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文檔簡介
7/7話題作文“等待”導(dǎo)寫及例文[作文題目]閱讀下面的文字,按要求作文。
①《韓非子?五蠹》中有一個“守株待兔”的故事:傳說戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民看見一只兔子撞死在樹樁上,便放下手里的農(nóng)具在那里等待,希望再得到撞死的兔子。
②遇到無法抵抗的時候,靜靜的等待機會,真是要比橫沖直撞的浪費體力有用得多啊!
——劉墉(臺灣)
③春風(fēng),是冰河地等待;收獲,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;陽光,是大海的等待。
——汪國真
以上幾段文字中都提到了“等待”。你對等待是怎么看的?“等待”引發(fā)了你那些聯(lián)想?請以“等待”為話題寫一篇文章。[注意]1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料,考生在文中可用也可不用。2、立意自定。3、文體自選。4、題目自擬。5、不少于800字?!灸M鏈接1】
人們在人生道路上不斷付出等待:小學(xué)生等待上中學(xué),中學(xué)生等待上大學(xué);等待集合,等待排隊,等待通知,等待早請示晚匯報,等待廢話連篇的報告結(jié)束,等待典禮開始,等待誤點的航班,等待好友的來信……等待中寄寓著希望,希望依偎著等待。
以等待為話題,展開聯(lián)想與想象,可記敘議論,可描寫抒情,可寫真人真事,也可編述故事,寫一篇不少于800字的文章。立意自定,文體自選,題目自擬。【模擬鏈接2】閱讀下列材料,根據(jù)要求作文。一年冬天,爸爸需要一些柴火,他找到一棵死樹,把它挖掉了。到了春天,令人驚愕的是,樹干周圍綻放出新芽……爸爸看了看我說:“別忘了這個重要的教訓(xùn),不要在冬天砍倒一棵樹;不要在情況惡劣時,作出消極的決定;也不要在你情緒低落的時候做出你最重要的決定。等待,耐心地等待。暴風(fēng)雨終會過去,春天也將會來臨?!?/p>
請自定話題,寫一篇文章。文體不限,題目自擬,自選角度,不少于800字?!舅悸伏c撥】
從等待的主客體對象來看,可以是人與人之間的等待,可以是個體之間或群體之間的等待,也可以是個體與群體之間的相互等待。作文時我們可以寫我與父母、兄弟、姐妹之間的等待,可以寫友人之間的相互等待,可以寫賢臣對明君的等待,可以寫對手乃至敵手之間的等待。同時也可以是個體或群體對某件事情的等待,事情可小可大,可以是身邊事,也可以是天下事。作文時我們可以寫等待中考錄取通知書,等待中國男足沖出亞洲走向世界,等待巴以雙方的和平,等待阿富汗戰(zhàn)火的平息。
從等待的時間來看,可長可短,短至幾秒,長至千年。賽場上,運動員由各就各位到發(fā)令槍響,等待的時間可謂短矣;中國入世,十五年艱辛談判,可謂征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月,人類的歷史跨越了千年,可謂“千年等一回”。
從等待的距離來看,可以是近在咫尺,雖近在咫尺,有時卻也如隔著萬水千山,“等你等到我心痛”;可以是遠在天涯,雖遠在天涯,有時卻也可瞬息即至,等來一個意外的驚喜。
從等待者所處的環(huán)境來看,可以是順境,可以是逆境;可以是太平盛世,可以是烽火歲月。
從等待者的態(tài)度來看,可以是主動積極的,有目的的,在等待中積蓄力量,隨時準(zhǔn)備抓住機遇,大顯身手,一鳴驚人;可以是被動消極的,盲目的,在等待中虛度韶光,磨平了棱角,挫失了銳氣,喪失了良機,最終一事無成。
從等待時的心情來看,可以是自由的,自信的,樂觀的,浪漫的,憧憬的,悠閑的,快樂的,美麗的;可以是壓抑的,猶豫的,悲觀的,無聊的,絕望的,焦急的,憂郁的,灰色的。
從等待的結(jié)果來看,可能是香瓜,抑或是苦果;可能是笑顏,抑或是淚水;可能是團聚,抑或是分離;可能是希望,抑或是無奈;可能是榮華富貴,錦繡前程,無限良機,抑或是“水中月,鏡中花”,竹籃打水一場空?!居?xùn)練學(xué)生選材】
1、啟發(fā)聯(lián)想:
啟發(fā)從深處遠處想,還可以想到什么?如:
梅斗霜雪,獨立寒枝,那是在等待春天。
雨聲瀟瀟,花木入夢,那是在等待晨曦。
孤云出岫,一無所系,那是在等待彩虹。
江河奔騰,一瀉千里,那是在等待入海。
虎行似病,鷹立如睡,那是在等待出擊……2、援引故事
再啟發(fā)同學(xué)們想一想,有沒有“等待”方面的故事呢?如:
A.越王勾踐忍辱負重臥薪嘗膽等待復(fù)仇。
B.諸葛亮隱居南陽等候明主。
C.姜子牙直鉤垂釣等待納賢……3、反例舉證:
再想一想,有沒有反面的例子,如:
A.拔苗助長
B.守株待兔
C.一位探險家看到一位老農(nóng)正坐在樹樁上抽煙斗,于是他上前打招呼道:“您好,您在這兒干什么呢?”
