淺談從茶道精神-悟-圖書館和諧人文環(huán)境建設(shè)

淺談從茶道精神"悟"圖書館和諧人文環(huán)境建設(shè)引言：我國是茶葉的故鄉(xiāng)，茶文化歷史悠久，早在唐朝時期就產(chǎn)生了“茶道”概念，后隨著《茶經(jīng)》的廣泛流傳，茶道精神也就此形成?？梢哉f，我國是茶道精神的創(chuàng)始者，并且在發(fā)展過程中將茶道精神廣泛傳播到其他國家和民族。雖然我國在茶道精神傳承發(fā)揚階段一度遭遇斷層危急，但不可否認(rèn)的是，其核心理念卻始終影響著中華民族人文精神的形成。尤其新時期，各國文化相互交融，很多人受強勢文化影響產(chǎn)生思想變化，形成追名逐利的社會風(fēng)氣，而茶道精神中的“順其自然”、“天人合一”等理念，恰好能夠發(fā)揮滌蕩不良風(fēng)氣的作用，特別對具備社會教育功能的圖書館人文環(huán)境建設(shè)而言，更是大有裨益。

一、中國茶道精神概述

我國既是茶飲大國，也是茶飲古國，在長時間發(fā)展過程中，形成了別具一格的茶文化，而茶道精神就是茶文化的精髓所在，簡單來說就是人們在飲茶過程總結(jié)出的修身養(yǎng)性之道。

從古至今，茶文化始終影響著中華民族人文精神的形成。例如：唐朝時期，陸羽基于茶文化創(chuàng)作出了《茶經(jīng)》，其中這樣寫道“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。”所以唐朝時期，人們也習(xí)慣用“精行儉德”概括茶道精神。在《茶經(jīng)》基礎(chǔ)上，宋徽宗和趙拮又創(chuàng)作出了《大觀茶論》，并以八字真言闡述茶道精神，即“祛襟、滌滯、致清、導(dǎo)和”。隨著社會飛速發(fā)展，茶道精神也被賦予了時代特征，充分做到了與時俱進(jìn)，使得越來越多文人墨客參與到茶道精神研究中。如茶學(xué)家程啟坤先生曾用“理、敬、清、融”概括茶道精神；茶癡林治先生曾用“和、靜、怡、真”概括茶道精神[1]。本文將對林治先生提出的茶道精神進(jìn)行深入研究和探索，總結(jié)其中的內(nèi)涵和要素，具體如下：

（一）茶道精神中的“和”

“和”從字義分析，有“和諧”、“和睦”、“平和”、“和緩”等諸多意思，也是我國茶道精神的核心所在。主要指特定環(huán)境下對立事物之間相輔相成、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。上文提到的唐朝茶圣陸羽先生，曾在《茶經(jīng)》中大篇幅描述煮茶過程，認(rèn)為這一過程也是金、木、水、火、土從五行相克，到陰陽調(diào)和的過程。另外，宋徽宗在《大觀茶論》提到的“致清導(dǎo)和”，也是對茶道精神中“和”的精辟總結(jié)。茶文化在幾千年發(fā)展和實踐中足以證明，人們飲茶既能夠滿足身心和諧需求，又能夠達(dá)到人際和諧目標(biāo)。

（二）茶道精神中的“靜”

“靜”與“和”之間存在密切聯(lián)系，前者是達(dá)到后者的必經(jīng)之路。也就是說，人只有處于安靜、穩(wěn)定的環(huán)境中，才能夠涵養(yǎng)德性、陶冶心性、體悟人生，從而達(dá)到“天人合一”的境界。很多文人墨客在文學(xué)創(chuàng)作中闡述自己對茶道精神中“靜”的體會[2]。例如：蘇東坡先生曾在《汲江煎茶》中寫道“松風(fēng)忽作寫時生”，用“松風(fēng)”形容斟茶的聲音，描繪出了安靜、祥和的氛圍。再如：戴昊曾在《賞茶》中寫道“臥聽黃蜂報晚衙”，描繪出了官員公事之外，浪漫、嫻靜的一天。這些文學(xué)創(chuàng)作中，都突出了飲茶過程的心靈之靜和環(huán)境之靜，可以看出，飲茶和飲酒存在較大差異，前者能夠使人平心靜氣，后者能夠令人血脈噴張。

