貴州省銅仁市九年級上學(xué)期語文期中試卷含答案

九年級上學(xué)期語文期中試卷一、基礎(chǔ)積累(共

4

道小題，20

分)根據(jù)語境和拼音，請用楷體字寫出下面橫線處的詞語。石阡境內(nèi)土地guǎng

mào

，日照充足，氣候溫和。近年來，石阡縣依托良好生態(tài)資源優(yōu)勢，把精品水果產(chǎn)業(yè)作為助農(nóng)增收的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展錯(cuò)峰錯(cuò)季品種。隨著全縣四季產(chǎn)水果的格局逐步形成，群眾的收入yǔ

rì

jù

zēng

。下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（

）石阡風(fēng)光旖旎，佛頂山上云霧縹緲，令人嘆．為．觀．止．。不懂藝術(shù)的人，偏要在家里擺滿藝術(shù)品，不過是附．庸．風(fēng)．雅．罷了。C．素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生各．得．其．所．，各展其長。D．晚上，石阡烏江河邊明亮的路燈戛．然．而．止．，四周一片漆黑，原來是停電了。根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。江山如此多嬌，

。(毛澤東《沁園春·雪》)

？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……艾青《我愛這土地》

，后天下之樂而樂。(范仲淹《岳陽樓記》)醉翁之意不在酒，

。(歐陽修《醉翁亭記》)

，月有陰睛圓缺，此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)雞聲茅店月，

。(溫庭筠《商山早行》)劉長卿《長沙過賈誼宅》中通過時(shí)間的對比表現(xiàn)出詩人抑郁沉重的悲涼之感的詩句是：

，

。面對人生中的挫折與困難，李白在《行路難<其一>》中用“

，

”兩句來鼓舞我們要對未來充滿信心與希望。下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A．《阿長與<山海經(jīng)>》以平實(shí)的文字表達(dá)了作者對阿長的誠摯敬意以及對幼年時(shí)光的深切懷念。B．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“左遷"與“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫守”都表示降職。C．《詩經(jīng)》是我國最早的-部詩歌總集，又稱“詩三百”，《兼霞》《關(guān)雎》均選自于它。D．范仲淹字文正，北宋政治家、文學(xué)家，有《范文正公集》傳世。二、閱讀能力(共

