廣西防城港市防城中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題

廣西防城港市防城中學(xué)20202021學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、努力建設(shè)美麗中國，這是當(dāng)下我們追求的目標(biāo)。生態(tài)文明時代的美形態(tài)在尊重生態(tài)這一前提下應(yīng)該擁有諸多形態(tài)，但樸素是其中標(biāo)志性的美。距今兩千多年前，中國道家學(xué)派的代表人物老子首倡“樸素”觀?！皹恪笔菦]有雕琢的木，“素”是沒有染色的絲。老子用它們代表事物原本的狀態(tài)即自然的狀態(tài)。老子從哲學(xué)的高度提出“道法自然”的思想，認(rèn)為自然才是事物的極致，也是人精神所應(yīng)追求的極致，“見素抱樸”是“道法自然”的美學(xué)表達(dá)。樸素觀首創(chuàng)于道家學(xué)派，亦為儒、墨等學(xué)派采用并融入自身學(xué)說。在現(xiàn)實生活層面，樸素觀與主要由墨家、儒家創(chuàng)立的節(jié)儉觀結(jié)合，成為中華民族共同奉行的道德、觀審美觀。中國農(nóng)業(yè)社會倡導(dǎo)由道家創(chuàng)立的樸素觀，在精神上發(fā)展出一種以自然為本位的崇真尚善臻美的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀，具體來說包括以下幾方面：一是本色觀。崇尚天然、崇尚純真，以本色為真、以本色為美。二是恬淡觀。不慕繁華、不貪名利，以清廉為貴、以平淡為美。三是清新觀。不繁復(fù)、不艷麗，清雅、簡潔，充滿生氣，以清廉為貴。進(jìn)入工業(yè)社會，樸素觀被工業(yè)社會追求財富、追求享受的價值導(dǎo)向排擠，奢華成為人們競相追捧的“香餑餑”，進(jìn)而腐蝕人心、催生腐敗，引發(fā)嚴(yán)重社會問題。以大量浪費資源、污染環(huán)境為代價的奢華生活方式可以說是工業(yè)文明發(fā)展之“殤”?；诠I(yè)文明掠奪資源造成環(huán)境嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實，一種新的生產(chǎn)方式—文明與生態(tài)共生的生產(chǎn)方式誕生了；一種新的生活方式—低碳、綠色的生活方式提出來了；與之相應(yīng)一種新的審美觀念—生態(tài)文明時代的樸素審美觀更受推崇了。生態(tài)文明時代的樸素審美觀既是對工業(yè)社會那種嚴(yán)重破壞生態(tài)的奢華美的批判，又是對農(nóng)業(yè)文明時代具有生態(tài)意味的樸素美的回歸，但回歸不是復(fù)舊，而是否定之否定的升華，生態(tài)文明時代的樸素審美觀與農(nóng)業(yè)文明時代的樸素審美觀有著實質(zhì)不同。在生態(tài)文明時代的樸素審美觀中，雖然也類似農(nóng)業(yè)文明時代樸素審美觀那樣尊重自然、奉自然為美，但實際上這種重的立足點是生態(tài)，因而可以說，不是自然而是生態(tài)才是樸素美的靈魂。樸素作為生態(tài)文明時代標(biāo)志性的美，必須是資源節(jié)約型的，任何高耗能的生活方式都談不上樸素；必須是環(huán)境保護(hù)型的，任何生活方式如果產(chǎn)生諸多垃圾或者垃圾不易回收這種生活方式就與樸素?zé)o緣；必須符合生態(tài)公正原則；這種公正一是體現(xiàn)為對動植物生存權(quán)利的草重，二是體現(xiàn)為在精神上尊重動植物自身的價值。從人類利益出發(fā)，我們所希望的生態(tài)不是與人類利益相敵對的生態(tài)，而是有利于人類生存與發(fā)展的生態(tài)。然而，生態(tài)自有其規(guī)律，完全不會迎合人類。人類唯一能做的就是通過自身的努力，調(diào)節(jié)人與生態(tài)的矛盾，盡量實現(xiàn)文明與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明時代的樸素審美觀就建構(gòu)在這一宏偉的歷史使命中，作為一種審美精神它又反過來促進(jìn)這一宏偉歷史使命的實現(xiàn)。（選自《人民日報》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.樸素觀由老子首創(chuàng)，得到儒、墨等學(xué)派的認(rèn)同和采用，成為中華民族共同奉行的道德觀、審美觀，對中國人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B.老子的樸素觀，以自然為本位，具體包括本色觀、恬淡觀、清新觀三個方面。C.生態(tài)文明時代的樸素審美觀是對農(nóng)業(yè)文明時代樸素觀的繼承和發(fā)展，生態(tài)是其靈魂。D.生態(tài)文明時代的樸素審美觀要求人們保護(hù)自然環(huán)境，正視當(dāng)前人類社會出現(xiàn)的垃圾問題，反對產(chǎn)生過多垃圾，倡導(dǎo)對垃圾進(jìn)行回收利用。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭就提出了論點，接著論述了樸素觀的源起，然后從三個不同時期展開分析論證，末段與開頭呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章以工業(yè)社會人們追求奢華的生活方式而導(dǎo)致環(huán)境嚴(yán)重破壞的事實為立論依據(jù)，論證了建構(gòu)生態(tài)文明時代的樸素審美觀的必要性。C.文章分析論證了農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和生態(tài)文明時代審美觀的特點，但生態(tài)文明時代的審美觀是論述的重點。