《非誠勿擾》節(jié)目策劃編排分析

《非誠勿擾》節(jié)目策劃編排分析

在中國的屏幕上，婚禮和友誼項目很少見。但隨著時間的推移,電視征婚交友節(jié)目似乎進(jìn)入了瓶頸期,原先風(fēng)起云涌的征婚交友節(jié)目風(fēng)光不再。不過,江蘇衛(wèi)視的新派交友節(jié)目《非誠勿擾》橫空出世,成為2010年最為火爆的電視節(jié)目?！斗钦\勿擾》虛擬了約會前的準(zhǔn)備過程,采用“女選男”后再“男選女”的模式。既具有關(guān)注年輕人交友需求的服務(wù)性,又具有社會話題的爭議性、刺激性、娛樂性,因而一躍而成為當(dāng)下綜藝節(jié)目的王牌,穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)收視率的頭把交椅。應(yīng)該說,《非誠勿擾》的火爆與社會文化的凸顯、差異化的設(shè)計、創(chuàng)新性的編排以及戲劇化的演繹等密不可分。一、《非誠吾擾》中的社會化理念優(yōu)秀的電視節(jié)目應(yīng)該植根于社會現(xiàn)實(shí),用鮮活的語言典型、真實(shí)地將社會文化或者社會意識表達(dá)出來,從而引發(fā)受眾的共鳴。在社會文化轉(zhuǎn)型時期,各種各樣的社會文化或顯或隱地存在于社會中,而《非誠勿擾》抓住80后甚或90后的年輕人率真、張揚(yáng)的特征并予以充分挖掘,通過小小的新派交友舞臺展現(xiàn)出80后年輕人的生活狀態(tài)及其婚戀價值觀,折射、凸顯出多樣甚或?qū)α⒌奈幕松??；閼儆^凝聚于社會的文化結(jié)構(gòu)之中,是社會文化特色或者社會意識的一種表達(dá)。正值婚戀年齡的80后甚或90后,是在社會改革開放與文化轉(zhuǎn)型的背景下成長起來的新一代,他們的婚戀觀既區(qū)別于60后的沉默,又相異于70后的羞羞答答,而整體上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性意識,具有率真、張揚(yáng)、敢說敢做、“言為心聲”等特征。在《非誠勿擾》中,既有物質(zhì)女的物質(zhì)渴望,又有情感女的愛情渴求,還有對花樣美男的直接表達(dá)……三個女人一臺戲,二十四個女人和四五個男性就成為社會文化的直接縮影。于是,《非誠勿擾》中嘉賓大膽直接、語言犀利、個性突出,幾乎每期都有驚人的話題或者出位的話語出現(xiàn),而“寧愿在寶馬車?yán)锟?也不愿在自行車后笑”、“我的手只給男朋友握,其他人要20萬”等等,更是成為議論的焦點(diǎn)?？梢哉f,《非誠勿擾》將生活中真實(shí)的婚戀觀借助80后甚或90后一代人的特點(diǎn)進(jìn)行了聚焦,折射甚或凸顯出時代的婚戀觀甚或社會文化。雖然主持人孟非一再在節(jié)目中說:“作為國內(nèi)收視率最高的節(jié)目,要傳達(dá)正確的價值觀”。但不可否認(rèn)的是,傳媒甚或社會竭力倡導(dǎo)的社會主流價值觀已經(jīng)與人們的生活漸漸遠(yuǎn)去,而一直潛隱于民間的社會文化開始泛起,并終于通過敢說敢做的80后表達(dá)了出來。較傳統(tǒng)主流文化而言,民間文化更貼近社會的本質(zhì),是世俗社會生活的文化或者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在社會越來越功利、越來越物質(zhì)化的當(dāng)下,讓80后甚或90后說一些冠冕堂皇的道德與價值,已經(jīng)變得虛偽,而《非誠勿擾》用近乎原生態(tài)地記錄將道德家的一塊遮羞布完全揭開了,展現(xiàn)出生活的原貌,雖然這些生活真實(shí)有些殘忍,比如《非誠勿擾》中杭州母子對“農(nóng)村女”的排斥,溫州男對“門當(dāng)戶對”的要求,物質(zhì)女對物質(zhì)赤裸裸地追逐……但不可否認(rèn)的是,這幾乎完全是社會生活的真實(shí),只不過《非誠勿擾》借助傳媒的力量將之聚焦、放大了而已。