漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略摘要：隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度逐漸加快，人民群眾對于教育的要求也出現(xiàn)了嚴(yán)格化的趨勢。在這種背景下，漢語言文學(xué)教育需要進一步培養(yǎng)并提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使他們能夠勝任社會中的人才需求，進一步強化整體生活質(zhì)量，降低出現(xiàn)行為與認(rèn)知偏差的概率。漢語言文學(xué)與人文素養(yǎng)教育存在著密切的聯(lián)系，院校管理人員與教師應(yīng)當(dāng)明確培養(yǎng)行為的重要性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們能夠得到良好的培育，進一步提高人文素養(yǎng)，達到社會競爭所需求的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。該文首先分析了人文素養(yǎng)的概念，隨后闡述其重要性，最后深入研究相關(guān)培養(yǎng)策略，以供參考。關(guān)鍵詞：教育；漢語言文學(xué)；人文素養(yǎng)

目錄TOC\o"1-3"\h\u4097一、人文素養(yǎng)概念 24658二、漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)意義 326413（一）有利于培養(yǎng)綜合素質(zhì) 310820（二）有利于塑造人文情懷 323769（三）有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力 319392三、漢語言文學(xué)開展人文素養(yǎng)培育的重要性 415498（一）有利于豐富學(xué)生內(nèi)在氣質(zhì) 432095（二）能夠強化學(xué)生文學(xué)技能 424120（三）實現(xiàn)傳承經(jīng)典文化的目標(biāo) 431442（四）可以強化學(xué)生的認(rèn)知能力 511265四、漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀 530253五、漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略 626223（一）加速教學(xué)方式變革 612684（二）加強對教學(xué)資源的補充與拓展 69211（三）加入情感教育的內(nèi)容 76921（四）結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造教學(xué)實踐活動 711709（五）加快對師資力量的培養(yǎng) 79532六、結(jié)語 8

漢語言文學(xué)是我國的基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)校教學(xué)中占有著重要的地位，如果能夠把漢語言文學(xué)教育和人文素養(yǎng)相互結(jié)合，就可以綜合培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，提高自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的愛國情懷，但是在具體操作的過程中存在諸多問題，很多學(xué)生缺乏對人文素養(yǎng)的重視，在教學(xué)上學(xué)科內(nèi)容設(shè)置和結(jié)構(gòu)更新速度比較慢。當(dāng)今社會對人才培養(yǎng)的要求呈現(xiàn)出復(fù)合化的趨勢，如果在漢語言文學(xué)的教學(xué)中沒有加強人文素養(yǎng)的滲透，就不利于學(xué)生的未來發(fā)展和進步，也會導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)之后無法適應(yīng)社會崗位的要求。正確的人才培養(yǎng)策略能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓他們把精力更好的投入到漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，充分發(fā)揮文化素質(zhì)培育的育人效果，強化學(xué)習(xí)質(zhì)量，降低認(rèn)知偏差，助力于學(xué)生的未來發(fā)展。一、人文素養(yǎng)概念當(dāng)前信息化技術(shù)的發(fā)展越來越成熟，信息化教學(xué)技術(shù)開始往教學(xué)領(lǐng)域滲透，推動了我國專業(yè)教學(xué)的變革，相對于我國傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，現(xiàn)代人才需要具有良好的自身素養(yǎng)，這種素養(yǎng)具有多方面的體現(xiàn)，對包含人與人之間的交往過程和個體內(nèi)在的思想，它的含義較為廣泛，能夠滲透到思想領(lǐng)域，道德領(lǐng)域，法律層面等多方面內(nèi)容，通過人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮漢語言文學(xué)的優(yōu)勢，讓個體學(xué)生明確人生內(nèi)涵，防止認(rèn)知偏差的產(chǎn)生，樹立遠大理想，實現(xiàn)良好的個人發(fā)展目標(biāo)。