達州市戶籍制度改革實施辦法

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制度改革的實施辦法

（達市府發(fā)〔2014〕3號）

為進一步推進戶籍制度改革，服務我市新型城鎮(zhèn)化建設，規(guī)范戶口登記管理，根據(jù)《四川省人民政府辦公廳關(guān)于積極穩(wěn)妥推進戶籍管理制度改革的通知》（川辦發(fā)〔2012〕47號）、《四川省公安廳服務新型城鎮(zhèn)化建設改進戶政管理工作的實施意見》（川公發(fā)〔2013〕60號）、《中共達州市委達州市人民政府關(guān)于加快推進新型城鎮(zhèn)化進程建設川渝鄂陜結(jié)合部區(qū)域中心城市的意見》（達市委發(fā)〔2013〕11號）等文件精神，結(jié)合全市戶籍管理工作的實際，特制訂本實施辦法。

一、工作原則

（一）全面放開原則。全面放開中小城市、小城鎮(zhèn)落戶限制條件，吸引和鼓勵農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)。

（二）分類實施原則。按照達州市主城區(qū)、其他建制鎮(zhèn)兩類，制定實施差別化的戶籍遷移政策，吸引和鼓勵農(nóng)村居民落戶城鎮(zhèn)。

（三）就地轉(zhuǎn)移原則。通過政策引導，促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在其實際居住地、工作地的城鎮(zhèn)落戶，推進農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口就地市民化。

二、工作目標

通過推進戶籍制度改革，進一步放寬落戶限制，鼓勵更多符合條件的農(nóng)民進城落戶，引導農(nóng)村人口有序向城市和建制鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，確保全市城鎮(zhèn)化率每年提高2個百分點；同時通過規(guī)范戶籍管理，強化戶籍登記工作，為政府行使行政管理職能奠定基礎。

三、具體內(nèi)容

（一）放寬城市城鎮(zhèn)落戶條件

1．全面放開中小城市和城鎮(zhèn)落戶條件。在城鎮(zhèn)有合法穩(wěn)定住所（含租賃）的人員，本人及其共同居住生活的配偶、未婚子女、父母及親屬，可以在當?shù)厣暾埖怯洺擎?zhèn)居民戶口。

2．放寬達州市主城區(qū)落戶條件。在主城區(qū)通川區(qū)東城街道辦事處、西城街道辦事處所轄范圍內(nèi)有合法穩(wěn)定職業(yè)或生活來源，并有合法穩(wěn)定住所（含租賃）的人員，本人及其共同居住生活的配偶、未婚子女、父母，可以在當?shù)厣暾埖怯洺擎?zhèn)居民戶口。在主城區(qū)通川區(qū)朝陽街道辦事處、達川區(qū)三里坪街道辦事處、翠屏街道辦事處所轄范圍內(nèi)落戶的，按照中小城市和城鎮(zhèn)落戶條件執(zhí)行。

3．放寬人才引進政策。進一步放寬引進人才戶口遷移政策，具有中專以上學歷、初級以上技術(shù)職稱資格，以及各級黨政機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位引進的各類人才，本人及其共同居住生活的配偶、未婚子女、父母，可以在當?shù)厣暾埖怯洺擎?zhèn)戶口。

4．落戶基本條件界定及辦理程序

（1）“合法穩(wěn)定住所”，是指擁有房屋所有權(quán)或使用權(quán)的房屋。包括購買的商品房、房改房、二手房以及自建房、自有房等有合法房屋產(chǎn)權(quán)的房屋，或房屋租賃合同期限滿6個月，在轄區(qū)公安派出所登記并簽訂了治安責任書的公民私有和國家、單位所有出租用于他人居住的房屋。

“合法穩(wěn)定職業(yè)或生活來源”，是指被所在城市的機關(guān)、團體、事業(yè)單位錄用（聘用），被機關(guān)、團體、事業(yè)單位、企業(yè)招收并依法簽訂勞動合同，或在城鎮(zhèn)從事商業(yè)活動并持有工商執(zhí)照，或按規(guī)定領取基本養(yǎng)老保險及其他生活來源。

“親屬”，是指除配偶、未婚子女、父母外，與當事人生活、居住在一起并由當事人贍養(yǎng)、撫養(yǎng)的當事人的祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女及侄子（女）等三代內(nèi)旁系親屬。

（2）具備的手續(xù)及辦理程序

憑本人申請、“合法穩(wěn)定住所”證明材料，原常住戶口所在地派出所戶籍證明（入戶主城區(qū)通川區(qū)東城街道辦事處、西城街道辦事處所轄范圍還需提供“合法穩(wěn)定職業(yè)或生活來源”證明材料），經(jīng)居住地戶口登記機關(guān)審核并報縣級公安機關(guān)批準后，予以落戶。申請人手續(xù)齊備的，3個工作日內(nèi)辦結(jié)。

