以禮待人 課件 部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)

以禮待人第二單元第四課社會(huì)生活講道德4.2目標(biāo)1.知道禮是什么，文明有禮的重要性和如何做文明有禮的人。2.懂得文明有禮對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的重要性，明白從語(yǔ)言、儀表、舉止方面提高自身素質(zhì)，并能在實(shí)踐中做一個(gè)文明有禮的人。3.培養(yǎng)學(xué)生的文明有禮意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生檢省自己的言行、舉止和儀表，提高自己的文明禮儀素養(yǎng)。1.禮的含義和表現(xiàn)？（是什么）2.文明有禮的重要性？（為什么）3.如何做文明有禮的人？（怎么樣）自主學(xué)習(xí)待人禮為先新課講解待人禮為先一運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)小巖一家約朋友吃飯，在就餐前和就餐時(shí)，仔細(xì)觀察小巖的種種行為。（1）你認(rèn)為小巖哪些方面做得不合適？（2）如果你是一起就餐的客人，認(rèn)為小巖應(yīng)如何改進(jìn)？『提示』（1）不合適：搶先坐在沙發(fā)上，自顧自玩手機(jī)；客人來(lái)了不主動(dòng)打招呼；菜剛上齊，就拿起筷子夾菜吃；媽媽制止后，鼓著嘴，很生氣。（2）改進(jìn)：端正坐姿，主動(dòng)與客人打招呼，菜上齊后大家一起動(dòng)筷子，主動(dòng)接受媽媽的批評(píng)，承認(rèn)錯(cuò)誤。1、禮的含義與表現(xiàn)禮體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。社會(huì)生活中，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。不學(xué)禮，無(wú)以立。---孔子（1）文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。2、文明有禮的重要性（意義）（1）文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。

文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。文明有禮的人使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重和認(rèn)可。消防通道，堆放雜物造成的影響：小區(qū)不文明行為影響小區(qū)環(huán)境，還會(huì)傷害鄰里感情，特別是高空拋物、私占樓道堆積雜物等行為更是存在著極大的安全隱患。高空拋物寵物隨地大小便思考：這些不文明行為給小區(qū)帶來(lái)什么影響？對(duì)小區(qū)的期望：人們講究衛(wèi)生，遵守社會(huì)公德，鄰里間團(tuán)結(jié)友愛(ài)等思考：你對(duì)文明小區(qū)的期望有哪些？（2）文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。文明有禮是處理人與人之間關(guān)系、維系社會(huì)正常生活的一種道德行為規(guī)范，是溝通人與人之間情感的橋梁?！霸诎＜白铍y過(guò)的一刻，無(wú)地自容?！?013年網(wǎng)友的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在有3500年歷史的埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國(guó)人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。在中國(guó)人眼里，他叫丁錦昊。在外國(guó)人眼里，他叫“中國(guó)人”3.國(guó)家層面：文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象，我們的一言一行都體現(xiàn)了中國(guó)形象，體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。中央文明辦、國(guó)家旅游局聯(lián)合頒布了《中國(guó)公民出境旅游文明行為指南》中國(guó)公民，出境旅游，注重禮儀，保持尊嚴(yán)。講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境；衣著得體，請(qǐng)勿喧嘩。尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)；女士?jī)?yōu)先，禮貌謙讓。出行辦事，遵守時(shí)間；排隊(duì)有序，不越黃線。文明住宿，不損用品；安靜用餐，請(qǐng)勿浪費(fèi)。健康娛樂(lè)，有益身心；賭博色情，堅(jiān)決拒絕。參觀游覽，遵守規(guī)定；習(xí)俗禁忌，切勿冒犯。遇有疑難，咨詢領(lǐng)館；文明出行，一路平安。國(guó)家為什么要對(duì)公民出境旅游行為發(fā)布文明行為指南？禮儀之邦文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象。2、文明有禮的重要性(作用)？（1）文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。（2）文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。（3）文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象。02、做文明有禮的人

小故事·大啟發(fā)：古代有一位書(shū)生進(jìn)京趕考，因路不熟，眼見(jiàn)天色已晚卻找不到客棧。忽然見(jiàn)前面有位老人，他催馬向前大聲問(wèn)道：“哎！老頭，多遠(yuǎn)才有客棧？”老人轉(zhuǎn)身看了看，心中很是不悅，斥道：“無(wú)禮。”書(shū)生以為是“五里”，連聲謝都沒(méi)說(shuō)，便揚(yáng)鞭策馬徑直走了。

