高三政治一輪復(fù)習(xí)-第4單元-發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化單元測試評(píng)估卷教師用書-新人教版必修3

PAGE發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化(時(shí)間：60分鐘滿分：70分)一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說法是否正確，正確的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的T涂黑，錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的F涂黑)1．時(shí)下人們多樣的文化需求要求國家應(yīng)提供多樣化的文藝產(chǎn)品。 (T)2．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。 (F)3．走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。(T)4．為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。(T)5．從文化建設(shè)的角度看，我們應(yīng)當(dāng)改造腐朽文化并取締落后文化。 (F)6．做國家、民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者是文化自覺的體現(xiàn)。(T)7．在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。 (T)8．主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力。 (F)9．社會(huì)主義思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。 (T)10．學(xué)生階段主要是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)是以后的事。 (F)二、選擇題(本大題共22小題，每小題2分，共44分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)11．文化承載著國家的夢想和精神，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，不能缺少“文化夢”。實(shí)現(xiàn)“文化夢”需要()①全面繼承中華傳統(tǒng)文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③推動(dòng)中華文化走向世界④大力弘揚(yáng)現(xiàn)代西方文化A．①② B．②③C．①④ D．③④B[對(duì)中華傳統(tǒng)文化要批判繼承，不選①。實(shí)現(xiàn)“文化夢”，既需要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又需要加強(qiáng)文化交流，把中華文化推向世界，故選②③。西方文化有些是糟粕，不選④。]12．中國先進(jìn)文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量。它源于中華民族五千年的文明史，又植根于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特征。建設(shè)中國當(dāng)代先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)()①以馬克思主義為指導(dǎo)②以培育“四有”公民為目標(biāo)③以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格④以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的⑤以社會(huì)主義為核心要求A．①②③④ B．①②③⑤C．②③④⑤ D．①②③④⑤B[發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)是措施而不是目的，④錯(cuò)誤。①②③⑤均是發(fā)展先進(jìn)文化的要求。]13．習(xí)近平在北京師范大學(xué)考察時(shí)指出：“我很不希望把我們一些非常經(jīng)典的古代的詩詞文化、散文都給去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！边@段話啟示我們()A．各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢B．大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求C．走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路D．建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化必須發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向和示范作用C[本題主旨是“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”，故C符合題意，A、B不符合主旨；必須發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，D表述錯(cuò)誤。]14．某班同學(xué)以小組為單位就文化生活學(xué)習(xí)中所遇到的一些問題進(jìn)行綜合探究。某組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有：《社會(huì)制度與文化發(fā)展》《文化與中國特色社會(huì)主義道路》《論文化在我國國際影響力中的作用問題》《傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀研究》。據(jù)此推斷，該組的研究主題最有可能是()A．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必要性B．大力發(fā)展人民大眾文化的途徑C．公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較D．我國文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的反思A[從該組同學(xué)的參考文獻(xiàn)中，可以看出該組同學(xué)研究的是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國方面的問題，故A符合題意。材料中的參考文獻(xiàn)沒有涉及發(fā)展大眾文化、公民的科學(xué)文化素養(yǎng)、文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的問題，故B、C、D與題意無關(guān)。]15．關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，理解正確的是()①這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路，一條以人為本之路②這是一條改革創(chuàng)新之路，一條科學(xué)發(fā)展之路③這是一條強(qiáng)基固本之路，一條文化復(fù)興之路④這是我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④A16．“草根”參與讓羊年春晚更精彩，尤其是引來無數(shù)民眾歡聲笑語的小品《高手在民間》，貼近百姓生活，讓草根文化再次走入民眾視線中。草根文化的興起告訴我們()A．落后和腐朽文化在我國失去了市場B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉C．大眾文化成為文明新風(fēng)尚的引領(lǐng)者D．全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)D17．我國是文化古國、文化大國，但還不是文化強(qiáng)國。要大力實(shí)施“文化興國”戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，就必須()①把文化建設(shè)作為我國當(dāng)前的中心工作②堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路③全面吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信A．