婚姻與心理衛(wèi)生0428版

婚姻與心理衛(wèi)生主講人:林慧娟老師前言婚姻協(xié)奏曲:婚姻的變〔辨〕與不變〔辨〕「美滿的生活，建立於幸福的家庭，幸福的家庭，基於健全的婚姻。」透過六章剖析，了解追求幸?；橐龅囊E:第一章婚姻的本質(zhì)第二章婚姻伴侶選擇的依據(jù)第三章婚姻關(guān)係的分析第四章夫妻關(guān)係的發(fā)展第五章婚姻的心理問題第六章婚姻問題的補(bǔ)救2第一章婚姻的本質(zhì)一、婚姻的先要條件〔一〕生理方面第二性徵成熟、身體健康、優(yōu)生保健?！捕承睦矸矫嫘詣e認(rèn)同【無戀性、自戀性、同性戀、雙性戀、及異性戀】正常的人格發(fā)展…等健康的心理層面。〔三〕社會(huì)方面穩(wěn)固安定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、原生家庭的婚姻狀況、整體社會(huì)婚姻生活的氛圍〔離婚率高，讓單身者不敢結(jié)婚〕。34二、婚姻的定義、重要性與功能〔一〕婚姻的定義:男女兩人，決定結(jié)為夫妻，長年相處，養(yǎng)兒育女，共同經(jīng)營家庭生活。〔二〕婚姻的重要性人的一生中會(huì)經(jīng)歷、體驗(yàn)並維持各種家庭人際關(guān)係，包括與自己父母的親子關(guān)係，與兄弟姊妹的關(guān)係，夫妻的關(guān)係，與自己子女的親子關(guān)係等等。上述皆是由夫妻關(guān)係延伸的，所以夫妻關(guān)係實(shí)際上是我們一生中，最長久、親密的家庭人際主軸。〔三〕婚姻的功能1.生活的功能：分工合作、相互扶持、有苦共負(fù)、有病相顧。2.生理的功能：傳宗接代、身體需求、情感的滿足。3.家族的功能:傳統(tǒng)社會(huì)較重視家族聯(lián)繫，現(xiàn)今都市化因較為疏離，較少考量。4.社會(huì)的功能：社會(huì)所承認(rèn)的夫妻資格、權(quán)利與義務(wù)，進(jìn)而接受為社會(huì)的根本生活單元，參與社會(huì)的生產(chǎn)、活動(dòng)及其它有關(guān)社會(huì)生活的功能。5.心理的功能:夫妻是心靈伴侶，一同分享生活的喜悅與分擔(dān)生活的挫折與困難。5三、婚姻滿足各層面的國內(nèi)文化特色(一)生物層面1.傳宗接代:在中國的傳統(tǒng)觀念裡，孝順是重要的德性之一，而「不孝有三，無後為大」，更指出了傳宗接代一事已成了孝心與孝行的展現(xiàn)?！⑹茄永m(xù)父母與祖先的生命，而其中的涵義可大約分為三層：(1)最根本的一層是延續(xù)父母與祖先的生物性生命(2)延續(xù)父母與祖先的高級(jí)生命，亦即具有社會(huì)、文化、道義等方面的生命。(ex顏寬恆延續(xù)顏清標(biāo)的政治香火)(3)做子女者能實(shí)現(xiàn)父母或祖先在一生中所無法實(shí)現(xiàn)的某些特殊願(yuàn)望，或彌補(bǔ)他們某些重大而特殊的遺憾?！瞖x阿斗繼承劉備北伐大業(yè)〕62.性生活:婚姻生活是性關(guān)係發(fā)生最頻繁的所在，也是被賦予正當(dāng)理由的情慾結(jié)合，然而，婚姻中的性慾假設(shè)無法得到滿足，便可能會(huì)影響婚姻的幸福美滿。3.體貌的吸引:以性策略理論及文化訴求的傾向來說，青春美貌是女人的資產(chǎn)，而經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力則是男性的資產(chǎn)。男性有時(shí)會(huì)因妻子外貌轉(zhuǎn)變而影響婚姻滿足?！概嗽嚼显讲恢靛X；男人越老越有魅力」7三、婚姻滿足各層面的國內(nèi)文化特色三、婚姻滿足各層面的國內(nèi)文化特色(二)經(jīng)濟(jì)層面走向兩性平等、女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立:現(xiàn)代家庭傳統(tǒng)的兩性角色期待已逐漸轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代的女性已不完全依賴丈夫，也不把自己的定位侷限在廚房及家事裡，她們不但要擁有丈夫和子女，同時(shí)也爭取平等的就業(yè)機(jī)會(huì)、政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、以及長期的事業(yè)?！信礁改阜铕B(yǎng)、財(cái)產(chǎn)權(quán)歸屬問題及家庭分工問題的糾紛。ex女強(qiáng)人于美人賺錢養(yǎng)家(女主外)，老公當(dāng)家庭主夫顧家(男主內(nèi))引發(fā)的婚姻危機(jī)。影片分享://=NQudGsBlXYI8三、婚姻滿足各層面的國內(nèi)文化特色(三)社會(huì)層面1.婆媳問題：婆婆和親生母親情分不同、傳統(tǒng)〔順從、壓抑、沉默、退讓〕和現(xiàn)代孝道觀念〔尊重、溝通、理性〕的轉(zhuǎn)變、家庭結(jié)構(gòu)變遷(大家族→小家庭)。2.社交關(guān)係：傳統(tǒng)男性以工作為生活重心，較能建立自己的人際圈。傳統(tǒng)女性生活較封閉，因此以丈夫的社交生活圈為主。9三、婚姻滿足各層面的國內(nèi)文化特色(四)心理層面國內(nèi)婚姻有三種普遍的不良現(xiàn)象：枯竭型的婚姻：夫妻雙方相敬如「冰」，夫妻倆談不了什麼話，而剛結(jié)婚時(shí)的相愛情形只是在爭吵時(shí)被引出來作為指控對(duì)方的記錄。(2)義務(wù)型的婚姻：夫妻雙方由於傳統(tǒng)文化的束縛，兩人極力扮演好夫妻角色，各盡應(yīng)盡的義務(wù)。(3)受苦型的婚姻：兩人水火不容，但是礙於情面，只好維持著貌合神離的