這位老農(nóng)答道:“有一次我正要砍樹,但就在這時風(fēng)雨大作,刮倒了許多參天大樹,這省了我不少力氣?!?/p>
“您真幸運?!?/p>
“您可說對了,還有一次,暴風(fēng)雨中的閃電把我準(zhǔn)備焚燒的干草給點著了?!?/p>
“真是奇跡!您現(xiàn)在準(zhǔn)備做什么?”
“我正等待發(fā)生一場地震把土豆從地里翻出來?!?/p>
D.一只蝴蝶在繭中苦苦掙扎,一個人好意找來一把剪子,替蝴蝶剪開了繭子。結(jié)果,蝴蝶輕而易舉地出來了,可是,卻身軀臃腫,翅膀干癟,根本飛不起來……
E.兩人結(jié)伴橫過沙漠,水喝完了。其中一人中暑不能行走,剩下那個健康而又饑餓的人對同伴說:“好吧,你在這里等著,我去找水。這把手槍交給你,里面有5發(fā)子彈,記?。喝r后,每小時對空鳴槍一聲,槍聲會指引我找到正確的方向,與你會合?!?/p>
兩人分手,一人滿懷信心地去找水,一個人滿腹狐疑,臥在沙漠里等待。他看表,按時鳴槍。但他很難相信除了自己還會有人聽見槍聲,他的恐懼不斷加深,認(rèn)為同伴找水失敗,中途渴死,或者找到水,卻棄他而去。
到應(yīng)該擊發(fā)第五槍的時候,這人悲憤地想:這是最后一顆子彈了,同伴早已聽不見我的槍聲,等到這顆子彈用完之后,我還有什么依靠呢?在我一息尚存時,禿鷹會啄瞎我的眼睛,那是多么痛苦,還不如早點死去。他把槍口對準(zhǔn)自己的太陽穴,扣動了扳機。
不久,那提著滿壺清水的同伴領(lǐng)著一隊駱駝商旅循聲而至,他們找到的是一具尸體。
還可以有其它方面的例子,通過討論,讓學(xué)生明白多角度、多側(cè)面、多層次使用材料的方法,如從豐富生活中尋找材料,從經(jīng)典范文中援引材料,從大量閱讀中抽取材料,在縱橫聯(lián)想中豐富材料,精心剪裁,運用到作文之中?!舅夭姆e累】(一)名言警句:
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:“等待”和“希望”?!笾亳R
字典里最重要的三個詞,就是意志、工作、等待。我要在這三塊基礎(chǔ)上建立我成功的金字塔。
——巴斯德
我們不能等待自然的恩賜,我們要向自然索取?!浊鹆?/p>
耐心等待,風(fēng)車從不跑去找風(fēng)?!箍死S斯
尋春須是先春早,看花莫待花枝老?!铎?/p>
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。——《金縷衣》
別等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧!——龍沙
一等二靠三落空,一想二干三成功?!裰V
桃花三月開,菊花九月開,各自等時來?!裰V
遇到無法抵抗的時候,靜靜地等待機會,真是要比橫沖直撞地浪費體力有用得多??!——劉墉
春風(fēng),是冰河的等待;收獲,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;陽光,是大海的等待。
——汪國真(二)事例經(jīng)典:寓言:守株待兔
《韓非子》中有一個“守株待兔”的故事:傳說戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民看見一只兔子撞在樹樁上死了,他便放下手里的農(nóng)具在那里等待,希望再得到撞死的兔子。等待與行動
在寸草不生的沙漠里,兩位旅客迷路了,一名是等待,另一名是行動。此時此刻,熾熱的太陽似乎要把兩人烤熟,死神正向他們張開血盆大口。兩人向東走,在絕望之際,一棵高大的蘋果樹屹立在他們面前,這棵樹正吮吸著沙漠的每一點水分,樹上掛滿了紅彤彤的蘋果,可想而知,蘋果是多么得甜,不過樹太高了,他們夠不著,于是行動馬上爬上樹,每爬到一半,就滑了下來,筋疲力盡的他,還不放棄,終于他爬上去,吃到了蘋果,而等待卻撲通一聲,坐在地上,等著蘋果落下來,行動扔了一個蘋果給他,他卻說:“用不著幫忙,你先走吧,我在這等蘋果落下來?!毙袆幼吡?,而蘋果害怕被人吃了,死都停在枝頭,直到被沙化。而等待也死了,變成化石,永遠地坐在那兒——他是餓死了!
