桑植土司建置沿革

桑植土司建置沿革

桑植酋長是指元朝、明朝和清朝在桑梓縣設(shè)立的許多酋長，如宣威部、宣福部、安福部和主要訴訟部。土司的設(shè)置與沿襲,為后世留下了豐富的土司文化遺產(chǎn),這些文化遺產(chǎn)不僅直接或間接地反映出了土司時期的社會政治與經(jīng)濟發(fā)展的面貌,也為今天經(jīng)濟開發(fā)與民族關(guān)系的處理提供了可供參考的歷史資料。利用和開發(fā)這些文化遺產(chǎn),不失為邊遠縣發(fā)展經(jīng)濟的一個重要途徑。1桑植縣土司桑植縣因其地理形勢,以南北向綿延百里的臥云界、馬虎界山脈為界,將全縣分為內(nèi)半縣、外半縣兩個區(qū)域,西邊內(nèi)半縣多高山峻嶺,交通不便,桑植縣土司均設(shè)于此。桑植土司據(jù)各司譜載,其先祖大多都追溯至宋代,但正式實行土司制度則自元代始。因朝代變遷、各司勢力消長等因素,桑植境內(nèi)的土司建置變化較大,有些土司如明初所設(shè)的安定宣撫司就不知其所終。因而僅擇地域、世系完整的土司予以概述。(一)桑植桑植土民桑植宣慰司是境內(nèi)勢力最大的土司,內(nèi)半縣的西部、北部和東部大部份地域均屬其所有:東南以桑植埡、扯草坡、碑巖為界與麻寮千戶所接境;西南與柿溪司、東北與容美司、西北與容美的忠峒司相鄰。大約相當于今桑植縣陳家河、涼水口、五道水、巖屋口、上河溪、河口、橋子彎、沙塔坪、八大公山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)地。司治先設(shè)于荒溪,即今沙塔坪鄉(xiāng)廟嘴河村官屋場,后遷至舊街,即今兩河鄉(xiāng)舊街村,再遷至鵝梯,即今陳家河鎮(zhèn)新街村。桑植作為司名,始于元所設(shè)的隸新添葛蠻安撫司的上桑直、下桑直等處?！毒畔l(wèi)志》載:有向仲山者,“其先本蠻酋,元末討鵝梯寇,平之,授宣慰司職,約束苗民,有上桑直、下桑直地,在九溪西北,為桑植土司之祖”。明立,向仲山子思富于洪武7年(1374)附明,同治《桑植縣志》卷8載“以軍功授原職,頒給印篆,并設(shè)土經(jīng)歷、土中軍等官,受其節(jié)度。轄桑植土民,兼轄施(柿)州軍民”。洪武21年,安福守御千戶所千戶夏得忠“結(jié)九溪蠻作亂”,桑植土司介入這一叛亂,亂平后司被廢除。永樂四年才得以復置。清順治四年,桑植司附清,被授原職。雍正初年,在職宣慰使向國柱被其弟向國棟所殺,向國棟篡職,并與永順、容美、茅崗各土司仇殺,民不堪命。雍正四年,桑植司土經(jīng)歷唐宗圣與國棟弟國柄一道赴武昌告發(fā)國棟殺兄奪職之事。國棟以罪徙河南,桑植司被改土歸流,因其司名設(shè)桑植縣。其司自向仲山始共傳15世18任。世系為:向仲山→思富→萬成→永政→寬→世英→經(jīng)→綬(經(jīng)弟)→仁祿→宗政→忠和→承周→一貫→暹→鼎(暹弟)→長庚→國柱→國棟(柱弟)(二)克武之祖及世系柿溪宣撫司位于內(nèi)半縣南部,轄地大約相當于今桑植縣廖家村鎮(zhèn)、上洞街鄉(xiāng)、兩河口鄉(xiāng)、打鼓泉鄉(xiāng)及永順縣毛壩鄉(xiāng)間,治在今桑植上洞街。