關(guān)係，彼此都知道對(duì)方已另有對(duì)象，但為了孩子、為了面子為了家庭的傳統(tǒng)，兩人不敢離異，情願(yuàn)在這種關(guān)係中痛苦的生存。參閱：100年家暴案件統(tǒng)計(jì)資料10(五)哲學(xué)層面1.男性「擇偶觀」娶妻的條件中，「能共同奮鬥」為首要條件。女性擇夫的條件仍以「責(zé)任感」及「顧家」列為榜首。2.隨著女性的知識(shí)水準(zhǔn)提昇、踏入職場的比例增加等因素，讓新時(shí)代女性也逐漸意識(shí)到夫妻之間價(jià)值觀的異同問題、以及能共同築夢的可貴，而不願(yuàn)保守的遵循傳統(tǒng)三從四德的規(guī)範(fàn)，做一個(gè)順從而無主見的女人。3.良性的夫妻關(guān)係往往能具備親密與彼此關(guān)懷的特質(zhì)，但兩人擁有相同的人生哲學(xué)與價(jià)值觀、有共同的人生目標(biāo)等待實(shí)現(xiàn)、並且能在心靈與精神上感到契合，卻是大多數(shù)婚姻關(guān)係所無法達(dá)到的境界。11三、婚姻滿足各層面的國內(nèi)文化特色四、婚姻的各種制度瞭解不同社會(huì)中的婚姻，知道其理由，較能體會(huì)社會(huì)裡通行的婚姻制度，並能適應(yīng)將來；也能客觀去瞭解我們婚姻制度中的短處與長處，特色宜保存，短處可做準(zhǔn)備。(一)婚姻制度1.內(nèi)婚制度：規(guī)定只能與某界限內(nèi)的對(duì)象成婚。較喜歡與自己習(xí)俗文化相同的人結(jié)婚，亦是內(nèi)婚制的心理表現(xiàn)ex:古印度、古猶太教徒2.外婚制度：社會(huì)規(guī)定只能與某界限外的對(duì)象通婚。漢民族的廣泛同姓婚姻禁忌。ex:禁止近親通婚?！纠狻抗虐＜昂拖耐娜耍鵀楸３只首逖y(tǒng)，偶有實(shí)行兄妹間的通婚。12四、婚姻的各種制度(二)婚姻嫁娶之方法1.買賣婚：由男方用財(cái)物為代價(jià)，換娶女方為妻。ex.聘金2.服役婚：男方赴女方家為其服務(wù)一段時(shí)間，以便與女成婚。3.童養(yǎng)婚：抱養(yǎng)別家的女兒為養(yǎng)女，到適婚期再與本家兒子成婚。ex.童養(yǎng)媳4.招養(yǎng)婚：招來男人入贅女方。5.安排婚：男女彼此不曾見過面，由父母作主結(jié)婚。ex.媒妁之言6.戀愛婚：自由戀愛，自主婚姻。13四、婚姻的各種制度(三)不同的婚姻方式根據(jù)配偶人數(shù)分成以下數(shù)種：1.一夫一妻制：目前社會(huì)及許多先進(jìn)社會(huì)所採用的制度，亦受法律保護(hù)。2.一夫多妻制：傳統(tǒng)社會(huì)或回教社會(huì)中存在。3.一妻多夫制：非一夫多妻的相反，此罕見，只在印度、尼泊爾、西藏少數(shù)部落及少局部非洲，原因:長居山嶽中，耕地有限，為防止兄弟分田，共娶一妻；或因兄弟之間須輪流外出謀生，不在家中，他們可以和平的過著一妻多夫的婚姻生活。14第二章婚姻伴侶選擇的依據(jù)一、擇偶的各項(xiàng)理論〔一〕占星學(xué)理論:透過生辰八字、手面相、占星等，命運(yùn)論來決定配對(duì)的基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)性的家庭中，仍看得到的現(xiàn)象?！