等待的下場雖然悲慘但卻不值得同情!他本來是可以不死的,只要他能采取行動。行動本來可以和等待一起走出沙漠的,可惜等待仍然執(zhí)迷不悟,還要等下去。
我們千萬不要像等待那樣等下去,應(yīng)該像行動那樣采取行動,見機行事。有所作為的人之所以能夠成大氣候,主要是他們的字典里沒有“等”字,他們珍惜一分一秒,把握時機,主動出擊,他們認(rèn)為聰明者利用時間,愚蠢者等待時間!
我們應(yīng)學(xué)會分秒必爭,在現(xiàn)實社會中,機會不是常有的,機不可失,時不再來,機會不待人,不要浪費所剩無幾的時間,對時間的慷慨就等于慢性自殺!我們?nèi)松虝?,要做的事情太多,請爭分奪秒。傳說:姜子牙釣魚
商朝有個大臣叫姜尚,又名姜子牙,他見紂王如此胡作非為,便棄官而逃,隱居在渭水之濱。這里是諸侯姬昌的勢力范圍。姜子牙知道姬昌胸懷大志,渴求人才,就在渭水邊“釣魚”等待姬昌“上鉤”。姜子牙釣魚用的魚鉤是直的,上面不放魚餌,而且離開水面有三尺高。他一邊高舉釣竿,一邊自言自語:“不愿活的魚兒,你要找死就自己上鉤吧!”他這種奇怪的釣魚方法,很快傳到姬昌那里。姬昌覺得這人很古怪,就派一個士兵把他叫來。姜子牙見來人只是一個小兵,根本不理,邊釣魚邊說道:“釣,釣,釣,大魚不上鉤,小魚瞎胡鬧。”來人看到這個情景,連忙回去報告姬昌,姬昌覺得這個人一定是個非凡的人才,于是,他帶上厚禮,親自去聘請姜子牙。姜子牙終于有了施展自己才華的機會?!緦懬盎樱航M材】
在確定了寫作的材料與重點后,接下來要將已有的材料與認(rèn)識,經(jīng)過精細的思考,編織成有機的整體,要浮想聯(lián)翩,廣開思路,根據(jù)中心取舍材料,加工組織。所謂如何組材,如何安排結(jié)構(gòu),如何選用合適人稱,運用恰當(dāng)順序,如何開頭、結(jié)尾、過渡照應(yīng),采取適宜表達方式,通過準(zhǔn)確生動語言來表達,按照步驟一一讓學(xué)生發(fā)表意見,交流互動,直至大家打腹稿與列提綱完成。具體指導(dǎo)步驟:
提問:同學(xué)們想一想,一般一篇作文的結(jié)構(gòu)可以按怎樣的順序安排?