租賃房屋入戶的，經(jīng)房主同意，戶口登記機關(guān)核實，可落戶在租賃房屋地址上，房主不同意的或租賃房屋地址上已登記有常住人口的，落戶在社區(qū)或派出所公共戶口簿上。落戶在社區(qū)公共戶口簿上的，落戶后要及時向社區(qū)通報。

（二）強化政策引導

1．鼓勵已脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)村居民入戶城鎮(zhèn)。按照自愿原則，引導已脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并在城鎮(zhèn)工作生活、但戶籍在農(nóng)村的群眾將其本人和親屬戶籍遷移到實際居住地城鎮(zhèn)落戶；因各種顧慮不愿舉家遷移的，鼓勵其先遷移部分家庭成員戶籍（允許同一戶內(nèi)存在不同戶別，但應在相關(guān)人口信息中明確顯示）。把已在城鎮(zhèn)工作生活的新生代農(nóng)民工、城中村居民、農(nóng)村集中供養(yǎng)對象、農(nóng)村籍大中專學生（含畢業(yè)生）、農(nóng)村籍退役士兵作為率先轉(zhuǎn)戶的主要對象，帶動其他農(nóng)村居民轉(zhuǎn)戶進城，使具備條件的農(nóng)村居民都能自愿轉(zhuǎn)戶為城鎮(zhèn)居民。

2．鼓勵失地農(nóng)村居民入戶城鎮(zhèn)。在本地城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)，對因城市建設需要，已被征用土地未轉(zhuǎn)戶人員、已無集體土地的農(nóng)村居民，可登記為城鎮(zhèn)居民。

3．推進農(nóng)村居民集中居住地居民就地轉(zhuǎn)移為城鎮(zhèn)居民。對農(nóng)村因經(jīng)濟發(fā)展等原因自然匯集形成的非行政建制集鎮(zhèn)，或因政府統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建房的農(nóng)村居民集中居住的農(nóng)村新型社區(qū)、院落等居住地，可根據(jù)當?shù)厝罕娨庠?，在集中居住地登記為城?zhèn)居民戶口。

（三）規(guī)范戶口遷移

1．戶口保留在原籍的農(nóng)村籍大中專院校學生申請辦理城鎮(zhèn)戶口的，原籍戶口登記機關(guān)憑《錄取通知書》直接辦理城鎮(zhèn)居民登記手續(xù)，單獨立戶并頒發(fā)居民戶口簿，其住址登記為原住址。

對就學期間戶口保留在原籍的成年子女，其父母戶籍發(fā)生遷移時，可一并隨遷。

2．農(nóng)村孤寡老人，其戶籍在城鎮(zhèn)的近親屬經(jīng)公證機關(guān)公證愿意贍養(yǎng)或撫養(yǎng)的，準予辦理城鎮(zhèn)落戶手續(xù)。

3．應征入伍前戶口登記是農(nóng)村居民的軍人，復員、退伍后自愿申請戶口遷往城鎮(zhèn)的，可就地登記為城鎮(zhèn)居民。

4．禁止非本集體經(jīng)濟組織成員之間因贈予、調(diào)換、購買房屋等原因遷移戶口。

5．農(nóng)村居民錄取為國家機關(guān)、國有企事業(yè)單位、人民團體工作人員的，應在工作地或居住地轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)居民。具體實施辦法由市公安局商組織人事部門、國資委等單位制訂后另行下發(fā)。

6．嚴禁將城鎮(zhèn)居民轉(zhuǎn)為農(nóng)村居民。

（四）規(guī)范戶口登記

1．出生登記

（1）新生嬰兒登記（含計劃外生育、非婚生育的嬰兒）

具備的手續(xù)及辦理程序：新生嬰兒（包括超計劃生育、非婚生育的嬰兒）出生后一年內(nèi)，由嬰兒父親、母親或委托人，憑入戶申請、《出生醫(yī)學證明》、父母結(jié)婚證、戶籍證明（委托辦理的需提供委托書和委托人戶籍證明），向嬰兒父親或母親常住戶口所在地戶口登記機關(guān)申報出生登記。手續(xù)齊備且有計劃生育證明的，戶口登記機關(guān)審核后直接辦理并拆切《出生醫(yī)學證明》副頁作為出生登記的原始憑證。

