無私奉獻(xiàn)的議論文6篇

無私奉獻(xiàn)的議論文6篇篇一：論無私奉獻(xiàn)無私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻(xiàn)的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻(xiàn)的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因?yàn)樗麄儼炎约旱穆斆鞑胖菬o私地奉獻(xiàn)給了社會(huì)、國家和人民?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩為無私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。那么，怎樣才能達(dá)到無私奉獻(xiàn)的境界呢？無私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對(duì)人類和社會(huì)有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動(dòng)力。高爾基說過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻(xiàn)的精神就會(huì)登上一個(gè)新階梯?！睙o私奉獻(xiàn)，要堅(jiān)持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。如果說“無私奉獻(xiàn)”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。因?yàn)闊o私奉獻(xiàn)不是憑口頭怎么說，而是要看行動(dòng)怎么做。就是說，無私奉獻(xiàn)不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。作為教師，就應(yīng)為培養(yǎng)國家更多的創(chuàng)新型人才默默耕耘；作為工人，就應(yīng)為國家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品；作為農(nóng)民，就應(yīng)為國家生產(chǎn)出更多的糧食；作為軍人，就應(yīng)為國家和人民堅(jiān)守邊疆、保家衛(wèi)國；作為科學(xué)家，就應(yīng)為國家和人民發(fā)明出更多的科研成果；作為學(xué)生，就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。讓我們吸吮中華民族的精神營養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)真正無私奉獻(xiàn)的人。篇二：談?wù)劅o私奉獻(xiàn)2015年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震災(zāi)區(qū)運(yùn)送救災(zāi)物資時(shí)，在蘆山縣境內(nèi)被墜石砸中，經(jīng)搶救無效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業(yè)公司在川攀西片區(qū)經(jīng)理。地震發(fā)生后，她主動(dòng)請纓運(yùn)送藥品支援災(zāi)區(qū)，遭遇不測。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉(zhuǎn)動(dòng)，永遠(yuǎn)定格在32歲。（新京報(bào)）作為一名普通的志愿者，為了災(zāi)區(qū)的人民獻(xiàn)出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻(xiàn)，并不是講付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻(xiàn)就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會(huì)，更多的意味著對(duì)自身利益一種自覺的舍棄。所謂奉獻(xiàn)應(yīng)具備視別人的痛為自己的痛，視國家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛精神，同時(shí)還應(yīng)做到先人后己，先公后私。要具備高尚的奉獻(xiàn)精神，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一要立足本職，盡職盡責(zé)。從“盡職”到“奉獻(xiàn)”還有一個(gè)不斷升華的過程，但也一道人們走向無私奉獻(xiàn)的“起點(diǎn)”。偉大出于平凡，盡職盡責(zé)看似簡單，要做好卻很難?！緹o私奉獻(xiàn)的議論文6篇】無私奉獻(xiàn)的議論文6篇。二要樹立正確的義利觀。要堅(jiān)持義利統(tǒng)一，反對(duì)見利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻(xiàn)與獲得的關(guān)系。