15

道小題，50

分)名著閱讀5．閱讀《艾青詩選》選段，選段中的“她”是（ ）她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，捉著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火……A．艾青 B．土地 C．太陽 D．大堰河6．家國情懷是一個(gè)人對自己國家和民族所表現(xiàn)出來的深情大愛。請結(jié)合《艾青詩選》中的具體篇目，分析它是如何體現(xiàn)家國情懷的。現(xiàn)代文閱讀土地生暖①“囤里有糧，心里不慌?！蓖恋卦谇f戶人的眼里是金貴的，土地上產(chǎn)的可吃的東西都是金貴的。②土地不薄村莊，只要勤快，土地從不怕被使喚。它可以終年拱綠，綠著莊戶人的肚皮，綠著村莊。饑饉時(shí)，一把菜葉都足以叫人眼饞，在追求綠色食品的時(shí)代，蔬菜反客為主，一躍成為餐桌上的主角。廚房留住美好的詩意，煙火籠回遠(yuǎn)方的腳步。③土地最不愿意自己被荒著，畢竟有綠色一寸寸生長的日子才最實(shí)在、最走心。侍弄土地，心里不能有燥氣。去年我在老家門前侍弄的幾行辣椒，水沒少澆，草沒少拔，就是長得不景氣，稀稀落落。終了，草比辣椒長得茂盛。我失去了耐心。④四叔和土地打了一輩子交道，他看我點(diǎn)的辣椒出苗不齊，有些地方空出偌大一塊，心不落忍，徘徊良久，將空地細(xì)細(xì)翻整幾遍，撒下蘿卜籽，澆水，施肥，除草，靜心伺候，二尺高的辣椒圍繞的這幾片田地便不再寂寞。⑤揀著秋伏這個(gè)空閑的當(dāng)兒，兩三天的時(shí)間，土地上便生出星星點(diǎn)點(diǎn)的綠來——四叔點(diǎn)種的蘿卜出苗了！兩個(gè)星期過去，幾塊空地變成了綠色的湖泊。湖泊里，眾多小拇指似的生命已探出綠色的腦袋，驚喜地窺視這個(gè)神奇的世界。⑥立冬了；樹葉跑得快，土地在靜等一場雪。其實(shí)，在等待的這個(gè)節(jié)點(diǎn)上土地并不寂寞。曠野里有三五簇綠點(diǎn)染著，莊前屋后有一畦畦的綠固守著，秋把春的念想傳遞給了冬。⑦那菜地里綠著的，除了白菜便是蘿卜。⑧霜愈重，綠色愈深，根根莖脈愈發(fā)挺拔。每個(gè)綠著的滾圓的肚皮都腆著，固守著自己的土坑，等待村民的手把它們捧回庭堂。剛剛出鍋的一籠圓潤的饅頭在等待一碟“三大王”——小蔥、辣椒、蘿卜，三樣切成絲，油鹽醬醋相拌；綠、紅、白三色相間的一碟品相上等的菜呈上來，饅頭就著菜送進(jìn)嘴里，饅頭的筋道、小蔥的清香、紅椒的辛辣、蘿卜的爽脆一股腦涌來。⑨莊戶人懂得貯藏，把蘿卜從土里收回又把它重新埋回土坑里，這不是多此一舉。莊戶人把蘿卜深埋在寒氣無法侵入的土地深處，把這些生命護(hù)得更溫暖些。土地親著蘿卜，蘿卜也戀著根。⑩村里的女子是田野最靈巧的繡娘。你瞧，她們將綠色的蘿卜葉割下來，一條一條碼齊整，再一綹一綹掛上庭院的南墻，南墻上便懸生出一條綠色的瀑布來。初冬的陽光很知分寸，它把葉上的水分瀝干，把綠色留住。等到大雪壓來時(shí)，村民們拿出一兩撮干蘿卜葉放到熱氣騰騰的鍋里，入鍋的蘿卜葉馬上就恢復(fù)活性，一片片的綠滋養(yǎng)著鍋，更滋養(yǎng)著胃，綠色馥郁著的煙火，鮮活了農(nóng)人的日子。?而那些回歸土里的蘿卜，聚了土地的溫潤厚實(shí)。摳開凍層，撥去浮土，窖在土地深處的蘿卜，頂上竟還生了一圈鮮亮亮、脆生生的芽兒。?女子們將洗凈的蘿卜，擱在案頭，片刻工夫就切成了一堆粗細(xì)勻稱的蘿卜絲。剝好的幾根白嫩的小蔥候在這里，醇香的紫蘇油在鍋里已不安分。“刺啦”一聲，蘿卜絲、蔥段在油里成了亮黃色。水入鍋，鍋蓋已摁不住噴香的味道，一縷香氣飛出窗欞，整個(gè)庭院都被香氣籠著。備好的稀面糊在灶前已等候多時(shí)，鍋開了，拿起筷子攪拌著將面糊倒入鍋里，幾分鐘后，一鍋拌湯即大功告成。稠而不黏，白里隱著星星點(diǎn)點(diǎn)的綠，香蔥味撲鼻，湯觸過唇齒，柔滑生香，進(jìn)入肚中，溫潤暖心。那一刻，農(nóng)人該是舒坦的，煙火該是溢笑的，村莊該是愜意的。?坑里有蘿卜，三冬一村暖。(選自《人民日報(bào)》，有刪改)下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．本文通過記敘四叔等莊戶人對蘿卜的精心侍弄，表達(dá)了莊戶人對土地的深情。B．在追求綠色食品的年代，蔬菜從一文不值一躍成為餐桌上的主角。C．文中“蘿卜也戀著根”一句中“戀"字寫出了蘿卜對土地的眷戀，內(nèi)涵豐富。D．本文語言富有詩情畫意，筆下風(fēng)物鮮活靈動(dòng)，有田園牧歌的味道。8．本文以蘿卜的種、收藏、用為線索，展現(xiàn)了蘿卜與莊戶人生活的密切關(guān)系。請根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括，補(bǔ)充完成填空。

→

秋伏時(shí)節(jié)，蘿卜出苗→

霜降后，蘿卜成熟根莖挺拔→

蘿卜被貯藏在地窖，埋進(jìn)土坑里→

9．本文在第③段

回憶了“我"侍弄辣椒的經(jīng)歷，這樣寫有什么用意？請簡要分析。10．題目“土地生暖”中“暖”字的含義是什么？請簡要分析。現(xiàn)代文閱讀讓文化遺產(chǎn)與生活相遇陳凌①透過一塊屏幕，在北京“尋訪千年運(yùn)河”，去廣東“穿越古今，漫游嶺南”，到甘肅“一眼千年，云游莫高“……月