走了大約五里路，并不見(jiàn)客棧。又往前走了五里路，仍不見(jiàn)客棧蹤影。此時(shí)書(shū)生想：莫非是老頭騙我？他自己嘟囔著“五里，十里”，忽然意識(shí)到，十里，豈不是失禮？五里，恐怕就是無(wú)禮。于是騎馬回轉(zhuǎn)，找到那位老人，恭敬地道歉：“老人家，請(qǐng)恕小生剛才無(wú)禮！請(qǐng)問(wèn)多遠(yuǎn)才有客棧？”老人轉(zhuǎn)嗔為笑：“附近沒(méi)有客棧，你且去寒舍暫住一宿再趕路吧?！辈牧蠁⑹疚覀?，應(yīng)該怎樣做文明有禮的人？做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語(yǔ)文明。二、做文明有禮的人思考：各行各業(yè)都有儀表要求，這說(shuō)明做文明有禮的人要做到？做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊。良好的舉止反映我們高雅的氣質(zhì)。在社會(huì)交往中，我們要做到著裝得體、舉止穩(wěn)重、彬彬有禮、落落大方。二、做文明有禮的人不積跬步無(wú)以至千里：不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和實(shí)踐二、做文明有禮的人我們要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，努力做一個(gè)學(xué)禮、明禮、守禮的人。同時(shí)，我們要影響和帶動(dòng)身邊的人，共同創(chuàng)建文明有禮的社會(huì)風(fēng)尚。3.怎樣做一個(gè)文明有禮的人？P39-40ABC①.做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語(yǔ)文明。③.做文明有禮的人，需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，努力做一個(gè)學(xué)禮、明禮、守禮的人。②.做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊。二、做文明有禮的人【小結(jié)】以禮待人待人禮為先做文明有禮的人是什么為什么態(tài)度謙和、用語(yǔ)文明儀表整潔、舉止端莊學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行（怎么做）立身處世社會(huì)和諧國(guó)家形象1.唐代詩(shī)人張祜在《贈(zèng)竇家小兒》詩(shī)中寫(xiě)道：“深綠衣裳小小人，每來(lái)聽(tīng)理解相親。天生合去云霄上，一尺松栽已出塵?！痹?shī)句生動(dòng)形象的描寫(xiě)了竇家小孩的外貌，贊揚(yáng)了小孩的熱情和有禮貌，把他比作出土的松苗。下列說(shuō)法不正確的是（）A、禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德B、明禮的良好品德是與生俱來(lái)C、良好交往應(yīng)當(dāng)禮為先D、青少年應(yīng)從小就學(xué)會(huì)禮貌待人B達(dá)標(biāo)檢測(cè)2、近年來(lái)，少數(shù)中國(guó)人在公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為被國(guó)內(nèi)外媒體曝光。對(duì)此，你想對(duì)這些人說(shuō)()A．在國(guó)內(nèi)可以不拘小節(jié)，出國(guó)要注意文明禮貌B．在做不文明的事之前，要注意周圍是否有記者C．文明禮貌不僅體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，而且關(guān)系國(guó)家尊嚴(yán)和形象D．其他人也有不文明行為，不必太在意C3.“有話好好說(shuō)”是一種藝術(shù)，也是一種修養(yǎng)，有時(shí)候我們不經(jīng)意間的一句話可能傷父母心。以下是一些同學(xué)經(jīng)常對(duì)父母說(shuō)的話，能體現(xiàn)“有話好好說(shuō)”的是()A.有事嗎，沒(méi)事？以后沒(méi)事就別打電話B.讓你別收拾我房間，東西都找不到了C.吃什么我知道，別給我?jiàn)A！煩死了D.我保留意見(jiàn)，有時(shí)間我們?cè)俳涣鳎梢詥酓4.是否文明禮貌，絕不只是個(gè)人私事，因?yàn)樗ǎ儆绊懙饺穗H關(guān)系的質(zhì)量②影響到社會(huì)風(fēng)氣的好壞③關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)④是文明的體現(xiàn)A.①②③④

B.①②④

C.②③④

D.

①③④

A5.隨著環(huán)湖賽知名度的提高，