D.文章主要采用了對比的論證方法，以突出生態(tài)文明時代樸素審美觀的歷史性與巨大的傳承價值。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.生態(tài)文明時代的樸素審美觀在當(dāng)代備受推崇，是因為工業(yè)文明時代奢華的生活方式造成了環(huán)境的嚴(yán)重破壞。B.生態(tài)文明時代的樸素觀與農(nóng)業(yè)社會的樸素觀有著實質(zhì)的不同，可見農(nóng)業(yè)社會的生活方式不是節(jié)約型和保護(hù)環(huán)境型的。C.在生態(tài)文明時代的樸素審美觀的指引下，人類要注意在尊重生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上與生態(tài)相互容讓，避免矛盾，協(xié)調(diào)發(fā)展。D.自然才是事物的極致，也是人精神所應(yīng)追求的極致，所以樸素美是最值得推崇的審美形態(tài)。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成4—6題。材料一新型冠狀病毒感染的肺炎是一種急性感染性肺炎，其病原體是一種未在人類中發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒，即2019新型冠狀病毒（2019nCoV）。目前發(fā)現(xiàn)，該病主要通過飛沫傳播和接觸傳播，密閉、不通風(fēng)場所可能存在氣溶膠傳播風(fēng)險，需加強(qiáng)預(yù)防和隔離處理?，F(xiàn)沒有特效藥治療新型冠狀病毒感染的肺炎。（節(jié)選自2020年1月《人民網(wǎng)》）材料二以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。重癥患者多在發(fā)病一周后出現(xiàn)呼吸困難或低氧血癥，嚴(yán)重者快速進(jìn)展為急性呼吸窘迫綜合征、膿毒癥休克、難以糾正的代謝性酸中毒和出凝血功能障礙。（節(jié)選自2020年2月國家衛(wèi)健委《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第五版）》）材料三要著力提升公共衛(wèi)生服務(wù)能力。一方面，要立足當(dāng)前，全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認(rèn)真評估傳染病防治法、野生動物保護(hù)法等法律法規(guī)的修改完善，盡快推動出臺生物安全法，加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系，強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障；另一方面，要放眼長遠(yuǎn)，從醫(yī)療衛(wèi)生資源投入、隊伍培養(yǎng)、協(xié)同機(jī)制等各方面加強(qiáng)公共衛(wèi)生軟硬件建設(shè)，改革完善疾病預(yù)防控制體系，全面增強(qiáng)社會的防護(hù)意識和能力，避免小病釀成大疫。要著力完善重大疫情防控救治體系、醫(yī)療保險和救助制度。我們既要健全重大疫情應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制，建立集中統(tǒng)一高效的領(lǐng)導(dǎo)指揮體系，全面提升應(yīng)急管理能力，增強(qiáng)應(yīng)急救援的協(xié)同性、整體性、專業(yè)性，又要健全重大疾病醫(yī)療保險和救助制度，完善應(yīng)急醫(yī)療救助機(jī)制，在突發(fā)疫情等緊急情況時，確保醫(yī)療機(jī)構(gòu)先救治，后收費，解除群眾的后顧之憂。要著力健全統(tǒng)一的應(yīng)急物資保障體系，把應(yīng)急物資保障作為國家應(yīng)急管理體系建設(shè)的重要內(nèi)容，從產(chǎn)能保障、調(diào)度機(jī)制、儲備體系各個環(huán)節(jié)不斷完善相關(guān)工作機(jī)制和應(yīng)急預(yù)案，實現(xiàn)集中管理、統(tǒng)一調(diào)撥、平時服務(wù)、災(zāi)時應(yīng)急、采儲結(jié)合、節(jié)約高效的目標(biāo)，確保應(yīng)急物資保障有序有力。（節(jié)選自2020年2月《央視快評》）材料四到目前為止，普通流感已經(jīng)在美國造成1萬人死亡。美國疾病控制與預(yù)防中心預(yù)計，美國每年有12000至61000人死于流感。但沒有人認(rèn)為這些人的死亡是由于美國政府不作為所導(dǎo)致。相比之下，世界衛(wèi)生組織總干事特德羅斯·蓋布雷耶蘇斯（TedrosGhebreyesus）1月30日表示：“在過去幾周里，我們看到出現(xiàn)了一種以前未知的病原體，迅速升級為爆發(fā)的態(tài)勢，但也得到了前所未有的應(yīng)對。中國發(fā)現(xiàn)疫情、分離病毒、測序基因組并與世衛(wèi)組織和全世界分享，速度之快，令人印象深刻。中國在保持透明度和支持其他國家方面也做的十分出色。在許多方面，毫不夸張的說，中國對疫情的應(yīng)對達(dá)到了一個新的標(biāo)準(zhǔn)?！碧孤实恼f，中國政府針對有關(guān)新型冠狀病毒信息的預(yù)警所采取的迅速而果斷的行動驚到了我。全世界都應(yīng)該祈禱這些政策是有效的，有很多人會因此而獲救。4．下列對材料一和材料二內(nèi)容的相關(guān)理解，正確的一項是（3分）（）A．新型冠狀病毒的傳播途徑是飛沫傳播和接觸傳播。B．雖然新型冠狀病毒的病原體未在人類中發(fā)現(xiàn)，但人們一旦患上嚴(yán)重的新型冠狀病毒肺炎，還是很可怕的。C．