本主義發(fā)展的廉儉教會(huì)。這是一個(gè)根本點(diǎn)，其產(chǎn)生的影響也與這一點(diǎn)有著密切的關(guān)系。二、宗教改革的影響

1.政治：

(1)打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟。

(2)加強(qiáng)了君主專制制度，加強(qiáng)了新興民族國(guó)家的力量。

2.經(jīng)濟(jì)：沒(méi)收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)。

3.文化：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。

4.思想：越來(lái)越多的人開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展；為啟蒙運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備?！久麕熤附颉狂R丁·路德的宗教改革為歐洲的其他國(guó)家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路。發(fā)生在德國(guó)的這場(chǎng)改革很快波及了歐洲的其他國(guó)家和地區(qū)。通過(guò)宗教改革，基督教世界出現(xiàn)了分裂，更加符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)利益要求的新教、加爾文教和英國(guó)國(guó)教先后創(chuàng)立，形成了基督教三大新教教派。宗教改革的認(rèn)識(shí)(2012·廈門高二檢測(cè))閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一天主教會(huì)把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財(cái)致富說(shuō)成墮落行為，這種輕商思想與當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)背道而馳。材料二許多修道院與公共妓院無(wú)甚差別?！晾怪儾牧先?6世紀(jì)初，羅馬教廷每年從德國(guó)榨取的財(cái)富達(dá)30萬(wàn)古爾登，這個(gè)數(shù)目等于1497年德皇所征稅額的21倍。材料四人們只有通過(guò)信仰，而不是其他任何手段，才能回報(bào)上帝?！R丁·路德通過(guò)永恒的、不變的意圖，上帝始終決定著誰(shuí)可以被拯救，誰(shuí)將被毀滅?！s翰·加爾文(1)根據(jù)材料一、二、三，概括宗教改革運(yùn)動(dòng)的起因。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述馬丁·路德與加爾文的主張?jiān)跉W洲歷史上產(chǎn)生的積極作用?！窘忸}分析】本題考查學(xué)生的材料理解概括能力，考查宗教改革的背景、內(nèi)容和影響。解答第(1)題的關(guān)鍵是讀透材料。從材料一“輕商思想與當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)背道而馳”，可知天主教會(huì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙；從材料二伊拉斯謨的憤怒的話語(yǔ)，看得出教會(huì)修道院的胡作非為；從材料三羅馬教廷從德國(guó)掠奪財(cái)富的數(shù)額和以往征稅總額的對(duì)比中，看得出教會(huì)對(duì)德國(guó)的嚴(yán)重剝削。第(2)題的積極作用，從思想、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面考慮回答。答案：(1)原因：天主教會(huì)阻礙資本主義發(fā)展；天主教會(huì)的腐??；德國(guó)受天