《五代史伶官傳序》（練習(xí)案）高二語文教學(xué)練“四案”大課堂選擇性必修中冊

3.11.2《五代史伶官傳序》（解析版）一、選擇題1．下列詞語注音、釋義全都正確的一組是（

）A．勖（xù）

仇讎：仇人

忽微：微小的事B．沮（jù）

逸豫：安樂

倉皇：匆忙的樣子C．襟（jīnɡ）

凱旋：勝利

從事：官名。這里泛指一般屬官D．伶（línɡ）

遺恨：留下的仇恨

自然：大自然【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音，理解文言文詞語含義能力。B．“沮”應(yīng)讀“jǔ”；C．“襟”應(yīng)讀“jīn”；D．自然：理所當(dāng)然。故選A。二、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。歐陽修的一生是與酒為伴的一生?？v觀他對酒的態(tài)度的變化，從“無飲酒”到“頹然乎”醉其間，再到渴望“常置酒一壺”得意于其間，恰好折射出其宦海沉浮和心路歷程的變化。（

）。中國古代文人大都深受儒家思想影響，可以說，他們既是儒家思想的________，也是儒家思想的踐行者。儒家_______人采取積極入世的態(tài)度，要以天下為己任，義不容辭地承擔(dān)社會使命。因此他們的人生之路，必然以入世求仕為開端。于是，在青年歐陽修的身上，可以看到“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想在閃耀著。不飲酒，正是他恪盡職守、堅(jiān)守正道的體現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。多年的仕途闖蕩，風(fēng)波迭起，貶謫成為常態(tài)?；潞Ｖ谐粮〉臍W陽修，一方面尊奉儒學(xué)，對政務(wù)盡職盡責(zé)；另一方面，每日面對官場種種黑暗，又無法做到_________。沉醉，便是歐陽修心靈糾結(jié)的外現(xiàn)。最終，隨著個(gè)人的政治理想、人生理想在時(shí)間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)，道家回歸自然的思想就成為士人們的精神寄托，成為歐陽修心靈的慰藉地。這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對帶來的社會秩序束縛的一種掙脫，是心靈的自由和奔放。以酒為樂，便成了老年歐陽修________的宣告。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．了解歐陽修的這種經(jīng)歷與心態(tài)的變化有助于我們理解他的詩歌B．歐陽修的這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在他的詩歌中表現(xiàn)得十分明顯C．而這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在古代封建士大夫中非常典型D．歐陽修對酒的態(tài)度的變化也成了古代封建士大夫的典型代表3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．傳播者

鼓吹

置之度外

置身事外B．締造者

激勵

置之度外

置身事外C．締造者

鼓吹

熟視無睹

超然物外D．傳播者

激勵

熟視無睹

超然物外4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅，而是對社會秩序帶來的束縛的一種掙脫。B．這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅，而是社會秩序帶來的束縛的一種掙脫。C．這種超脫不是由歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對帶來的社會秩序束縛的一種掙脫。D．這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對社會秩序帶來的束縛的一種掙脫?！敬鸢浮?．C3．D4．A【解析】2．本題考查語言表達(dá)連貫的能力。C項(xiàng)，上句的落腳點(diǎn)是“歐陽修的宦海經(jīng)歷和心態(tài)的變化”，下句的陳述對象是“中國古代文人”，只有C項(xiàng)“這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化”照應(yīng)前文，“古代封建士大夫中非常典型”照應(yīng)下一句“中國古代文人”。C項(xiàng)與上下文銜接的最緊密。故選C。3．本題考查正確運(yùn)用詞語、成語的能力。傳播者：是傳播行為的引發(fā)者，即在傳播過程中信息的主動發(fā)出者。締造者：一般指對創(chuàng)建某個(gè)組織、有形的無形的群體甚至國家等作出突出貢獻(xiàn)的人。語境中與“踐行者”相對，應(yīng)選“傳播者”。鼓吹：①宣傳提倡。②吹噓。激勵：激發(fā)鼓勵。語境中賓語是“人”，應(yīng)選“激勵”。熟視無睹：雖然經(jīng)常看見，還跟沒看見一樣，指對應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心。置之度外：放在考慮之外，指不把生死、利害等放在心上。語境中“面對官場種種黑暗”的態(tài)度，而不是“把生死、利害等放在心上”，應(yīng)選“熟視無睹”。超然物外：①超出于社會斗爭之外。②泛指置身事外。置身事外：把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。語境強(qiáng)調(diào)老年歐陽修掙脫社會秩序束縛，追求心靈自由，應(yīng)選“超然物外”。故選D。4．本題考查辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子中有兩處語?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，“源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的”可改為“源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅”或“由歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的”；二是語序不當(dāng)，“帶來的”作定語，修飾“束縛”，故應(yīng)將“社會秩序”和“帶來的”交換位置。只有A項(xiàng)全部改正了錯誤。故選A。三、文言文閱讀（一）帝①幼善音律，故伶人多有寵，常侍左右；帝或時(shí)自傅粉墨，與優(yōu)人共戲于庭，以悅劉夫人，優(yōu)名謂之“李天下”。嘗因?yàn)閮?yōu)，自呼曰“李天下，李天下”，優(yōu)人敬新磨遽前批其頰。帝失色，群優(yōu)亦駭愕，新磨徐曰：“理天下者只有一人，尚誰呼邪！”帝悅，厚賜之。諸伶出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫能出氣；亦反有相附托以希恩澤者，四方藩鎮(zhèn)爭以貨賂結(jié)之。其尤蠹政害人者，景進(jìn)為之首。進(jìn)好采閭閻鄙細(xì)事聞于上，上亦欲知外間事，遂委進(jìn)以耳目。進(jìn)每奏事，常屏左右問之，由是進(jìn)得施其讒慝，干預(yù)政事。自將相大臣皆憚之。初，胡柳之役，伶人周匝為梁所得，帝每思之。入汴之日，匝謁見于馬前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源之力也，愿就陛下乞二州以報(bào)之?！钡墼S之。郭崇韜曰；“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心?！钡壑^崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見此三人，公言雖正，當(dāng)為我屈意行之。”以俊為景州刺史，德源為憲州刺史。時(shí)親軍有從帝百戰(zhàn)未得刺史者，莫不憤嘆。初，羅貫為禮部員外郎，性強(qiáng)直，為郭崇韜所知，用為河南令。為政不避權(quán)豪，伶宦請托，書積幾案，一不報(bào)，皆以示崇韜。崇韜奏之，由是伶宦切齒。河南尹張全義亦以貫高伉，惡之，遣婢訴于皇后，后與伶宦共毀之，帝含怒未發(fā)。會帝自往壽安視坤陵役者，道路泥濘，橋多壞。帝問主者為誰，宦官對屬河南。帝怒，下貫獄；獄吏榜掠，體無完膚，明日，傳詔殺之。（取材于《資治通鑒·后唐紀(jì)》）（二）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（取材于歐陽修《五代史伶官傳序》）【注】后唐莊宗李存勖（885—926），五代后唐王朝的建立者，923年至926年在位。5．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．其尤蠹政害人者

