【陶行知思想在幼兒戶外游戲中的運用研究4400字（論文）】

陶行知思想在幼兒戶外游戲中的運用研究目錄TOC\o"1-2"\h\u5710陶行知思想在幼兒戶外游戲中的運用研究 1259引言 128728一、當前幼兒戶外游戲存在的問題 232459（一）幼兒家長對其過度寵愛，缺乏游戲機會 216365（二）教師過分關注對游戲的把控，幼兒缺乏自由 229095（三）戶外游戲千篇一律，創(chuàng)新性不強 22572（四）過于重視智力教育，忽視幼兒興趣 220815二、基于陶行知教育思想改善幼兒戶外自主游戲的建議 316033（一）留給幼兒充分自由發(fā)展的空間 34111（二）‘教學做’合一，改變傳統戶外游戲方式 326500（三）更加幼兒的特點，優(yōu)化生活和興趣游戲 430229（四）更新教育觀念，杜絕“應試化”現象 425350結論 43067參考文獻 5摘要：在教育改革的大背景下，幼兒教育是素質教育事業(yè)發(fā)展的一個重要階段，戶外游戲能開放幼兒的思維，提高幼兒的興趣，加強幼兒與外界的友好交流，對幼兒的發(fā)展意義重大。那么如何開展幼兒戶外游戲活動呢？幾十年前的陶行知給出了答案，陶行知認為，要突破傳統的封閉課堂，讓幼兒在戶外活動中感受自然，快樂學習，做到‘教學做’合一，從而不斷提高幼兒的能力。對此，筆者研究陶行知教育思想在幼兒戶外游戲中的運用，根據個人的教育經驗，在分析幼兒戶外游戲當前問題的基礎上，結合陶行知教育思想，提出促進幼兒戶外自主游戲活動的對策，以便促進幼兒的發(fā)展。關鍵詞：陶行知；幼兒園；戶外游戲引言2016版《幼兒園工作規(guī)程》對幼兒的教育提出新的規(guī)定：幼兒園要根據幼兒發(fā)展的內在需要，在保護幼兒安全的基礎上，在戶外進行自發(fā)自主性活動，利用戶外游戲，促進兒童的身心健康，體驗大自然的美好，這對幼兒發(fā)展有著非常重要的價值，戶外游戲具有主動性、趣味性、社會性和虛構性等特征，深受幼兒喜愛。陶行知是我國著名的教育思想家，針對兒童的教育他提出許多有名的思想，如“生活教育”“快樂教育”“教學做合一”等，主張把把生活和教育有機地結合起來。陶行知認為生命是教育的全部源泉，是教育需要實現的真正目標，在教學過程中，教師要自覺引導幼兒在戶外游戲分鐘，運用自己的生活經驗，發(fā)揮自己的特產，思考問題學習問題，同時以生活現象為出發(fā)點，培養(yǎng)幼兒的動手能力，開發(fā)幼兒的思維，這對幼兒戶外自主游戲意義重大，給我們以重要的啟發(fā)。一、當前幼兒戶外游戲存在的問題（一）幼兒家長對其過度寵愛，缺乏游戲機會如今家長或長輩對幼兒們的過度溺愛，使得幼兒們減少了與大自然親近的機會?！?21”的家庭環(huán)境使得家長往往將幼兒視為柔弱個體，總是盡全力照顧和包辦，對于一些幼兒能解決的問題，大人總是過于干涉，“飯來張口，衣來伸手”。由于幼兒家長的過度寵愛，使得一些幼兒沒有了游戲的機會，無法真正的提升鍛煉自己。而當幼兒遇到實際問題的時候，一些家長也總是煞費心思為幼兒解決各種困難。過度地照顧和過分地保護，使幼兒沒有生活自理能力，活動能力，最終使得在戶外游戲中不能很好的和同伴相處，會在游戲道具的分配等方面產生沖突，影響戶外游戲的順利開展，更會影響幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展和潛力激發(fā)。（二）教師過分關注對游戲的把控，幼兒缺乏自由在戶外游戲中，某些教師往往會以自己作為成人的眼光看待幼兒的游戲，總覺得幼兒的行為不符合游戲規(guī)則，或發(fā)生實際錯誤時，就會穿插品德教育、知識教育的內容來中斷幼兒游戲過程，對幼兒在游戲中的表現進行現場評價，使得原本充滿趣味性、自主性的角色游戲演變成一場錯誤糾正活動，忽視了幼兒對游戲的興趣，同時自尊心也會受到傷害，幼兒在游戲中得不到自由，只能被動地聽老師的吩咐。