有發(fā)熱、乏力、干咳的癥狀表現(xiàn)就可以判定其為新型冠狀病毒感染的肺炎。D．治療新型冠狀病毒感染的肺炎的特效藥很快就會生產(chǎn)出來。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（3分）（）A．我們著力提升公共衛(wèi)生服務(wù)能力的基本原則是：既要立足當(dāng)前，又要放眼長遠(yuǎn)。B．從衛(wèi)生防疫工作的長遠(yuǎn)目標(biāo)來看，一要加強(qiáng)公共衛(wèi)生軟硬件建設(shè)，二要改革完善疾病防控體系，三要全面增強(qiáng)社會的防護(hù)意識和能力。C．在完善重大疫情防控救治體系和健全應(yīng)急物資保障體系工作中，不可回避統(tǒng)一性。D．到目前美國已有一萬人死于新型冠狀病毒肺炎，世衛(wèi)組織在比較后認(rèn)為，中國政府在應(yīng)對新型冠狀病毒疫情中的做法堪稱世界標(biāo)準(zhǔn)。6．普通民眾為了能預(yù)防新冠狀病毒肺炎應(yīng)該采取哪些具體有效的措施？請結(jié)合材料，簡要說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾十年，是個遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺?！敖裉焓浅醢?，估算著你是該來了?！彼吲d地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭?！拔疫@個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃?！蔽姨嵝阉?。“放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的?！毕赐昴槪l(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：“你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？”我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防?！昂冒珊冒?，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？”他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因為關(guān)大將軍的功夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場?！蔽翌I(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服?！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑?dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進(jìn)門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時，能背出很多古人的詩作。三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹卻是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服地長長吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的。”何爹含著淚說：“你放心，放心?！惫忸^臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。何爹再一次“張飛打鼓”：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。（選自《微型小說選刊》，有刪節(jié)）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.作者運用第三人稱的敘述方式，冷靜地表述：“村里的腦袋越來越少，……好多腦袋入土了……”詼諧地表現(xiàn)出村莊人口的減少使何爹的生計越來越難以維持的境況。B.文章中極力描寫何爹的“青龍偃月刀”和他將一把剃刀用得跟關(guān)羽耍大刀一樣出神人化的刀法。作者用了一系列傳神的動詞，極力表現(xiàn)了何爹剃頭技藝精湛，各種發(fā)型無所不精。C.何爹一生固守傳統(tǒng)的技藝，堅守自己的信念，不愿趨時而適應(yīng)追求時髦的年輕人的需要，不肯敷衍應(yīng)付而是精益求精，但生意卻一天天冷清，手藝面臨淘汰。D.小說中風(fēng)趣活潑的方言俚語與小說人物身份恰如其分地融合在一起，文中有關(guān)何爹對新式美發(fā)的不滿和不屑的描寫，使人讀來如見其人如聞其聲，讓人讀罷忍俊不禁。8.《三國演義》中關(guān)帝爺?shù)摹扒帻堎仍碌丁笔且话褮⑷死?，作家把它作為小說的標(biāo)題，請簡要分析小說標(biāo)題的意蘊。（6分）9.文章結(jié)尾處細(xì)寫何爹給三明爹最后一次剃頭的情景，這樣安排有何妙處？（6分）二、古文閱讀（34分）（一）閱讀下面的文言文，完成11—14題19分君子曰:學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已、則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn):順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里:假舟楫者,非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(選自《勸學(xué)》)10.對下列句子中加點文言實詞的解釋，不正確的一項是(3分)中規(guī)中:符合B.