通過討論,明確一篇《等待》的作文可以按總分、并列、層進、正反、主次、因果等順序去組織。主體部分也可以按下列橫向結(jié)構(gòu)安排:
①等待是一種忠貞曾經(jīng),有一位女子,因為她的丈夫離家遠行,經(jīng)久未歸,就天天登山遙望,等待著丈夫的歸來。許多年過去了,丈夫終沒有回來,這位女子便在山頂化成了翹首凝望的石頭。人們把它稱為望夫石,那座山被稱作望夫山?!肚f子》里記載了尾生的故事:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死”50多年的等待,換來最后的愛和美麗。②等待是一種期盼
我習(xí)慣漫步于海邊,一連十多天的清晨,我都發(fā)現(xiàn)一個大約五六歲的小女孩,扶在海邊的欄桿上,凝視著西方的天空。我很好奇,于是走過去問她:“小妹妹,你怎么每天都……”沒等我說完,她抬頭看了我一眼,又低下了頭。我很納悶,“小妹妹,你怎么每天都在這兒?你在這看什么呀?”她,用那黑寶石般的大眼睛端詳了我好一陣子,輕聲地問我:“大姐姐,你能告訴我太陽什么時候能從西邊出來嗎?”“什么?太陽從西邊出來?哈哈哈,我的傻妹妹,太陽怎么可能從西邊出來?太陽呀,是不會從西邊出來的!”我的話音剛落,只見兩顆豆大的淚珠從她那柔嫩的臉頰上淌了下來。“小妹妹,小妹妹,你怎么了?”她哭著對我說:“大姐姐,爸爸和媽媽吵架了,爸爸要走,我不讓爸爸走,爸爸,爸爸你不能走!爸爸說‘等太陽從西邊出來的時候’他再和我們住到一起!大姐姐,我要爸爸,我好想好想爸爸呀!”說著說著,她撲到了我的懷里。是呀,多好的一個小妹妹呀,她多么需要爸爸的疼,媽媽的愛呀!“小妹妹,不哭了,不哭了啊,太陽呀是會從西邊出來的!”“真的?”她的臉上露出了甜甜的微笑。
第二天,她仍然扶在海邊的欄桿上,依然在那里等,等啊,等啊……③等待是一種秩序
排隊等待是對他人的尊重,是有涵養(yǎng)的表現(xiàn)。而災(zāi)難時沒有秩序的爭先恐后的擁擠,反而會喪失生機。④等待是一種明智
面對驚濤駭浪,不是鹵莽搏擊,而是等待風(fēng)平浪靜再揚帆遠航,這是智者所為。面對兇悍強敵,不是橫刀向前,而是潛伏等候,伺機而起,這是大將之智謀。⑤等待是一種心境
捧一杯香茶,耐心等待,有時是超然物外的悠然。抿一口小酒,靜靜等候,有時是好整以暇的瀟灑。等待是一種耐心的磨練,是一份寧靜與安然。
立意自定,思想內(nèi)容要積極健康向上,要抒寫自己的真情實感,發(fā)表自己的獨到見解,而不能矯揉造作,無病呻吟。文體自選,并不是不要文體,而是把選擇文體的權(quán)利交給了你,讓你選擇最擅長的一種文體來寫。記敘文、議論文、小說、詩歌、散文、戲劇、雜文、隨筆、書信、日記等等體裁,任你選擇一種,但必須寫什么像什么,而不能寫成“四不像”“五不像”或“六不像”。
【例文點評】學(xué)會等待
天空不會總是晴焰高懸,暴雨會澆濕我們的羽毛,因此,我們要等待與過天晴。大海不會總是平滑如鏡,大海會折斷我們的桅帆,因此,我們要等待風(fēng)平浪靜。同樣,人生的季節(jié)有著春秋交替當(dāng)嚴(yán)冬來臨,不要絕望,不要沮喪、等待,會讓你見到春暖花開。
或許有人要說,為何要擺出這么消極的態(tài)度?其實不然,我們要真正學(xué)會的,是一種積極的等待。隱晦韜光,蓄勢待發(fā),先人給過我們許許多多高明的等待。他們不是莽撞地將自己置身于槍林彈雨中,直到頭破血流還不肯回頭;他們也不是畏縮懼怕,一蹶不振,自己斷了來路,打滅希望的燈火。因為他們深知機會只屬于有準(zhǔn)備的人,袋中空空,怎敢伸手取物?于是他們選擇了等待,避其鋒芒,同時秣馬厲兵。他們要不鳴則已,一鳴驚人;不飛則已,一飛沖天。還有誰敢說,這樣的等待,是一種消極?還有誰敢說這樣的等待,是一種懦弱?這實在是一種大智慧、大氣度!