蠹：損害 B．常屏左右問之

屏：遮蔽C．匝謁見于馬前

謁：拜見 D．獄吏榜掠

掠：拷打6．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．與優(yōu)人共戲于庭

而智勇多困于所溺 B．遂委進(jìn)以耳目

而此獨(dú)以鐘名C．伶人周匝為梁所得

傳其事以為官戒也 D．與其所以失之者

此世所以不傳也7．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．帝或時(shí)自傅粉墨莊宗有時(shí)就自己在臉上涂上一些粉墨B．由是進(jìn)得施其讒慝因此景進(jìn)也乘機(jī)說別人一些壞話C．陛下所與共取天下者陛下結(jié)交的是和您共同奪取天下的人D．當(dāng)為我屈意行之你還是為我委屈心意去做吧8．把下面語句譯為現(xiàn)代漢語。（1）進(jìn)好采閭閻鄙細(xì)事聞于上。（2）后與伶宦共毀之?！敬鸢浮?．B6．D7．C8．（1）景進(jìn)喜歡采集一些民間小事說給莊宗聽。（2）皇后和伶人宦官們一起詆毀羅貫。【解析】5．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.屏：使退下。句意：莊宗都要讓左右的人們退下去后才問他。故選B。6．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，在。/介詞，被。句意：和伶人一起在后宮庭院里嬉鬧。/聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾。B.介詞，把。/介詞，用。句意：于是把景進(jìn)當(dāng)作自己的耳目。/可唯獨(dú)這座山用鐘來命名。C.介詞，表被動。/動詞，作為。句意：伶人周匝被梁人生擒。/我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。D.都是連詞，表原因。句意：和他失天下的原因。/這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。故選D。7．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.與：給，這里指給封賞。句意：陛下應(yīng)當(dāng)封賞那些與您共同作戰(zhàn)奪取天下的人。故選C。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“采”，采集；“閭閻”，民間；“細(xì)事”，小事。