一般來說，人文素養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括民族的部分，體現(xiàn)出文化傳承，具有多元化的表現(xiàn)形式，通過對人文素養(yǎng)的塑造能夠加強個體解決日常生活問題的能力，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。由此可見，學(xué)校展開漢語言文學(xué)教學(xué)要加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的重點關(guān)注，通過人文素養(yǎng)的塑造，讓學(xué)生能夠承擔(dān)社會重任,起到良好的個人發(fā)展效果。二、漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)意義（一）有利于培養(yǎng)綜合素質(zhì)在漢語言文學(xué)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。人文素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容的滲透能夠加強學(xué)生對課程理論知識的了解和內(nèi)化，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生自覺肩負(fù)起時代的使命，成為社會主義接班人。與此同時，學(xué)生在漢語言學(xué)習(xí)的過程中會接觸到各種類型的人文作品，教學(xué)工作者可以利用課余時間組織文化討論交流會，搭建學(xué)生和教師的溝通平臺，打造新型平等和諧的師生關(guān)系，在不斷的溝通和交流之中幫助學(xué)生開拓眼界，提高創(chuàng)新思維意識，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。除此之外隨著時代的發(fā)展，很多用人單位都表明了對于人才的新要求，高校畢業(yè)生一方面要具有專業(yè)的操作技能，另外一方面還要具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。只有把人文素養(yǎng)教學(xué)和漢語言文學(xué)教育相互融合，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生用正確的道德觀念約束自己的行為，學(xué)會自我表達和自我展示，適應(yīng)社會崗位的要求。（二）有利于塑造人文情懷在漢語言文學(xué)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。人類之所以不同于其他的動物，是因為人類創(chuàng)造出了精神文明，精神文明指的是較高程度的文明和道德水準(zhǔn)，高尚的道德情操是學(xué)生學(xué)習(xí)的必備品質(zhì)，把人文素質(zhì)教育和漢語言文學(xué)教育相互結(jié)合有利于學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)和人文情懷的塑造，還有利于傳統(tǒng)文化的傳播。教學(xué)工作者要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，加速學(xué)生道德素養(yǎng)的培育，可以通過定期舉辦文化交流會，觀看優(yōu)秀文學(xué)作品，欣賞傳統(tǒng)文化曲目等不同的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會分享取其精華、去其糟粕，讓學(xué)生和教師共同成長，教學(xué)相長，提高師生共同的審美能力。（三）有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在漢語言文學(xué)教學(xué)中融合人文素質(zhì)的教育有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。眾所周知，漢語言文學(xué)在教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上比較單一，很多教師會采用填鴨式教學(xué)方式讓整個教學(xué)氣氛缺乏靈活性，也讓學(xué)生始終處于被動接受知識的狀態(tài)，無法展開自主學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的思維始終被教師牽著走，就談不上學(xué)習(xí)的創(chuàng)新，若能夠把人文素養(yǎng)的教育融合在漢語言文學(xué)教學(xué)中，就可以在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時鼓勵學(xué)生獨立思考，自主解決問題，不但提高了學(xué)習(xí)的趣味性，還有利于彰顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，真正做到把課堂交還給學(xué)生，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處對文學(xué)的熱愛，和文學(xué)作品產(chǎn)生共同的精神共鳴，人文素養(yǎng)得到增長的同時也讓學(xué)生真切的感受到中華文化之魅力，增強學(xué)生對漢語言文學(xué)的熱情，讓學(xué)生獲得綜合的學(xué)習(xí)體驗和成長，適應(yīng)社會化的發(fā)展需求。