13

日是文化和自然遺產(chǎn)日，隨著這個(gè)日子日益臨近，各地紛紛推出線上活動(dòng)，讓觀眾在云端就能了解和體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。②燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼，我們不一定能想象當(dāng)年繁盛一時(shí)的景象，但一定能在歷史風(fēng)貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情中，感受到中西文化的交融；置身唐代名剎大雁塔，我們可能無法復(fù)原“雁塔詩會(huì)”的盛況，但一定能在西石門楣上的線刻殿堂圖中，領(lǐng)略唐代的盛世輝煌……放眼神州大地，人文勝跡總是滿載歷史。一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。我們理應(yīng)像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。③每一個(gè)文化遺產(chǎn)，既是歷史生活的一個(gè)片段，更是民族精神的傳承載體。時(shí)間無言，但它卻會(huì)通過一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)，銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊(yùn)，不僅構(gòu)成了我們這個(gè)民族的文化基座，還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑，看見歲月留痕，方能更好延續(xù)文化根脈。在這個(gè)意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”；不僅要保護(hù)好文化遺產(chǎn)，更應(yīng)激活其內(nèi)在的生命力。④從另外一個(gè)角度來看，文化遺產(chǎn)既然是“遺產(chǎn)”，那也恰恰說明，它與現(xiàn)代生活，是有距離的。如何縮小這一距離，讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品，而是活在當(dāng)下、活在人們生活里的有生命的物品？以文物為例，近年來，我國在縮小文物與現(xiàn)代生活的距離，在讓文物融入人們生活方面做了很多嘗試。這些成功嘗試證明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長的文化需求的有效途徑。⑤最好的保護(hù)是成為日常所需。歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當(dāng)博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂的重要方式，當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞，“活起來”的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還應(yīng)充滿生機(jī)地走向未來。讓文化遺產(chǎn)與生活相遇，讓它們親民而不再“高冷”，有趣但不失厚重，這恐怕是擦亮文化瑰寶的必經(jīng)之路。⑥在遺產(chǎn)日期間，多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”。一邊是古老的文化遺產(chǎn)，一邊是新興的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)，非遺“觸網(wǎng)”啟示我們；文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。而這也正是“讓收藏在禁宮里的文物陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的題中應(yīng)有之義。(選自《人民日報(bào)》，有刪改)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）本文想要表述的觀點(diǎn)是：激發(fā)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在生命力，使其融入當(dāng)代生活，可以很好地保護(hù)文化遺產(chǎn)。文中多處運(yùn)用流行語、古詩，使文章語言既生動(dòng)風(fēng)趣，又富有文學(xué)性。只要縮小文化遺產(chǎn)與人們生活的距離，就能有效滿足人民群眾日益增長的文化需求。D．多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合舉辦的“非遺購物節(jié)"啟示我們，文化遺產(chǎn)可以融人當(dāng)代生活。文章第①段有何作用，請簡要分析。請簡述文章第⑤段的論證思路。茶燈、木偶戲等非遺項(xiàng)目承載著石阡深厚的地方文化。請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，為石阡非遺文化的傳承和發(fā)展提兩條建議。古代詩文閱讀[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一潮。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，忱讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)[乙]登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸枠恰＞揭话l(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。(節(jié)選自王士性《廣游志》)[注釋]①杰：高大，②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。下列詞語中，不是描繪洞庭景象的一項(xiàng)是（ ）A．三面臨水 B．浩浩湯湯 C．水天一色16．[乙]文是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與[甲]文有什么不同？D．橫無際涯下列與“而樓制工巧奇麗”一句中的“而”字意思相同的一項(xiàng)是（A．后狼止而．前狼又至(蒲松齡《狼》)B．擇其善者而．從之(《論語》十二章)C．溪深而．魚肥(歐陽修《醉翁亭記》)D．怒而．飛，其翼若垂天之云(《北冥有魚》)詩歌鑒賞）酬樂天詠老見示① 劉禹錫人誰不顧②老，老去有誰憐。身瘦帶頻減；發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多負(fù)為隨年③。經(jīng)事還諸事，閱人如閱川④。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然⑤。莫道桑榆⑥晚，為霞尚滿天。[注釋]①公元

