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文檔簡介
拿來主義第12課“在這個浮躁的時代要讀點魯迅”,中小學(xué)語文教材總主編溫儒敏這樣說道:“魯迅對中國文化的觀察和思考,不是書齋里隔岸觀火的學(xué)問,而是痛切的感受,是從生命體驗中總結(jié)出來的人生智慧?!痹隰斞傅碾s文《拿來主義》發(fā)表即將90周年之際,我校編輯部準備在公眾號推出“2023·再讀《拿來主義》”特別版塊,邀請同學(xué)們參與公眾號版塊編輯,引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深度“悅”讀魯迅經(jīng)典。情境任務(wù)“悅”讀經(jīng)典,智慧人生課時1
“拿來主義”知多少學(xué)習(xí)目標1.理清說理層次。2.深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵。活動一導(dǎo)圖引讀公眾號第一個版塊是“導(dǎo)圖引讀”,配圖如下:1934年6月,在《拿來主義》被《中華時報》副刊《動向》錄用并準備刊印發(fā)表時,報社編輯人員質(zhì)疑道:“此文題目為‘拿來主義’,但前面提到了閉關(guān)主義等概念,都與‘拿來’無關(guān),是不是要刪去?”1.作為公眾號的編輯,請將你的理解融入導(dǎo)圖設(shè)計,引導(dǎo)讀者閱讀文本。依據(jù)文本,補出《拿來主義》的思維導(dǎo)圖。批判對待文化遺產(chǎn)的幾種錯誤態(tài)度實行“拿來主義”的意義2.作者在提出“拿來主義”之前先批判了哪些現(xiàn)象?這樣寫有何作用?答案
①現(xiàn)象:先批判了“閉關(guān)主義”和“送去主義”。②作用:先破后立,對比鮮明。一是把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊,這樣提出“拿來主義”就顯得順理成章;二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的,與“拿來主義”形成的鮮明對比,把“拿來主義”襯托得更加突出。3.為了讓同學(xué)們更加清晰簡潔地了解三個主義,仿照魯迅對“閉關(guān)主義”和“拿來主義”的解釋,推測“送去主義”的內(nèi)涵,并說明在談到“送去主義”時用了什么論證方法,如何理解。閉關(guān)主義:自己不去,別人也不許來。拿來主義:送去之外,還得拿來。送去主義:_____________________________________________________論證方法及理解:______________________________________________________________________________________________________________只送,不拿。
類比論證。提到了尼采和當(dāng)時中國國民政府的做法,兩者表現(xiàn)一樣,結(jié)果相似,以此諷刺和批判送去主義的愚蠢、可笑。活動二旁批注解公眾號的第二個版塊為“旁批注解”,具體展現(xiàn)作者的思想內(nèi)容,解決讀者的困惑。4.部分同學(xué)第一次看見“拿來主義”這個詞,不明白其含義,作為編輯,你需要用原文解釋這個詞,并簡要說明其內(nèi)涵。
(1)運用腦髓,放出眼光,自己來拿!(2)①“運用腦髓”,就是獨立思考,獨立判斷,獨立選擇。②“放出眼光”,就是眼光開闊、寬廣,又深刻、獨到。③“自己來拿”,就是說無論是吸取外來文化還是繼承傳統(tǒng)文化,都必須保持自己的主體性與主動性。5.在學(xué)生中流行這樣一句話:“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。”魯迅的文風(fēng)犀利、老辣、幽默,閱讀其文章需要一定的知識儲備。在本文中,作者為了闡明文化交流中常常為人們所糾纏不清的重大問題,運用生動貼切的比喻,明確了對待文化遺產(chǎn)應(yīng)有的態(tài)度。但部分同學(xué)有閱讀障礙,作為小主編,請你為文中的比喻論證寫出批注,賞析喻體的豐富內(nèi)涵,幫助讀者深入理解文本。請你完成以下兩個表格。(1)形象表現(xiàn)比喻義孱頭①②昏蛋③④廢物⑤⑥“徘徊不敢走進門”
比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者“勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白”
比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者“羨慕這宅子的舊主人”“接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片”
比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者(2)比喻論證喻體本體應(yīng)有的態(tài)度大宅子①②魚翅③④鴉片⑤⑥煙槍和煙燈⑦⑧姨太太⑨⑩文化遺產(chǎn)占有遺產(chǎn)中的精華部分使用,吃掉有害也有益的一類存放,供治病用
有害、可以做反面教材的一類
送一點進博物館,其余毀掉腐朽淫穢的東西使其各自走散表達效果?