（三）戶外游戲千篇一律，創(chuàng)新性不強幼兒園開展戶外游戲本身就是在吸引幼兒興趣，通過對角色模擬、與自然的交流、場景的模擬等方式，逐步讓幼兒對社會進行了解，學會和同伴進行交流。但就目前幼兒園戶外游戲的開展來說，游戲形式單一，反反復復就是那幾個，比如老鷹捉小雞，踢毽子，創(chuàng)新性不強，同一游戲一而再再而三地重復，不僅導致幼兒身心疲憊，也沒有起到很好的教育作用，就戶外游戲所用到的道具來看，很多準備都是固定的、現成的，長此以往下去造成幼兒產生厭煩心理，對幼兒游戲的參與程度和興趣的培養(yǎng)來說都會產生消極影響，并不利于幼兒的成長。（四）過于重視智力教育，忽視幼兒興趣幼兒教育所要遵循的主要原則是立足于從幼兒生理、心理的特點和成長規(guī)律，通過幼兒喜聞樂見的方式促進其各方面能力的發(fā)展。目前，無論是幼兒園教育還是家庭教育，對于幼兒進行德、智、體、美、勞培育的過程當中，太過重視“智”的銜接，忽略其它方面，重視學生知識的教育，尤其是語文、數學等科目，而對于學生的興趣愛好、個性特長、必備能力以及良好習慣的培養(yǎng)少之又少，有關主動解決問題能力，興趣特長的培養(yǎng)可以說是沒有了。這就使得在實際幼兒園的戶外游戲過程中，幼兒并沒有多少興趣，并沒有真正地快樂，這違背了“快樂教育”的目的，加之強制幼兒進行知識的學習，會增加其精神和心理的負擔，長期以往下去，必然會影響到幼兒的正常發(fā)育。在意識到上述種種問題之后，我積極研究陶行知的教育思想，從中學到許多知識，認為把陶行知教育思想與幼兒戶外游戲結合起來，迫在眉睫。二、基于陶行知教育思想改善幼兒戶外自主游戲的建議（一）留給幼兒充分自由發(fā)展的空間陶行知先生說過：“讓學生走上創(chuàng)造之路，就要讓幼兒自由發(fā)揮，需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間?！边@對我們以重要啟發(fā)，幼兒們進入戶外游戲，就應該享受屬于他們自己的快樂時光，讓幼兒自己做出決定是第一要素。我們經常能在身邊或電視上看到，在戶外游戲過程中，老師或者家長為了幼兒們的安全給予過度的指導，會對幼兒說“不，這樣不行，這樣是不對的”。或者是“你應該這樣做”等話語。雖然老師和家長們是出于愛與好意，但是往往會讓幼兒在內心里產生自我懷疑及自卑情緒，戶外游戲的快樂感指數也會大跌。如果幼兒在實踐活動中遇到失敗，就會產生自卑心理，再次遇到問題的時候就會選擇退縮。因此，老師們在保證基本安全管理的同時，最大限度的讓幼兒們自己做主，在鼓勵和支持下，盡量讓幼兒自己完成任務，從中體會到成功的快樂，讓幼兒在快樂中學習，體驗成功后的滿足感，使其對以后的學習更有信心。（二）‘教學做’合一，改變傳統戶外游戲方式陶行知說過：“教學要做到知行合一”“既注重教育，又注重學習，還要注重實踐，做到教學做三者合一?！边@是陶行知教育思想的精華所在，重點就在“做”這個字上。老師教了，學生學了，就要運用在實際生活中去做，這在戶外游戲中是一樣，因此要求教師必須改變傳統高高在上的方式，在與幼兒們學習生活的過程中要積極與幼兒們互動，讓幼兒成為參與者，在游戲或生活實踐中，使得幼兒在教師的指導下主動、熱愛的去學習，去游戲。比如說在戶外游戲活動進行創(chuàng)設情景游戲，使用“小紅帽與大灰狼”角色扮演，男孩扮大灰狼，女孩扮小紅帽，利用幼兒生性活潑好動的特點，通過角色扮演引起幼兒的注意力，然后創(chuàng)設情境，大灰狼一步步引誘小紅帽上當，通過送禮物，躲貓貓，打開門，搶劫，讓學生一步步看清大灰狼的狡猾，不要輕易相信陌生人，警告幼兒在日后的上學放學的路上增加一個心眼，避免被陌生人拐走，增長他們的見識。