（2）“后”，皇后；“毀”，詆毀。參考譯文：（一）莊宗自幼精通音律，因此伶人深得他的寵愛，常常陪侍在他身邊。莊宗有時(shí)就自己在臉上涂上一些粉墨，和伶人一起在后宮庭院里嬉鬧，以此來討得劉夫人的歡心，他還為自己取了個(gè)藝名叫“李天下”。曾經(jīng)因演戲的緣故，莊宗自己喊自己“李天下，李天下”，一個(gè)叫敬新磨的戲子突然上前打了他一耳光。莊宗頓時(shí)臉色大變，眾戲子因此都驚駭不已。敬新磨解釋說：“治理天下的人只有一個(gè)，你還在那呼誰呢？”莊宗隨即轉(zhuǎn)怒為喜，厚厚地封賞了敬新磨。優(yōu)伶?zhèn)兂３鋈胗诨蕦m，捉弄欺負(fù)士大夫，大臣們非常憤恨，但又不敢對他們生氣，反而有人依附或拜托他們求得莊宗的恩澤，四面八方的藩鎮(zhèn)官員們也爭相賄賂、巴結(jié)他們。害政害人最嚴(yán)重的，景進(jìn)是第一個(gè)。景進(jìn)喜歡采集一些民間小事說給莊宗聽，莊宗也想知道一些外面的事情，于是把景進(jìn)當(dāng)作自己的耳目。景進(jìn)每次去莊宗那里報(bào)告事情，莊宗都要讓左右的人們退下去后才問他，因此景進(jìn)也乘機(jī)說別人一些壞話，干預(yù)政事。從將相大臣往下的官員們都害怕他。當(dāng)初，在胡柳戰(zhàn)役中，伶人周匝被梁人生擒，莊宗常常思念他。等到后唐軍攻入汴梁的那一天，周匝在馬前謁見莊宗，莊宗非常高興。周匝在莊宗面前哭訴道：“臣之所以能夠得以保全到今天，全仰仗梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源的鼎力相助，希望陛下能夠封賞給他們兩個(gè)州，用以回報(bào)他們對我的恩情?！鼻f宗當(dāng)即答應(yīng)了他的請求。郭崇韜在一旁勸說道：“陛下應(yīng)當(dāng)封賞那些與您共同奪取天下的人，這些人全都是英豪忠勇之士。如今大功剛剛告成，這些人中還沒有一個(gè)得到封賞，現(xiàn)在卻要首先任命一個(gè)伶人擔(dān)任刺史，恐怕陛下會從此失掉天下人的心?！鼻f宗對崇韜說：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝了，這讓我不好意思見到這三人。你的話雖然剛正，但你還是為我委屈心意去做吧?！弊罱K封陳俊為景州刺史、儲德源為憲州刺史。當(dāng)時(shí)親軍中有跟從莊宗轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北而沒有封得刺史的人無不憤怒嘆息。起初，羅貫任禮部員外郎，性情剛直，被郭崇韜賞識，任用他去當(dāng)河南縣令。他在任河南縣令期間，處理政事從不回避那些有權(quán)有勢之家，伶人宦官們請求托辦事情的書信堆滿了桌子，他一個(gè)也不給回答，把這些書信全部拿去讓郭崇韜看，郭崇韜把這些事上奏給莊宗，因此那些伶人宦官們對羅貫恨得咬牙切齒。河南尹張全義也認(rèn)為羅貫很高傲，十分討厭羅貫，派奴婢告訴皇后，皇后和伶人宦官們一起詆毀羅貫，莊宗聽了雖然內(nèi)心很生氣，但還沒有發(fā)作出來。正好這時(shí)莊宗自前往壽安察看修筑坤陵的人們，這里的道路泥濘，橋梁多數(shù)也毀壞。莊宗就問主管這里的是誰，宦官們回答莊宗說是河南縣令羅貫。莊宗聽了十分生氣，下令把羅貫抓入監(jiān)獄。監(jiān)獄吏們用棍子打他，打得羅貫體無完膚。第二天，莊宗下詔要把羅貫殺死。（二）唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。閱讀下面的文字，完成小題。（甲）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉?。ü?jié)選自歐陽修《五代史伶官傳序》）（乙）帝在朝城，召諸將會議。李紹宏等皆以為鄆州城門之外皆為寇境，孤遠(yuǎn)難守，有之不如無之，請以易衛(wèi)州及黎陽于梁，與之約和，以河為境。帝不悅，獨(dú)召郭崇韜問之。對曰：“陛下不櫛沐，不解甲，十五余年，其志欲以雪家國之仇恥也。今已正尊號，始得鄆州尺寸之地，不能守而棄之，安能盡有中原乎！臣恐將士解體，將來食盡眾散，雖畫河為境，誰為陛下守之！臣度己料彼，成敗之機(jī)決在今歲。若非陛下決志，大功何由可成！帝王應(yīng)運(yùn)，必有天命，在陛下勿疑耳。”帝曰：“此正合朕志。丈夫得則為王，失則為虜，吾行決矣！”冬，十月，辛未朔，遣魏國夫人劉氏、皇子繼岌歸興唐，與之訣曰：“事之成敗，在此一決。若其不濟(jì)，當(dāng)聚吾家于魏宮而焚之！”壬申，帝以大軍自楊劉濟(jì)河，癸酉，至鄆州，中夜，進(jìn)軍逾汶，以李嗣源為前鋒，甲戌旦，遇梁兵，一戰(zhàn)敗之，追至中都，圍其城。少頃，梁兵潰圍出，追擊，破之。于是諸將稱賀，帝謂諸將曰：“段凝猶在河上，進(jìn)退之計(jì)，宜何向而可？”康延孝固請亟取大梁。李嗣源曰：“兵貴神速。延孝之言是也，請陛下以大軍徐進(jìn)，臣愿以千騎前驅(qū)?！钡蹚闹?。是夕，嗣源帥前軍倍道趣大梁。乙亥，帝發(fā)中都。丁丑，至曹州，梁守將降。戊寅梁主謂皇甫麟曰李氏吾世仇理難降首不可俟彼刀鋸吾不能自裁卿可斷吾首。麟逆弒梁主，因自殺。已卯旦，李嗣源軍至大梁，攻封丘門，王瓚開門出降。是日，帝入自梁門，手引嗣源衣，以頭觸之曰：“吾有天下，卿父子之功也，天下與爾共之。”命求梁主，頃之，或以其首獻(xiàn)。庚辰，梁百官復(fù)待罪于朝堂。辛巳，詔王瓚收朱友貞尸，殯于佛寺，漆其首，函之，藏于太社。（節(jié)選自《資治通鑒·后唐紀(jì)》，有刪改）9．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．戊寅/梁主謂皇甫麟/曰/李氏吾世仇/理難降首/不可俟彼刀鋸/吾不能自裁/卿可斷吾首B．戊寅/梁主謂皇甫麟曰/李氏吾世仇/理難降首/不可俟彼刀鋸吾/不能自裁/卿可斷吾首C．戊寅/梁主謂皇甫麟曰/李氏吾世仇/理難降首/不可俟彼刀鋸/吾不能自裁/卿可斷吾首D．戊寅/梁主謂皇甫麟/曰/李氏吾世仇/理難降首/不可俟彼刀鋸吾/不能自裁/卿可斷吾首10．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“從事”，官名。