鄭莊公寤生,在弟弟段飛揚跋扈時,沒有與其正面沖突,因為母親在弟弟后面支撐著勢力。他等待,等待弟弟越發(fā)張揚,直至喪心病狂,"克段于鄢"。晉文公重耳,在年輕時受權(quán)爭的迫害,選擇了出逃與等待,沒有重蹈哥哥身死的覆轍,他逃亡于列國,背井離鄉(xiāng),他等待,等待有朝一日重回晉國,重登寶座,終于成為春秋五霸之一。同樣地,司馬遷若用脊背抗起屈辱的名聲,等待走出囹圄的那一天,就不會有史家絕唱,無韻離騷的留傳百世。蘇東坡若不能昂起頭來接受因才氣招致的冤屈與罵名,等待突出重圍的那一刻,就不會有大江東去,千里嬋娟的美麗詩文。他們堅忍的等待,因堅忍而發(fā)憤,因發(fā)憤而迸射出人生最閃耀的光輝。
海子沒有學(xué)會等待,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)眼前的大海與春花消失的時候,他走向了山海關(guān)的鐵軌。人們只為他惋惜,并且知道了詩人的脆弱。還有顧城、駱一禾、戈麥呢?我只知道后來的人們只是搖搖頭,沒有再多的話。這之后,再沒有聽說文壇的這種悲劇。我想,文人們終于又找回了祖宗的智慧--學(xué)會了等待。生命是如此美麗,有這么一段話:無論如何,偶過美景只會有一次。因為自然是活生生的,它在不斷變化。而且,眼望著風(fēng)景的我們也在天天變化著。如果櫻花常開,如果我們的生命常在,那么兩相邂逅就動人情懷了。人和花的生命,在世界上都是短暫的,可他們萍水相逢了,不知不覺中,我們會感到無限的欣喜。僅以這段話,送給正在學(xué)著等待的孩子們。我們等待,等待生命中的美妙相逢,等待云開雨霽,等待明天那一輪更加燦爛的太陽![評語]
作者的文字有一種氣度,一種張力。旁征博引,排比比喻,無不增強了語言的表達效果。作者不單充滿了激情,同時,還有冷靜的思考和對于生命的關(guān)懷。對于文壇悲劇的反思,那種沉靜的語氣;對于生命際遇的理解,那種細膩的筆調(diào),無不體現(xiàn)出作者的一定功底。
朝霞異彩艷陽天——無悔地等待
干裂的大地不會灰心,貧瘠的土壤不會喪氣,干涸的小溪不會傷心,光禿的樹枝不會絕望,因為它們在等待,等待雨露降落,等待綠苗破土,等待冰雪融化,等待碩果累累。其實,我們?nèi)吮臼鞘揖趴?,一無所有,我們同樣需要等待……
等待的前提是理想。小草如果沒有探頭探腦看看外邊世界的愿望,便不會有昭示頑強生命力的破土而出;鮮花如果不是為了競相斗艷,展示生命輝煌的愿望,便不會有百花怒放,群蝶戲舞的壯美景象。同樣,有志者事竟成。一個無的放矢胡亂撞的人,終究要像死水一般腐臭難堪,像煮熟的種子一樣永遠被埋在地下那陰暗的地方。撐起雙帆,樹起理想,便有了等待的必要,也有了等待的基石。
等待的階梯是奮斗。守株待兔嗎?哪有不勞而獲的好事?主席講得好,“自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里”。沒有“水擊”,哪來成功的浪花?現(xiàn)實本是殘酷的,但現(xiàn)實盡頭的陽光卻依然燦爛。現(xiàn)實與成功之間有一道很長得也很寬的鴻溝,一般人只是戴上望遠鏡,站在現(xiàn)實這邊遙望那邊山花的爛漫,而有志之士則甩開雙腳,用雙手去觸摸理想,用雙腳去踏平鴻溝。欲早去奮斗,不管山重水復(fù),不管柳暗花明,永不嘆息;欲快去尋找太陽,無論荊棘叢生,無論風(fēng)吹雨打,絕不后悔。
等待的插曲是挫折。人非圣靈,孰能一帆風(fēng)順?在奏響生命奮斗曲的開始,挫折困難抑或失敗便如一個個不可或缺的音符躍進了它的旋律。這是不幸,卻是必然。經(jīng)過一番寒徹骨,等待的力量便變得更加強大,等待的靈魂將變得更加透徹,等待也變得更有價值和意義。
等待的盡頭是成功。一路坎坎坷坷,有幸??鞓罚不蚴歉幸钟翎葆?。但當(dāng)成功的鮮花,到達的甘露向你噴出芬芳馥郁的味道,所有的疲憊不快都會不翼而飛?;厥走^去,那片荒蕪的沙漠留下你稀疏的腳印,雖小卻深,它讓你明白,你沒有在絕望的鬼谷里自暴自棄,你踏出了自己的一片綠洲,你的等待已到你手。
人生就是這樣。帶著等待出發(fā),帶著等待終止。親愛的朋友,揚起理想的旗幟,撐開等待的翅膀,鼓起堅強的勇氣,開始你的等待之旅吧。春風(fēng),是冰河的等待;收獲,是秋天的等待;陽光,是萬物的等待。“天行健,君子以自強不息!”朝霞異彩艷陽天——則是我們的等待!