用人們熟知的事物打比方,使如何對待文化遺產(chǎn)的問題具體化,使深奧的道理淺顯化,把怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹,幽默風(fēng)趣且極有批判力度課時2魯迅式語言觀止學(xué)習(xí)目標賞析文章犀利深刻、形象幽默的語言風(fēng)格?;顒右徽Z言觀止1.公眾號的第三個版塊為“語言觀止”,引導(dǎo)同學(xué)們欣賞魯迅犀利深刻、形象幽默的語言風(fēng)格,感受經(jīng)典的魅力。在這一部分,小編你畫出了幾個句子,引導(dǎo)大家欣賞其表達效果,走進魯迅的語言世界。(1)總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。
反語,“進步”本指人或事物向前發(fā)展,比原來好。在這里表示用活人替代古董,更表現(xiàn)出國民黨政府崇洋媚外的行為的進一步升級。(2)當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。
反語,“大度”本指人氣量寬宏,能容人。用在這里,諷刺了國民黨政府的盲目自大。(3)我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。
反語,“摩登”本指現(xiàn)代的、時髦的。這里是作者幽默地自嘲反對“送去”顯得不合時宜。(4)只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹……
反語,“國粹”原指我國固有文化中的精華。這里說煙槍和煙燈是舊文化中的精品,有嘲弄的意味。(5)自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了?!按蚱拼箝T”“碰釘子”形象地揭示出清政府閉關(guān)鎖國、落后挨打以致與帝國主義簽訂一系列割地賠款、喪權(quán)辱國的不平等條約的事實,較之于直陳史實來得風(fēng)趣、幽默。(6)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光”。
“捧”字活畫出“送去主義”者奴顏婢膝、畢恭畢敬的神態(tài);只有幾張畫,卻一路“掛”過去,諷刺了“送去主義”者招搖過市、自吹自擂的可憐相;“發(fā)揚國光”加引號表示反語,實為“送去”,即媚外求榮,這一反語揭露了“送去主義”者自欺欺人、可笑至極的丑態(tài)。(7)不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物。
“欣欣然”可見“廢物”得意忘形、沾沾自喜之態(tài)?!磅俊笔亲呗凡环€(wěn)的樣子,形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪饞相,可憎又可憐。2.北大教授錢理群評價《拿來主義》“文字雖短,卻具有極大的思想容量”,認為每一句話都值得玩味。為了讓同學(xué)們更好地玩味語言,理解“拿來主義”,請你為最后一段設(shè)計“補句”,寫五個問句,使原文成為對應(yīng)的答案。①______________________________?總之,我們要拿來。②______________________________?我們要或使用,或存放,或毀滅。我們究竟該怎樣對待文化遺產(chǎn)呢拿來之后我們該怎樣區(qū)別對待呢③_________________________________?那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。④__________________________________________?然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。⑤______________________________________?沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用做到正確對待文化遺產(chǎn),我們要具備哪些條件實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性活動二專欄創(chuàng)作3.公眾號的第四個版塊為“專欄創(chuàng)作”。為紀念魯迅的《拿來主義》發(fā)表即將90周年,踐行“拿來主義”精神,本期“2023·再讀《拿來主義》”特別版塊增加了“熱點聚焦”專欄。請你借鑒破立結(jié)合或喻證法,就當(dāng)下熱點話題,進行專欄創(chuàng)作。(250字左右)答案
(示例)一些人認為每件漢服一定要有出土文物作為資料,且不說創(chuàng)作的難度,就問問大家看得出淵源嗎?是不是每件衣服每個小設(shè)計,都需要
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