漢以后三公及州郡長官皆自辟僚屬，多以“從事”為稱，在文中則是指一般屬官。B．“少牢”的“牢”，是指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。C．“朔”，采用的是古代紀(jì)日中的“月相紀(jì)日”法；除“月相紀(jì)日”之外，古代還有干支紀(jì)日，如文中的“壬申”“癸酉”等。D．“函”，匣子，這里用作動詞，解釋為“用匣子裝”，《蘇武傳》“武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩”中的“檠”的活用情況與此不同。11．下列對原文內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文第一段先以蘊(yùn)含深沉歷史感慨的“嗚呼”二字發(fā)端，奠定了嘆惋的基調(diào)；緊接著提出國家盛衰興亡和“天命”相關(guān)，但更與“人事”相關(guān)的觀點(diǎn)。B．甲文中，對莊宗“得天下”的敘述和評議，帶有作者的主觀感情；而乙文對莊宗“滅后梁”的敘述則表現(xiàn)出史傳文的客觀冷靜。C．乙文中，郭崇韜和李嗣源都建議莊宗進(jìn)擊后梁，莊宗一一加以采納，并親率大軍，最終取得鄆州和曹州戰(zhàn)爭的勝利。D．在后唐的步步進(jìn)擊之下，后梁守城將領(lǐng)紛紛投降，而在莊宗下令訪求梁主的下落后，梁主也被人殺害，頭被割下獻(xiàn)給莊宗。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。臣度己料彼，成敗之機(jī)決在今歲。若非陛下決志，大功何由可成！【答案】9．C10．D11．D12．我權(quán)衡雙方的形勢，認(rèn)為成敗的關(guān)鍵一定在今年。如果不是陛下下定決心，大功如何能夠成功！【解析】9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：初八，梁主對皇甫麟說：“李氏，是我們朱家的世仇，按照道理我不會向他投降，不能等著讓他們來殺我。我沒有勇氣自殺，你可以把我的頭砍下來?！薄爸^……曰”，對……說，固定句式，中間不能斷開，排除AD；“吾”作“不能自裁”的主語，中間不能斷開，排除B。故選C。10．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.“與此不同”錯誤，二者用法相同?！昂?，名詞作動詞，用匣子裝。句意：用盒子裝起腦袋。/“檠”，名詞作動詞，用檠矯正。句意：蘇武會編結(jié)打獵的網(wǎng)，用檠矯正弓弩。故選D。11．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“在莊宗下令訪求梁主的下落后，梁主也被人殺害”錯誤。根據(jù)乙文最后一段描述可知，梁主被殺發(fā)生在莊宗下令訪求梁主之前。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！岸取保瑱?quán)衡；“機(jī)”，關(guān)鍵；“若”，如果。參考譯文：（甲）??！國家的興盛與衰敗的道理，雖說是天意，難道不是人為的緣故嗎？探究莊宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。世人傳言晉王李克用臨死時(shí)，曾把三支箭交給莊宗，并對他說：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹與我結(jié)為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁。這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，希望你不要忘記你父親報(bào)仇的心愿?！鼻f宗收下箭藏在宗廟里，此后打仗時(shí)，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里，背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟。當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進(jìn)宗廟，把箭交還先王，稟告報(bào)仇成功的消息的時(shí)候，他意氣之盛，可以說是豪壯?。。ㄒ遥┗实垴v扎在朝城，召集諸位將領(lǐng)一起商議。李紹宏等人都認(rèn)為鄆州城門之外都是敵人的境地，路途遙遠(yuǎn)，難以堅(jiān)守，有它不如沒有它，建議用它與梁朝交換衛(wèi)州和黎陽，和他們訂約講和，以黃河為界?；实勐犃撕懿桓吲d，單獨(dú)召見郭崇韜來征詢他的意見。郭崇韜說：“陛下不梳洗，不解甲，已經(jīng)有十五年多了，您的志向是要洗刷國仇家恨?，F(xiàn)在已經(jīng)名正言順地繼立尊位，現(xiàn)在才剛剛?cè)〉绵i州這么一塊小地方，就不能堅(jiān)守而放棄它，將來又怎么能夠擁有整個(gè)中原呢！臣擔(dān)心將士們灰心喪氣軍隊(duì)解體，將來糧食吃完了大家也要散伙了，雖然能夠劃河為界，又有誰替陛下防守呢？臣權(quán)衡著雙方的形勢，認(rèn)為成敗的關(guān)鍵一定就在今年。如果不是陛下下定決心，大功如何能夠告成？帝王奉天承運(yùn)，都是天命的安排，關(guān)鍵在陛下不能再遲疑了?！被实壅f：“你說的這些正符合我的想法。大丈夫成者為王，敗者為寇，我已經(jīng)決定行動了?！倍?，十月，初一，皇帝送魏國夫人、皇子李繼岌回興唐府，和他們訣別說：“事情的成敗，就在此一舉；如果不能成功的話，就把我們?nèi)揖奂谖簩m舉火自焚！”初二，皇帝率領(lǐng)大軍從楊劉渡過黃河，初三，達(dá)到鄆州，半夜的時(shí)候，又率軍渡過汶水，任命李嗣源為前鋒，初四清晨，與梁兵遭遇，一戰(zhàn)就打敗了對方，一直追到中都，并包圍了中都城。不一會兒，梁兵沖出包圍，唐軍緊跟其后追擊，把梁兵打得大敗。這時(shí)，各位將領(lǐng)都向皇帝祝賀這次勝利?；实蹖Ω魑粚㈩I(lǐng)說：“段凝目前還在黃河邊上，下一步我們大軍的行動，應(yīng)該進(jìn)軍什么地方比較好呢？”