假輿馬者,非利足也，而致千里致:到達(dá)絕江河絕:橫渡跬步跬步:一步11.對下列句子中加點文言虛詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)于:比而思矣而:表修飾，地則直則:就而二螯而:和12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的分析，不符合原文意思的一項是(3分)A.《勸學(xué)》是古代的議論文,中心論點是“君子曰:學(xué)不可以已”B.這篇文章在論證上最突出的特點是主要運用了對比論證和比喻論證，深入淺出，把抽象的道理說得明白、具體、生動。C.《勸學(xué)》一文論述的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度——積累、堅持、專心，對我們今天的學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)意義。D.《勸學(xué)》是《荀子》一書的第一篇。選文的前半部分主要論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，后半部分論述學(xué)習(xí)的重要性。13、翻譯文中加劃線的兩個句子（10分）1、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。。2、故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）虞美人秦觀①碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈廻，可惜一枝如畫為誰開？輕寒細(xì)而情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸?！咀ⅰ竣偾赜^：“蘇門四學(xué)士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞。14.下列對這首詞的理解與分析，不當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）“天上”一詞先聲奪人，寫碧桃如同天上和露而種一般，不同凡響。上句正面見意，下句反面強(qiáng)調(diào)，正反相濟(jì)，褒揚至極。B.細(xì)雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無奈春光不由人遣，無法把留，嘆息之中盡顯傷春之情。C.尾兩句承上句春光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲以排遣愁緒的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。D.全詞情感發(fā)展萬轉(zhuǎn)千回，深沉蘊藉。每一份情感后都緊緊地跟隨著對它的否定，最后，在“斷人腸”的怨嘆聲中詞情戛然而止。15.“亂山深處水縈廻，可惜一枝如畫為誰開”兩句描繪了碧桃怎樣的特點？這樣寫有什么用意？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·為政》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是：，。（2）青年擔(dān)當(dāng)著國家社會興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》曾子所說的“，”自勉。（3）孔子表達(dá)“一個人的品格要經(jīng)歷挫折磨難才更堅強(qiáng)”的用松樹經(jīng)受寒冷作比喻的句子是：，。（《論語·子罕》）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字,完成17～19題。2019年4月28日，2019中國北京世界園藝博覽會在北京延慶開幕。北京世界園藝博覽會圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，其目的旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀?、尊重自然、追求美好生活。無論時光如何變遷，人對自然的向往、對綠色的親近，都無法被磨滅。不幸的是，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。但是，人類之所以能夠生生不息，正在于我們能夠反思過往，做出正確的抉擇。這一抉擇便是告別殺雞取卵、的發(fā)展方式，走上順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展之路。經(jīng)過一段對自然過度索取和破壞的發(fā)展之后，的人們對生態(tài)文明與人類社會的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)知?，F(xiàn)實告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，兩者之間是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。這需要人類攜手合作應(yīng)對，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。園藝博覽，并非園藝的簡單薈萃，而是展現(xiàn)人類與自然和諧相處的決心與意志，（）。這種相處之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具體而言，便是天更藍(lán)、山更綠、水更清?！熬G色生活，美麗家園”的主題所傳遞的，也正是在具體而微的生活中踐行“綠色”之道的理念。當(dāng)然，生態(tài)治理，對人類來說依然。