①② B．③④C．①③ D．②④D[②是建設(shè)文化強(qiáng)國的道路，④是建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵，符合題意。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國當(dāng)前的中心工作，①說法錯(cuò)誤；我們要借鑒吸收西方優(yōu)秀文化，但不能全盤西化，③說法錯(cuò)誤。]18．走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。下列做法能體現(xiàn)這一理念的有()①橫店準(zhǔn)備耗資3000億元復(fù)制圓明園②某大學(xué)封校禁止學(xué)生過平安夜③全民閱讀立法被列入了國家立法計(jì)劃④行業(yè)協(xié)會(huì)自發(fā)禁止錄用劣跡藝人A．①② B．①④C．②③ D．③④D[樹立高度的文化自覺和文化自信，必須對(duì)中華文化傳統(tǒng)有著清醒而理性的認(rèn)識(shí)和覺悟，必須對(duì)世界不同國家和民族的優(yōu)秀文化采取開放包容的態(tài)度，①②做法不當(dāng)。]19．漫畫《任重道遠(yuǎn)》啟示我們，要對(duì)中華文化充滿自信。這種底氣源于()任重道遠(yuǎn)①中華文化既是民族的，又是世界的②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越④當(dāng)代中華文化具有強(qiáng)大生命力A．①② B．③④C．①③ D．②④D[文化既是民族的，又是世界的，這是所有文化的特征，①不符合題意。③不符合各民族文化一律平等的原則，排除。]20．2016年9月9日，在第三十二個(gè)教師節(jié)來臨之際，中共中央總書記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，基礎(chǔ)教育在國民教育體系中處于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位，必須把握好定位，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，從多方面采取措施，努力把我國基礎(chǔ)教育越辦越好。之所以重視教育，是因?yàn)?)A．教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石B．教育是文化傳播的主要手段C．教育是立國之本和強(qiáng)國之路D．教育是文化創(chuàng)新的根本途徑A[B錯(cuò)誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段。C錯(cuò)誤，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。D錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。]21．《鄭州日?qǐng)?bào)》報(bào)道：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。為豐富人民群眾精神文化生活，鄭州市堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，深入推進(jìn)各項(xiàng)重點(diǎn)文化惠民工程，各區(qū)結(jié)合實(shí)際，主動(dòng)作為，創(chuàng)新形式，挖掘潛力，打造各具特色的文化品牌，加大投入，形成了百花齊放的大好局面。文化惠民工程的實(shí)施()①是文化與政治相互交融的重要表現(xiàn)②是文化創(chuàng)新的重要途徑③是保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑④有利于精神文明建設(shè)A．①② B．②③C．①④ D．③④D22．某社區(qū)大力建設(shè)“墻門文化”，培育了“陽光8號(hào)服務(wù)隊(duì)”“愛心超市”、殘疾人“夢工坊”等26個(gè)特色社會(huì)組織，打造了15個(gè)優(yōu)質(zhì)公益項(xiàng)目，使原先臟、亂、差的老社區(qū)煥然一新。從中我們領(lǐng)悟到()A．發(fā)展公益性文化事業(yè)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求B．積極開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引領(lǐng)文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚C．發(fā)揮文化對(duì)社會(huì)的導(dǎo)向作用，提高社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力D．積極打造健康優(yōu)秀文化，豐富人的精神世界和促進(jìn)人的全面發(fā)展B[“陽光8號(hào)服務(wù)隊(duì)”“愛心超市”等都是精神文明建設(shè)的新形式，故B符合題意。C錯(cuò)誤，要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)的導(dǎo)向作用，提高社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力。A、D不符合題意。]23．家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，繼續(xù)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，下列說法正確的是()①這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn)②這是中華民族精神在現(xiàn)實(shí)生活中的物化③這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要舉措④這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)A．①② B．②③C．①③ D．②④C24．文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，這表現(xiàn)在它()①充實(shí)著人們的精神生活②傳播了科學(xué)文化知識(shí)③有利于提高人們的思想道德素質(zhì)④助長了不良文化的發(fā)展，使腐朽文化泛濫A．①③④ B．①②④C．①②③ D．②③④C[④是文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性帶來的憂慮現(xiàn)象，不符合題意。]25．看風(fēng)水是民間流傳的一種迷信活動(dòng)。近年來，風(fēng)水術(shù)又在社會(huì)上流行起來，甚至一些學(xué)者的論著把風(fēng)水說成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。面對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該()A．繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力B．積極參與實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新C．提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品D．提高辨別落后文化的眼力，拒絕文化污染D[題中看風(fēng)水是民間流傳的一種迷信活動(dòng)，是落后文化，落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等，落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除，因此我們應(yīng)該提高辨別落后文化的眼力，拒絕文化污染，D正確。A、B、C不符合題意。]26．時(shí)下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”“拜金”等思想和言論傳播的渠道，之所以出現(xiàn)此類文化現(xiàn)象，是因?yàn)?)A．文化市場具有盲目性B．大眾傳媒具有公開性C．文化市場具有自發(fā)性D．古今中外文化相互激蕩C[文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，同時(shí)，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，因此題中出現(xiàn)的“炫富”“拜金”，是文化市場自發(fā)性的結(jié)果，C正確；A、B、D不符合題意。]