836

年，64

歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽；與友人白居易相聚，彼此十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈(zèng)夢得》一詩中，對衰老表現(xiàn)出了消極悲觀的情緒，劉禹錫便寫此詩以作答。②顧：考慮，害怕。③隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。④閱人如閱川：閱歷人生如同積水成川一樣。⑤翛(xiāo)然：自由自在，心情暢快的樣子。⑥桑榆：日落時(shí)光照桑榆樹端；因以指日暮，比喻晚年。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）詩歌第一、二句寫“顧老”是人之常情，接著四句進(jìn)一步交代了“顧老"的原因。在詩人看來，年老既有短處也有長處，年老的短處是體衰多病，長處是閱歷豐富。C．詩人批判了他的朋友對于衰老的消極悲觀的態(tài)度，認(rèn)為應(yīng)“多負(fù)為隨年"

，適應(yīng)衰老。D．詩歌前后兩部分，一反一正，辯證地談?wù)搶Α袄?的看法，轉(zhuǎn)折自然，說服力強(qiáng)。詩中“莫道桑榆晚，為霞尚滿天"兩句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。請簡要賞析。三、語言運(yùn)用(共

3

道小題，15

分)“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉。學(xué)校將開展以“君子以自強(qiáng)不息”為主題的演講活動(dòng)，請你積極參與。圍繞演講主題，下列哪句能在演講時(shí)引用？請說出具體理由。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(

韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)B．千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。(鄭燮《竹石》)C．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)D．此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒<其五>》為充實(shí)演講內(nèi)容增強(qiáng)說服力，同學(xué)們搜集了楊秀花的事例作為事實(shí)論據(jù)，她身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)呢？請你提煉。受新冠疫情影響，只能上網(wǎng)課的

15

歲女孩楊秀花，每天要爬一個(gè)小時(shí)陡峭的山路，來到距家

4

公里外的懸崖，窩在崖壁邊上課。村落附近，只有懸崖邊有信號。學(xué)校要求每天早上

7

點(diǎn)

45

分打卡，因此楊秀花

6

點(diǎn)就得起床，書包里裝著饅頭、包子當(dāng)干糧，盡早出門。直到下午

5

點(diǎn)，天差不多黑了，她才回家。粗略計(jì)算，秀花每天都要在懸崖邊待上至少

10小時(shí)。下面是

1

號和

2

號兩位選手的演講題目，請你根據(jù)這兩個(gè)題目替主持人寫一段串詞。要求：內(nèi)容準(zhǔn)確，過渡自然，至少使用-種修辭手法，80

字左右。1

號：《志當(dāng)存高遠(yuǎn)》 2

號：《做時(shí)代的強(qiáng)者》四、寫作能力(60

分)23．生命如花，離不開雨露的滋潤。無論是美麗的自然風(fēng)光，經(jīng)典的藝術(shù)形象，神奇的科學(xué)世界，還是刻骨銘心的故事，激動(dòng)人心的場面，怦然心動(dòng)的瞬間，甚至是生活中一次傾心的交談，一句深情的叮囑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神．點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都如同清純的甘露，滋潤心田。什么是滋養(yǎng)你心靈的甘露呢？請以“我心靈的甘露”為題，寫一篇文章。要求：①文體不限，詩歌除外；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的地名、校名人名等相關(guān)信息；④不少于

600

字。1．廣袤；與日俱增2．D3．（1）引無數(shù)英雄競折腰為什么我的眼里常含淚水先天下之憂而憂在乎山水之間也人有悲歡離合人跡板橋霜三年謫宦此棲遲；萬古惟留楚客悲長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海4．D5．D6．示例一：《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”，表現(xiàn)了作者深沉的愛國之情。示例二：《北方》中“從塞外吹來的/沙漠風(fēng)，/已卷去北方的生命的綠色”，這些文字表現(xiàn)了北方人民的不幸與災(zāi)難，描繪了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，

也能表現(xiàn)艾青的憂國憂民，突出了他深沉的家國情懷以及對國家前途和百姓命運(yùn)的擔(dān)憂。7．B翻整土地；撒下蘿卜籽；澆水，施肥，除草；蘿卜葉被曬干后食用；用蘿卜絲做“三大王”與拌湯與后文四叔種蘿卜進(jìn)行對比，突出侍弄土地需要靜心、精心，也體現(xiàn)土地在莊戶人眼中的金貴。土地種著蔬菜，終年拱綠，充滿希望，給人暖意；產(chǎn)于土地的蘿卜滋養(yǎng)農(nóng)人的日子，農(nóng)人們感到暖心：農(nóng)人依戀著土地，土地是