捕臣彝?gòu)造理論:選擇時(shí)，不知不覺中找出自己本身的家庭與對(duì)方家庭的相似性。〔三〕理想伴侶理論:一般女性喜歡英俊的、善良的、主動(dòng)示愛的、較有感受性的、具有家庭觀念的、從事適當(dāng)職業(yè)的、相同宗教信仰的男性。相反地，男性則喜歡嬌媚的、謹(jǐn)慎的、正直的、不自私的、開放的、具有適當(dāng)處理家事能力的女性。此尊重理想偶像的情況是較為普遍，但對(duì)約會(huì)的伴侶及配偶的對(duì)象之看法就不盡相同。15第二章婚姻伴侶選擇的依據(jù)〔四〕特徵配合理論:大局部的人選擇具有相似特徵的異性，但偶爾會(huì)選出一、二個(gè)相對(duì)照的補(bǔ)償性特徵〔美女與醜男的組合〕。〔五〕交往發(fā)展理論:較主觀的情感型的人會(huì)面時(shí)，由於對(duì)方的吸引力而覺得愉快舒服，在認(rèn)識(shí)時(shí)期開始喜歡對(duì)方而被刺激及產(chǎn)生興趣；在接近期覺得有滿足感而渴望親密，在戀愛中彼此依賴、經(jīng)常提醒而更進(jìn)一步接近並開始有身體上的接觸；在結(jié)伴時(shí)互相關(guān)照、尊敬及負(fù)責(zé)。較客觀的理智型的人在會(huì)面時(shí)較注意對(duì)方的外觀，在認(rèn)識(shí)期對(duì)社經(jīng)階級(jí)、種族、宗教、教育及外表行為等，以運(yùn)用某些標(biāo)準(zhǔn)去衡量；到接近時(shí)期就彼此表示、討論及認(rèn)可雙方的價(jià)值觀及行為。16第二章婚姻伴侶選擇的依據(jù)二、選擇對(duì)象的方式兩種方式:1.他人代為選擇決定；2.當(dāng)事人自行選找。有時(shí)兩種方式常合併發(fā)生，除依靠父母、朋友的介紹與安排認(rèn)識(shí)，並聽取父母家人的意見，甚至求神算命，做最後抉擇。17二、選擇對(duì)象的方式選擇婚姻對(duì)象的因素分為以下四方面：(一)感情：是否相愛，彼此是否喜歡(二)相配：性格是否相配，興趣是否投機(jī)(三)根本條件：健康如何，教育水準(zhǔn)高不高，職業(yè)及經(jīng)濟(jì)條件如何等。(四)家庭：是否門當(dāng)戶對(duì)、家庭背景、父母婚姻狀況、能否與家族往來、能否成為新成員等。18二、選擇對(duì)象的方式省思從婚姻與心理衛(wèi)生的立場來說，有些婚姻過分強(qiáng)調(diào)本人感情的主觀條件立場；相反則偏重於客觀條件，而忽略了本人的情感及當(dāng)事人是否相配，結(jié)果導(dǎo)致不健全的婚姻，也影響了倆人的婚姻生活與心理問題。例：嫁入豪門、拜金主義的社會(huì)氛圍19三、選擇對(duì)象的根本考慮〔1〕濃厚的感情基礎(chǔ)：是婚姻對(duì)象選擇的考慮先決條件。例：銘印作用〔2〕良好的內(nèi)外在根本條件：健康情況、工作能力、性格脾氣、道德品性?！?〕符合相配的對(duì)象：兩人能相近、相同、相似、相補(bǔ)，有助於夫妻之相互適應(yīng)，增加共同生活之容易性。例:健康成熟的體格，脾氣好、表達(dá)情感能力，體貼的特質(zhì)?！?〕圓滿的家庭背景：有過美滿的家，長大結(jié)婚後，較有美滿的婚姻結(jié)果20四、找對(duì)象的方法

