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文檔簡(jiǎn)介
第第頁(yè)古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》課件(共28張PPT)2023—2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)(共28張PPT)
1.張若虛《春江花月夜》中描寫(xiě)月光照耀著春江隨著波浪蕩漾千萬(wàn)里,所有地方的春江都有明亮的月光的句子是,。
滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明。
2.《春江花月夜》中通過(guò)比喻和側(cè)面烘托表現(xiàn)月光潔白明亮的詩(shī)句是:,。
空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。
3.《春江花月夜》中的,兩句,由江面到天空,描寫(xiě)出遼闊曠遠(yuǎn)、空明澄澈的景象。
江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。
4.張若虛《春江花月夜》中寫(xiě)清明澄徹的天地宇宙,仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界,這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想:,。
江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人
5.《春江花月夜》中寫(xiě)出江月有恨,流水無(wú)情的句子是,。
不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?!懿?/p>
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!蹙S
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催?!鹾?/p>
酒入愁腸,化作相思淚?!吨傺?/p>
明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。——蘇軾
三杯兩盞淡酒,怎敵它,晚來(lái)風(fēng)急!——李清照
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?!懿?/p>
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!蹙S
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催?!鹾?/p>
酒入愁腸,化作相思淚?!吨傺?/p>
明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?!K軾
三杯兩盞淡酒,怎敵它,晚來(lái)風(fēng)急!——李清照
文學(xué)史上那些最耀眼的詩(shī)詞幾乎都和酒結(jié)下了不解之緣。
酒
《將進(jìn)酒》
李白
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.初讀詩(shī)歌,淺品詩(shī)意
2.深入研讀,體悟詩(shī)情
3.拓展延伸,分析原因
《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府舊題,意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。
李白雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),“填之以申己意”,“借題發(fā)揮”盡吐郁積在胸中的不平之氣,也體現(xiàn)了施展抱負(fù)的愿望。
將進(jìn)酒
·
請(qǐng)、愿
qiāng
飲酒
解題
李白的生平經(jīng)歷(701--762)
14歲立志“濟(jì)蒼生,安社稷”
24歲離家“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”
42歲入長(zhǎng)安供奉翰林
44歲被排擠“賜金放還”
52歲“賜金放還”八年后寫(xiě)下《將進(jìn)酒》
54歲“安史之亂”爆發(fā),入永王幕府
56歲被“流放夜郎”,途中遇赦
61歲因戰(zhàn)事而再次請(qǐng)纓,因病半道返回
62歲卒
《將進(jìn)酒》約作于天寶十一載,即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠,官場(chǎng)一片黑暗,豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念,社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn),卻又無(wú)力改變這種狀況,只能借酒銷(xiāo)愁,“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。
此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠,李白離開(kāi)長(zhǎng)安,開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。
任務(wù)一:讀初讀詩(shī)歌
淺品詩(shī)意
解題
形式:自由朗讀
解決問(wèn)題:你讀到了一個(gè)怎樣的李白?
在這場(chǎng)老友重逢的宴會(huì)上,李白詩(shī)興大發(fā),寫(xiě)下了那首流傳千古的樂(lè)府詩(shī)《將進(jìn)酒》,詩(shī)中飽含著詩(shī)人歷盡滄桑的無(wú)奈與辛酸,卻依然保留住心底的豪爽不羈?!疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”,壯志未酬的李白在這灑脫的外表之下,又隱藏了幾許心酸。
任務(wù)二:悟深入研讀
體悟詩(shī)情
解題
形式:小組分工合作
解決問(wèn)題:體會(huì)詩(shī)人的感情,以及表達(dá)感情的方法
體悟詩(shī)情——賞析:手法、情感
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
夸張:“黃河之水天上來(lái)”是空間上的夸張,極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì);“朝如青絲暮成雪”是時(shí)間上的夸張,人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事,把本來(lái)短暫的事說(shuō)得更短暫,悲嘆人生短促、人生易老
思考:的感情是什么?是如何表現(xiàn)的?
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
比喻:借黃河之水一去不復(fù)返比喻人生短暫、時(shí)光易逝。
悲:時(shí)光流失,人生易老
閱讀以下“流水”的意象的詩(shī)句,簡(jiǎn)要分析這一意象常表現(xiàn)的主題。
《論語(yǔ)》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云:“百川東入海,何日復(fù)西歸”
《念奴嬌》“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”
《三國(guó)演義》“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”
“流水”意象:
——以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
思考:的感情是什么?是如何表現(xiàn)的?
直抒胸臆:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”,詩(shī)人直接抒寫(xiě)人生得意,需縱情歡樂(lè)?!疤焐也谋赜杏?,千金散盡還復(fù)來(lái)?!闭宫F(xiàn)了李白的樂(lè)觀、自信、豪放,透露出懷才不遇但渴望入世的態(tài)度。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
思考:的感情是什么?是如何表現(xiàn)的?
夸張:“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”,“三百杯”夸張地寫(xiě)出朋友相聚時(shí)的縱情豪爽。
歡:朋友相聚,及時(shí)行樂(lè)
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
思考:的感情是什么?是如何表現(xiàn)的?
借代:“鐘鼓饌玉”即富貴生活,可詩(shī)人卻認(rèn)為這“不足貴”。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視,另一方面更是詩(shī)人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞(氣話)
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
思考:的感情是什么?是如何表現(xiàn)的?
對(duì)比:“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”,在封建時(shí)代,只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人芳名永駐,而詩(shī)才敏捷,才華橫溢的人卻遭受排擠,寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷,對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
思考:的感情是什么?是如何表現(xiàn)的?
用典:以空有才華卻不得重用的曹植自比,認(rèn)為自己與他有同樣的才華、同樣的經(jīng)歷,表達(dá)對(duì)黑暗險(xiǎn)惡現(xiàn)實(shí)的憤恨與控訴。
憤:懷才不遇,志不能行
主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
思考:的感情是什么?是如何表現(xiàn)的?
夸張:“呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,“呼兒”“與爾”,詩(shī)人口氣甚大,甚至反客為主,顯示出李白不拘形跡的豪邁性格。
狂:借酒消除萬(wàn)古愁緒,釋放豪情
李白在詩(shī)中一方面展現(xiàn)出“天生我材必有用”自信樂(lè)觀,一方面又說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”這樣消極避世,為什么在李白身上會(huì)產(chǎn)生這種矛盾?
任務(wù)三:思拓展延伸
分析原因
李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性,這兩種“古來(lái)不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。
——龔自珍
“儒”即“入世”思想。也就是李白身懷“濟(jì)蒼生,安社稷”的思想幾次投身官場(chǎng)的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。當(dāng)他在官場(chǎng)無(wú)路可走時(shí),他能超然世外,取法山水以自適。
“俠”即任俠思想。作為中國(guó)封建社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象,俠講究“言必信,行必果”,“重然諾,輕生死”及仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困之類(lèi)的任俠精神。敢于蔑視封建秩序,敢于打破傳統(tǒng)偶像。
儒家思想和道家、游俠本不相容,但李白卻把這三者結(jié)合起來(lái)。
儒、道、俠的復(fù)雜思想
著名歌手李榮浩的《李白》中有句歌詞是:要是能重來(lái),我要選李白。
為什么要選李白呢?
也許是因?yàn)樗刑煺胬寺?,意氣用事的青春之氣?/p>
是因?yàn)樗邪簱P(yáng)向上的生命力;
是因?yàn)樗肋h(yuǎn)有化痛苦為希望的豪氣。
陶行知先生說(shuō):大雨過(guò)后,有
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