三、漢語言文學(xué)開展人文素養(yǎng)培育的重要性（一）有利于豐富學(xué)生內(nèi)在氣質(zhì)漢語言文學(xué)屬于院校教育階段中的重要內(nèi)容，通過這門課程可以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)文學(xué)審美，幫助他們樹立正確的道德品質(zhì)、豐富內(nèi)在修養(yǎng)。在漢語言文學(xué)授課過程中培育人文素養(yǎng)有利于加強學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，進一步拓展他們的知識面，使其能夠在就業(yè)競爭活動中展現(xiàn)良好的應(yīng)用技能，進而強化院校的人才培養(yǎng)效果。因此，在漢語言文學(xué)課程中開展人文素養(yǎng)培育有利于學(xué)生的強化教育，能夠?qū)崿F(xiàn)良好的發(fā)展目標(biāo)。（二）能夠強化學(xué)生文學(xué)技能漢語言文學(xué)屬于我國歷史的關(guān)鍵組成部分，與民族文化具有一脈相承的特征。通過在這一門課程內(nèi)融入人文素養(yǎng)培育策略，能夠讓學(xué)生探索古代歷史，欣賞傳統(tǒng)文化，進一步培養(yǎng)自身的基礎(chǔ)文學(xué)鑒賞能力，實現(xiàn)良好的發(fā)展目標(biāo)。院校的基礎(chǔ)任務(wù)是培養(yǎng)社會人才，而社會人才需要具備良好的文學(xué)欣賞與歷史傳承能力。因此，在漢語言文學(xué)授課中培養(yǎng)人文素養(yǎng)有利于增強學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)，進而實現(xiàn)社會人才培養(yǎng)目標(biāo)。（三）實現(xiàn)傳承經(jīng)典文化的目標(biāo)通過在漢語言文學(xué)中開展人文素養(yǎng)培育，有利于進一步傳承我國的經(jīng)典文化，使內(nèi)容傳播程度能夠有效提升。隨著我國改革開放的逐步推進，中華文化開始吸引各個國家的注意。在亞洲、歐美地區(qū)紛紛成立了大量的孔子學(xué)院，為我國的經(jīng)典文化內(nèi)容傳承提供了有利的基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)屬于文化擴張的一門重要科目，其能夠讓學(xué)生豐富自身的文學(xué)儲備，進一步提高文化內(nèi)容的積累與應(yīng)用程度，有利于經(jīng)典文化的傳承。在這一過程中融入人文素養(yǎng)的培育，可以幫助學(xué)生建立正確的認(rèn)知，使他們能夠在進入社會后完成傳播經(jīng)典文化的使命，有利于人才的素養(yǎng)培育。（四）可以強化學(xué)生的認(rèn)知能力通過在漢語言文學(xué)教育中融入人文素養(yǎng)的培育，有利于學(xué)生的發(fā)散思維練習(xí)，能夠幫助他們擴大自身的見識，達到良好的人才培養(yǎng)目標(biāo)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進一步發(fā)展，大量的信息不斷沖擊著人們的思維，導(dǎo)致原有的淳樸特質(zhì)逐漸喪失。在這種背景下，社會需要具有人文素養(yǎng)的人才進行靈活調(diào)整，豐富群眾的精神世界，明晰運轉(zhuǎn)的哲理，達到良好的發(fā)展目標(biāo)。通過在漢語言文學(xué)教育中進行人文素養(yǎng)培育，有利于增強學(xué)生的認(rèn)知能力，讓他們能夠進一步強化發(fā)散思維，對工作中的基礎(chǔ)規(guī)律實施研究，降低出現(xiàn)就業(yè)困難的概率，有利于精神觀念拓展與強化。四、漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)過程中還存在一些問題，阻礙了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)這些問題，如果長此以往不加以糾正，會造成較為嚴(yán)重的后果。具體而言，第一個方面是教學(xué)手段和教學(xué)方法的單一導(dǎo)致無法合理的利用教育資源。教學(xué)方法是確保教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教師可以根據(jù)本節(jié)課要講授的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實際情況選擇合理的教學(xué)手段，讓學(xué)生更好的加速對知識的理解和內(nèi)化，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中達到本節(jié)課的教學(xué)要求。反觀現(xiàn)狀，當(dāng)前很多學(xué)校展開漢語言文學(xué)教學(xué)手段和方法比較單一，雖然人類社會已經(jīng)進入到信息化互聯(lián)網(wǎng)時代，但互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)手段并沒有完全滲透到漢語言文學(xué)課堂中，被教師所用，有些教師認(rèn)為漢語言文學(xué)教學(xué)并不需要現(xiàn)代化教學(xué)科技的輔助，這種想法是錯誤的，阻礙了優(yōu)秀教學(xué)資源的利用，也不利于對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。