1996年1月1日后出生的新生嬰兒無《出生醫(yī)學證明》的，當事人應當向衛(wèi)生行政部門申請補發(fā)?！冻錾t(yī)學證明》存有可疑情況的，公安派出所應當予以扣留，并聯(lián)系當?shù)匦l(wèi)生行政部門作進一步核查、鑒別。

戶口登記機關(guān)在辦理出生登記手續(xù)時，應當查驗計劃生育證明。對非婚生育、超計劃生育、無計劃生育證明的，在調(diào)查核實的基礎上（調(diào)查核實時間為30日），仍應辦理入戶手續(xù)。調(diào)查核實期間，應向當?shù)赜媱澤芾聿块T通報情況。

（2）被遺棄的嬰兒登記（未滿一周歲）

具備的手續(xù)及辦理程序：公民撿拾棄嬰的，應當?shù)疆數(shù)毓膊块T報案。查找不到生父母或其他監(jiān)護人的，一律由公安部門送交當?shù)厣鐣＠麢C構(gòu)或民政部門指定的撫養(yǎng)機構(gòu)撫養(yǎng)。戶口登記機關(guān)憑縣級公安機關(guān)批準文件，為棄嬰辦理社會福利機構(gòu)集體戶口入戶登記手續(xù)。

棄嬰被收養(yǎng)的，收養(yǎng)人憑入戶申請、《收養(yǎng)證》、收養(yǎng)人的戶籍證明，向其常住戶口所在地的戶口登記機關(guān)提出遷移申請。經(jīng)縣級公安機關(guān)審批同意后,將已被收養(yǎng)的棄嬰戶口遷至收養(yǎng)人家庭戶口，并在登記與戶主關(guān)系時注明子女關(guān)系。

（3）軍人所生子女登記

具備的手續(xù)及辦理程序：夫妻雙方均為現(xiàn)役軍人的，可選擇具備生活條件的父親或母親駐軍所在地，也可選擇祖父母、外祖父母的常住戶口所在地申報戶口登記。被選擇的戶口登記機關(guān)憑入戶申請、《出生醫(yī)學證明》（選擇祖父母、外祖父母的常住地戶口所在地申報戶口登記需父母雙方部隊證明）直接辦理；夫妻雙方中有一方是現(xiàn)役軍人的，憑入戶申請、父親或母親部隊證明、《出生醫(yī)學證明》、在父親或母親常住戶口所在地戶口登記機關(guān)申報辦理。

憑部隊相關(guān)證明，女士官新生嬰兒可以在女士官駐地辦理常住戶口；未成年的女士官子女，可以遷至女士官駐地落戶；女士官調(diào)動或者退役到駐地以外安置的，其在原駐地落戶的未成年子女應當隨遷。

2．未落常住戶口人員落戶

（1）出生后未落常住戶口的

具備的手續(xù)及辦理程序：未滿18周歲或雖已滿18周歲尚無獨立生活能力，仍需由父母供養(yǎng)的，可憑父母申請、《出生醫(yī)學證明》（無《出生醫(yī)學證明》的提供縣級以上公證機關(guān)親子關(guān)系證明）、父母結(jié)婚證、戶籍證明和民警調(diào)查核實材料在父親或母親常住戶口所在地申報常住戶口，經(jīng)戶口登記機關(guān)審核并報縣級公安機關(guān)批準后，予以落戶。對已成年且有獨立生活能力的，按其現(xiàn)居住地登記常住戶口。

戶口登記機關(guān)在辦理未滿18周歲人員入戶手續(xù)時，要查驗計劃生育證明。

（2）不符合《收養(yǎng)法》規(guī)定無《收養(yǎng)證》或《收養(yǎng)公證書》，但已形成事實收養(yǎng)關(guān)系且未落戶的

具備的手續(xù)及辦理程序：2009年４月１日之前公民私自收養(yǎng)子女不符合《收養(yǎng)法》規(guī)定，因故難以辦理《收養(yǎng)證》或《收養(yǎng)公證書》，但確已共同生活多年，建立事實收養(yǎng)關(guān)系且未落戶的，經(jīng)戶口登記機關(guān)調(diào)查核實（調(diào)查核實時間為30日）并報縣級公安機關(guān)批準后，予以落戶。與收養(yǎng)人的關(guān)系登記為“非親屬”關(guān)系。

2009年4月1日后，公民私自收養(yǎng)子女不符合《收養(yǎng)法》規(guī)定，未辦理《收養(yǎng)證》或《收養(yǎng)公證書》，但確已建立事實收養(yǎng)關(guān)系，查找不到其生父母或其他監(jiān)護人且未落戶的，一律由公安部門送交當?shù)厣鐣＠麢C構(gòu)或者民政部門指定的撫養(yǎng)機構(gòu)撫養(yǎng)。戶口登記機關(guān)憑地市級公安機關(guān)批準文件，為其辦理社會福利機構(gòu)集體戶口入戶登記手續(xù)。能查到生父母或其他監(jiān)護人的，在其生父母或其他監(jiān)護人戶籍所在地申報入戶。

