《勸學(xué)》課件45張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第6單元第10課勸學(xué)第一課時(shí)了解作者荀子(約前313—前238),名況,字卿,趙國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家。漢時(shí)避宣帝劉詢(xún)諱,稱(chēng)孫卿。兩度游學(xué)于齊國(guó),后三為稷下學(xué)宮祭酒。繼赴楚國(guó),任蘭陵(今屬山東)令。后著書(shū)終老其地。韓非、李斯俱為其學(xué)生。荀子批判和總結(jié)了先秦諸子的學(xué)術(shù)思想,提出“制天命而用之”的人定勝天思想。了解作者他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子“性善”說(shuō)相反,他主張人性本“惡”,提出以教育和環(huán)境影響引導(dǎo)人們?yōu)椤吧啤?。又主張禮治和法治相結(jié)合。所作散文說(shuō)理透辟,文筆雄健綿密?！盾髯印反蟛糠质擒髯幼灾?其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。理解題目《勸學(xué)》是《荀子》中的第一篇,“勸”是“鼓勵(lì)”的意思?！皠駥W(xué)”,即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。朗讀課文1.自由朗讀課文。2.讀準(zhǔn)字音，正確斷句。自讀課文，解決疑難木直中(zhòng)繩

(róu)以為輪

雖有槁(gǎo)暴(pù)金就礪(lì)則利

參(cān)省(xǐng)乎己

須臾(yú)跂(qǐ)彰(zhāng)

輿(yú)馬

生(xìng)非異

跬(kuǐ)步騏(qí)驥(jì)

駑(nú)馬

鍥(qiè)而舍之

朽木不折(zhé)金石可鏤(lòu)

二螯(áo)

蛇鱔(shàn)????????????????????自讀課文，解決疑難

以為輪,其曲中規(guī)(

,同“煣”,用火烘烤木材使之彎曲)雖有槁暴,不復(fù)挺者(有,同“又”)知明而行無(wú)過(guò)(知,同“智”,見(jiàn)識(shí))君子生非異也(生,同“性”,天性)???自讀課文，解決疑難于：介詞,從。青,取之于藍(lán)。介詞,表示比較。而青于藍(lán)。介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象,不譯。善假于物也。自讀課文，解決疑難者:代詞,指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等?？梢宰g為“的”或“的人”“的東西”“的事情”。假舟楫者,非能水也,而絕江河。放在主語(yǔ)后面,引出原因。雖有槁暴,不復(fù)挺者,

使之然也。自讀課文，解決疑難而:連詞,遞進(jìn)關(guān)系。君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。連詞,修飾關(guān)系。吾嘗終日而思矣。連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系。假輿馬者,非利足也,而致千里。自讀課文，解決疑難連詞,承接關(guān)系。登高而招。積善成德,而神明自得,圣心備焉。連詞,并列關(guān)系。蟹六跪而二螯。自讀課文，解決疑難君子曰:學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以用它”的意思?！耙浴币咽ソ樵~的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)?！耙选笔恰巴Ｖ埂钡囊馑?。全句譯為:“君子說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以(應(yīng)該、能夠)停止的。”自讀課文，解決疑難木直中繩,

以為輪,其曲中規(guī)。兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,是“符合”的意思。“繩”指木匠取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索?！?/p>

”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞,“

”同“煣”,指用火烘烤木材使之彎曲,解釋為“使……彎曲”?！盀椤?做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間,表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:“(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如用火烘烤使它彎曲而做成車(chē)輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)?！弊宰x課文，解決疑難積善成德,而神明自得,圣心備焉?！吧衩鳌?“非凡的智慧”?！笆バ摹敝浮笆ト说男膽选薄！白缘谩辈皇乾F(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是得到,獲得?！岸笔潜硎境薪雨P(guān)系的連詞。全句譯為:“積累善行養(yǎng)成美德,就會(huì)獲得非凡的智慧,圣人的心懷也就具備了?！弊宰x課文，解決疑難假舟楫者,非能水也,而絕江河?！爸坶笔呛铣呻p音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟?！八?名詞用作動(dòng)詞,“游泳”?！敖^”意思為“橫渡”。全句譯為:“借助船只的人,并不善于游水,但是能橫渡江河。”自讀課文，解決疑難蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞,意思是爪子、牙齒?！皬?qiáng)”是“強(qiáng)健”的意思。“上”“下”是方位名詞作狀語(yǔ),“向上”“向下”。自讀課文，解決疑難蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?！包S泉”指地下的泉水?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引出原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤?“心”是“心思”的意思?！耙弧笔恰皩?zhuān)一”的意思。全句譯為:“蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下的泉水,(這是)由于心思專(zhuān)一?！辈贾米鳂I(yè)1.背誦全文。2.整理、歸納文中的古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象及特殊句式。第二課時(shí)文言知識(shí)——一詞多義文言知識(shí)——一詞多義文言知識(shí)——一詞多義文言知識(shí)——一詞多義文言知識(shí)——一詞多義文言知識(shí)——古今異義詞君子博學(xué)而日參省乎己古義:廣泛地學(xué)習(xí)今義:學(xué)問(wèn)廣博精深

