1 《夢游天姥吟留別》同步練習(xí)（含答案） 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1《夢游天姥吟留別》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊8.1《夢游天姥吟留別》練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識

1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一項是()

A.戰(zhàn)栗(lì)澹然(dàn)剡溪(shàn)青冥(mín)

B.木屐(jī)淥水(lù)訇然(hōnɡ)天姥(lǎo)

C.霓紅(ní)石扉(fēi)瀛洲(yínɡ)長嗟(jiē)

D.鸞鳥(luán)悸動(jì)霹靂(lì)恍然(ɡuānɡ)

2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是()

A.崩摧蕩漾折腰啼叫

B.層顛列缺丘巒枕席

C.吳越浩蕩傾倒半璧

D.照耀微茫青涯龍吟

3.對下列句子中加點詞的解釋,有誤的一項是()

A.煙濤微茫信難求信:確實、實在

B.天姥連天向天橫橫:橫亙

C.勢拔五岳掩赤城拔:超出

D.失向來之煙霞向來:原來

4.下列各句中加點詞的用法,與其他三項不同的一項是()

A.虎鼓瑟兮鸞回車

B.云青青兮欲雨

C.安能摧眉折腰事權(quán)貴

D.對此欲倒東南傾

5.下列各句中“之"字的解釋,不正確的一項是()

A.我欲因之夢吳越(代詞,指代前面越人的話)

B.云之君兮紛紛而來下(助詞,的)

C.失向來之煙霞(主謂之間,取消句子獨立性)

D.久之,目似瞑,意暇甚(音節(jié)助詞,無實義)

6.下列句子中加點詞的意義,完全相同的一項是()

A.①云霞明滅或可睹②一食或盡粟一石

B.①我欲因之夢吳越②余因得遍觀群書

C.①且放白鹿青崖間②年且九十

D.①迷花倚石忽已暝②是亦不可以已乎

7.下列關(guān)于古代文化常識的表述,有誤的一項是()

A.吟,古詩的一種體式,形式活潑,不拘一格,與之相似的有“歌”“行"。

B.后人沿襲唐人說法,把唐以前的樂府民歌、文人詩及唐以后文人仿照它的體式而寫的詩歌,統(tǒng)稱為“古體詩”。

C.李白,字太白,號青蓮居士,素有“詩仙"之稱,是中國文學(xué)史上最具浪漫主義氣息的詩人。他感情熱烈,性格豪爽,想象豐富,常借助奇妙的幻想來表達(dá)感情。

D.留別,臨行前留下詩文向朋友話別的意思?！秹粲翁炖岩髁魟e》既抒發(fā)惜別之感,同時也借題發(fā)揮,表明了詩人的態(tài)度和意向。

8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《夢游天姥吟留別》中,描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句是“_____”和“_",令人嘆為觀止。

(2)《夢游天姥吟留別》中,由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的句子是“_,_____”。

(3)《夢游天姥吟留別》中,描寫南朝詩人謝靈運住過的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子“_____,_____"。

(4)當(dāng)不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時候,許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名句“_____,_____”,來表明自己的態(tài)度。

(5)一些古典詩詞都曾流露出某種消極情緒。當(dāng)感到失落,想發(fā)泄內(nèi)心的愁苦時,我們可以吟詠李白《夢游天姥吟留別》中的“_

,_____"。

答案:(1)霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車(2)我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月(3)謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼(4)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏(5)世間行樂亦如此古來萬事東流水

二、閱讀鑒賞

(一)閱讀下面的詩,完成9—10題。

別匡山[注]

李白

曉峰如畫參差碧,藤影風(fēng)搖拂檻垂。

野徑來多將犬伴,人間歸晚帶樵隨。

看云客倚啼猿樹,洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無心戀清境,已將書劍許明時。

[注]匡山:指四川彭明縣(今江油市)境內(nèi)的大匡山,李白早年曾在此讀書學(xué)道。

9.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.詩人遠(yuǎn)望色彩斑斕的匡山,近看隨風(fēng)搖曳的藤蔓,內(nèi)心沉浸在美好的景色之中。

B.“來多”即“多來",“歸晚”即“晚歸",因詩歌的平仄與對仗需要而倒裝。

C.詩人倚樹聽猿啼陣陣,看僧人洗缽,以靜襯動,表現(xiàn)出匡山中濃郁的生活氣息。

D.本詩語言風(fēng)格清新雋永、靈動自然,與《蜀道難》的大氣磅礴、雄奇浪漫不同。

10.有人認(rèn)為,這首詩和《夢游天姥吟留別》相比,表達(dá)的情感截然不同。請結(jié)合詩文,試作分析。

(二)閱讀下面的文字,完成11—13題。

材料一:

盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃,而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情,也是藝術(shù)形象,在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品,這是不全面的,應(yīng)該說屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》,給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明,很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓,還是帶著更多光明的展望來歌唱,這在形象上是不同的,這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西,反映了時代中人民力量的高漲,這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的,是與黑暗力量、保守勢力相敵對的,這就是它的思想性。