我們要堅(jiān)持獲得來自奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是獲得的前提。正如徐虎所說“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索??？”四要關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。無論我們所做的事是大是小，只要有益于國家、有益于黨的事業(yè)、有益于人民，就是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)也是我們?nèi)松鷥r(jià)值的具體體現(xiàn)。我們在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，廣大黨員干部和積極分子都能夠盡職盡責(zé)，顧全大局，正確處理好個(gè)人、集體與國家的關(guān)系，在積極維護(hù)國家、集體利益的前提下，追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益。相信只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，世界會(huì)變成美好人間。篇三：無私奉獻(xiàn)大家一定聽過董存瑞舍身炸碉堡的故事吧。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，因部隊(duì)受阻于敵軍的橋型暗堡，年紀(jì)只有19歲的董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。因身邊無處安放炸藥包，危急時(shí)刻，董存瑞毫不猶豫地用自己的身體充當(dāng)支架——手托炸藥包，為國英勇犧牲。董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牽動(dòng)著無數(shù)中國人敬佩的感情，這種無私，這種愛國，不僅感動(dòng)了中華民眾，甚至感動(dòng)了地球村上兩百多個(gè)國家。作為學(xué)生的我們，作為祖國未來光輝的我們，應(yīng)該以此為榜樣，學(xué)習(xí)董存瑞同志的無私、愛國。在這個(gè)暫且比較和平的年代，我們?yōu)樽鎳鵁o私奉獻(xiàn)的精神也無需用在那種犧牲自我的高端領(lǐng)域，我們要做的，就是做好一個(gè)良好學(xué)生的行為道德：發(fā)奮學(xué)習(xí)，天天向上；尊老愛幼，敬師愛輩；心胸開闊，互愛互助等等。要知道，我們就是祖國的未來，知識(shí)就是力量，孝敬道德高尚，寬容化解矛盾，我相信，有一群這樣的“鮮花”，就有一個(gè)強(qiáng)大的國家。其實(shí)，這也是一種無私，也是一種愛國。董存瑞同志留給我們的不僅是一個(gè)感人的故事，更多的還是值得人們學(xué)習(xí)的高尚精神。為了祖國無私奉獻(xiàn)，大到自我犧牲，小到做個(gè)好學(xué)生，我們在乎的，不是行動(dòng)上的大小，而是精神上的真心。面向東方，迎接旭日，為了“母親”的未來奮斗吧！篇四：無私奉獻(xiàn)今天又看到一篇大談無私奉獻(xiàn)的文章。覺得有些無趣而可笑。不知那位寫文章大談“無私”的先生，自己在為社會(huì)、為企業(yè)奉獻(xiàn)的時(shí)候，心底里是否真正做到了“無私”二字。倘若沒有做到，或者在工作中，因?yàn)樽约旱睦媸艿搅四呐露↑c(diǎn)損害，便跳腳罵起娘來，大叫不公平，那么，再奢談什么無私，那就是言不由衷，欺人之談而已也！我們經(jīng)常在報(bào)道中看到這些字眼，“無私奉獻(xiàn)”，聽起來美得很，讓人立馬想到一個(gè)品格高大全的英雄來，然究其實(shí)際情形，又是如何呢？說不定有些人受到名利的蠱惑，無私奉獻(xiàn)，要培育忘我的獻(xiàn)身精神。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個(gè)層次?！靶∥摇闭?，利己也，只顧自己而不顧集體；“大我”者，熱衷于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，但缺乏獻(xiàn)身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一樣，具有無私奉獻(xiàn)的精神。無私奉獻(xiàn)，要樹立不為名利的價(jià)值觀。要使自己能夠真正地做到無私奉獻(xiàn)并非易事。無私奉獻(xiàn)之難點(diǎn)在于“無私”二字。正如布萊希特所說：“無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！币龅綗o私奉獻(xiàn)，就要樹立不追逐名利的人生價(jià)值觀。只有樹立了這種價(jià)值觀，才能在任何情況下，都能做到無私奉獻(xiàn)。無私奉獻(xiàn)，要堅(jiān)持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。如果說“無私奉獻(xiàn)”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。