以為輪古義:把……作為今義:認(rèn)為聲非加疾也古義:勁疾今義:疾病;急速假輿馬者古義:借助今義:與“真”相對(duì)金就礪則利古義:指金屬制的刀斧等今義:金屬的通稱(chēng)積善成德,而神明自得，圣心備焉古義:非凡的智慧今義:神的總稱(chēng)文言知識(shí)——古今異義詞蚓無(wú)爪牙之利古義:爪子和牙齒今義:比喻壞人的黨羽

上食埃土,下飲黃泉古義:地下的泉水今義:陰間蟹六跪而二螯古義:足,腳今義:單膝或雙膝著地文言知識(shí)——詞類(lèi)活用名詞作狀語(yǔ)君子博學(xué)而日參省乎己(每天)上食埃土,下飲黃泉(向上、向下)

名詞作動(dòng)詞假舟楫者,非能水也(游泳)動(dòng)詞的使動(dòng)用法木直中繩,

以為輪(使……彎曲)形容詞作名詞其曲中規(guī)(彎度,弧度)

積善成德(善行)形容詞作動(dòng)詞故木受繩則直(變直)數(shù)詞作形容詞用心一也(專(zhuān)一)文言知識(shí)——文言句式判斷句雖有槁暴,不復(fù)挺者,

使之然也用心一也用心躁也

狀語(yǔ)后置句(介詞結(jié)構(gòu)后置)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。文言知識(shí)——文言句式定語(yǔ)后置句蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

省略句木直中繩,

(之)以(之)為輪騏驥一躍,不能(躍)十步固定句式故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海朗讀課文,理清結(jié)構(gòu)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?分析課文,把握論證方法1.課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?為什么荀子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不可以停止?2.在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?3.在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(用課文原句回答)4.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?5.課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度的部分可以分為幾個(gè)層次?是如何從正反兩方面設(shè)喻論證的?分析課文,把握論證方法課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?為什么荀子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不可以停止?用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。荀子之所以強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn),一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的意義和作用重大,二是因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)的態(tài)度和方法上來(lái)說(shuō),都要有恒心,“鍥而不舍”。分析課文,把握論證方法在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?“青”勝于“藍(lán)”,“冰”寒于“水”,說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,可以有所改變、有所提高,比喻任何人都能通過(guò)發(fā)憤學(xué)習(xí),取得進(jìn)步,甚至超越自我?！澳尽?/p>

為“輪”,強(qiáng)調(diào)后天的影響能夠改變事物的本性,即從某種意義上說(shuō),學(xué)習(xí)對(duì)于后天成長(zhǎng)起著決定性的作用,這就進(jìn)一步深化了思考。再用“木受繩則直,金就礪則利”引出結(jié)論,說(shuō)明“君子博學(xué)而日參省乎己”的重要性。這五個(gè)比喻句論述了學(xué)習(xí)的意義和作用在于能提高人的水平、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò)。分析課文,把握論證方法在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(用課文原句回答)這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。分析課文,把握論證方法“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?這就強(qiáng)調(diào)了“見(jiàn)者遠(yuǎn)”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说捏w質(zhì)的改變,而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”相吻合,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。分析課文,把握論證方法課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度的部分可以分為幾個(gè)層次?是如何從正反兩方面設(shè)喻論證的?可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)需要積累,先從正面設(shè)喻:積土成山興風(fēng)雨,積水成淵生蛟龍,全在于“積”。同樣,如果人能“積善成德”,就會(huì)獲得非凡的智慧,具備圣人的心懷。接著從反面設(shè)喻,說(shuō)明“不積”就不能“至千里”“成江河”。正反對(duì)照,說(shuō)明“積”與“不積”的效果完全不同。分析課文,把握論證方法第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,先反面設(shè)喻“騏驥一躍,不能十步”,再正面設(shè)喻“駑馬十駕,功在不舍”,接著用“朽木”和“金石”對(duì)比,說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,先正面設(shè)喻,寫(xiě)“無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的蚯蚓能“上食埃土,下飲黃泉”,是因?yàn)槠洹坝眯囊灰病?。再反面設(shè)喻,寫(xiě)“蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”,是因?yàn)椤坝眯脑暌病?。通過(guò)正反設(shè)喻對(duì)比,說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志才能成功。鑒賞課文,賞析論證藝術(shù)課文具有怎樣的寫(xiě)作特點(diǎn)?本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招、順風(fēng)而呼,假輿馬、假舟楫,積土成山、積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照。鑒賞課文,賞析論證藝術(shù)有的比喻,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”“冰,水為之,而寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)”“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流”進(jìn)一步論證?？傊?設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。鑒賞課文,賞析論證藝術(shù)論證方法靈活,是本文的另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第2、3段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第4段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。鑒賞課文,賞析論證藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是本文的一大特點(diǎn)