3．死亡登記

具備的手續(xù)及辦理程序：公民死亡后，應當在一個月以內(nèi)，由其戶主、親屬、撫養(yǎng)人、所在單位或者社區(qū)、村委會憑死亡注銷申請、《死亡醫(yī)學證明》（或火化證、派出所、社區(qū)或村委會死亡證明）、死亡公民的戶口簿、申辦人身份證明向戶口登記機關(guān)申報死亡注銷，戶口登記機關(guān)核實后直接辦理。

上述關(guān)系人未在此規(guī)定期限內(nèi)辦理死亡登記的，經(jīng)戶口所在地社區(qū)、村委會或工作單位確認并出具死亡證明，戶口登記機關(guān)調(diào)查核實（調(diào)查核實時間為30日）后，應強制予以注銷戶口。

4．戶口登記項目信息變更、更正

公安機關(guān)對公民變更更正戶口登記項目信息的申請，應當進行調(diào)查核實，情況屬實的，予以變更更正。

（1）年齡更改

2013年6月1日后出生入戶的，一律不得更改年齡。2013年6月1日前出生入戶的，確因出生日期登記錯誤需更改的，必須憑本人或監(jiān)護人申請、原始證明材料，按規(guī)定程序上報縣級公安機關(guān)審批后辦理。凡已經(jīng)申請更正年齡一次的，公安機關(guān)不再受理更正申請。按照《中共中央組織部、人事部、公安部關(guān)于認真做好干部出生日期管理工作的通知》（組通字〔2006〕41號）的有關(guān)規(guī)定，干部一律不予更改年齡。

（2）姓名變更

成年人原則上不予變更姓名。確有特殊原因，須持本人申請、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或單位證明，經(jīng)戶口登記機關(guān)調(diào)查核實（調(diào)查核實時間為30日），由縣級公安機關(guān)批準變更。受過刑事處罰的人員，在公安部沒有出臺新的規(guī)定以前，一律不予變更姓名。

父母離異后再婚，未成年子女需變更姓名的，應當征得親生父母的同意。

（3）性別變更

公民實施變性手術(shù)，申請變更性別登記的，需由本人或其監(jiān)護人提出變更性別的書面申請，并提供三級醫(yī)院出具的性別鑒定證明和公證部門出具的公證書，或司法鑒定部門出具的證明，向戶籍所在地戶口登記機關(guān)提出申請并報縣級公安機關(guān)審批后予以變更。

（4）民族更正

公民申請變更民族登記的，應當提交縣級以上人民政府民族工作主管部門批準變更民族成份的證明，經(jīng)戶口所在地公安派出所調(diào)查核實，地市級公安機關(guān)核準后，予以更改。

（5）其它項目信息變更、更正

公民的籍貫、出生地、文化程度、婚姻狀況、兵役狀況、服務處所和職業(yè)等戶口登記項目發(fā)生變化或者出現(xiàn)差錯的，戶口登記機關(guān)憑本人或監(jiān)護人提供的相關(guān)證明文件（材料）直接辦理。

四、工作要求

（一）加強組織領導。各級公安機關(guān)要將推進戶籍制度改革、服務新型城鎮(zhèn)化建設納入重要議事日程，作為“一把手”工程，抓緊抓好抓實。要在當?shù)攸h委、政府和上級公安機關(guān)領導下，成立相應領導小組和辦事機構(gòu)，發(fā)揮主力軍作用，統(tǒng)籌謀劃推進，確保工作有效開展。

（二）密切部門協(xié)作。各級公安機關(guān)要在黨委、政府統(tǒng)一領導下，主動與相關(guān)部門加強溝通協(xié)調(diào)，研究出臺更多吸引農(nóng)村居民進城落戶的配套政策措施，建立完善農(nóng)村居民進城后在住房、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育、就業(yè)、最低生活保障等方面的保障機制，增強城鎮(zhèn)戶口吸引力。

（三）強化輿論宣傳。各級公安機關(guān)要通過各種載體和新聞媒體，創(chuàng)新宣傳手段，加強輿論引導，大力宣傳戶籍制度改革的意義、目的、內(nèi)容等，營造良好輿論氛圍，爭取廣大干部群眾的支持、參與和配合。