這種原生態(tài)的記錄契合了受眾的收視期待,甚或受眾也加入到轉(zhuǎn)型期社會文化的討論中,才使得節(jié)目收視一路攀升,成為收視冠軍的。二、突出差異化設(shè)計,激發(fā)不同文化的精神生活“差異化”原本是市場營銷中區(qū)別于“同質(zhì)化”的一個概念,它是商品競爭的利器。電視節(jié)目作為媒介生產(chǎn)的產(chǎn)品,它同樣應(yīng)該與同一產(chǎn)品具有差異化,應(yīng)該通過差異化盡可能滿足受眾的收視需要與收視期待,實(shí)現(xiàn)電視產(chǎn)品的價值?！斗钦\勿擾》能夠在眾多電視節(jié)目中脫穎而出,成為收視冠軍,與差異化的設(shè)計密不可分?！斗钦\勿擾》與眾多電視節(jié)目特別是婚戀類電視節(jié)目相比,最大的差異化在于先期挑選嘉賓上。如何挑選出具有故事性、話題性以及善于表達(dá)、敢于表達(dá)的嘉賓是節(jié)目組一直致力的主要內(nèi)容。節(jié)目中的女嘉賓年齡跨度大,職業(yè)更是五花八門,有老師、私營店主、外企經(jīng)理、職業(yè)模特、服務(wù)員等,種類繁多,覆蓋面廣,甚至還出現(xiàn)母女、雙胞胎姐妹等等齊上陣的情況。而每期的4-5位男嘉賓中,也遵循差異化的原則,比如形象、職業(yè)、收入、感情經(jīng)歷等等。差異化的選擇,使得《非誠勿擾》節(jié)目在有限的時間內(nèi)具有更多可看的內(nèi)容。實(shí)際上,由于嘉賓的年齡、職業(yè)、學(xué)歷等存在層次差異,必然導(dǎo)致審美角度的差異性,甚或出現(xiàn)場上嘉賓與嘉賓、嘉賓與主持人辯論的場景,這也使得每期的節(jié)目話題不斷出現(xiàn),具有可看性或者爭議性,更能夠吸引受眾的注意力。事實(shí)上,經(jīng)過電視剪輯的《非誠勿擾》與錄播的時的場景相比,后者精彩程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者。差異化的設(shè)計還表現(xiàn)為對節(jié)目主持人的選擇與把握。雖然《非誠勿擾》屬于娛樂類電視節(jié)目,但卻選擇了以主持新聞類節(jié)目而聞名的孟非,這和另一個爭議節(jié)目《我們約會吧》的主持人何炅頗為不同。江蘇衛(wèi)視頻道副總監(jiān)王培杰表示,當(dāng)時為《非誠勿擾》選擇主持人時,為了讓節(jié)目更加厚重,更考慮到這個主持人要熟知人情世故,很自然想到民生新聞主持人孟非。新聞主播主持大娛樂節(jié)目,他的角度和深度都不一樣。只有這樣氣質(zhì)的主持人,才能夠讓這個節(jié)目的氣質(zhì)更勝于其他交友節(jié)目。江蘇衛(wèi)視選擇孟非,正是跳出了娛樂節(jié)目主持人嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳的俗套,賦予節(jié)目理性、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。另一位主持人樂嘉主業(yè)是企業(yè)培訓(xùn),擅長心理分析,可以給嘉賓一些建議和提示。這些建議實(shí)際上暗含了一定節(jié)目深度,即幫助嘉賓和觀眾拋開世俗的表象,挖掘內(nèi)心最真實(shí)的東西。兩位主持人一個站于場上,一個坐于場邊,兩人一搭一唱,相互呼應(yīng),改變了傳統(tǒng)節(jié)目中主持人都站在臺上的舊模式。此外,兩位主持人孟非和樂嘉同為的“光頭”形象也增加了節(jié)目的娛樂性和觀賞性,讓觀眾為之一笑?；魻柡臀謨?nèi)爾在《通俗藝術(shù)》一文中指出,高雅文化和通俗文化之間存在著一個基本的明顯差異——價值觀的差異。不過,這種差異不一定就是高貴與低賤的問題,而更多的是關(guān)于不同類型的滿足。我們也可將這種文化的差異理解為價值觀的不同。