再比如，利用器械組成的魚貫游戲鍛煉幼兒鉆爬跑跳的能力，比賽前，可以準備四根平衡木、小輪胎、沙袋、拱門、體操墊，讓孩子們站在起點，聽指揮，背著沙袋鉆過洞（拱門），跳到河邊（強的單向跳，弱的兩腳跳），然后頭頂沙袋走過橋（平衡梁），爬過封鎖線，然后雙腳跳到糧倉線（指定位置），站在線上，把沙袋扔進準備好的糧倉里。通過這種游戲，訓練孩子們的鉆、爬、跳、平衡、投擲等技能，滿足了3—6歲兒童年齡發(fā)展的需要，培養(yǎng)了兒童的動作協調能力，提高了幼兒的靈敏性。通過以上的德治教育活動和體力游戲活動，促使幼兒在思維、能力、情感、社會性和個性等各方面得到發(fā)展。（三）更加幼兒的特點，優(yōu)化生活和興趣游戲陶行知先生說過：“生活即教育，教育來自于具體實踐，要實事求是。”要根據幼兒的特點來開展戶外游戲，就戶外游戲的開展來說，關愛會促使幼兒產生積極的情緒體驗，并能激發(fā)其潛藏的力量，同時也會使得幼兒與與成人之間拉近距離，接受成人指導，提高其游戲的參與度。這就需要老師在游戲過程當中，善于體察幼兒的特點、志向、需要和微小的變化，及時作出反應，不要一味地責怪糾正，而給予親切和藹的積極支持，從而加深情感的交融，然后按照幼兒的特點，順勢加以引導，增強幼兒主動解決問題的能力。另一方面，興趣作為幼兒最好的老師，且“生活即教育”，在開展幼兒戶外游戲的時候，可以利用生活中他們感興趣的事物，讓幼兒對知識進行運用，解決實際問題。這樣既拓寬學生學習知識的途徑，也能增加他們的興趣。結合不同年齡段幼兒的特點以及幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，在不同幼兒不同的年齡階段，開展適合的戶外游戲活動，讓幼兒們寓教于樂。一些經典的游戲如：丟手絹，跳花繩，123木頭人等等，這些都可以在戶外游戲中運用，進而提高孩子的身體素質，通過培養(yǎng)孩子的精神品質（四）更新教育觀念，杜絕“應試化”現象陶行知認為“兒童要充滿簡單之美，不要注重名譽利益?！边@就說明在幼兒教育，包括戶外游戲的教育中，要針對兒童自身特點，用最簡單最直接的方式，把所學內容寓于在游戲過程當中傳授給他們，就目前來看，幼兒教育“應試化”很明顯，使得幼兒們失去了原有的童真與歡樂，進而降低了幼兒戶外游戲的質量和水平，使得幼兒感受不到戶外游戲的樂趣，所以我們要堅決反對幼兒教育“應試化”，反對為了考試和攀比的目的，強行地用填鴨式教學灌輸知識，逼幼兒學習知識，而要保留幼兒的童真與活潑，把握幼兒的身心特點和教育規(guī)律，在戶外游戲活動中改變傳統的教育模式開展一些吸引幼兒注意力和使幼兒記憶深刻的游戲活動，需要因材施教，注重幼兒在游戲中動手能力的培養(yǎng)，同時，幼兒是比較愛表現自己的，這就需要老師在游戲的展開過程中，為他們創(chuàng)設一個競爭的環(huán)境，讓幼兒在其中能夠表現自己，并形成你追我趕、相互促進的良好氛圍。結論陶行知把教育看做立國之本，認為教育是一個國家發(fā)展的基礎。對兒童而言，戶外游戲活動雖是對真實的生活一種模擬，但不是簡單的重復，而是培育幼兒心智發(fā)展，拓展幼兒自主性、獨立性的重要方式，是對幼兒認知的一種引導。陶行知的教育思想給幼兒戶外游戲提供了良好的指導，要重視“知行合一”，“教育來源于生活”，教師要注意觀察幼兒，了解幼兒的興趣和要求，及時為幼兒創(chuàng)造游戲條件，在教師的指導和啟發(fā)下，讓幼兒愉快地開展角色扮演游戲。相信只要將陶行知思想和幼兒戶外游戲教育結合起來，使之更好地作用于幼兒的成長，就能為兒童創(chuàng)造一個更好的明天。參考文獻[1]朱小蔓,王平.陶行知的生命教育思想與實踐[J].江海學刊,2019,000(001):224-232