婚姻對(duì)象的選定，與接觸對(duì)象的可能機(jī)會(huì)大大有關(guān)，其結(jié)果往往受到碰到對(duì)方機(jī)會(huì)的因素之配，而此機(jī)會(huì)因素又大大受到地理上的支配，所謂近水樓臺(tái)先得月。要增加選擇對(duì)象的機(jī)會(huì)的話，宜工作或居住在於年輕人較多的環(huán)境裡。年青人要自由戀愛，自己選擇對(duì)象，還需學(xué)習(xí)異性交往技巧，所以現(xiàn)今社會(huì)應(yīng)幫助年輕人如何學(xué)習(xí)瞭解、結(jié)交異性朋友，並提供他們有較多的認(rèn)識(shí)男女朋友的適當(dāng)機(jī)會(huì)。21四、找對(duì)象的方法1.多結(jié)交異性朋友，增加經(jīng)驗(yàn)與能力(婚前張開眼睛，好好找異性對(duì)象；婚後半閉眼睛，只看自己老伴!)2.聽取家人親友的客觀意見:列舉一些父母憑〞自己的〞心理原因，影響子女找婚姻對(duì)象的情況，作為父母警惕，以防止發(fā)生?！?〕父母想藉子女婚姻，來彌補(bǔ)自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想。〔2〕父母對(duì)自己的子女過分喜愛，對(duì)任何對(duì)象都不滿意。22四、找對(duì)象的方法3.婚前交往的期間與經(jīng)驗(yàn):婚前來往至少半年到一年左右，才判斷是否合適?！富榍瓣P(guān)係階段」，假設(shè)彼此的心理瞭解漸增，感情漸濃，那是值得繼續(xù)交往的信號(hào)。婚前好好結(jié)交，趁還有機(jī)會(huì)的時(shí)候，彼此作理智的選擇與決定是很要緊的。4.交友的中斷與失戀的適應(yīng):假設(shè)雙方?jīng)Q定不再來往時(shí)，應(yīng)婉轉(zhuǎn)說明兩人不配合，希望彼此能另外交往，試找其他對(duì)象，並祝福彼此的前途，友善中斷來往，但希望能保持〞普通〞的友誼關(guān)係。分手的藝術(shù):如何理性不留後遺癥歌曲欣賞：梁靜茹分手快樂://=lBNYpPmjH8M23四、找對(duì)象的方法5.婚前性關(guān)係與貞操問題:受社會(huì)、文化、習(xí)俗與道德所支配及影響。目前男女平等的婚姻關(guān)係，節(jié)操應(yīng)是男女相互珍惜的，而不是單方面的要求。劈腿、外遇不是某一性別的權(quán)利，而是一種道德及負(fù)責(zé)的態(tài)度。愛情的忠貞與專一，應(yīng)是男女共同的要求與期待統(tǒng)計(jì)研究，婚前異性交往複雜，則婚後夫妻的感情關(guān)係，能達(dá)到圓滿情況的，其機(jī)會(huì)多半會(huì)減少；假設(shè)發(fā)生性關(guān)係的對(duì)象，出自於內(nèi)心的真正喜歡，況且後來終成眷屬，則較少影響婚後的美滿在西方社會(huì)，外表上贊同及接受性的自由開放，不在乎婚前發(fā)生過性關(guān)係，但心理深層裡，還是在乎。務(wù)必要守淺交原則。我們生活在較保守的社會(huì)裡，更應(yīng)該考慮我們社會(huì)的風(fēng)氣及看法，所以婚前性行為或同居、試婚，都應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生謹(jǐn)慎以對(duì)，要在雙方身心成熟，成年之後，再慎重考量、決定，防止影響婚後生活及未來人生24五、結(jié)婚的動(dòng)機(jī)健全的結(jié)婚動(dòng)機(jī)：年輕人生理、心理、性格、工作、生活能力已成熟，有適當(dāng)對(duì)象，且彼此想結(jié)為夫妻，共同經(jīng)營婚姻，則是健全的結(jié)婚動(dòng)機(jī)。不適當(dāng)?shù)慕Y(jié)婚動(dòng)機(jī)：1.逃避不幸福的原生家庭2.防止孤獨(dú)、寂寞與空虛(有伴，生活改變、充實(shí))3.以為結(jié)婚就可以解決問題過著幸福生活。4.為〞結(jié)婚〞而結(jié)婚(年齡到了，女人三十拉警報(bào))5.因懷孕而不得已結(jié)婚(防止批評(píng)恥笑，趕緊結(jié)婚)6.失戀的反作用(彌補(bǔ)失戀的痛苦，找替代品結(jié)婚)7.抱著想施給、拯救或改造對(duì)方的心理而結(jié)婚8.為了別的現(xiàn)實(shí)目的(金錢的結(jié)合或物質(zhì)享受)25第三章婚姻關(guān)係的分析所謂婚姻，是指一對(duì)男女，兩人共同決定生活廝守在一起，共同經(jīng)營他們倆的“家〞。夫妻之間會(huì)產(chǎn)生性關(guān)係，而且經(jīng)由性生活促進(jìn)感情，並且達(dá)到養(yǎng)兒育女，傳承血緣及情感的目的。結(jié)婚的目的，建立有特殊感情的終生伴侶，相互幫助，共同生活從心理與行為的觀點(diǎn)來說，夫妻關(guān)係可以從幾個(gè)角度來探討。26一、夫妻感情感情是指心理現(xiàn)象，可以從三個(gè)方向來探討，