（三）茶道精神中的“怡”

“怡”從字義分析，有“愉快”“喜悅”等多層意思，也是人在飲茶過程中追求的一種精神狀態(tài)。從古至今，人們始終將飲茶品茗作為一種愉悅心情的途徑。唐朝使人貫休曾在《歸故林后寄二三知己》寫道“何時重一見，談笑有茶煙”，生動形象的寫出了與友人一同飲茶的愉悅氛圍。而我國茶道精神則更加自由，提倡大道為簡，講究愉悅身心，在飲茶過程中可以配合觀月、賞花、對弈等活動，達(dá)到悠然自得、閑情逸致的精神境界[3]。

（四）茶道精神中的“真”、

“真”在茶道精神中，主要指茶事之真，也就是人在飲茶過程中，所處的環(huán)境必須為真山真水、使用的器皿必須為真陶真瓷、欣賞的字畫必須為真品真跡、與人交談必須要真心真誠。

二、茶道精神在圖書館人文環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮的作用

（一）渲染圖書館人文氣息

上文提到，我國是茶飲古國，茶文化發(fā)展歷史悠久，茶道精神作為茶文化中的精髓，在歷史長河滌蕩中始終經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長，并賦予了不同時代的特征和歷史文化氣息，使其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。圖書館作為面向社會群眾提供文化服務(wù)的主要陣地，在發(fā)展過程中必須遵循“以人為本”理念，營造良好的人文環(huán)境，盡可能為廣大讀者提供更好地服務(wù)。而茶道精神中的“和、清、真、怡”恰好能夠滿足這一要求。具體來說，將茶道精神引入圖書館人文環(huán)境建設(shè)中，能夠通過潤物無聲的方式感染讀者和工作人員，使其在潛移默化中提高綜合素質(zhì)。另外，在茶道精神引導(dǎo)下，圖書館服務(wù)質(zhì)量也會更上一層樓?？梢钥闯觯璧谰駸o論在規(guī)范人的思想，還是在營造良好環(huán)境方面，都具有不可替代的作用，能夠為圖書館人文環(huán)境建設(shè)提供全方位支撐。

（二）傳承和發(fā)揚茶文化

茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵組成部分，值得持續(xù)傳承和發(fā)揚。然而，隨著經(jīng)濟全球化不斷深入，各國文化相互交融、相互滲透，使得各種快餐文化形式相繼涌現(xiàn)，并取得人們高度青睞，導(dǎo)致盛極一時的茶文化在復(fù)雜社會背景下一度遭遇斷層危機，甚至到了無人問津的地步，為茶道精神持續(xù)傳承和發(fā)揚帶來巨大阻礙。而將其融入圖書館人文環(huán)境建設(shè)中，借助圖書館社會教育功能，可以從全方面、多角度的展示茶道精神，能夠讓更多人進(jìn)一步了解茶文化，并在耳濡目染中體會茶道精神，這對于茶文化持續(xù)傳承和發(fā)揚而言意義重大[4]。

三、基于茶道精神構(gòu)建圖書館人文環(huán)境的主要策略

所謂人文環(huán)境，就是將人的思想意識、情感意志和文化知識進(jìn)行有機整合，形成的一種物質(zhì)與精神并存的環(huán)境和氛圍。圖書館作為社會教育主要陣地，只有構(gòu)建與人們精神需求和心理需求相符的人文環(huán)境，才能夠提高服務(wù)質(zhì)量，達(dá)到傳播文化、培養(yǎng)品格的目標(biāo)。而將茶道精神中的“和、靜、怡、真”融入圖書館人文環(huán)境建設(shè)中，有利于圖書館營造“天人合一”的文化氛圍，可以使讀者在享受服務(wù)的同時愉悅身心。具體來說：