康延孝堅(jiān)決請求急速進(jìn)攻大梁。李嗣源說：“兵貴神速。康延孝所講的是對的，請陛下率領(lǐng)大軍穩(wěn)步推進(jìn)，我愿率領(lǐng)一千名騎兵打前鋒?！被实勐爮牧怂慕ㄗh。當(dāng)天晚上，李嗣源率領(lǐng)前鋒部隊(duì)兼程直奔大梁。初五，皇帝從中都出發(fā)。初七，唐軍到達(dá)曹州，梁軍的守將投降了。初八，梁主對皇甫麟說：“李氏，是我們朱家的世仇，按照道理我不會向他投降，不能等著讓他們來殺我。我沒有勇氣自殺，你可以把我的頭砍下來?！被矢胗谑蔷蜌⒘肆褐鳎缓笞詺?。初九早晨，李嗣源的大軍到了大梁，攻打封丘門，王瓚打開城門出來投降。當(dāng)天，皇帝從梁門進(jìn)入城內(nèi)，用手拉著李嗣源的衣服，用頭碰了一下說：“我能擁有天下，是你們父子二人的功勞，我要和你們共享天下?！被实巯铝钤L求梁主的下落，不一會兒，就有人拿著梁主的頭來獻(xiàn)上。初十，梁朝的文武百官到朝堂上請罪。十一日，皇帝下詔命令王瓚為朱友貞收尸，停靈在佛寺，把他的腦袋上涂上油漆，用盒子裝起腦袋，藏在太社中。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者，越王勾踐問大夫種①曰：“吾欲伐吳，奈何能有功乎？”大夫種對曰：“伐吳有九術(shù)。”王曰：“何謂九術(shù)？”對曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重財(cái)幣，以遺其君；三曰貴糴粟槁，以空其邦；四曰遺之好美，以熒其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財(cái)，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強(qiáng)其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅(jiān)厲甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿傳，以取天下不難，況于吳乎？”越王曰：“善。”于是作為榮楯②，嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。乃使大夫種獻(xiàn)之于吳，曰：“東海役臣孤勾踐，使者臣種，敢修下吏，問于左右。賴有天下之力，竊為小殿，有余財(cái)，再拜獻(xiàn)之大王?！眳峭醮笳f。申胥③諫曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有災(zāi)。”吳王不聽，遂受之而起姑胥臺。三年聚材，五年乃成。高見二百里。行路之人，道死巷哭。越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻(xiàn)之于吳王，曰：“昔者，越王勾踐竊有天之遺西施、鄭旦，越邦洿下貧窮，不敢留，使下臣種再拜獻(xiàn)之大王。”吳王大喜。申胥諫曰：“不可。王勿受。臣聞五色令人目不明，五音令人耳不聰。大王受之，后必有殃。胥聞越王勾踐晝書不倦，晦誦竟旦，聚死臣數(shù)萬，是人不死，必得其愿。胥聞越王勾踐服誠行仁聽諫進(jìn)賢士是人不死，必得其名。胥聞越王勾踐冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必為利害。胥聞賢士邦之寶也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吳王不聽，遂受其女，以申胥為不忠而殺之。越乃興師伐吳，大敗之于秦余杭山，滅吳，禽夫差，而戮太宰嚭與其妻子。（節(jié)選自《越絕書·內(nèi)經(jīng)九術(shù)》）材料二：《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（節(jié)選自《新五代史·伶官傳》）【注】①種：文種，越國著名謀臣。②榮楯：裝飾文彩的欄桿。③申胥：伍子胥，名贠（yún），字子胥，吳國著名謀臣，因封于申，故稱申胥。13．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。胥聞A越王勾B踐服誠C行仁D聽E諫F進(jìn)G賢士H是人不死14．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．疲，文中為使動用法，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字用法相同。B．再拜，為古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意，與《鴻門宴》中“再拜獻(xiàn)大王足下”的“再拜”用法相同。C．說，文中為通假字，通“悅”，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的“說”字意思不同。D．晦，由昏暗引申為夜晚，與《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”指農(nóng)歷月末意思不同。15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．越王勾踐要復(fù)仇滅吳，問計(jì)于文種，文種給出九術(shù)，勾踐全部一一實(shí)行，最終如愿。B．文種兩次代表越王出使吳國，送物送人，言辭極其謙恭，不辱君命，成效顯著。C．越王勾踐為完成復(fù)仇，勤于政事、儉樸生活、施行仁義、采納諫言、崇賢尚能。D．伍子胥、文種均為得力的謀臣，吳王、越王對待謀臣的態(tài)度決定了各自的結(jié)局。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。（2）滅吳，禽夫差，而戮太宰嚭與其妻子。17．聯(lián)系材料二，簡述吳王夫差滅亡及越王勾踐取勝的原因。【答案】13．DFH14．C15．A16．（1）用白璧做裝飾，用黃金鑲嵌，形狀像龍蛇舞動一樣。（2）（勾踐）滅了吳國，活捉了吳王夫差，同時(shí)殺了太宰伯嚭和他的妻子兒女。