即感情的內(nèi)容、感情的強(qiáng)度、感情的表現(xiàn)。

1.感情的內(nèi)容

夫妻間的感情內(nèi)容可以是喜愛、熱戀、生氣、厭惡、忌妒，隨情況不同而有異。

※健全的夫妻：常保喜愛之情。

※心裡不健全或關(guān)係不好的夫妻27第三章婚姻關(guān)係的分析一、夫妻感情2.感情的強(qiáng)度每對(duì)夫妻感情的強(qiáng)度有所不同，同樣是喜愛可

以是很強(qiáng)烈也可以是細(xì)水長流的喜愛，婚姻初期的夫妻?？梢越?jīng)驗(yàn)到濃烈的喜愛，或體會(huì)熱

戀，而隨年月的經(jīng)過，其感情慢慢昇華為親情，漸趨平淡比較不那麼衝動(dòng)，而是趨向較穩(wěn)定的感情。28一、夫妻感情3.感情的表現(xiàn)(1)善於稱讚勇於表達(dá)的健康夫妻。(2)習(xí)於諷刺、責(zé)怪，互看不順眼，百般挑剔的驚世夫妻。29

二、夫妻關(guān)係〔一〕夫妻所建立的關(guān)係，可以說是人生中最長久，也是最親密且特殊的人際關(guān)係。配偶也被稱為「與自己最要好的另一半」，與外人相處時(shí)會(huì)變成『夫妻聯(lián)盟』來共同應(yīng)付外人。有了這種「夫妻認(rèn)同感」才會(huì)幫助夫妻以共同的立場與步伐來一起應(yīng)付外界，保護(hù)自己夫妻的關(guān)係與利益。30

二、夫妻關(guān)係〔二〕夫妻一方面要建立夫妻聯(lián)盟，同時(shí)也得注意讓夫妻彼此留有適當(dāng)?shù)膫€(gè)人天地與私人界限。尊重彼此的個(gè)性、興趣與志向，同時(shí)讓彼此偶而有自己的時(shí)間，做些自己的事情或參與自己的社會(huì)活動(dòng)。夫妻如過於強(qiáng)調(diào)配偶形影不離的想法，結(jié)果喪失了個(gè)性及個(gè)人成長空間。美滿的婚姻，是由兩個(gè)身心健全且相互影響的人組成，而非把貌合神離的兩人纏在一起。31

二、夫妻關(guān)係夫妻之間要保持何種程度的關(guān)係，根本上有四種不同的距離與場合，即：1.親暱的關(guān)係指在情感及軀體上極為親近，常黏在一起允許親密關(guān)係公開，如同一體。2.私人性的關(guān)係指兩三個(gè)人在私自場合，較無顧慮的相互交流表達(dá)彼此的情感或想法。32

二、夫妻關(guān)係3.社交性的關(guān)係指一般朋友、同事或鄰居碰到時(shí)，彼此客套地應(yīng)酬一下，隨便聊聊以示友善。4.公共外交性的關(guān)係指公眾聚會(huì)或正式開會(huì)的場合，大家都很客套且正式講話，來往的情況。一般來說，夫妻關(guān)係大局部保持在私人的關(guān)係，常進(jìn)入親暱的關(guān)係，偶而變成社交性的關(guān)係。33

三、夫妻角色現(xiàn)代價(jià)值觀提倡男女平等和尊重個(gè)體，夫妻關(guān)係著重於雙方的感情維繫，家族利益和延續(xù)則較為次要?！p薪家庭，各自外出打拚?！l主內(nèi)，誰主外?※現(xiàn)代平等主義的價(jià)值觀-----合作關(guān)係※健全成熟的夫妻，隨情況的需要，做適當(dāng)且伸縮性的調(diào)整與變化34

四、夫妻溝通溝通可以化解歧見、消弭代溝、宣洩鬱悶、擴(kuò)大影響，好的溝通令人如沐春風(fēng)；不好的溝通讓人度日如年。35※幸福與不幸福的夫妻的差別在那裡？※不是溝通技巧拙劣，是感受不對(duì)?！皇鞘胧鞘敕?，而是相互助長，當(dāng)雙方關(guān)係變了質(zhì)，同床異夢，如坐針氈，恩怨糾葛，剪不斷理還亂。

五、夫妻性關(guān)係一般來說，夫妻性生活有問題，常是夫妻情感有問題，只要夫妻的關(guān)係與情感改善，其性關(guān)係問題也常跟隨著改進(jìn)。一對(duì)夫妻能適當(dāng)?shù)叵硎埽麄兊男躁P(guān)係也可以促進(jìn)、增加他們夫妻彼此的情感，所以健康快樂的性關(guān)係，有助夫妻生活的幸福美滿。

36第四章夫妻關(guān)係的發(fā)展對(duì)夫妻的關(guān)係並不是長年靜態(tài)不變的。一對(duì)夫妻從結(jié)婚成家，建立了婚姻關(guān)係，隨其年月的進(jìn)展，以及生兒育女，家庭成員的增添，子女的成長與分離，夫妻的關(guān)係也就逐漸演變，並經(jīng)過形式與本質(zhì)的發(fā)展及變化。為了方便起見，我們習(xí)慣上常應(yīng)用子女的生育與成長為標(biāo)記，來劃分夫妻的發(fā)展經(jīng)過及階段。37

一、夫妻關(guān)係的發(fā)展階段

1.婚前階段此階段乃在於男女兩方，經(jīng)由認(rèn)識(shí)、交往階段產(chǎn)生感情，進(jìn)入喜愛的境界，同時(shí)要決定是否是適當(dāng)?shù)膶?duì)象，考慮是否願(yuàn)意進(jìn)入結(jié)婚關(guān)係。此階段目的在於試探，觀察彼此的感情反應(yīng)，考慮彼此性格及生活態(tài)度是否合適。38