柿溪司曾隸于桑植司,但不受署置。柿溪土司奉向克武為其祖,《桑植縣志》載:“向克武,其先亦蠻酋,宋末柿溪苗叛,克武奉調(diào)剿平,以功授柿溪宣撫司職,其地即今上、下二峒”。元至元年間,向安定因功授宣撫使職。明朝初年,鄧愈平散毛、柿溪、赤溪等處、柿溪宣撫司附明,洪武3年授向仕金宣撫使職。自向克武始共傳7世9任。其世系為:向克武→向萬明→向萬才(萬明弟)→向永通→向世祿→向天?！虬捕ā蚴说隆蚴私?仕金弟)宣德初年,宣撫向仕金卒,其子仲賢、仲爵、仲貴爭襲。明廢宣撫司,改立上、中、下峒3長官司,由仲賢、仲爵、仲貴分領(lǐng),柿溪宣撫司終。(三)橋灣村，上洞村上峒長官司轄地大約東至臥云界,南至通溪,西至牛角山,北至板橋灣,治今上洞街鄉(xiāng)上洞村。該長官司為向仕金長子向仲賢所建,自其始共傳14世13任。世系為:向仲賢→世雄→榮宏→定邦→瑤長→友芳→世奇→秉忠→得祿→國棟→九鸞→元欽(鸞孫,父早卒襲)→玉衡(四)永順縣毛壩鄉(xiāng)堡子溪鄉(xiāng)中峒長官司轄地大約相當于今鎮(zhèn)觀音巖、板橋彎、趕子灣、柿子坪、白巖、八仙坡、茶園溪等地,司治先設(shè)于今廖家村鎮(zhèn)鹽井塘,后遷于永順縣毛壩鄉(xiāng)堡子溪。該長官司由向仕金次子向仲爵所建,自其始共傳11世11任。世系為:向仲爵→向嘉晟→向國相→向華→向應(yīng)星→向章(應(yīng)星無子,傳侄向章)→向壩樂→向國明→向忠和→向世賢→向朝明(五)子、兩河口、洞街村下峒長官司轄地東至南岔、周家彎,南至板橋彎、桐油坪,西至觀音巖、二道水、小埠頭,北至三漤子、兩河口。司冶設(shè)于今兩河口鄉(xiāng)下洞街村。該長官司由向仕金三子向仲貴所建,自其始共傳14世14任。世系為:向仲貴→向世英→向廣(貴孫,父早卒襲)→向勇→向顯宗→向忠奎→向天爵→向國用→向懷忠→向德龍→向化龍(德龍叔弟)→向日葵→向鼎城(日葵孫)→向良佐(六)梅合之地今江西永定區(qū)其他土司是指司治不在桑植縣域內(nèi),但部分疆域在桑植縣內(nèi)的土司。1茅崗安撫司:茅崗土司覃姓,《永定鄉(xiāng)土志》載明朝初年覃添佑“隨征陳友諒有功。時茅岡蠻作亂,榮率兵往征,招撫酋領(lǐng),屢著奇功,授為茅岡隘安撫使,封開國鎮(zhèn)夷將軍,令世守其地,是為茅岡土司之祖”。轄地主要位于永定區(qū)境內(nèi),司治茅岡,即今永定區(qū)溫塘鎮(zhèn)茅岡村。桑植南部的巖屋口、苦竹河、赤溪等地屬其領(lǐng)地。2梅梓長官司、麻寮長官司:兩長官地屬外半縣,《明史·湖廣土司》載:“太祖即吳王位,甲辰六月……梅梓、麻寮二洞,各置長官一,以向思明、唐漢明為之?！币蛎鞒跹劐⑺Я饔纤ㄋO(shè)隘,以防內(nèi)半縣土司,將兩長官司改為羈縻性質(zhì)的麻寮隘丁千戶所,隸于九溪衛(wèi),兩長官司被麻寮所取代,但其長官得以世襲所千戶、隘百戶職。麻寮所下轄十隘,在桑植境內(nèi)的有櫻桃隘,地域大約相當于今官地坪、汩湖、麥地坪、走馬坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn);青山隘,地域相當于今洪家關(guān)、珠機塔、空殼樹、五里橋、南岔等地;攔刀隘,地域相當于今竹葉坪、人潮溪、走馬坪一部分等地。