第3課 短詩(shī)五首 統(tǒng)一 課件

統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。作者：聶魯達(dá)作者簡(jiǎn)介聶魯達(dá)（1904—1973），智利詩(shī)人、外交家。善寫(xiě)政治抒情詩(shī)和情詩(shī)。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》《漫歌》。背景鏈接

本詩(shī)選自《聶魯達(dá)抒情詩(shī)選》（湖南文藝出版社1992年版）。陳實(shí)譯。聶魯達(dá)在詩(shī)歌創(chuàng)作上有多副面孔。他寫(xiě)了很多政治抒情詩(shī)，這些詩(shī)的語(yǔ)言慷慨激昂，充滿愛(ài)國(guó)主義激情，讀來(lái)讓人心中狂潮涌動(dòng)。同時(shí)，他也是愛(ài)情溫柔的歌者，細(xì)膩的情詩(shī)如同天籟之音，優(yōu)美動(dòng)人，情感雋永悠長(zhǎng)。而這首《統(tǒng)一》，讓我們看到了一位充滿哲思的詩(shī)人形象。多音字（）差異（）差勁（）差遣（）參差不齊差chāchàchāicī（）切除（）迫切切qiēqiè理解詞語(yǔ)繁多（種類(lèi)）多，豐富。謊言謊話。差異差別，不相同的地方。讀課文統(tǒng)一聶魯達(dá)所有的葉/是這一片，所有的花/是這一朵，繁多/是個(gè)/謊言。因?yàn)?一切果實(shí)/并無(wú)差異，所有樹(shù)木/無(wú)非/一棵，整片大地/是一朵花。新課講解

統(tǒng)

一所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。詩(shī)人開(kāi)篇用形式相似的句子陳述自己不同尋常的見(jiàn)解，耐人尋味，引人思考：所有的葉怎么會(huì)是這一片？所有的花怎么會(huì)是這一朵？把“大地”比喻成“一朵花”。緊扣題目，強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)物的統(tǒng)一性，表明世界具有統(tǒng)一性與和諧美，充滿哲理意味。詩(shī)人借助常見(jiàn)的意象，歸納出世界的多樣性與統(tǒng)一性的關(guān)系。問(wèn)題探究統(tǒng)一本詩(shī)選取了哪些意象？葉花果實(shí)樹(shù)木大地統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這一朵”？

葉、花，無(wú)論姿態(tài)、形狀如何，都稱其為葉、花。這是作者歷經(jīng)生活磨難之后的感悟，由此引出下文的感悟。統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。怎樣理解“繁多是個(gè)謊言”？

這是一種形象化的說(shuō)法。意思是世界是多樣的，世界因多樣性而美麗；同時(shí)，所有的葉子和花從本質(zhì)上又是一樣的。所以，繁多只是一個(gè)空洞的數(shù)量，究其本質(zhì)，都是同一事物。詩(shī)句強(qiáng)調(diào)了世界具有“統(tǒng)一性”。（可從多角度解讀本詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理）統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。閱讀聶魯達(dá)的《統(tǒng)一》,你能讀出怎樣的詩(shī)意？

我讀出的是詩(shī)人寬廣的胸懷。結(jié)合詩(shī)人所處的時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)世界爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)如火如荼。詩(shī)人以自然界中葉、花和樹(shù)來(lái)喻人類(lèi)，表達(dá)自己期盼和平、平等的美好愿望。統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花?！耙?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí)?！蹦闳绾卫斫猓?/p>

因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì)，將零散的事物化繁多為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí)，這也是人類(lèi)本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。寫(xiě)作特色主旨鮮明，脈絡(luò)清晰全詩(shī)緊扣題目“統(tǒng)一”，表明了世界具有統(tǒng)一性與和諧美，主旨鮮明。前三行，詩(shī)人寫(xiě)自己不同尋常的見(jiàn)解，引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。然后以一個(gè)“因?yàn)椤币I(lǐng)后三行，對(duì)前面自己的見(jiàn)解進(jìn)行闡釋?zhuān)}絡(luò)清晰。課文主旨本詩(shī)借葉、花、果，指出所有的葉、所有的花、所有的果都是同一片葉、同一朵花、同一個(gè)果，看似各有各的個(gè)性，卻不失共性，是“統(tǒng)一”的，表明了世界具有統(tǒng)一性與和諧美。板書(shū)設(shè)計(jì)統(tǒng)一葉一片花一朵繁多是個(gè)謊言果實(shí)無(wú)差異大地是一朵花統(tǒng)一性本質(zhì)樹(shù)木是一棵統(tǒng)一性和諧美果因由表及里對(duì)比閱讀這五首短詩(shī)，舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新”指的是哪些方面。（一）形式上：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“?！?。（二）語(yǔ)言上：以白話寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法。（三）觀念上：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見(jiàn)解。拓展延伸意象的分類(lèi)及其蘊(yùn)含的思想感情分類(lèi)典型代表蘊(yùn)含感情送別類(lèi)楊柳、長(zhǎng)亭、酒、古道、舟船表達(dá)依依不舍之情或別后的思念。（投）筆、長(zhǎng)城、馬、羌笛、烽煙表達(dá)建功立業(yè)的決心，對(duì)和平的向往。思鄉(xiāng)類(lèi)愁苦類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)抒懷類(lèi)月亮、鴻雁、落葉、雨、夢(mèng)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念或?qū)τH人的牽掛。梧桐、芭蕉、杜鵑、猿啼、夕陽(yáng)表達(dá)悲傷心情或渲染悲涼氣氛。松柏、竹子、梅花、蘭花、冰雪托物言志，表高潔品行。遠(yuǎn)和近

顧城你一會(huì)看我一會(huì)看云我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近遠(yuǎn)和近

顧