因?yàn)闊o私奉獻(xiàn)不是憑口頭怎么說，而是要看行動(dòng)怎么做。就是說，無私奉獻(xiàn)不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)，。作為工作，就應(yīng)為國家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品；作為農(nóng)民，就應(yīng)＿＿＿＿＿；作為軍人，就應(yīng)＿＿＿＿＿；作為科學(xué)家，就應(yīng)＿＿＿＿＿；作為學(xué)生，就應(yīng)＿＿＿＿＿。讓我們吸吮中華民族的精神營養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。篇六：論無私奉獻(xiàn)長期以來，不管大會(huì)小會(huì)領(lǐng)導(dǎo)們總愛用無私奉獻(xiàn)來教育我們，各種無私奉獻(xiàn)的表彰大會(huì)鋪天蓋地。這本也無可厚非，奉獻(xiàn)精神是人類的一種可貴的精神品質(zhì)，況且就我們國家而言，誰都知道沒有老一輩人的奉獻(xiàn)就沒有今天強(qiáng)大的中國。然而，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命和社會(huì)責(zé)任，時(shí)過境遷，而今我卻更多的感受到了這種無私奉獻(xiàn)的宣講的蒼白無力，它似乎再也調(diào)動(dòng)不了國人工作的熱情了。是什么原因呢？是我們不愛國嗎？是我們都淪落成拜金主義者了嗎？或是我們都受了資本主義腐朽思想的毒害了呢？我想不是的，中國經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，本來就是一個(gè)人文關(guān)懷匱乏的國度，過分強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)，更會(huì)忽視了人本身，導(dǎo)致這種無私奉獻(xiàn)成為一種虛偽的宣講?！緹o私奉獻(xiàn)的議論文6篇】論文lunwen.htm。我們奉獻(xiàn)，我們努力工作是為了什么，不管我們建立了多么強(qiáng)大的國家，有多么先進(jìn)的社會(huì)體系，我們工作的成果都必須落實(shí)到人身上，是要讓人過得更加美好。而不是構(gòu)建強(qiáng)大的社會(huì)機(jī)器，讓機(jī)器來吞食我們的成果，讓我們成為附庸。我所認(rèn)為的奉獻(xiàn)應(yīng)該是一種使命和責(zé)任，這包括對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的使命和責(zé)任，不同的時(shí)代和不同的人也就會(huì)有不同的使命和責(zé)任。所謂無私奉獻(xiàn)是有困難的，光講無私，不講回報(bào)，在短期內(nèi)會(huì)是行得通得，因?yàn)樗艿缴鐣?huì)使命和責(zé)任的支撐。然而從長遠(yuǎn)來看，無私奉獻(xiàn)只會(huì)讓奉獻(xiàn)變得蒼白無力，只會(huì)讓個(gè)體變得蒼白無力。勞動(dòng)是光榮的，可沒有合理的勞動(dòng)報(bào)酬又怎么光榮得起來呢？我們中國經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，強(qiáng)大的封建精神禁錮已讓我們這個(gè)民族變得有些麻木。五四新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)思想解放，又全面否定幾千年的傳統(tǒng)文化，讓人性變得張揚(yáng)，近乎瘋狂。解放后，由于盲目的、非理性的個(gè)人崇拜又導(dǎo)致了文化大革命。幾經(jīng)風(fēng)雨之后的民族又重新站起來了，老一輩中華民族憑著他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任和使命無私地投入到社會(huì)主義建設(shè)的洪流中，應(yīng)該說他們付出了太多，他們犧牲了自我，成就了今天。他們這種可歌可泣的精神在任何時(shí)代都不過時(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，改革開放取得了巨大成就，而這種成就應(yīng)該屬于全體中華兒女，應(yīng)該通過合理的分配讓大家來共享這種成就，而不能因?yàn)槲覀兊臒o私就讓這種成就束之高閣。新時(shí)期有新的人生觀、價(jià)值觀，新的社會(huì)思潮帶來了人性的解放，人們在奉獻(xiàn)的同時(shí)也希望得到社會(huì)的認(rèn)可，也希望得到回報(bào)，分享自己的勞動(dòng)成果。否則一味地讓人充滿激情，無私奉獻(xiàn)將成為一句空話。在我讀師范的時(shí)候，看到電視里表彰孔繁森這位黨的好干部時(shí)，我就在想這么一個(gè)問題，這么一個(gè)好干部為什么以前沒有人關(guān)注過，他生活中有那么多困難為什么社會(huì)沒有去幫助他，讓他獨(dú)自背著沉重的包袱走完一生，我們的人文關(guān)懷到那里去了?，F(xiàn)在人死了，