2鄉(xiāng)土文化遺跡土司制度在桑植延續(xù)了將近700余年,在該縣歷史上占有相當重的比例。眾多的史籍、方志、族譜、詩詞聯(lián)賦和民間傳聞,散落在山野間的土司墓、土漢界碑、土司印章和土司城遺址,以及仍在現(xiàn)實生活中沿襲的若干地名,都是留給后人的文化遺存。主要的代表性文化遺存有土司城、大巖屋結(jié)盟遺址等。(一)桑植宣慰司后置石使用桑植土司城多建于依山傍水地勢開闊之處,土木建筑與土石建筑并用,一般均有集市和街道,其所在迄今常以街或城稱呼。1老司城:桑植宣慰司最早建立的衙署,該地原稱荒溪,現(xiàn)名官屋場,是因司衙署搬遷,原址荒毀,當?shù)厝藢ρ檬疬z址俗稱而成,行政區(qū)劃今屬桑植縣沙塔坪鄉(xiāng)廟嘴河村。老司城依山傍水,坐北朝南,澧水北源廟嘴河環(huán)繞其東、南、西三邊,形成天然屏障。老司城是桑植土司開山祖向思勝所筑,為前4任土司衙署所在,該土司城建筑為全木結(jié)構(gòu),遺址僅存屋基石板溝。2舊司城:桑植宣慰司設(shè)立衙署最久之處,位于澧水中源北岸臺地之上,地名舊街,今行政區(qū)劃屬兩河口鄉(xiāng)舊街村。舊司城是向思勝第5代孫向仲山于元朝元統(tǒng)3年(1335),被授以桑植宣慰使職后所建,其后至17世土司均設(shè)治于此。該城東西長兩華里,南北寬一華里,土筑城垣,衙宇為磚木結(jié)構(gòu)。上世紀末尚存土司宮殿,現(xiàn)僅剩石礎(chǔ)、石凳、封火墻殘垣等。其周邊尚存土司古墓14座,當?shù)匕傩辗Q之為“官墳山”。3新司城:桑植宣慰司建于清代的土司衙署,位于澧水河畔鳳凰山下的鵝梯,因司衙署遷至而改稱新街,現(xiàn)屬陳家河鎮(zhèn)新街村。新司城為康熙年間桑植宣慰使向長庚始建,雍正初年時末代土司向國棟續(xù)建的土司新衙署。新司城由正街和下街組成“丁”字形街巷,計有東、西、南三道城門。官衙居于正街,酒肆商鋪居于下街,下街盡頭的武官坪,相傳是土兵操練習武之處。城外有新街“八大景”:龍山煙霧、鳳嶺朝陽、古寺曉鐘、渡口垂鐲、官潭映月、鐵埠晴嵐、五云霽雪、夾石流泉。改土歸流后,清王朝曾在此設(shè)置永順府通判分署衙門、義學,是當時桑植縣內(nèi)半縣政治文化中心。民國5年,新街因匪患被洗劫,衙署毀于大火,現(xiàn)僅剩殘垣斷壁。4柿溪州司城:位于澧水南源的上峒街鄉(xiāng)麻洛村八節(jié)沖,據(jù)桑植《向氏族譜》所載,北宋建隆3年,向克武奉調(diào)征苗,因功授柿溪州宣撫使時始建,其后九世土司續(xù)建為城。永樂2年(1404)九世土司向仕金死,其三子向仲賢、向仲貴、向仲爵爭襲,內(nèi)亂20余年不止。明德4年(1429)改柿溪州為上、中、下3峒長官司,三子各在其轄地分建長官司衙署而該司城被遺毀。5上峒長官司司城:位于澧水南源北岸的今上峒街鄉(xiāng)上峒街村,系向仲賢任上峒長官司后將衙署遷址后所建。該司城坐北朝南,土石城墻,沿澧水而建,街道長約1里,寬約半里。向仲賢之后12任土司居于此,雍正13年(1735)末代土司向玉衡改土歸流,司毀。