一、夫妻關(guān)係的發(fā)展階段2.婚姻初期階段從夫妻舉行婚禮，開始婚姻關(guān)係，共同過夫妻生活，到子女出生前的階段。此階段的心理課題，乃在於要開始建立夫妻親密的情感關(guān)係，並經(jīng)由嘗試、經(jīng)驗(yàn)，逐漸樹立夫妻新角色?！橐鲞m應(yīng)問題:夫妻角色分工※如何在新舊家庭中找到合適界限及維持合宜關(guān)係?！斂妥逯嗌?9

一、夫妻關(guān)係的發(fā)展階段3.生產(chǎn)子女階段妻子懷孕生孩子，夫妻關(guān)係開始進(jìn)入生育子女階段，夫妻需學(xué)習(xí)養(yǎng)育嬰兒及扮演父母角色?！蚱揠p方在生活及心理上是否已做好父母新角色的調(diào)適?！蚱迋z的生活與情感的重心是否改變※夫妻彼此相愛的情感，是否因新成員的參加產(chǎn)生變化。

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一、夫妻關(guān)係的發(fā)展階段4.養(yǎng)育子女階段孩子出生後，夫妻得隨時(shí)學(xué)習(xí)。如何隨著子女的發(fā)育成長，而適當(dāng)?shù)厝ヰB(yǎng)育與管教子女，夫妻必須協(xié)調(diào)彼此的養(yǎng)育管教方法?！H子的三角關(guān)係:父親、母親與孩子三者間的特殊情感與聯(lián)盟關(guān)係?！绾渭骖櫾谕獾墓ぷ髋c內(nèi)在的家庭生活?！嗌倌曜优芙碳敖甜B(yǎng)問題。41

一、夫妻關(guān)係的發(fā)展階段5.子女分離階段:(1)當(dāng)子女長大結(jié)婚成家後，夫妻又開始重過兩人的生活，由於夫妻已經(jīng)一起生活了很長的歲月，夫妻已漸變成相補(bǔ)相助的“另一半〞。(2)有些夫妻貌合神離，為子女勉強(qiáng)維持婚姻關(guān)係，到了這階段夫妻關(guān)係也就隨之惡劣，無所顧忌，甚至離婚。

42一、夫妻關(guān)係的發(fā)展階段6.婚姻後期階段:空巢期(1)夫妻進(jìn)入了中老年，彼此都已過了多半的人生經(jīng)歷，性格已定型，感情也平靜。(2)退休生活多愜意:夫妻雙方退休下來，有共同的樂趣，懂得志同道合的在一起生活，必是夫妻的黃金階段。

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一、夫妻關(guān)係的發(fā)展階段

7.婚姻終尾階段(1)夫妻進(jìn)入老年以後，身體與心理各方面逐漸老化，如何調(diào)節(jié)生活的方式及節(jié)奏，繼續(xù)享受人生，是此期主要重心。(2)夫妻必有一個(gè)先過世，如何單獨(dú)度過餘生是令人關(guān)心，應(yīng)及早做好心理準(zhǔn)備。

44二、夫妻關(guān)係的變化1.外遇或婚外關(guān)係丈夫或妻子，有意或無意地，與配偶以外的對(duì)象發(fā)生感情或性的關(guān)係，稱之發(fā)生婚外關(guān)係或外遇?！蚱揸P(guān)係不美滿，易導(dǎo)致第三者趁虛而入?！蚺渑紱獞嵒驁?bào)仇:覺得另一半沒長進(jìn)，不負(fù)責(zé)任。※生性不忠實(shí)，愛拈花惹草，好色不甘寂寞。※一時(shí)的情緒需要及機(jī)會(huì)而發(fā)生:一時(shí)衝昏頭，回歸現(xiàn)實(shí)，理性以對(duì)。45二、夫妻關(guān)係的變化2.離婚假設(shè)夫妻關(guān)係很惡劣，兩人在一起很合不來，毫無感情或者很不滿意常吵鬧不休，甚至彼此毆打。有些夫妻則考慮中止其婚姻關(guān)係離婚了事?！庥龆x婚。※貌合神離※社會(huì)接受程度※子女監(jiān)護(hù)，財(cái)產(chǎn)分配，親子關(guān)係再重建。參閱：臺(tái)灣離婚率統(tǒng)計(jì)46二、夫妻關(guān)係的變化3.再婚由於配偶去世或因離婚，再找對(duì)象結(jié)婚重新開始婚姻生活。隨著離婚的傾向增多再婚的情況也隨之增加?！倩獒嶙优倪m應(yīng)問題※下一個(gè)不一定會(huì)更好，會(huì)不會(huì)惡夢重演，紛擾依舊。4748三、夫妻婚姻生活價(jià)值觀之相融性