盛唐時代是一個統(tǒng)一的時代,是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代,它不同于戰(zhàn)國時代,生活中沒有那么多的驚險變化,因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比《國風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多,而唐詩與《國風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格,正是盛唐詩歌所獨有的。

李白的《將進(jìn)酒》:“君不見黃河之水天上來……五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?！比绻麊螐淖置嫔峡?已經(jīng)是“萬古愁"了,感情還不沉重嗎然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象,才能說明它與“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!"(陳子昂《登幽州臺歌》)的氣象可以匹敵,有著聯(lián)系;才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬古愁"僅僅是說愁之多、愁之長,也還是停留在字面之上,更深入理解,會發(fā)現(xiàn)這個形象的充沛飽滿,這才是盛唐氣象真正的造詣。

李煜《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?！币彩钦f愁多、愁長,也是形象的名句;然而這個形象絕不是盛唐氣象,它說愁多、愁長,卻說得那么可憐;它的“一江春水向東流"與“黃河之水天上來”,在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。"這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的,正因其生活的每個角落都是充沛的,它夸大到“白發(fā)三千丈”時不覺得夸大,它細(xì)小到“一片冰心在玉壺"時不覺得細(xì)小;正如一朵小小的蒲公英,也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚,千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣,這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。

盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想,因為它鮮明、開朗、深入淺出;那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒,使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。

(摘編自林庚《盛唐氣象》)

材料二:

唐朝繼隋之后,經(jīng)過太宗貞觀之治,加速了南北文化的交融。南朝的“文"裝點了北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)"充實了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長,則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣"。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。

長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會,居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學(xué)生、求法僧,外國的音樂家、舞蹈家、美術(shù)家,以及大量外來的商賈,至于外國的使臣更是絡(luò)繹不絕。音樂、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流,打開了盛唐人的眼界,開闊了他們的胸襟,這對氣象的形成無疑起了積極作用。

無法想象,在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面,文獻(xiàn)不乏記載?！叭思壹Z儲,皆及數(shù)歲?！?元結(jié)《問進(jìn)士》)“四方豐稔,百姓殷富……路不拾遺,行者不囊糧。"(鄭綮《開天傳信記》)從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年,短短的五十年間,唐朝人口增幅達(dá)40%,人均糧食達(dá)到700斤。

在安定的局面下,儒、釋、道三教得以并用,思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中,詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)。李白信道,杜甫尊儒,王維崇佛。他們的不同信仰,對于形成各自的詩歌風(fēng)格起了重要的作用。

唐朝實行抑制門閥士族的政策,以科舉取士,打破了門閥士族壟斷政治的局面,使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時,文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人,有豐富的生活閱歷,比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見識、有能力,敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的,盛唐氣象也就是這批新人的氣象。

(摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》)

11.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()

A.盛唐文化實際上主要是中下層庶族文人創(chuàng)造出來的,盛唐氣象也就是這批新人的氣象。

B.《虞美人》中描寫愁的文字與《將進(jìn)酒》有相似的地方,但《虞美人》中相關(guān)文字境界不高,藝術(shù)造詣比不上《將進(jìn)酒》。

C.文章以王昌齡的詩歌為例,論證了飽滿蓬勃、以小見大才是盛唐氣象的特點。

D.長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會,許多外國人到中國來留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教,盛唐氣象因此形成。

12.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項是()

A.莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適《別董大》)

B.樹樹皆秋色,山山唯落暉。(王績《野望》)

C.北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

D.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)

13.請結(jié)合材料一,談?wù)劺畎椎摹抖汕G門送別》這首詩是如何體現(xiàn)盛唐氣象的

渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。

山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

(李白《渡荊門送別》)

三、綜合表達(dá)

14.概括下面這段文字的主要內(nèi)容,不超過25字。(含標(biāo)點符號)

李白的《靜夜思》,通行的文本為:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。"現(xiàn)在市面流行的各種唐詩選本都是如此。然而,這是后人改動過的文本,不是李白所寫的原始文本。現(xiàn)存最早的李白集刊本——宋蜀刻本《李太白文集》所載《靜夜思》才可能是李白所寫原始文本:床前看月光,疑是地上霜。舉頭望山月,低頭思故鄉(xiāng)。

答案:

1.C2.A3.B4.D5.C6.A7.D

8.(1)霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車

(2)我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月

(3)謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼

(4)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏

(5)世間行樂亦如此古來萬事東流水

9.C

10.《夢游天姥吟留別》以記夢為由,抒寫了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神,對自由生活的向往之情?！秳e匡山》用美景和閑適生活來襯托詩人奮斗的豪情、高遠(yuǎn)的追求和欲建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

11.A12.B

13.(1)盛唐氣象表現(xiàn)為朝氣蓬勃、情緒飽滿。送別詩多寫離愁別緒,而李白的這首送別詩,充分表達(dá)了詩人的萬丈豪情和對風(fēng)景的迷戀之情,充滿了喜悅和蓬勃朝氣。其中“山隨平野盡,江入大荒流”這兩句形象地