17．①夫差貪圖個(gè)人享樂，“逸豫”終致亡身亡國；②勾踐辛勞為民，自然滅吳雪恥?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我聽說越王勾踐服膺誠信推行仁道，虛心聽取諫言，提拔賢能之人，這個(gè)人不死。“聞”是句子謂語，后邊是“聞”的具體內(nèi)容，所以不能從“聞”后面斷開；“勾踐”是人名，中間不能斷開；“服誠行仁”的主語是勾踐，不能與“勾踐”斷開；“聽諫”和“進(jìn)賢士”都是動賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語“越王勾踐”，應(yīng)單獨(dú)成句，故在“聽諫”“進(jìn)賢士”前后停頓。故DFH三處斷句。14．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。疲，使動用法，使……疲敝；固，使動用法，使……牢固。兩個(gè)詞用法相同。句意：使吳國的力量疲敝。/一定要使它的根牢固。B.正確。句意：多余的財(cái)物就拜兩拜敬獻(xiàn)給大王您。/拜兩拜敬獻(xiàn)給大王。C.錯誤。意思相同，都是通假字，通“悅”，高興。句意：吳王非常高興。/學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識，不也很高興嗎？D.正確。句意：夜晚還誦述到天亮。/戊申日月底這一天。故選C。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“勾踐全部一一實(shí)行”錯，從文本來看，文種所獻(xiàn)九術(shù)勾踐行其四、五、七三術(shù)。故選A。16．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嬰”，裝飾；“鏤”，鑲嵌；“類”，像。（2）“禽”，捉拿；“戮”，殺死；“妻子”，妻子兒女。17．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“逸豫可以亡身”“遂受之而起姑胥臺”“吳王不聽，遂受其女”可知，夫差貪圖個(gè)人享樂，“逸豫”終致亡身亡國；②由原文“憂勞可以興國”“胥聞越王勾踐晝書不倦，晦誦竟旦”“胥聞越王勾踐冬披毛裘，夏披絺绤”可知，勾踐辛勞為民，自然滅吳雪恥。參考譯文：材料一：從前，越王勾踐問大夫文種說：“我想討伐吳國，怎么才能成功呢？”大夫文種回答說：“討伐吳國有九條計(jì)策?！痹酵跽f：“哪九條計(jì)策？”文種說：“第一條是尊崇天地，敬事鬼神；第二條是拿出豐厚的財(cái)物，來饋贈給吳國的國君；第三條是抬高價(jià)格向吳國購買糧草，使吳國的儲備變得空虛；第四條是送美女給吳王，來消磨吳王的意志；第五條是送能工巧匠給吳王，讓吳國建宮殿造高臺，耗盡吳國的財(cái)物，使吳國的力量疲敝；第六條是送阿諛奉承的臣子給吳王，使吳國容易遭受討伐；第七是讓吳國的忠諫之臣變得剛強(qiáng)，迫使他們自殺；第八條是把自己的國家治理得富強(qiáng)起來，準(zhǔn)備好各種各樣的物資器材；第九條是使自己國家軍隊(duì)強(qiáng)大，武器銳利，隨時(shí)準(zhǔn)備利用吳國的弊敗之機(jī)。所以說做到了這九件事，就無需擔(dān)心了。只要注意保密，不把自己的意圖宣揚(yáng)出去，那么奪取整個(gè)天下都不是困難的事，何況只是對付一個(gè)吳國呢？”越王說：“太好了！”越王就命人制作了飾有文彩的欄桿，用白璧做裝飾，用黃金鑲嵌，形狀像龍蛇舞動一樣。就派遣大夫文種把它獻(xiàn)給吳王，說：“東海邊的奴仆勾踐，派遣使者文種，斗膽讓他修飾整潔后，來問候君王您。幸好有賴天地的力量，我私下造了一座小殿，多余的財(cái)物就再拜獻(xiàn)給大王您?！眳峭醴浅８吲d。伍子胥進(jìn)諫說：“不能這樣做，大王您不能接受這些禮物。大王您如果接受了，這以后必定會有災(zāi)禍?！眳峭鯖]有采納，就收下了越國進(jìn)獻(xiàn)的禮物，開始建筑姑胥臺?；巳陼r(shí)間聚集材料，五年后才建成。姑胥臺非常高，站在臺上，視野可見二百里。因?yàn)橹_徭役繁重，行路上有死人，里巷中有哭聲。越國于是把西施、鄭旦兩位美女打扮整齊后，派大夫文種獻(xiàn)給吳王，說：“從前，越王勾踐私下里得到了上天饋贈的兩個(gè)美女西施、鄭旦，越國地勢低洼，十分貧窮，不敢留下她們，派遣下臣文種再拜獻(xiàn)給大王?！眳峭醮髳?。伍子胥進(jìn)諫說：“不能這樣做，大王您不能接受這兩個(gè)女子。我聽說多看五色會讓人眼睛看不清，多聽五音會讓人耳朵聽不清。大王您如果接受了，這以后必定會有災(zāi)禍。我聽說越王勾踐白天不知疲倦地起草文件，夜晚還誦述到天亮，他聚集了幾萬名敢死之士，這個(gè)人不死，一定會實(shí)現(xiàn)他的愿望。我聽說越王勾踐服膺誠信推行仁道，虛心聽取諫言，提拔賢能之人，這個(gè)人不死，一定會獲得好的名聲。我聽說越王勾踐冬天只披著粗陋的毛皮衣服，夏天只穿粗葛布衣，這個(gè)人不死，一定會成為吳國的大患。我聽說賢能之士是國家的珍寶，美女是國家的禍根。夏朝就是因?yàn)槟┫捕鴾缤觯蟠驗(yàn)殒Ъ憾鴾缤?，周朝因?yàn)榘Χ鴾缤觥！眳峭醪宦爮奈樽玉愕倪M(jìn)諫，于是就接受了越國送來的這兩個(gè)美女，以伍子胥不忠的借口把他殺了。越國于是發(fā)兵攻打吳國，在秦余杭山把吳軍打得大敗，滅了吳國，活捉了吳王夫差，同時(shí)殺了太宰伯嚭和他的妻子兒女。材料二：《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。四、語言表達(dá)18．閱讀下面一則短文，按要求答題。據(jù)載，歐陽修為宰相韓琦寫了一篇《相州晝錦堂記》，交稿寄走后，他細(xì)細(xì)推敲了一下，覺得有兩句欠妥。他便派人騎快馬到韓府將文稿追回，做了修改。韓琦再次收到文稿后再三讀之才發(fā)現(xiàn)，全文只是在“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”中增加了兩個(gè)“而”字。他反復(fù)吟誦“仕宦而至將相，富貴而歸敵鄉(xiāng)”后，不禁拍案叫絕。