第二個方面是教學(xué)目標(biāo)比較模糊，設(shè)定不清晰，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)不明確，雖然人文素養(yǎng)的培育對學(xué)生的個人成長和發(fā)育有重要的作用，但是對于大多數(shù)的教師來說，人文素養(yǎng)的培育過于抽象，并不具有具體的形式。教師往往過度關(guān)注學(xué)生學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)，把人文素質(zhì)的教育放在邊緣化的地位，學(xué)生本人也比較重視考試分?jǐn)?shù)和對文章知識點的掌握情況,很少關(guān)注人文素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這樣下來就導(dǎo)致整個教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生人文素質(zhì)的正常引導(dǎo)，無法讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不利于正確人生三觀的養(yǎng)成。除此之外，在人文素質(zhì)教育過程中要以愛國主義情懷為核心，雖然漢語言文學(xué)的教育文本和素材中很多都體現(xiàn)了愛國主義情懷和精神，但教師卻并沒有把愛國主義精神弘揚到教學(xué)過程的方方面面，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想。第三個方面，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中缺乏教師的良性引導(dǎo)，導(dǎo)致實踐效果并不理想。當(dāng)前我國教育領(lǐng)域更新了教育思想和教育手段，主張要以學(xué)生為中心，要求廣大教師快速調(diào)整身份和角色認(rèn)知，轉(zhuǎn)變教育手段和教學(xué)方式，加大教學(xué)引導(dǎo)和實踐教學(xué)的比重。在新的教學(xué)要求之下，教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)中開展更多類型的教育實踐活動，雖然漢語言文學(xué)看似是一門以理論為主的學(xué)科，但其內(nèi)部隱藏著諸多需要實踐的部分，反觀現(xiàn)狀，很多教師把所有的精力都放在對知識點的理論講解上，缺乏對教學(xué)實踐的引導(dǎo)和重視，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。五、漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略（一）加速教學(xué)方式變革在我國教育轉(zhuǎn)型的背景之下，漢語言文學(xué)教學(xué)一定要與時俱進，迎合時代的發(fā)展，革新教學(xué)方式，創(chuàng)新教育思想。教學(xué)管理人員和漢語言文學(xué)專業(yè)教師要探索全新的問題解決思路和方案，對課程教學(xué)模式加以創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠在更好的環(huán)境和條件中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，擴大學(xué)術(shù)視野，實現(xiàn)更好的個人發(fā)展目標(biāo)。教學(xué)工作者要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)漢語言文學(xué)教學(xué)存在的問題，對于教育思想和授課理念進行更新，教學(xué)工作者要提高信息化素養(yǎng)和水平，學(xué)會利用信息化的教育手段為學(xué)生打造重視人文素養(yǎng)培育的氛圍，減少認(rèn)知偏差發(fā)生的可能性，讓漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的生機。在整個過程中，教師可以采用多元化的方式創(chuàng)新教育方法，比如利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建設(shè)漢語言文學(xué)教學(xué)資料庫，豐富教學(xué)素材，不要讓整個教學(xué)拘泥于課本，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，把漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)積極性。與此同時，教師還要學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富課堂教學(xué)資源層次，讓學(xué)生能夠快速集中注意力投入到課堂狀態(tài)中，避免學(xué)習(xí)問題的產(chǎn)生影響到人文素質(zhì)的培育效果，教育工作者要盡可能避免自己陷入認(rèn)知誤區(qū)，樹立平等的師生觀念，拉近與學(xué)生之間的距離，采用新穎的生活方式吸引學(xué)生的注意力，在漢語言文學(xué)培養(yǎng)過程中要積極調(diào)動具有趣味性的文化元素融入到課堂環(huán)境中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠放松身心，達到良好的人文素質(zhì)教育目標(biāo)。