6中峒長官司司城:向仲爵任中峒長官司后,先建長官司衙署于車革,即今上洞街鄉(xiāng)長嶺崗村鹽井塘。向仲爵后9世向世賢繼位后,認為車革土瘠民多,子孫難以為繼,遂移衙署于堡子溪,即今永順縣砂壩鄉(xiāng)堡子溪,鹽井塘衙署改為官廳?，F(xiàn)堡子溪尚存遺址,鹽井塘司署則全毀。7下峒長官司司城:向仲貴任下峒長官司后所建,地處今兩河口鄉(xiāng)下洞街村。司城北依龍頸山,東、南、西三面臨澧水南源,全城為東西2里長,南北寬1里,今遺址尚存。(二)桑植、容美兩大巖屋乾隆《永順府志》卷12《雜記》載:“桑植縣西北一百二十余里,有大巖屋,寬布數(shù)十席,石壁有墨書‘山高水長億萬斯年’八大字。相傳容美、桑植二司,尋盟于此書之?！贝髱r屋位于五道水鎮(zhèn)澧水北源岔角溪村一懸崖絕壁下,巖屋高50余米,寬敞明亮,可容千人。這里是桑植、容美兩宣慰司息兵休戰(zhàn)、永敦和好的結(jié)盟處。明末清初之際,桑植、容美兩司因邊界之爭而仇殺不止,致使世代姻親反目成仇,民不安命。為消除邊界隱患,康熙五十九年八月十六日,桑植土司向國棟與容美土司田旻如各帶旗頭、舍把數(shù)百人,在大巖屋盟誓言和,誓曰:“桑容兩司,山高水長,世代和好,億萬斯年?！毕驀鴹澥謺吧礁咚L”,田旻如手書“億萬斯年”,八字同刻于石壁之上以銘心志,此后大巖屋成為兩司重大事件商議之處。今八字遺跡仍存。3桑植地區(qū)的道德問題桑植的土司文化,反映了漫長土司時期人們的生產(chǎn)生活狀況、道德倫理觀念和審美情趣等,對桑植地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和民族團結(jié)起到了重要的作用。保護和利用土司文化遺產(chǎn)為現(xiàn)實經(jīng)濟服務(wù),是當前應(yīng)當正視的一個問題。(一)強化全民參與的意識桑植土司文化遺產(chǎn)保護涉及部門和人員眾多,必須充分調(diào)動多方力量參與方能得以切實執(zhí)行,但其前提要樹立全民參與的意識,樹立全民保護的觀念。力爭做到在桑植縣人人知道土司文化遺產(chǎn),人人參與遺產(chǎn)保護。只有在較大范圍內(nèi)建立了全民保護的思想,桑植土司文化遺產(chǎn)方能得到切實的保護。(二)保護機構(gòu)的設(shè)置有必要成立并完善桑植土司文化遺產(chǎn)保護的專門機構(gòu),配備專門的人員來落實這項工作。保護機構(gòu)應(yīng)由地方政府、文化部門、民族宗教事務(wù)局人員和有關(guān)專家組成,全面負責此項工作的總體策劃、整體部署、組織協(xié)調(diào)和專題研究。落實《文物保護法》、《民族區(qū)域自治法》等法規(guī)中的有關(guān)內(nèi)容,將保護納入法制軌道,做到文化保護有法可依。(三)大巖屋土司狀況下的運作模式除了倡導全民參與,完善機構(gòu),依法保護外,還應(yīng)將桑植土司文化納入自然旅游開發(fā)項目,以開發(fā)的方式來促進保護工作順利持續(xù)地進行下去。形成保護→開發(fā)→再保護→再開發(fā)的良性運作模式。2006年