節(jié)目在引導(dǎo)主流價值觀、基本滿足普通受眾的審美需求時,也體現(xiàn)出了一些非主流的觀點(diǎn),而這種觀點(diǎn)的體現(xiàn),更多的是想引起大眾的思考,繼而引發(fā)對當(dāng)代80后年輕人的生態(tài)聚焦。三、節(jié)目編排設(shè)計方面若干年前,馮小剛的一部電影《非誠勿擾》贏得了觀眾的口碑?，F(xiàn)在,江蘇衛(wèi)視再次以“非誠勿擾”為活動名稱,既是借電影《非誠勿擾》之余溫達(dá)到宣傳的效果;另一方面也點(diǎn)明了活動的風(fēng)格——真誠,賦予了節(jié)目很好的價值定位。作為一檔以電視媒體為平臺的活動,《非誠勿擾》非常重視節(jié)目的編排,并在三個方面表現(xiàn)出節(jié)目的創(chuàng)新性:一是節(jié)目結(jié)構(gòu)的設(shè)計,二是主持人的設(shè)計,三是現(xiàn)場音樂的設(shè)計。首先,節(jié)目采用平列式的節(jié)目結(jié)構(gòu),每位男嘉賓的從出場到離開即構(gòu)成一個板塊。這樣的設(shè)計使得節(jié)目流程清晰、節(jié)奏明快,方便中途收看節(jié)目的觀眾能很快地投入節(jié)目。五個板塊平列組成一期節(jié)目,在每一個板塊內(nèi)部采用漸進(jìn)式的結(jié)構(gòu)方式,高潮迭起。如此設(shè)計如同聯(lián)體別墅一般,若干扇門在整體上組成一個大別墅,每一扇門后又別有一番洞天。其次,《非誠勿擾》主持人的設(shè)計體現(xiàn)了節(jié)目編排的內(nèi)在創(chuàng)新。主持人是節(jié)目的線索,貫穿于每個平列的板塊。通過主持人,我們看到了節(jié)目編導(dǎo)在控制力上對節(jié)目的要求。曾有評價說,《非誠勿擾》是一個非常女權(quán)的節(jié)目,因?yàn)榕_上的24位女嘉賓掌握著男嘉賓的“生死大權(quán)”,亮燈和滅燈往往因?yàn)橐粋€表情、一個動作;但筆者以為,雖然節(jié)目看上去掌握在女嘉賓的一念之間,但其核心還是被男性力量把握著。兩個光頭男主持一明一暗地控制著節(jié)目的流程和節(jié)奏,不失時機(jī)地分析場上人物的心理,影響男女嘉賓的選擇。例如某期節(jié)目中,9號女嘉賓對場上的2號男嘉賓亮燈的主要原因是希望男嘉賓能為其一個患病學(xué)長捐款;這時,兩位主持人都比較激動地表明觀點(diǎn),認(rèn)為參加節(jié)目的嘉賓的終極目的是來尋找男女朋友的,而不是為了別的理由可以亮燈。如此,在兩位主持人堪稱罕見的激烈言辭下,女嘉賓放棄了亮燈。由此可見,節(jié)目中的兩個男性力量對整個節(jié)目而言,處于一種領(lǐng)導(dǎo)和核心的地位,時刻把握著節(jié)目的進(jìn)程和價值觀的引導(dǎo),對背離節(jié)目初衷的行為堅決阻止,力求把一個“俗”節(jié)目,做出高品位。第三,現(xiàn)場音樂的恰當(dāng)運(yùn)用烘托了現(xiàn)場的氣氛,增強(qiáng)了節(jié)目的娛樂性和觀賞性。現(xiàn)場音樂的設(shè)計主要分為兩種,一是情節(jié)音樂,即針對每個相對固定的環(huán)節(jié)設(shè)置的音樂;另一種是情緒音樂,即根據(jù)現(xiàn)場節(jié)目進(jìn)展及時進(jìn)行的配樂。情節(jié)音樂的運(yùn)用比較固定和簡單,無非是男女嘉賓出場,兩位女嘉賓選中上臺及回席,配對成功或失敗等六種情況。這些音樂在節(jié)目開始錄制前就可以準(zhǔn)備好,只要音樂能貼近現(xiàn)場氣氛即可。例如男嘉賓出場時選擇節(jié)奏感極強(qiáng)的《Canyoufeelit》,展現(xiàn)出一種魅力四射的感覺;失敗退場時的《可惜不是你》,光是聽歌詞“可惜不是你,陪我到最后,”就可以完美詮釋退場時的遺憾心情。由于《非誠勿擾》的所有音樂和音效都是現(xiàn)場同步收音,并非其他綜藝節(jié)目那樣后期再配,所以,能恰如其分地表達(dá)現(xiàn)場氣氛變化的情緒音樂更體現(xiàn)出節(jié)目的編排特色。