韓琦為什么對歐陽修增加的兩個(gè)“而”字拍案叫絕？請從語言表達(dá)效果的角度簡要分析。【答案】修改后雖語意未改變，但是語氣由急促變?yōu)槭婢?，似潺潺的山間流水，多了一份抑揚(yáng)頓挫的音樂美。所以，韓琦對增加的這兩個(gè)“而”字拍案叫絕。【詳解】本題考查分析詩句表達(dá)效果的能力。此題要求“從語言表達(dá)效果的角度”分析，就是讓學(xué)生分析語言形式方面的作用，即說明增加虛詞“而”帶來的表達(dá)效果，應(yīng)側(cè)重賞析虛詞的表達(dá)效果?！岸钡氖褂貌⒉桓淖冊涞囊饬x，但“仕宦而至將相，富貴而歸敵鄉(xiāng)”較之“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”在語氣及語言節(jié)奏上更加舒緩，更具有韻律感、音樂美，更有利于抒情。閱讀下面的文字，完成下面小題。對于“讀書”這件事，歷史上的論述可謂汗牛充棟，而觀點(diǎn)卻大相徑庭。單在基本以讀書為業(yè)的知識分子內(nèi)部，說到讀書時(shí)態(tài)度也有霄壤之別。歐陽修說“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”；蘇東坡一面發(fā)誓“立志讀盡人間書”，一面又有“人生識字憂患始”的（