但有了一代又一代人的踐行，我們的家園必會越來越美麗，生活也必將越來越美好。17．依次填入文中橫線處的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．竭澤而漁切身之痛不置可否任重道遠(yuǎn)B．竭澤而漁痛定思痛不可或缺任重道遠(yuǎn)C．釜底抽薪痛定思痛不可或缺行穩(wěn)致遠(yuǎn)D．釜底抽薪切身之痛不置可否行穩(wěn)致遠(yuǎn)18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．北京世界園藝博覽會圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，其目的是倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀?、尊重自然、追求美好生活。B．北京世界園藝博覽會以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀弧⒆鹬刈匀?、追求美好生活。C．北京世界園藝博覽會以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融入自然、追求美好生活。D．北京世界園藝博覽會圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融入自然、追求美好生活。19．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．展示順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道B．展示的是順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道C．順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道是所要展示的D．展示極具創(chuàng)意又順應(yīng)自然的和諧相處之道20、下面是現(xiàn)代小詩《筍》的詩句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）①春天里②想來打聽③悄悄地④花開的消息⑤拱出大地⑥樹綠的秘密A．①⑤③②④⑥ B．③⑤②①⑥④ C．⑤③②①④⑥ D．③⑤②④①⑥21．下列說法不正確的一項是（3分）A、《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周的門人以及后學(xué)所著，現(xiàn)存33篇；《逍遙游》是《莊子·內(nèi)篇》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。B、《楚辭》收集了戰(zhàn)國時代屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦，這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。C、《陳情表》原題作“陳情事表”，是兩晉時期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章，辭意懇切動人，后世有"讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝"的說法。D、白居易的長篇敘事詩《長恨歌》和陳鴻的唐傳奇《長恨歌傳》，均以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材，因為是悲劇結(jié)局，故以“長恨”名篇。22.下面是某位家長寫給老師的一份答謝詞，其中有五處不合語體要求，請找出并作修改。（5分）多年未承蒙您的雅教，令媛今年能考取大學(xué)，我們倍感開心。您教給她的方法非常有效，她的朋友們也紛紛效尤，您送的書我們都一直都惠存著。您的幫助我們絕不會忘記的，他日有事我們也一定會鼎力相助。近日聽說您已忝列名師榜，恭喜您。（5分）（1）將改為（2）將改為（3）將改為（4）將改為（5）將改為四、寫作23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2020年12月31日，全國政協(xié)在北京舉行新年茶話會，習(xí)近平發(fā)表了重要講話，他指出要發(fā)揚為民服務(wù)“孺子?！?、創(chuàng)新發(fā)展“拓荒?！?、艱苦奮斗“老黃?！钡木?，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進(jìn)，以優(yōu)異成績慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年。班級計劃舉行主題班會，圍繞上述材料展開討論“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S牛”三種精神，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的生活感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。高二語文期中考試參考答案1、選B 分析：張冠李戴，“以自然為本位，具體包括本色觀、恬淡觀、清新觀”是中國農(nóng)業(yè)社會的樸素審美觀。2、選D 分析：“以突出生態(tài)文明時代樸素觀的歷史性與巨大的傳承價值”錯，由原文可知，對比論證是為了突出生態(tài)文明時代樸素審美觀的優(yōu)越性。3、選A 分析：B項“農(nóng)業(yè)社會的生活方式不是節(jié)約型和保護(hù)環(huán)境型”有誤；文中說“樸素作為生態(tài)文明時代標(biāo)志性的美，必須是資源節(jié)約型的，任何高耗能的生活方式都談不上樸素；必須是環(huán)境保護(hù)型的”，并沒有提到農(nóng)業(yè)社會的生活方式不是節(jié)約型、環(huán)保型的。