（一）構(gòu)建“和諧”的圖書館人文環(huán)境

“和諧”是中國茶道精神中的核心所在，也是圖書館人文環(huán)境建設(shè)所追求的一種狀，主要體現(xiàn)在人的身心和諧、人與人交際和諧，以及人與自然和諧等方面。眾所周知，人們在和諧、穩(wěn)定的氛圍中，更加容易進(jìn)入閱讀情境。所以在圖書館選址過程中，可以引入茶道精神中的“和諧”理念，優(yōu)先選擇環(huán)境優(yōu)美、綠化豐富的場所，使圖書館與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)、相互融合，為讀者營造清新雅致的閱讀空間，使其在閱讀書籍的同時，能夠欣賞周邊優(yōu)美的環(huán)境。以國家圖書館為例進(jìn)行分析，其建設(shè)在紫竹公園附近，充分做到了園內(nèi)自然景觀為我所用，既能夠讓圖書館和自然環(huán)境有機融合，又能夠為自然環(huán)境增添人文色彩。另外，圖書館選址不僅要優(yōu)先選擇景觀優(yōu)美的區(qū)域，還要考慮讀者出入便捷性，確保場地寬闊，同時要原理喧囂場所，保證館內(nèi)分為和諧、安定[5]。由此可見，茶道精神中的“和諧”在圖書館選址方面發(fā)揮重要作用，能夠達(dá)到人與自然相互協(xié)調(diào)的目標(biāo)。

另外，在圖書館提供文化服務(wù)過程中，避免不了人與人之間的溝通交流，包括讀者與讀者之間的交流，以及讀者與館員之間的交流。由于長期以來圖書館始終將“以人為本”作為服務(wù)理念，所以協(xié)調(diào)好館員與讀者之間的關(guān)系至關(guān)重要，確保二者能夠和諧共處。然而，結(jié)合圖書館服務(wù)現(xiàn)狀來看，由于館員工作量較大，并且工作性質(zhì)單調(diào)，所以很容易滋生倦怠情緒，在服務(wù)讀者過程中敷衍了事，不利于發(fā)揮圖書館社會教育職能。而引入茶道精神中的“和諧”元素，可以切實轉(zhuǎn)變以上現(xiàn)象，幫助館員舒緩壓力、消除苦悶，從而使館員在潛移默化中形成無私奉獻(xiàn)的精神，并積極投入工作狀態(tài)，為讀者提供更好地服務(wù)，這對于拉進(jìn)讀者與館員之間的距離而言意義重大，有利于營造和諧、友好的人文環(huán)境。館員在日常工作中，應(yīng)充分展現(xiàn)愛崗敬業(yè)精神，合理使用文明用語，盡可能滿足讀者合理需求，通過專業(yè)技能、親切交談、積極態(tài)度，協(xié)調(diào)好自身與讀者的關(guān)系，從而創(chuàng)建和諧的人文環(huán)境。

（二）構(gòu)建“寧靜”的圖書館人文環(huán)境

茶道精神中的“靜”有兩層意思，其一是閱讀環(huán)境安靜，其二是讀者心態(tài)寧靜。所以圖書館也要從這兩個方面入手建設(shè)人文環(huán)境。

在圖書館選址過程中，應(yīng)避免選擇鬧市、馬路等喧囂之地。如果周圍噪音過大，則會影響讀者心情，使其無法靜心凝神，這也在一定程度上阻礙了圖書館傳播發(fā)揮社會教育職能。如果無法避免喧囂環(huán)境，則需要采用各種物理方式解決問題[6]。例如：使用高分子吸音材料阻隔噪音，確保館內(nèi)環(huán)境安靜。另外，為了避免人為噪音影響其他讀者閱讀，需要圖書館在墻壁等顯眼位置張貼“靜以修身、學(xué)以育德”、“讀書需安靜”、“圖書館只可以閱，不可以讀”等橫幅標(biāo)語，提醒讀者規(guī)范行為，安靜閱讀。

讀者在閱讀中保持寧靜心態(tài)，能夠達(dá)到最佳閱讀效果，所以圖書館有責(zé)任、有義務(wù)幫助讀者營造舒心靜氣的閱讀環(huán)境。具體來說，圖書館可以周圍種植高大樹木，使讀者在進(jìn)入圖書館時感受到愜意與清涼，從而達(dá)到平和心態(tài)的目標(biāo)。另外，圖書館內(nèi)部也要注重環(huán)境建設(shè)，基于人體機能學(xué)調(diào)整好館內(nèi)溫濕度，無論外部嚴(yán)寒還是酷暑，都要確保內(nèi)部環(huán)境適宜，使讀者可以快速進(jìn)入閱讀狀態(tài)，靜心學(xué)習(xí)。與此同時，圖書館內(nèi)部還應(yīng)擺放各種綠植，一方面可以幫助讀者緩解視覺疲勞，另一方面能夠平和讀者心緒，提高圖書館服務(wù)質(zhì)量[7]。