婚姻生活雖然需要透過夫妻共同地經(jīng)營才得以相互滿足，但對(duì)個(gè)人來說，婚姻生活中的不同領(lǐng)域似乎並不一定受到同等的重視，其中某些領(lǐng)域可能對(duì)於當(dāng)事人較有意義、也是其較在乎的，相對(duì)而言，其他領(lǐng)域的滿足與否便可能較微缺乏道。(一)人生哲學(xué)模式假設(shè)親密關(guān)係中的兩人之「人生哲學(xué)」愈相容的話，愈有可能在關(guān)係中經(jīng)歷滿足。伴侶之人生哲學(xué)相似與否是影響關(guān)係滿意最重要的決定因素。49(二)婚姻需求滿足的相融性

當(dāng)夫妻的婚姻生活價(jià)值觀相似，亦即需求滿足的相融性高時(shí)，才較可能去共同營造幸福美滿的婚姻關(guān)係。1.價(jià)值相似:許多研究顯示，伴侶假設(shè)彼此相似，會(huì)比不相似的伴侶有較快樂的關(guān)係2.需求互補(bǔ):需求互補(bǔ)之所以能加強(qiáng)夫妻之間的吸引力，是由於以下兩個(gè)因素?！?〕相互需求的滿足：亦即一個(gè)人的心理需求使他表現(xiàn)出某種特殊行為，而該種行為也正好可以滿足對(duì)方的心理需求?！?〕仰慕合於自我理想的人：「自我理想」係指個(gè)體渴望追求卻無法達(dá)成的高評(píng)價(jià)目標(biāo)，倘假設(shè)某個(gè)人正是這個(gè)理想的化身，便自然會(huì)引起前者的傾心及仰慕。例:和心儀的偶像結(jié)婚。第五章婚姻心理問題多數(shù)夫妻偶而會(huì)有短暫相互不愉快，或者不滿意對(duì)方時(shí)候，但畢竟是短暫的現(xiàn)象?；蚴冀K培養(yǎng)不起親密的夫妻感情；假設(shè)生活在一起，還日日感到痛苦的話，我們可以說，這對(duì)夫妻有婚姻上的問題，需從婚姻心理衛(wèi)生的立場去探討、補(bǔ)救、輔導(dǎo)為宜?！蚱薮差^吵床尾合50一、婚姻問題的來源與性質(zhì)〔一〕不健全的婚姻動(dòng)機(jī)1.經(jīng)歷失戀，心理很空虛或氣憤，盲目且急迫草率的找個(gè)代替人結(jié)婚?！鷮帬€勿缺?！2.有些人與自己父母合不來，找借口能離開家，乃輕率結(jié)婚。3.有些人因?qū)Ξ愋耘笥迅械娇蓱z，心裏想拯救〞對(duì)方，或“改造〞對(duì)方，而以〞救助者〞的角色，跟對(duì)方結(jié)婚，但發(fā)現(xiàn)對(duì)方難被“拯救〞而感到失望。4.有些年青人對(duì)性行為好奇，或過份衝動(dòng)，結(jié)果只因懷孕，只好結(jié)婚；婚後卻十分不滿意。5.有些婚姻即是以現(xiàn)實(shí)的理由而結(jié)合的。比方，為了金錢上的利益，不管對(duì)方是否長得不好看，或老得很多，心理根本不喜歡，只為了經(jīng)濟(jì)上的好處而結(jié)了婚。51〔二〕隨婚姻制度帶來的困擾(1)婚姻的問題並非基於夫妻倆本身的關(guān)係及情感問題，而是根源於婚姻本身的制度，是隨著婚姻系統(tǒng)與制度所附帶來的困擾。所以俗話才會(huì)說：「強(qiáng)摘的瓜不甜，強(qiáng)撮的因緣不賢?！埂藉?2)小家庭制度與大家庭制度各有各的長處與短處。所以，盛行小家庭的社會(huì)的弱處，常必須夫妻一起行動(dòng)做事，有了嬰兒之後，孩子的托育也是一大問題，而大家庭的制度裡，公婆媳婦之爭端關(guān)係常為其特色?！畔边^招千百回，家家有本難念的經(jīng)。52