強者與弱者的等待
勇士在等待中振奮,弱者在等待中萎靡。——題記
也許海燕討厭湖面上的風(fēng)平浪靜,于是,它等待,等待在風(fēng)馳電掣的浪濤中展翅高飛,展示堅強;也許臘梅討厭風(fēng)和日麗的秋光,于是它等待,等待著在皚皚白雪中怒放,顯示圣潔;也許白楊討厭微風(fēng)拂面的纏綿,于是它等待,等待著戈壁的風(fēng)沙襲擊全身,用自己的等待和付出詮釋著奉獻。于是,它們在等待中成為強者,在等待中鑄造了輝煌。
蟬在等待,在等待自己長出一雙能搏擊風(fēng)雨的翅膀,然而青春年華卻在自己那一味地等待中匆匆而逝;也許露珠在等待,等待自己變成叱咤萬里的風(fēng)雷,然而晶瑩嬌嫩的身軀卻在自己的等待中萎靡消失;種子如果因不肯扎根于黃土地而等待,等待自己被送往富饒的天堂,然而,自己的軀殼一定會在人們的踐踏中,在自己的一味等待中干裂而死。噢,弱者的等待在軟弱中造就,而弱者又在軟弱中萎縮。當(dāng)越過的人馬被踐踏于吳國的鐵蹄之下時,勾踐沒有放棄,他相信“君子報仇,十年不晚”的道理,他相信等待會給自己帶來時機。當(dāng)“臥薪嘗膽”的十年漫長等待在一次的吳越戰(zhàn)爭中變?yōu)檩x煌的勝利時,歷史之錘便發(fā)出了堅定的響聲:強者因等待而成功。
國主義的鐵蹄踏入清政府的大門時,腐朽的清政府選擇的也是等待,它想在等待中獲得帝國主義的憐憫與同情,想在等待中茍延殘喘,然而,它的等待換來的卻是一個個割地賠款的不平等條約,換來的是黎民百姓的家破人亡、妻離子散,乃至清政府的最終腐朽與清朝大廈的坍塌。于是,歷史又一次敲響了警鐘:弱者因等待而萎靡乃至滅亡。
等待春雨,大地延續(xù)著自己干枯的生命;為了等待微風(fēng),太陽燃燒著自己焦熱的軀體;為了等待收獲,黃土毅然改變著自己的貧瘠;為了等待大海,小溪唱響了自己向東流的生命之歌;……于是,大地因等待而豐韻,太陽因等待而熾熱,黃土因等待而肥沃,小溪因等待而成熟,……
是為了等待,小草在自卑中枯萎,紫羅蘭在等待中凋零,轍水在等待中干涸……同樣是等待,卻等待了迥異的命運;同樣是等待,卻塑造了迥異的靈魂。
命因等待而不朽,讓等待折射出你靈魂的魅力。等待時機,搏擊風(fēng)雨,打造人生,迎接成功!我相信,你會做一個強者。
文言文閱讀文言文閱讀文言文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文字,完成題目(19分,選擇題共9分,翻譯10分)晉靈公不君:厚斂以雕墻;從臺上彈人,而觀其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,殺之,置諸畚,使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手,問其故,而患之。將諫,士季曰:“諫而不入,則莫之繼也。會請先,不入,則子繼之?!比M,及溜,而后視之,曰:“吾知所過
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