27．“一個(gè)國家的硬實(shí)力搞不好，可能一打就?。灰粋€(gè)國家的文化軟實(shí)力搞不好，可能不打自敗。”對(duì)我國來說，要避免不打自敗，首先要()A．壯大傳媒實(shí)力，推進(jìn)有效傳播B．推動(dòng)文化創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C．弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)文明對(duì)話D．加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)D[本題主要考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。對(duì)我國來說，要避免不打自敗就必須培育和弘揚(yáng)民族精神，而民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，故選D。]28．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這句話的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們()①以先進(jìn)人物為榜樣，做一個(gè)道德上至善的人②嚴(yán)于律己，不斷完善道德修養(yǎng)③在變化的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則④道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為的行動(dòng)A．①③ B．②④C．①④ D．②③B[本題是強(qiáng)調(diào)古訓(xùn)對(duì)我們的激勵(lì)作用，而不是先進(jìn)人物的榜樣作用，①不選；道德準(zhǔn)則具有時(shí)代性，③錯(cuò)誤。②④正確且符合題意。]29．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是()①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)②全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)③抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響的有力武器④中華民族精神的具體體現(xiàn)A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④A[本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性。④與題干規(guī)定不符，應(yīng)排除。①②③符合題意，選A。]30．在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，要高度重視社會(huì)主義思想道德建設(shè)。這是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)是()A．現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作B．社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)C．現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)D．實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證B[現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作和現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。故A、C、D錯(cuò)誤，應(yīng)選B。]31．近幾年來，我國連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故，這不能不引起人們對(duì)我國企業(yè)誠信建設(shè)的思考。這說明()A．發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是以道德水平的滑坡為代價(jià)的B．越是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)思想道德建設(shè)C．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與誠實(shí)守信原則是相互對(duì)立的D．在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不講誠信可以獲得更大的利益B[題干強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性，只有B項(xiàng)符合題意。]32．要自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，“吾日三省吾身”，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。這充分說明()A．加強(qiáng)自身修養(yǎng)要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)B．加強(qiáng)道德修養(yǎng)主要在于觀念的更新C．思想道德的差異，反映了人們世界觀的不同D．加強(qiáng)道德修養(yǎng)必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論A[題干強(qiáng)調(diào)了以實(shí)際行動(dòng)和親身實(shí)踐來加強(qiáng)思想道德建設(shè)，故A符合題意，B不能全面反映題意，C、D與題干無關(guān)。]三、綜合題(共2小題，16分)33．(8分)閱讀材料，回答問題。材料一《中華好詩詞》是一檔由河北電視臺(tái)自主研發(fā)的文化類大型季播節(jié)目。該節(jié)目以大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)詩詞文化為宗旨，是一檔廣受觀眾喜愛的優(yōu)秀自制節(jié)目。隨著節(jié)目的播出，掀起了全民朗誦傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的熱潮，使廣大人民群眾在節(jié)目中得到民族人文精神的熏陶，提升文化品位，自覺地承擔(dān)起傳承中華文明的歷史重任。但與此同時(shí)，有些國產(chǎn)商業(yè)電影單純?yōu)榱俗非罄麧?，以庸俗、低俗、媚俗的方式迎合市場；一些抗?zhàn)劇過度娛樂化，嚴(yán)重污染了我國的文化市場。材料二文化發(fā)展離不開文藝工作者的創(chuàng)作實(shí)踐。某市要求每個(gè)文藝工作者都要遵守“追求德藝雙馨、堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹钡男袨橐?guī)范，踐行愛崗敬業(yè)誠信友善的價(jià)值準(zhǔn)則，把道德追求切實(shí)貫徹到實(shí)實(shí)在在的文藝創(chuàng)作中去。(1)運(yùn)用“走進(jìn)文化生活”的知識(shí)，說明材料一反映的現(xiàn)象，并指出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。(3分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，說明該市做法的依據(jù)。(5分)[答案](1)現(xiàn)象：文化生活中喜憂并存。(1分)原因：①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展帶來了文化生活和諧的現(xiàn)象。(1分)②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。(1分)(2)①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。文藝工作者應(yīng)努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高自身道德素質(zhì)。(1分)②良好的科學(xué)文化素養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。廣大文藝工作者應(yīng)“追求德藝雙馨、堅(jiān)