（二）加強對教學(xué)資源的補充與拓展教師要采取行之有效的手段拓展課堂教學(xué)素材和內(nèi)容，除了課本教學(xué)之外，要拓展課外文學(xué)資源，比如通過外國名著的閱讀讓學(xué)生快速提高對文學(xué)作品的鑒賞和審美能力，加速對人文素養(yǎng)的聯(lián)動培養(yǎng)，起到良好的培訓(xùn)效果，很多教師在講解漢語言文學(xué)相關(guān)課程時都會局限于教材或課本，沒有結(jié)合學(xué)生的實際生活展開實踐授課。在這種情況之下，學(xué)生人文素養(yǎng)的培育會受到不必要的限制，導(dǎo)致漢語言文學(xué)教學(xué)遇到發(fā)展瓶頸，針對這一現(xiàn)象教學(xué)工作者要深入探究漢語言文學(xué)的教學(xué)資源，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)和知識儲備，認(rèn)真制定教學(xué)計劃，讓學(xué)生通過多元化的教學(xué)活動和實踐內(nèi)容掌握漢語言文學(xué)教學(xué)的真實含義，強化學(xué)習(xí)效果。與此同時教師還要避免人文素質(zhì)教學(xué)浮于表面，流于形式，加強對學(xué)習(xí)效果的反饋和檢查，遇到困難的問題要給予學(xué)生及時的幫助，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略滲透到漢語言文學(xué)教學(xué)的方方面面，讓學(xué)生在自我素質(zhì)提高的同時學(xué)習(xí)到漢語言文學(xué)專業(yè)知識。（三）加入情感教育的內(nèi)容情感教學(xué)和人文素質(zhì)的培育有著不可分割的聯(lián)系，在漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中，教師要采取行之有效的情感引導(dǎo)策略，讓學(xué)生避免陷入自我偏執(zhí)的境地，帶領(lǐng)學(xué)生進一步凈化靈魂，提高自身心理素質(zhì)，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式只能關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能增長，卻無法真正發(fā)揮課程的育人價值，無法讓漢語言文學(xué)走進學(xué)生的內(nèi)心，如果要達到這一目的，就必須要在人文素養(yǎng)的培育同時關(guān)注情感教育，通過情感的介入讓教學(xué)更有溫度，更具有人性化的特色，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，在這一過程中，教師要尤其關(guān)注那些具有一定性格缺陷的學(xué)生，采取行之有效的措施，幫助學(xué)生建立正常的學(xué)習(xí)和生活觀念，降低學(xué)生發(fā)生心理問題和行為偏差的可能性，讓人文素養(yǎng)的教育真正對學(xué)生起到作用。（四）結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造教學(xué)實踐活動人類社會進入到信息化時代已經(jīng)是不可避免的必然趨勢，信息化教學(xué)手段在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也是時代發(fā)展的必然。因此在漢語言文學(xué)教學(xué)活動中，要通過互聯(lián)網(wǎng)教育手段展開多樣性的趣味實踐活動，讓學(xué)生更好的加速知識的轉(zhuǎn)換與輸出，引導(dǎo)學(xué)生在體驗式教學(xué)氛圍的過程中充分發(fā)揮漢語言文學(xué)知識的價值，領(lǐng)悟漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的意義。在互聯(lián)網(wǎng)科技不斷發(fā)展的今天，教學(xué)工作中者要積極利用互聯(lián)網(wǎng)軟件和互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢挖掘更多活動主題，利用互聯(lián)網(wǎng)資料打造具有趣味性和個性化的活動內(nèi)容，讓學(xué)生在實踐的過程中增強知識運用意識。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)本身具有一定的智能化和開放性特征，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以利用線上交流平臺搜索網(wǎng)絡(luò)資料，解答心中的疑惑，也可以向教師求助，獲得教師的幫助，通過互聯(lián)網(wǎng)實踐活動的展開，學(xué)生能夠提高對文學(xué)知識的把握能力。（五）加快對師資力量的培養(yǎng)漢語言文學(xué)教師是教學(xué)活動的實際執(zhí)行者，教師的執(zhí)教能力、專業(yè)素養(yǎng)和最終的學(xué)習(xí)成效是分不開的。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)一定要加速教師培訓(xùn)，只有語言文學(xué)教師具有較強