某期節(jié)目中,兩位母女選手在臺上發(fā)生爭執(zhí),一曲《女人何苦為難女人》悠然飄出,讓大家會心一笑,也巧妙化解了現(xiàn)場尷尬。又如一位男嘉賓到現(xiàn)場向作為24位女嘉賓之一的前女友道歉時,一首蕭敬騰的《原諒我》響起表達(dá)了男嘉賓的心聲,包括主持人孟非在內(nèi)的很多人留下了感動的淚水;道歉成功后,又是一首《我比想象中更愛你》,更是讓現(xiàn)場觀眾在幾分鐘內(nèi)經(jīng)歷了從大悲到大喜的全過程。四、懸法而行的精神境勢有人說,看《非誠勿擾》既像是看連續(xù)劇,又像是在系列劇。整個節(jié)目充滿了戲劇化的演繹。每個男嘉賓的出場到離場即構(gòu)成一個板塊,每個板塊程式化設(shè)計明顯,節(jié)目流程清楚。但是,在這種簡單的過程中,又充滿了懸念與沖突。節(jié)目安排的游戲規(guī)則合理準(zhǔn)確又充滿趣味,這使得整個節(jié)目過程中出現(xiàn)很多戲劇性的變數(shù),讓整個節(jié)目頗有情節(jié)劇的味道,每三五分鐘都有一個小高潮,每十多分鐘就有一個中高潮,到了尾聲必定有個大高潮,這種節(jié)奏把控能力,確實(shí)讓觀眾連廣告時段都舍不得離開。這樣一種懸念迭起的節(jié)目形態(tài),如同好萊塢電影的“三幕”結(jié)構(gòu)的設(shè)計,“在對故事的直接設(shè)置、解釋、解決的總基礎(chǔ)上,通過不斷的懸念設(shè)置與解答,一步步激發(fā)觀眾的好奇心和求知欲”。從敘事學(xué)角度來看,懸念是敘事中最為重要的元素之一,它指的是在敘事過程中懸而未決的因素,這些因素能引起觀眾的期待心理,調(diào)動觀眾的收看情緒和興趣。對于《非誠勿擾》來說,它擯棄了完全告知的方式,而是引導(dǎo)觀眾和嘉賓、主持人一起探尋結(jié)果。具體表現(xiàn)為節(jié)目中嘉賓間多次不斷的提問,把觀眾逐步引向最終答案。筆者認(rèn)為,某些女嘉賓在碰上已基本符合其意的男嘉賓時仍猶猶豫豫,有部分原因是下一位男嘉賓對其產(chǎn)生了懸念的吸引,或許下一位才是她的“真命天子”。這種心理符合人們對未來不可知因素探求的需要。也正是這種懸念和節(jié)目情節(jié)融合的方式,吊足了觀眾的胃口,而懸念又在節(jié)目向前發(fā)展的過程中得以解答,于是觀眾獲得了完整的體驗(yàn)。除了懸念之外,沖突也是節(jié)目中必不可少的“戲劇要素”。沖突是戲劇的靈魂,是一切戲劇構(gòu)成的基本元素,在節(jié)目中直接表現(xiàn)為沖突話語。所謂沖突話語,是指交際過程中,一方的話語與另一方的話語發(fā)生沖突,或就某人某事雙方持有不同意見,繼而發(fā)生話語沖突。對于《非誠勿擾》這樣一個帶有談話性質(zhì)的相親節(jié)目,嘉賓的觀點(diǎn)和意見的表達(dá)都是通過語言表現(xiàn)出來的,而通過語言表現(xiàn)出來的沖突能夠緊緊地扣住觀眾的心弦,起到引發(fā)觀眾興趣、共鳴和思考的效果。所以在《非誠勿擾》中,沖突必定大量地表現(xiàn)為嘉賓間的語言沖突。例如在5月15日的一期中,5號男嘉賓以一種居高臨下的態(tài)度表達(dá)了自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn),被主持人孟非稱作“像是在選擇公司的副總”,女嘉賓則認(rèn)為是“大男子主義”的表現(xiàn);男嘉賓后又表示目前正在制定未來的家庭計劃,語罷,激起了在座女嘉賓的“圍攻”,10號女嘉賓提出問題“你這么多的要求,你又能給女孩子帶來什么?”,更有女嘉賓提出“你的家庭計劃應(yīng)該是在婚后和你的另一半商量著來制定這個計劃,而不是單方面?zhèn)€人的意愿?！边@樣一種語言的交鋒和對抗在節(jié)目中并不少見,它體現(xiàn)了不同人生態(tài)度、價值觀的碰撞,也正是由于這些沖突的存在,節(jié)目才有了不同尋常的意味。五、從《非誠吾擾》看聚娛樂化“小舞臺涵蓋大世界?！敝鞒秩藰芳卧f,“(《非誠勿