（四）科學有序推進。各級公安機關(guān)要結(jié)合本地實際，摸清農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口特別是符合落戶條件的農(nóng)村居民的底數(shù)、基本情況、落戶意愿和制約因素等，科學制定方案，量化目標任務，推出具體措施，適時督導檢查，確保各項措施落到實處。

”（五）抓好工作結(jié)合。各級公安機關(guān)要將推進“農(nóng)轉(zhuǎn)非”工作與戶口登記專項清理整治工作結(jié)合起來，進一步嚴格戶口登記管理，落實戶口登記管理終身責任制；要將推進“農(nóng)轉(zhuǎn)非”工作與“一標三實”基礎信息采集相結(jié)合，強化“人、房、業(yè)”情況清理，摸清本地城鎮(zhèn)實有人口底數(shù)、基本情況，推進“以戶籍管人和“以房管人”、“以業(yè)管人”緊密融合、相互促進，加強公安實有人口管理工作。

（六）強化工作保障。各級公安機關(guān)要抓住推進新型城鎮(zhèn)化建設有利時機，積極爭取黨委、政府重視支持，落實戶政管理機構(gòu)人員編制，足額保障工作經(jīng)費。

（七）嚴格工作紀律。各級公安機關(guān)要堅持轉(zhuǎn)戶自愿原則，不能為片面追求完成任務指標，采取行政命令或“一刀切”方式遷移戶口；不能在群眾不知情的情況下強行遷移戶口；不能擅自設立、增加入戶條件、門檻；不能亂立收費項目、搭車收費或亂收費。對違反規(guī)定的，依法依紀追責問責。

五、本辦法自2014年2月1日起施行，有效期5年，期滿自行失效。在有效期內(nèi)，法律、法規(guī)、規(guī)章或上級規(guī)范性文件另有規(guī)定，或已按程序?qū)Ρ巨k法作出廢止、修改、失效的決定，從其規(guī)定。

自本辦法施行之日起，原有規(guī)定與本辦法規(guī)定不一致的，以本辦法規(guī)定為準。中共中央組織部、人事部、公安部《關(guān)于認真做好干部出生日期管理工作的通知》組通字〔2006〕41號各省、自治區(qū)、直轄市黨委組織部和人民政府人事廳（局）、公安廳（局），中央和國家機關(guān)各部委、各人民團體組織人事部門，部分國有重要骨干企業(yè)黨組（黨委）：《關(guān)于辦理干部退（離）休等手續(xù)時認定出生日期問題的通知》（組通字〔1990〕24號）下發(fā)后，為各級組織人事部門辦理干部更改出生日期事宜提供了政策依據(jù)，對保證干部日常管理特別是退（離）休工作的正常順利進行發(fā)揮了積極作用。隨著干部隊伍的新老交替和領導班子的年輕化，現(xiàn)在干部隊伍中絕大多數(shù)同志是建國以后出生的，具有規(guī)范的干部檔案和戶籍登記，一般不存在因歷史原因造成出生日期遺忘或記載不準確的問題。經(jīng)研究決定，停止執(zhí)行《關(guān)于辦理干部退（離）休等手續(xù)時認定出生日期問題的通知》，今后不再辦理審批更改干部的出生日期。現(xiàn)就有關(guān)問題通知如下：一、各級組織人事部門要認真做好干部出生日期的管理工作。在辦理干部錄用、任免等事項時，要對干部的出生日期進行認真核對，確保無誤。對個別干部的出生日期，檔案記載與戶籍登記不一致的，應當以干部檔案和戶籍檔案中最先記載的出生日期為依據(jù)。

二、各地公安機關(guān)戶政管理部門要認真履行職責，嚴格戶籍與居民身份證的登記、核對和管理工作。對利用職務之便擅自為干部變更出生日期或出具虛假證明的，要嚴肅處理。

三、干部的出生日期是客觀存在的自然情況，干部個人不得隨意更改。今后凡干部本人要求確定或更改出生日期的，均不再辦理。

四、本通知自下發(fā)之日起執(zhí)行。過去的有關(guān)規(guī)定，凡與本通知精神不符的，即行廢止。二○○六年十月十五日下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂亭游春

歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。

解釋

①豐樂亭--位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。②長郊--廣闊的郊野。綠無涯--綠色一望無際。③春將老--春天快要過去了。

翻譯

將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,

廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,

游人們顧不得春天即將結(jié)束,

還在亭前來來往往,踏著地上的落花

這首詩寫暮春時節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情

詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。

此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。

1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說《遲桂花》發(fā)表。

1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會上當選為常務理事。

1938年12月至新加坡，主編《星洲日報》等報刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝??！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機