）；清朝的黃景仁就更絕望了，他有“十有九人堪白眼，無一用是書生”的（

）。探究起來，在這種評價(jià)的天差地遠(yuǎn)背后，除了個(gè)人的因緣機(jī)遇、性格胸襟不同之外，一個(gè)更深層次的原因恐怕在于對讀書的認(rèn)識不同。①，直接影響了人們對讀書的評價(jià)。如果僅以功業(yè)來權(quán)衡，那么古人早已發(fā)現(xiàn)，②。但如果像歐陽修認(rèn)為的那樣，讀書作為立身之本，不僅這個(gè)“立身”是功業(yè)的建立，還包括見識的拓展、精神的挺立、人格的健全。從這里出發(fā)，歐陽修看到了讀書之于人生的重大價(jià)值，他對于讀書的評價(jià)因此沒有顯得逼仄與（

）。19．依次填入文中括號處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．遺憾

喟嘆

偏狹 B．缺憾

喟嘆

偏狹C．缺憾

感嘆

偏執(zhí) D．遺憾

感嘆

偏執(zhí)20．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．但如果像歐陽修認(rèn)為的那樣，讀書作為立身之本，這個(gè)“立身”不僅是功業(yè)的建立，還包括見識的拓展、精神的挺立、人格的健全。B．但如果像歐陽修認(rèn)為的那樣，讀書為立身之本，不僅這個(gè)“立身”是功業(yè)的建立，還包括見識的拓展、精神的挺立、人格的健全。C．但如果像歐陽修認(rèn)為的那樣，讀書為立身之本，這個(gè)“立身”不僅是功業(yè)的建立，還包括見識的拓展、精神的挺立、人格的健全。D．但如果像歐陽修認(rèn)為的那樣，讀書作為立身之本，不僅這個(gè)“立身”是見識的拓展、精神的挺立、人格的健全，還包括功業(yè)的建立。21．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字?！敬鸢浮?9．B20．C21．①讀書的目的是什么（想從讀書中獲取什么）②讀書遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了功業(yè)目的【解析】19．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。詞語的考查是命題的一個(gè)常項(xiàng)。主要側(cè)重同義詞語的選擇、詞語使用正誤等兩種方式?？疾橹攸c(diǎn)是測試那些常見但又容易用錯的詞語。答題時(shí)首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。遺憾：由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔。缺憾：不夠完美、令人遺憾之處。這里面是說讀書的不完美之處，所以選用“缺憾”。喟嘆：因感慨而嘆氣。感嘆：指有所感觸而嘆息。前文說到黃景仁的絕望，所以這里面強(qiáng)調(diào)他感嘆的程度更深，喟嘆的程度比感嘆要更深，所以選用“喟嘆”。偏狹：偏執(zhí)狹隘。偏執(zhí)：片面而固執(zhí)。這里面的陳述對象是“評論”，所以選用“偏狹”，而“偏執(zhí)”往往指人的性格。故選B。20．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。本語句有兩處語病，一是“讀書作為立身之本”，如果保留“作為”的話，前面要加介詞“把”，可以將“作為”改為“為”，排除A、D；二是“不僅這個(gè)‘立身’是功業(yè)的建立”，“不僅”這個(gè)連詞的位置不準(zhǔn)確，因前后句的主語一致，所以應(yīng)把“不僅”調(diào)整到“這個(gè)‘立身’”這個(gè)主語之后，排除B。故選C。21．本題考查聯(lián)系上下文語境補(bǔ)充句子的能力。解答此類題型要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。根據(jù)后文“如果僅以功業(yè)來權(quán)衡”可知，“功業(yè)”是人們讀書的一個(gè)目的，所以第一句影響人們對讀書的評價(jià)的應(yīng)該就是讀書的目的，所以第一處可填“讀書的目的是什么”。根據(jù)前文關(guān)于人們讀書的觀點(diǎn)可以看出，讀書已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了功業(yè)這一目的，所以第二處可填“讀書遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了功業(yè)目的”。五、材料作文22．作文。

《五代史伶官傳序》通過莊宗得失天下的史實(shí)說明了“盛衰之理，在于人事”，提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)。請從加引號三句中選擇一句進(jìn)行理解，然后自己確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模涸谀婢持衅床?，在順境里堅(jiān)守歐陽修曰：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”——題記曇花一現(xiàn)，蜉蝣朝生暮死都有過最美的一瞬，人的一生相對于萬物的永恒來說也不過彈指一揮間。人生一世，須臾百年，如潺潺流水，匆匆而過。縱使不能決定生命的長度，卻可以改變生命的寬度。如何改變生命的寬度？須保持一種信念：“在逆境中拼搏，在順境里堅(jiān)守?！比司拖袢愻~：養(yǎng)在魚缸里的魚，嬌淑華貴，衣食不虞卻無靈魂；養(yǎng)在池塘里的魚，囿于方寸之間，寬窄自如，卻不知生死無常；而生在海里的魚，一貫暢游在廣闊天地間，迎風(fēng)逐浪，在激流險(xiǎn)灘中綻放生命，生死無憾。