（三）構(gòu)建“舒適”的圖書館人文環(huán)境

“怡”是茶道精神中的重要組成部分，有愉悅、舒適之意。圖書館作為人們陶冶情操、豐富精神的重要場所，需要為讀者構(gòu)建舒適、愉悅的人文環(huán)境。

想要營造舒適、愉悅的人文環(huán)境，首先要創(chuàng)建寧靜、優(yōu)雅的圖書館周邊環(huán)境。在條件允許的情況下，圖書館應(yīng)優(yōu)先選擇藍(lán)天碧海、風(fēng)光秀麗的區(qū)域，使讀者在閱讀書籍的同時，可以觀賞美景，從而達(dá)到心曠神怡、愉悅身心的目的。

營造開放的閱讀環(huán)境，可以盡可能提升讀者閱讀體驗，使其在書海中暢游。所以，圖書館在構(gòu)建舒適人文環(huán)境過程中，應(yīng)最大限度提升服務(wù)便捷性，使讀者可以及時找到自己所需的書籍。另外，開放的閱讀環(huán)境還要圖書以人文本精神，尤其新時期，人們精神追求不斷提升，使得圖書館人流量大幅度增加，為了方便讀者查閱書籍，在書架設(shè)置方面應(yīng)合理控制距離，確保人們可以自由穿梭。同時，圖書館書籍陳列高度也要適中，例如：兒童年齡較小，身體發(fā)育不成熟，身高相對較低，所以兒童讀物陳列要盡可能放低，確保兒童可以抬手拿到。圖書館員作為圖書館服務(wù)人員，要拉進(jìn)自己與讀者之間的距離[8]。結(jié)合實踐來看，如果館員工作的柜臺超過75cm，則容易使讀者產(chǎn)生疏離感，不利于圖書館構(gòu)建舒適的人文環(huán)境。除此之外，開放的閱讀環(huán)境，還能夠讓讀者更多地接觸圖書資源，但也存在一定弊端，就是讀者在不了解圖書館結(jié)構(gòu)的同時，很難找到自己想要閱讀的書籍。對此，圖書館需要明確劃分圖書種類，設(shè)置定位查詢區(qū)，通過添加計算機系統(tǒng)，精確定位圖書位置，如此可以縮短讀者尋找圖書的時間，提高其閱讀效率，增強讀者愉悅體驗。通常情況下，圖書館在構(gòu)建開放式閱讀環(huán)境的同時，還要做到“寬進(jìn)嚴(yán)出”。所謂“寬進(jìn)”，就是讀者進(jìn)入圖書館時，可以攜帶隨身物品或其他資料，便于讀者更好地學(xué)習(xí)；“嚴(yán)出”則是避免讀者走出圖書館時帶走館內(nèi)圖書資源。部分讀者因自己攜帶東西過多，不可避免出現(xiàn)誤將館內(nèi)資源帶出圖書館現(xiàn)行，對此，館員需要以和藹態(tài)度與讀者溝通，給予讀者信任和尊重，確保問題得到解決。在此基礎(chǔ)上，圖書館還應(yīng)針對特殊人群進(jìn)行館內(nèi)設(shè)置，如開辟輪椅通道、盲人通道等，確保書架距離滿足輪椅通行要求。同時設(shè)置盲人專區(qū)，提供盲文書籍，為弱勢群體閱讀提供便利，以此來提升其愉悅體驗[9]。不僅如此，圖書館在人文建設(shè)中還要充分做到與時俱進(jìn)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，為讀者線上查閱資料奠定基礎(chǔ)。

（四）構(gòu)建“真實”的圖書館人文環(huán)境

以上提到，茶道精神中的“真”，主要指茶事之真。將其融入到圖書館人文建設(shè)中，就是指圖書館的圖書資源必須是正版書籍，周邊環(huán)境必