雖然原文中提到生態(tài)文明時代的樸素觀與農(nóng)業(yè)社會的樸素觀有著實質(zhì)的不同，但也并不能由此得出“農(nóng)業(yè)社會的生活方式不是節(jié)約型和保護(hù)環(huán)境型”的結(jié)論。C項，“避免矛盾”不正確，原文是“協(xié)調(diào)矛盾”。D項，無中生有，“樸素美是最值得推崇的審美形態(tài)”原文沒有依據(jù)。4．BA材料一第一段第二句原文有“目前發(fā)現(xiàn)”，另是“主要”途徑；C說法過于絕對；D無中生有5．D張冠李戴，是死于“普通流感”。6．因為現(xiàn)沒有特效藥治療新型冠狀病毒感染的肺炎，所以我們要加強(qiáng)預(yù)防和隔離：（1）該病主要通過飛沫傳播和接觸傳播，所以人們外出必須佩戴口罩；（2）密閉、不通風(fēng)場所可能存在氣溶膠傳播風(fēng)險，所以人們要做到家中勤開窗通風(fēng)，減少或不去人員密集場所。（3）由于該類重癥患者容易出現(xiàn)生命危險，所以人們學(xué)會自查（出現(xiàn)發(fā)熱等明顯癥狀），要及時去醫(yī)院就診?！痉治觥孔⒁鈱W(xué)生作答可能有兩個角度，作答全面即可；也可能有多個角度，如與野生動物有關(guān)的，答出3個角度即可?？傉f“加強(qiáng)預(yù)防和隔離”可不做要求，但是只是答出這一條而沒有具體措施建議，不給高分；只有措施沒有原因不給滿分。7.B【解析】B項，“極力表現(xiàn)了何爹剃頭技藝精湛，各種發(fā)型無所不精”錯誤。結(jié)合“不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑”“盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少”“但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏”等分析可知，文中描寫了何爹的刀法，未描寫“各種發(fā)型無所不精”。故選B。8.①題目運用比喻手法，將何爹的剃刀比作關(guān)羽的“青龍偃月刀”，表現(xiàn)何爹剃刀手法精妙，跟關(guān)羽耍大刀一樣用得出神入化，堪稱微型青龍偃月。②贊美何爹為人講信義，重感情的高尚品德，有如關(guān)帝爺“義絕”的美名。揭示文本主旨。【解析】“青龍偃月刀”，結(jié)合“我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受……意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮”分析可知，青龍偃月是何爹的獨門絕技，刀是何爹剃頭時必備的工具，運用比喻手法，表現(xiàn)何爹剃刀手法精妙，堪稱微型青龍偃月。結(jié)合“他振振有詞地說……三十六種刀法也派不上用場”“何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢”“但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏”“何爹再一……他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下”等分析可知，何爹推崇關(guān)帝爺，不但贊賞關(guān)帝爺?shù)牡渡瞎Ψ?，而且也學(xué)習(xí)關(guān)帝爺，為人講信義，重感情。所以小說把何爹的剃刀比作青龍偃月刀。這種刀法是中國傳統(tǒng)文化精華的縮影，作者借此揭示小說主旨。一方面對傳統(tǒng)的技藝應(yīng)該傳承、堅守；另一方面也應(yīng)與時俱進(jìn)。9.①情節(jié)安排：以何爹為三明爹剃頭結(jié)尾，這是將故事推向高潮，使小說曲折有波瀾，增強(qiáng)了小說的可讀性。②人物形象：它從正、側(cè)兩方面又一次體現(xiàn)何爹剃頭技藝的精湛，進(jìn)一步塑造何爹承情重義的形象。③主旨理解：它深化了小說主題，不僅表達(dá)了作者對何爹高尚人格的敬重贊頌之情，也隱含著對像傳統(tǒng)剃頭法這樣的傳統(tǒng)文化日益走向沒落的酸楚和憂慮。（或：剃頭讓三明爹快樂而安詳?shù)仉x世，其中既包含作者對傳統(tǒng)文化的留戀和贊美，也隱喻目睹它走向沒落而無力挽回的無奈和悲涼。）【解析】結(jié)尾處細(xì)寫何爹給三明爹最后一次剃頭的情景，有一定的寓意。隨著剃頭的客人越來越少，說明這種技藝將漸漸消失。結(jié)尾這一次剃頭是最后一次表演，所以答題時可從對情節(jié)、主旨、這一技藝的命運走向等方面進(jìn)行分析。將情節(jié)推向高潮。進(jìn)一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達(dá)了對何爹的敬重之情?！白詈蟮臉O樂”有雙關(guān)的意義：盡管何爹的“張飛打鼓”能夠讓臨終的三明爹感受到人生的極樂，但是，三明爹畢竟無可挽回的去世了，何爹的“青龍偃月刀”也不可避免的隨著這一“知音”的去世而走向自己的完結(jié)。深化了主題，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮。10.D[跬步:半步。]11.A[于:從。]12.D[應(yīng)該是選文的前半部分論述學(xué)習(xí)的重要性，后半部分論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。]13.（1）我曾經(jīng)踮起腳尖地眺望，比不上站在高處看得遠(yuǎn)。（得分點：跂、博見、比較的句式各一分，大意2分）（2）所以不積累小半步，就沒有到達(dá)千里之外的方法；不積累小流水，就沒有匯成江河大海的方法。（得分點：故、跬、無以各一分，大意2分）14.選C 分析：C項“想沉醉又不