〔三〕父母原本家庭的干預(yù)影響不受祝福的婚姻:婚姻的困難與問題，直接因?yàn)楦改副炯业母深A(yù)與困擾。但沒得到雙方父母的贊同，卻不顧父母的反對(duì)而自行決定結(jié)婚時(shí)，婚後往往不但得不到父母原本家庭的支持，還時(shí)時(shí)繼續(xù)受父母的批評(píng)、反對(duì)，而鬧不愉快，影響夫妻倆的感情。53〔四〕夫妻的文化背景難相配就算同是生長在同一個(gè)社會(huì)裏的男女，常因有不同的教育、經(jīng)濟(jì)及家庭背景，而持有不同的想法、習(xí)俗、信仰及價(jià)值！〔五〕夫妻彼此的性格不相配婚前欣賞的個(gè)性特點(diǎn)，成為婚後揮不去，容不下的缺點(diǎn):有時(shí)候，夫妻的不和，是基于夫妻兩人本身的性格不相配？從個(gè)人的角度來說，夫妻各有各的不同性格。這種不同的性格，常?？梢韵嗷浹a(bǔ)、相助，使夫妻變成為較完善的一對(duì)婚姻單位，可以應(yīng)付內(nèi)、外的生活要求。54〔六〕夫妻一方或雙方有性格缺點(diǎn)1.多疑敏感造成家庭紛爭:一個(gè)過份神經(jīng)質(zhì)，不大膽，總是擔(dān)心這個(gè)，憂患那個(gè)「什麼事，還沒來臨，就擔(dān)心，敏感，煩惱。事情來臨，更是緊張，不是發(fā)脾氣，就是緊張得坐立不安，不但神經(jīng)緊張，也把家人或旁人搞得一團(tuán)糟。這種氣質(zhì)也是一種缺點(diǎn)，容易使婚姻不和睦且不安寧。2.自私、專橫且不自愛，只為個(gè)人享樂，不願(yuàn)犧牲奉獻(xiàn)?！财摺撤蚱迌扇说南嗵庩P(guān)係問題1.話不投機(jī)半句多:各唱各調(diào):最常見的題是溝通交流有困難。即，夫妻彼此不善於溝通，進(jìn)行必要的信息交流，也不習(xí)慣於把彼此內(nèi)心感覺讓對(duì)方知曉，結(jié)果暗中猜測而造成不必要的誤解，鬧多餘的不愉快，阻礙夫妻感情的培養(yǎng)，不能保持親密的情感。2.夫妻各自無法稱職扮演夫和妻該有的角色。參閱：不該對(duì)配偶說的話55〔八〕和子女的關(guān)係與管教的問題有些夫妻兩人彼此相處得還好，如膠似漆，可是等到有了子女以後，夫妻倆總為了孩子的事而爭爭吵吵，鬧得非常不愉快，由於孩子而夫妻鬧意見。在外表上看來，多半是管教的方式意見不一樣，即：一方想嚴(yán)一些，而另一方想鬆一些，因此是因父母的意見不同而鬧起來?！簿拧郴橐霭l(fā)展過程所遇到的問題婚姻是隨著歲月的流逝，子女的出生、養(yǎng)育及成長，逐步按階段發(fā)展的。而在婚姻發(fā)展的每個(gè)階段，都可能遇到每個(gè)階段特殊的困難。56〔十〕夫妻缺乏注意維護(hù)夫妻關(guān)係並保養(yǎng)婚姻生活「有些夫妻基於實(shí)際情況，或其他理由，常把他們的生活重心放在工作、養(yǎng)育孩子或其他事情，而無心照顧自己的夫妻生活。夫妻的感情生活就如同花草一般，必須時(shí)時(shí)加以栽培養(yǎng)育，否則會(huì)枯萎。美女、帥哥也需要保養(yǎng)及照顧，才能永久保鮮?！彩弧郴橥怅P(guān)係的發(fā)生與第三者發(fā)生情感或性的關(guān)係，無可否認(rèn)，這是極為嚴(yán)重的事。西方俗語說：「隔壁院子裹的草，看起來總比咱門家的綠一些?！埂讣一挠幸盎ㄏ?。」「妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不到?！?7第六章婚姻問題的補(bǔ)救一、婚姻問題的發(fā)覺﹙一﹚平時(shí)就很喜歡小吵小鬧，彼此常伴嘴相譏的夫妻，突然彼此變的很客套而沒有感情似的，也不吵也不伴嘴，只是感覺不到情感的交流，情緒冷冷的，也值得注意，哀莫大於心死，氣氛冷到最低點(diǎn)。﹙二﹚夫妻兩人處在一起，變得沒什麼興趣。丈夫一回家，就看報(bào)紙，看電視，很少開口與妻子或小孩聊天，談?wù)勅粘Ｉ瞵嵤拢蚴且稽c(diǎn)有興趣的事。妻子也只忙於燒飯、洗衣、打掃，不理丈夫，一有空就坐下來看雜誌，或作自己的事，逛街。事實(shí)上，就是即將變成「貌合神離」的夫妻關(guān)係，食之無味，棄之可惜。58一、婚姻問題的發(fā)覺﹙三﹚信任瓦解，夫妻之間已變得不能「以誠相待」。彼此不向?qū)Ψ秸f實(shí)話，相互說謊，掩飾自己的行為或動(dòng)機(jī)。例如丈夫與朋友出去娛樂卻為告訴妻子加班工作，或是妻子給娘家寄一點(diǎn)錢，推託說是買菜用掉了，各自耍心機(jī)，奇招百出。59二剪不斷理還亂的的七大婚姻問題

〔一〕婚姻問題-溝通問題〔二〕婚姻問題-性生活問題〔三〕婚姻問題-金錢問題〔四〕婚姻問題-家務(wù)事分配〔五〕婚姻問題-沒有把婚姻放在心上〔六〕婚姻問題-衝突、爭吵〔七〕婚姻問題-信任問題60三、婚姻問題的迷思

婚姻經(jīng)營的五個(gè)迷思迷思1：生小孩能改善婚姻關(guān)係迷思2：男人一定要養(yǎng)家迷思3：每次的性生活都應(yīng)該很棒迷思4：夫妻間不應(yīng)該有祕密迷思